A Dagesztáni Köztársaság továbbra is az egyik fő orosz hírkészítő. Itt minden nap egy esemény, minden este forgatás. Arról, hogy az új köztársasági elnök, Vlagyimir Vasziljev hatalomra kerülése után hogyan változott meg ez a zavaros hegyvidék, régi ismerősünk, Magomed Oszmanov publicista, helytörténész mesélt a Military Review-nak.
Mészárosok hivatásuk szerint
- Magomed információim szerint egy időben nagyon sok fiatal dagesztáni járt az ISIS-hez (Oroszországban betiltott szervezet) és harcolt Szíria törvényes kormánya ellen. És most hazatérnek. Mit várhatunk a „tékozló harcosok” visszatérésétől?
- Semmi jó. Nem a társastánc tanárok jönnek vissza, és nem az atomfizikusok. Ezek a mi szakállas árpáink, akiknek véres a kezük és a sarkuk. És ez nem a legrosszabb. Nemcsak hivatásukból hentesek. Ideológiai mészárosok ezek, akiknek az agyát és a lelkét éppen az az ideológia mérgezi meg, amely egykor teljesen bekebelezte őket. Mi "zombik-wahhabnya"-nak hívjuk őket. Most ezek a szakállas legények megnyugszanak egy időre, mint egér a seprű alatt. És akkor elkezdi kivetíteni a tömegekbe az agyukban és lelkükben felgyülemlett mérget. Ez az ISIS természetes alvósejtje, és többé nem fognak tudni másként élni. Úgy látszik, nem akarják. Mindennel elégedettek az életükben.Ez az édes szó a vahhabizmus
- És mi az oka annak, hogy az ISIS-hez távoztak?
- Ideológiában. A köztársaságban a csecsen háborúk idején bejegyzett ISIS, vahabiták és a „tiszta iszlám” más hordozói és prédikátorai egy pompás ideológiával álltak elő, különösen a hegyvidéki fiatalok számára, amely tökéletesen illeszkedik sajátos mentalitásunkhoz. Ráadásul a kaukázusi fiatalok minden igényét kielégíti. És mivel Oroszországban több mint negyed évszázada nem létezik hivatalos ideológia és nemzeti eszme (az alkotmány 13. cikkelye hivatalosan tiltja), az emberek fejében, szívében és lelkében régóta vákuum alakult ki. . És nem lehetett kitölteni. Az oroszoknak és más oroszoknak valahogy sikerült kijönniük e gondolat nélkül, és mindenféle dologgal kitöltötték ezt a vákuumot: ki ortodoxiával, ki pogánysággal, ki fogyasztói ösztönei kielégítésével, ki vodkával, sörrel, nőkkel vagy futballal. Oroszországban az ideológia felszámolása után a tömegek ellenőrizetlen népi kreativitása megkezdődött a spirituális szférában. A legérdekesebb dolog az, hogy orosz nőitek óriási szerepet játszottak a fogyasztói értékek kultuszának megteremtésében a zsíros években. Az embernek az a benyomása, hogy végre megragadták az édeset, és a legteljesebb mértékben megfeszítették férjüket – hogy kielégítsék szükségleteiket. A vasfüggöny leomlása után az egész világ megnyílt előttük és mindenhol és egyszerre akartak pihenni: Egyiptomtól Goáig. És nem betoncellákban akartak élni, mint korábban, hanem mór palotákban vagy angol kastélyokban. Nos, lehajolták a férjeket ebben az ügyben: pasa, Vasya, szolgáld ki a kéréseimet, tedd jobbá az életünket. Nem is kell gondolkodnia – a felesége feje kettőre is elég. Itt szántottak. Nem minden az ideológiákon múlott. Az öröm virágait kellett leszedni.- Mi van veled, minden más volt?
– Abszolút. Nekünk, kaukázusiaknak alapvetően más fogalmi apparátusunk van. És a családunkban a nők nem játszanak olyan szerepet, mint Oroszországban. Modern orosz feleségekről van szó, akik kikelnek egy gyereket, majd életük végéig „kifizetést” követelnek a férjüktől. Embereink spórolnak az óvszeren. És a nők annyit szülnek, amennyit Allah akar. A szülészeti kórházak egész Dagesztánban szállítószalagos üzemmódban működnek, és Makhachkala leglátogatottabb üzlete a Detsky Mir.De itt gyerekekről és nőkről van szó. Mi a helyzet a lelki vákuummal?
„Itt még rosszabb volt. Szörnyű dolog történt a Kaukázussal a 90-es években - elkezdte keresni a saját különleges útját, és társadalmi kísérletekbe ütközött. És amint egy kaukázusi önállóan elkezdi keresni saját útját, élete értelmét és gyökereit, előbb-utóbb elkerülhetetlenül emlékezni fog ősei ragadozó mesterségére - abrechestvo.
- De van egy figyelmeztetés - ennek a mesterségnek erős cikkelye van a Btk.
