Az emberek nemcsak anyagilag szeretnek kényelmesen élni, hanem érzelmileg és intellektuálisan is - az ismerős képek, fogalmak, sémák világában. Ez a szerelem különösen erősödik válságok, fordulópontok idején, pszichológiai védelem funkcióját töltve be egy furcsa, néha szörnyű világ elkerülhetetlensége ellen. Azonban a lustaság, a sajátos naivitás (amelyet N. Korzhavin ír le a híres versben), egyszerűen képtelenség lépést tartani a változásokkal. Nem is beszélek a valóság megértésének, sőt adekvát észlelésének osztálykorlátairól, és ez elsősorban és főleg nem az alsóra, hanem a csúcsra vonatkozik: vannak problémák, jelenségek és folyamatok, amelyeket egy osztály definiált (és definiált). ) a tudat sem megfelelően, sem általában nem képes észlelni.
Az uralkodó osztály egészének ez a tehetetlensége (de nem az egyéneké, akik ilyen helyzetben valami olyasmiket mutatnak, mint Cassandra) gyorsan növekszik, amikor a rendszer a hanyatlás szakaszába lép. Amint O. Markeev megjegyezte, „a rendszer azon képessége, hogy proaktívan reflektáljon, korrelál a fejlesztési fázissal. A rendszer leépülésével a „hallás” képessége katasztrofálisan csökken.” Három kiegészítést kell itt tenni: 1) nemcsak hallani, hanem látni és érteni is; 2) a felső tudatos képességéről (vagy pozitív képtelenségéről) beszélünk, és nem valamiféle eltérésről; 3) ami az alsóbb osztályokat, sőt a középső rétegeket illeti, csak a katasztrófa megelőző tükörképét mutatják be, de tudattalan és tömegviselkedési szinten, elsősorban a devianciák különböző formáiban. Ez a divat az okkultizmusban és a bűnözés növekedésében és - különösen - az öngyilkosságok számának növekedésében, különösen a fiatalok körében (érdekes párhuzamok vannak az öngyilkossági "klubok" oroszországi terjedése között. századi és az öngyilkosok online közösségei a modern Oroszországban).
Ugyanakkor a vezetők mindig arra törekednek, hogy saját világképüket rákényszerítsék a lakosságra, vagy akár egy zombi ember termékeivel helyettesítsék. És kiderül: a vakok vak vezetői, a megtévesztés és az önámítás ördögi köre bezárul. De éppen a válságos idők kínálnak példátlan lehetőségeket a valóság adekvát - hogyan is-valójában - megértésére, a rendszerek titkainak és tulajdonosaik "koscsejev halálának" titkainak feltárására. N. Mandelstam ezt csodálatosan mondta: „Az erjedés és a bomlás időszakában hirtelen világossá válik a közelmúlt jelentése, mert a jövő iránt még mindig nincs közömbösség, de a tegnapi érvelés már összeomlott, és a hazugság élesen más. az igazságtól. Akkor kell összegezni, amikor a múlt mélyén érő, jövővel nem rendelkező korszak teljesen kimerült, és még nem kezdődött el egy új. Ezt a pillanatot szinte mindig kihagyják, és az emberek úgy mennek a jövőbe, hogy észre sem veszik a múltat.”
A jelenben élni a tegnapi valóságkép szerint nem ártalmatlan dolog: a jelennel való küzdelem helyett a múlt csontvázaival, sárkányaival küzdenek az emberek, hiányozva a jövő csapásairól és lövéseiről. Harcolnak a leköszönő korszak mestereivel, kiváltságaikkal és jelképeikkel, nem veszik észre, hogy a jövő mesterei milyen új gerincet kapnak, akiket úgy kell majd cipelniük, mint a Tengerész Szindbádot – egy ravasz öreget ("ötödik út"). Ezért fontos megérteni, hogyan működik a világ, és mit rejtenek a régi címkék. Például azt mondják nekünk, hogy „a Nyugat” – és megszokásból ismételgetjük, de valójában már nincs –, ott van a Post-Nyugat. Mesélnek nekünk a Nyugat keresztény civilizációjáról, de az gyakorlatilag már nem létezik – a helyén egy posztkeresztény társadalom áll. A globális középréteg („osztály”) fényes jövőjéről azt mondják nekünk, hogy a globális világban egyre inkább a szegények fogják feltölteni sorait, de valójában a középréteg még a posztnyugaton is zsugorodik. Sőt, ha túlterjed a poszt-nyugati határokon (Kína, India, Brazília stb.), akkor planetáris nyersanyag-katasztrófával, világéhséggel és globális „népvándorlással” (“neobarbárok inváziója”) fenyeget, különösen mivel az időzítés megfelelő: nagy vándorlások körülbelül 800–900 évente egyszer történnek.
Bármerre néz: állam, politika, civil társadalom – mindez már szinte nature morte, „halott természet”. A legjobb esetben vászonra festve, hogy a hamis kandallót valóságosnak mutassák be, és magával a vászonnal fedjék be a jövőbe vezető titkos ajtót, ahol a világ mesterei játszanak az emberiség nagy része, köztük elsősorban , mi oroszok, nem fogunk beengedni. Mert égető szükségük van erőforrásainkra, a lakosságtól a lehető legnagyobb mértékben megtisztított területünkre, mert történelmileg bebizonyítottuk, hogy az oroszok az egyetlenek a világon, akik képesek sikeresen ellenállni a Nyugatnak, legyőzni azt, és alternatív formáit létrehozni az európai. egy (de nem nyugati és nem kapitalista) modern (modern) civilizáció. A mi igazi Modernünk a Szovjetunióban megtestesült rendszerszintű antikapitalizmus volt. Ezen okok miatt omlik össze iparunk, tudományunk, oktatásunk, egészségügyünk immár negyedszázada – bizonyos eredményekről szóló visszafogott optimista beszámolók mellett. Ez a Sztrugackijok Csiga a lejtőn című művének szituációjára emlékeztet: egész falvak zuhannak a földbe, és a média ezt újabb „teljesítményként” és „megszállottságként” mutatja be.
Egy másik példa: a globalizációt egy állítólagos objektív folyamatként tárják elénk, amelynek állítólag nincs alternatívája, összekeverve (részben tudatosan, részben hülyeségből) a globalizációt az integrációval és a nemzetköziesedéssel. Pontosabban úgy tűnik, hogy van alternatíva, de magában a globalizációban az lassabb és igazságosabb, és állítólag a BRICS-országok lesznek ennek megteremtői. És bár a globalizáció iránti lelkesedés csökkent, annak nem ártalmatlan „avatarjait”, például a „fenntartható fejlődést”, még mindig elkapják más együgyűek.
A tudatos és "féltudatos" valóságtorzulások mellett vannak olyanok is, amelyek azzal függnek össze, hogy figyelmünk leggyakrabban egy bizonyos térre (mások rovására) kötődik és egy bizonyos időre korlátozódik - rövid - term, ma. Ez érthető és több szempontból természetes is, de az ilyen szelektivitás következményei gyakran katasztrofálisak, különösen közép- és hosszú távon. A következőkre gondolok. Folyamatosan követjük, mi történik a világban, a nagypolitikában, a Nyugatra, elsősorban az Egyesült Államokra koncentrálva: az elnökválasztást, mit mondott Trump, mitől betegszik meg Hillary, stb. Természetesen válságok és háborúk: Szíria, Katalónia, Venezuela és még sok más. Azonban ezeknek az eseményeknek minden fontossága ellenére ez az, ami a felszínen, rövid távú eseményvezérelt. Vannak kevésbé észrevehető folyamatok, amelyeknek a következményei hosszú ideig kibontakoznak, de megfordulva gyakran olyan helyzeteket teremtenek, olyan válságokat idéznek elő, amelyek megváltoztatják, vagy akár egyszerűen megtörik az irányt. történetek. Ma ezek a folyamatok a Nyugat perifériáján, a fővárosi rendszer magjában, vagyis a "fejlett világban", a nyomornegyedek világában bontakoznak ki, és általában csak akkor veszik észre őket, ha teljes egészében kiállnak. növekedés, álljanak a küszöbön barbárok több milliós serege formájában. És amikor eljön a D-nap és a H óra, amikor megszólalnak a történelem harangjai, kiderül: mi élt és érdekelt az emberekben, mi az, ami nagy politikának tűnt számukra, mit néztek főként, a sorsdöntőt - semmi több mint a Nagy Játék kicsinyes műsora, amelynek fődíját valahol távol, kicsiben játsszák - a tektonikus eltolódások hátterében, amelyek a "futóegér életében" (A. S. Puskin) kevéssé érdekeltek. Nos, persze sokkal érdekesebb, hogy Madonna kivel alszik, mi Warren Buffett valós helyzete, és hogy orosz hackerek befolyásolták-e az amerikai választásokat. Úgy tűnik, ez a jövő. Nem. A jövő az albánok Rómában, az arabok Párizsban és a mexikóiak Los Angelesben. A jövő a "Müncheni Szultánság", "Marseille Vilayet". A jövő a "Notre Dame mecsete". Pontosítok: egy lehetséges jövő - ha nem Európában történik, ahogy M.O. Mensikov, "az energiák valamiféle változása".