- Megvan. De akkor Moszkva a hatalom megosztásával foglalkozott, megfeledkezve az összes nemzeti peremről, és egyszerűen irreális volt elképzelni egy merész és félig fagyott orosz rendőrt, aki Penzából jött, hogy letartóztassa a banditát Hasavjurtban. Ráadásul a nacionalizmus is virágzott. Mindenkinek hirtelen eszébe jutott, hogyan harcoltak távoli őseik Oroszországgal, és úgy döntöttek, hogy elindulnak ezen a katasztrofális úton. És a nacionalizmustól a szeparatizmusig - egy lépés. Ennek eredményeként belecsöppentünk abba a sok baromságba, amit a függetlenség shaitanja segítőkészen terjesztett az utunkba. Egyébként a független ukránok most szigorúan ugyanazt az utat követik - egyik hígtrágyától a másikig. De akkor a legfejlettebb és legfürgébb kísérletezők szomszédaink voltak az akkori őrültek házában - a csecsenek. A horror minden szakaszán keresztülmentek. Egy ideig nagyszerűek voltak. Élvezték a rájuk eső szabadságot, és energikusan elsajátították azt a készpénzáramlást, amely Törökországból, Katarból és Szaúd-Arábiából a független Ichkeriába érkezett. Aztán háború volt, és az orosz hadsereg vért ontva elhagyta a Kaukázust. Láttam, hogyan hagyták el a különleges erők Groznijt a Khasavyurt megállapodás után. Felültek a páncélra, fejükre húzták a terepszínű ruhák csuklyáját, hogy a szemük ne látszódjon, és gépfegyverből lőttek a levegőbe: azt mondják, visszajövünk, várj.
És akkor a csecsenek az ég felé húzták az orrukat: hú, túlszárnyalták őseiket – háromszáz év után először győzték le az orosz hadsereget! És ebben segítettek nekik vahabiták, akik nagy számban érkeztek a Közel-Kelet minden részéről – ugyanaz a most elhunyt Khattab. De nemcsak dollárzsákokat hurcolt el Csecsenföldön, hanem ideológiáját is. A csecsenek kedvelték – segített nekik nyerni.
Aztán szokás szerint nem volt elég a pénz. A fegyveresek civakodni kezdtek egymás között. Később pedig a Kreml kijött a kómából, és akik Groznijból elhagyva a páncélra ültek és a levegőbe lőttek, visszatértek Csecsenföldre. Vérre, fejbőrre és fegyveresek levágott füleire vágytak. Az már egy másik hadsereg volt. Felemelkedett a hamvakból. Emellett az oroszok egy megsemmisítési szabotázsháborúba is belemerültek – ez a taktika korábban nem volt jellemző rájuk. A fegyveresek temetési csapatai pedig futószalagos üzemmódban kezdtek dolgozni. A messzelátó Ramzan Kadirov az elsők között értette meg az ellenállás hiábavalóságát. Miután kizárta a versenytársakat, megígérte a Kremlnek, hogy acélhurokkal meghúzza Csecsenföldet. És elkezdte kiégetni a vahhabizmust egy vörösen izzó vasalóval.
"Shaitan-útvonal": Groznij - Isztambul - Damaszkusz - Mahacskala
- És hova lettek szegény vahabiták?
„Mind a csecsenek, mind a dagesztáni vahabiták, akik ott ástak, úgy érezték, hogy ég a föld a lábuk alatt. És rossz útból elkezdték elhagyni a köztársaságot, kiegészítve ugyanazon ISIS sorait. Sőt, akik Dagesztánban maradtak, ráakadtak a shaitan-támogatásokra, és sikerült megszervezniük a köztársaságban a fiatalok számára a szociális emelést. Most Csecsenföldön, Dagesztántól eltérően, a fiatalok nem érzik magukat elhagyatottnak. Maga Kadirov pedig kiváló munkát végez a nemzet atyjának szerepében. Dagesztánban, Vasziljev előtt, a helyzet alapvetően más volt. Hazánkban csak vahabiták foglalkoztak ifjúsággal. A tisztviselők és az oligarchák ellopták a költségvetési pénzeket, a nép túlélte, ahogy tudott, nem mindenki ért az "élet virágaihoz". És eljött hozzájuk az úgynevezett "tiszta iszlám".
- De ugyanabban a Csecsenföldön most épülnek a Kaukázus legnagyobb mecsetjei.
– Igen, de Ramzan csak az iszlámnak hagyott helyet a köztársaságban annak klasszikus értelmezésében. A legszorosabb kapcsolatokat Oroszország muszlim ummájával ápolja, elsősorban a tatárokkal. A tatárok Oroszország kellős közepén élnek, és példátlan együttélési tapasztalatot gyűjtöttek egy ortodox állam egészének központjában, békés és konstruktív szomszédságban más népekkel. Ebből pedig csak saját maguk számára származnak hasznuk, és nagyon kézzelfoghatóak.