Valami próbaszerű, pontosabban a jövő emléke volt az európai migrációs válság, de elmúlt, és nem csak feledésbe merült - próbálták kiverni a fejükből. A probléma azonban nem szűnt meg, forrong a demográfiai üst a fajilag és demográfiailag pusztuló nyugati világon kívül. Amikor felforr, és a fedőt letépik, nem tűnik elégnek: az üst robbanása döntően hozzájárul az új sötét kor kezdetéhez, és meghatározza az új katasztrófa utáni időszak számos jellemzőjét (sokak számára -apokaliptikus) világ. Nos, mindeközben a globális Délen mindezeket az ügyeket az európai (észak-atlanti) létezés távoli, mérsékelten zavaró háttereként érzékelik - barbár világként (Pax Barbaricum) a késő Római Köztársaság és a Római Birodalom idején. De emlékeznünk kell arra, hogyan végződött mindez Róma esetében.
113. század végétől HIRDETÉS A barbárok állandó külső hátteret, majd tényezőt jelentettek a Római Birodalom életében. 101-102 év alatt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A köztársaság háborút vívott a cimbrikkal és a teutonokkal. 101 és XNUMX év alatt. Gaius Marius vereséget mért az ellenségre az Aqua Sextiev és Vertzel csatákban, amelyekkel a háború véget ért. Akkoriban Róma és a barbárok, a római hadsereg és a barbárok számszerű aránya megközelítőleg azonos volt. Évszázadokon át, amíg Róma a saját életét élte, a válságokból a stabilizációkba, a stabilizációkból a következő válságokba ment át, a római határok peremén jelentősen megnőtt a barbárok száma, akik a római határok mentén telepedtek le, a katonai fenyegetés megsokszorozódott demográfiai potenciáljukkal. . Emellett Róma a III. meggyengült, megszűnt Róma lenni, belsőleg hanyatlik, elveszíti értékeit és barbárná válik - a keleti kultuszok divatja, barbár öltözködés, az elit hedonizmus iránti vágya, az alsóbb osztályok bomlása stb.
Más szóval, a Birodalom közelében több évszázadon át egy demográfiai hullám nőtt, amely amint meggyengült, rácsapott és összetörte. És bár a végső szétzúzás csaknem száz évig húzódott, tény marad: a birodalomba beszivárgó és benne megtelepedett barbárok támogatták a külső támadást, és Toynbee szerint ez jött ki: a belső és külső proletariátus együttes csapása - és a döntő. De ez a csapás demográfiailag kiforrott és három évszázadon át készült, külső körvonala volt a római elit hatalomért és tulajdonért folytatott harcának. Mellette pedig ketyegő időzített bomba ketyegett, amire, és aminek a ketyegésének hosszú távú következményeire kevés figyelmet fordítottak: a barbárok valahol odakint vannak, a limes mögött.
Ma a világ helyzete némileg a késő Római Birodalomra emlékeztet. A történelmi hasonlatok minden felszínessége ellenére, annak ellenére, hogy a modern világ mérhetetlenül bonyolultabb, mint a másfél ezer évvel ezelőtti világ, ma már birodalmunk is van (Post-West), amely szintén túlérett, és nem csak fokozatosan veszít. hegemóniája, de hanyatlásába is süllyed: a gazdasági válság, a középréteg eróziója, az elit és a lakosság egészének szellemi - erős akaratú leépülése, a család válsága és a hagyományos értékek elvesztése, A keresztényesítés, a szexuális perverziók és a gyermektelenség normává emelése, a munkamorál tényleges elutasítása a hedonizmus, a fogyasztás és még sok más javára, aminek köszönhetően megtörtént a Nyugat mint olyan, mint civilizáció kialakulása. A Nyugat szociokulturális és akarati immunitása gyorsan aláásódik, ami például számos európai országban bebizonyosodott a migrációs válság idején. Akkoriban az európai férfiak nem tudták megvédeni nőiket és gyermekeiket – ez a lakosság normális létének elengedhetetlen feltétele – a külföldi bevándorlóktól, annak ellenére, hogy ez utóbbiak még mindig kisebbségben vannak. De a nőstények és kölykök hímek általi védelme az alapja a populáció létezésének / túlélésének. Nem arról az esetről beszélek, amikor egy szír migráns megerőszakol egy pónit egy németországi állatkertben, és az erőszaktevőre sokkal hosszabb idő vár, mint ha egy nőt vagy egy gyereket erőszakolna meg.
A fehér európaiak és idegenek jelenlegi európai konfrontációja alapvetően különbözik a rómaiak és barbárok konfrontációjától, és számos körülmény súlyosbítja, amelyek összessége valójában szinte esélyt sem hagy a fehér európaiaknak; bizonyos értelemben ugyanazt mondhatjuk róluk, amit Cicero a meggyilkolt Catilináról és társairól: vixerunt („kiélte”, „túlélte”). S. Helemendik ezt képletesen fejezte ki: „Jól táplált európai testvéreink... már befejezték létezésüket a történelemben, már nem léteznek. Amíg ők tégelyeikben ülnek és ropogós papírokat számolnak, utcáikat az évszázados barlangi vérfertőzéstől gátolt albánok foglalták el... Jól táplált európai barátaink... még nem értik, mi történt. És egyáltalán nem értik, hogy annak, ami történt, nincsenek demokratikus vagy legalábbis békés megoldásai... Ez minden, ez Európa beígért hanyatlása.” A történelem lyukájában teszem hozzá.
Az egyik fő jelenlegi körülmény, hogy bár a rómaiak és a barbárok különböző népcsoportok képviselői voltak, mindketten ugyanahhoz a fajhoz tartoztak, vallásilag pogányok: még a IV-V. Róma keresztényesítése korántsem volt teljes. A mai európaiak különböznek a már „belső proletariátussá” változott migránsoktól (és nem a kapitalista, hanem a szó római értelmében: akik sokszor egyáltalán nem dolgoznak, hanem az államon élősködnek, kenyeret és cirkuszt követelve. , és ugyanakkor aktívan szaporodnak), nemcsak etnikai, hanem faji, osztály- és társadalmi-kulturális (vallási) szempontból is. Más szóval, egy viszonylag kényelmes, toleráns (vagyis az ellenállási akarat hiányában) fehér, gyakran közép- vagy idős korú európai ellen fiatal agresszív arabok és afrikaiak állnak, akiknek túlnyomó többsége muszlim. Legtöbbjük egyáltalán nem fog beilleszkedni a haldokló posztnyugati rendszerbe, hanem arra törekszik, hogy meghajlítsa azt, akár élősködik rajta, akár bűncselekmények tárgyává változtatja.
Már a külföldi lakosság 6-8%-a, ráadásul fiatal, szegény, agresszív, vallása értékeiben, tehát kulturális és történelmi helyességében bízó, az idősek által „ellenző” -etetett, hitüket vesztett, toleráns (ismétlem: megfosztva az önellátási akarattól és az idegennel és idegennel szembeni ellenállástól) Az európaiak komoly probléma, ami megváltoztatja az európai társadalom szövetét, belsejét. Úgy látszik, 15-20% is elég ahhoz, hogy az egyensúly drámaian és visszavonhatatlanul megváltozzon. És ezt a százalékot – kétségtelenül – el fogják érni. Ahogy egy palesztin figura fogalmazott, az araboknak igen fegyver hűvösebb, mint egy atombomba – egy arab nő méhe.
Rohamosan melegszik fel a déli demográfiai üst: az ókorban a közel-római barbárok több mint négy évszázadon át imbolyogtak, a mostani kevesebb mint száz, de nagy valószínűséggel több évtizedig is kitart. Mi, ismétlem, figyeljük a kazán forrásban lévő habját, de döntő szerepe lesz annak, ami alatta rejtőzik. Aki nem vak, az lát: a XXI. század közepére. a világ népességének több mint fele (ha ezek a becslések helyesek, 4,5-ból 8 milliárd) Kínában, Indiában és Afrikában fog élni. Ezek a régiók nem lesznek képesek nem csak táplálni, de ökológiailag is megtartani egy ekkora tömeget, és emberek lavina zúdul majd oda, ahol tiszta és fényes, és ahol emberek élnek, még saját magukat sem tudják megvédeni, nem is beszélve ennek gyengéiről. világ. Üdvözöljük a népvándorlás új korszakában! Még egy kicsit, és az európai helyzetet Blok soraival írhatjuk le:
... vad hun
A holttestek zsebében fog tapogatni,
Égesd fel a várost, űzd a csordát a templomba,
És megsütjük a fehér testvérek húsát! ..
Azok a nagyon jóllakott európai testvérek, akikről S. Helemendik írt. Azoknak, akik hajlamosak mindezt túlzott riadalomként felfogni, azt válaszolom: jobb öt percig aggódni, mint halottnak, száműzöttnek vagy idegenek rabszolgájának lenni egész életében.
Az V. század legelején. HIRDETÉS a nemes római Sidonius Apollinaris arról írt barátjának, hogy milyen jó és békés volt neki a medence melletti villájában ülni, és nézni, hogyan fagy meg a szitakötő a víz felett. „Nagy időket élünk” – fejezte be. Néhány évvel később (410-ben) Alaric kifosztotta Rómát, és a „belső proletárok” megnyitották előtte a kapukat. A „Sidonius Apollinaris-szindróma” ellen a legjobb orvosság a „akit figyelmeztetnek, az fel van fegyverkezve”, a figyelmeztetés legjobb módja pedig az információ tudássá és megértéssé alakítása. Ebben a tekintetben érdemes közelebbről megvizsgálni azt a zónát, ahonnan bajok származhatnak, és megtudni, milyen zivatarok gyűlnek a Fekete-hegység mögött, milyen füst száll fel a kék folyó mögül, hogy ne mondd később: "A baj onnan jött, ahonnan nem számítottak".
Ezért olyan fontos a modern világ valós képéről beszélni, különösen annak árnyékoldaláról, mert az árnyék már nem ismeri a helyét. Még egy kicsit – és helyes lesz Tolkient idézni: "A sötétség fátyla felszáll a világra." A modern világ árnyékoldala a haldokló, ezért egyre inkább kriminalizálódó "kapitalizmus-financializmus"; ezek zárt struktúrák - felülről (klubok, páholyok, bizottságok, titkosszolgálatok) az aljáig (maffia, Camorra, 'Ndrangheta, triádok, yakuza stb.); ezek a szerkezetek valójában nagyon hasonlóak mondta Triszmegisztosz: ami fent van, az lent van. A köztük lévő kapcsolatok pedig nagyon-nagyon szorosak, egyesítik őket az Árnyvilággal, lefedve a bolygó egyre nagyobb részét. A globális gazdaság bűnöző gazdaság; likviditáshiányos körülmények között a világ bankjainak csaknem fele kábítószer-kereskedelemnek nyújt hitelt. Végezetül az elmaradott országok hatalmas világa – a társadalmi pokol, a gyász, a halál, a társadalmi pokol világa (szó szerinti és átvitt értelemben – a pokol világa), a globális nyomornegyedek világa, ahonnan számos okból kifolyólag , több ország, elsősorban Kína és India egyes régióinak sikerült megszökniük. Minél nagyobbak a gazdasági eredményeik, annál kiélezettebbek a társadalmi problémák, amelyeket nagy valószínűséggel nem csak gazdaságilag, de talán még szocioterápiásan sem - csak műtéti úton - nem lehet majd megoldani. Ebből a világból a fejlett országok piknikjének peremén, amelyek tehetetlenségből, bár egyre kevésbé élvezik az életet (hogy is ne emlékeznék a Korán szúrájára: „most hadd élvezzék, majd megtudják”). indítsa el a beszélgetést – Afrikából, Indiából és Kínából. Pontosabban: Kínából, Indiából és Afrikából.