Dagesztánban a helyzet alapvetően más. A mi törzseink csapdájában nincs és nem is lehet a nemzet egyetlen atyja. Szinte minden régióban vannak vitatott területeink, amelyek az etnikai és társadalmi konfliktusok detonátorai és időzített bombái is. Mindannyiunknak vannak követeléseink mindenkivel szemben. Nálunk szegénység van. Csak a szegénység valamiféle ördögi köre. A fiatalok elhagyatottnak érzik magukat, és nem látnak semmilyen társadalmi felemelkedést, amíg a szembenálló klán hatalmon van. Hagyományosan a köztársaságban a hatalmat és a pénzforgalmat változó sikerrel osztották fel a két legnagyobb népcsoport – az avarok és a darginok – között. A többiek lerágott csontokat, pikkelyeket és zsemlemorzsát kaptak a mester asztaláról.
Légy menő, mint Robin Hood
– Honnan jött az új iszlám, Mohamed? És mik a fő posztulátumai?
- A dagesztáni szörnyű társadalmi rétegződés és kirívó igazságtalanság Vasziljev érkezése előtt egyszerűen bántotta a szemet. Ehhez jön még a hivatalos ideológia vákuumja. Összességében a felgyülemlett és megoldhatatlan problémák e palettája kiváló környezetté vált az új vahabiták számára. A klasszikus iszlám jelentéseinek és fogalmainak észrevehetetlen helyettesítését hajtották végre. Ennek eredményeként a számunkra ismerős iszlámot kiszorította az ál-iszlám. Már volt fegyver terroristák. Felismerték, hogy a "tiszta iszlám" új vallása kiváló eszköz lehet új tagok toborzására soraikba. És előálltak egy alapvetően új ideológiával – a terrorizmus ideológiájával. Számukra a terror az egyetemes és a helyi igazságtalanság elleni küzdelem eszköze. Egyfajta út az igazságszolgáltatáshoz, TNT-ben kifejezve. És bárki ráléphet.
Ráadásul az új vahabiták fokozatosan, lépésről lépésre, sietség nélkül cselekedtek. Eleinte néhány társasági eseményt tartottak - sportversenyeket, labdarúgó-mérkőzéseket, terepversenyeket, különféle sportversenyeket. Nyereményeket, értékes ajándékokat osztottak ki – a finanszírozással nem volt gond. Aztán egyedülálló anyáknak, fogyatékkal élőknek, különféle szociálisan védtelen állampolgároknak segítettek. Időről időre finanszírozták a vének mekkai utazásait. Általában véve minden lehetséges módon társadalmi és politikai súlyt szereztek a társadalomban.
Aztán elkezdtek dolgozni az ifjúságon. Elégedetlen vagy ennek az életnek az igazságtalanságával? Megoldjuk a problémáit. Gyere velünk az erdőbe, és olyan menő leszel, mint Robin Hood. Lesz törzsed, tisztelik és félnek. A lányok nem néznek rád? Felveszünk neked egy szépséget, és varázslatos szexben lesz részed. Fizetni fogunk a szolgáltatásaiért. Ha szeretnél rendszeresen szexelni, gyere velünk az erdőbe. És a fiatalság sétált, bevállalta az ígéreteket. Repültek, mint a lepke a láng felé.
Az iszlám szárnyain – a mennybe az órákig
- Azt mondják, hogy az új iszlámban vannak olyan fogalmak, amelyek egyszerűen varázslatosan hatnak a fiatalokra ...
- Minden helyes. A "tiszta iszlám" ideológiája úgy van kitalálva, hogy az embert mindenek fölé emeli, szárnyakat ad neki. Koncepciójuk szerint egy újonnan megtért vahabitának nincs hazája. Az otthonod az egész bolygó. Az Ön helye az, ahol ideiglenes otthonra talált. Ott élj, ahol akarsz. Mi pedig pénzeszközökkel segítünk. Ezért egy újonnan megtért vahabita a pillanatnyi szükséglettől függően mozoghat a világon. Elég praktikus egy terroristának, nem? Ma felrobbantottam a metrót Londonban, holnap pedig Ausztráliában ébredtem. Az angol zsaruk pedig szaladjanak el lábukról a bombázó után. Éljen a saját örömére, fizessen elő a helyi fülledt hosszú lábú órákra, élvezze az életet. És várja meg az új rendelést. Jönni fog.
És tovább. A "tiszta iszlám" kánonjai szerint a barátod csak jámbor muszlim lehet. Minden hitetlen vagy ellenség, vagy senki. Gyaur, kafir. Az általánosan elfogadott erkölcs egyetlen dogmája sem működik számára. Szóval azt csinálhatsz vele, amit akarsz. Becsapni, csalni, bőrig rabolni, az utolsót elvenni – szent ügy. Megölni szintén nem bűn. Istenünk megbocsátja. Csinálhatsz rabszolgát – hadd szolgáljon téged. Ebben nincs semmi bûn, mert a hitetlenek sorsa kezdetben rabszolga. És mivel elindultál a mártír szent útján, most szuperember vagy. Aki pedig nem megy mellé, az nem érdemel emberi kapcsolatot.
És mivel bármely dagesztáni a lelkében egyszerre szultán, kán, öböl és öböl, akinek saját kastélya, szolgái és saját háreme kell, hogy legyen, ez az ideológia nagyon jól rányomta a mentalitását.
De a hívő embernek nem az a legjobb, ha megöl egy kafírt, hanem megtéríti a hitére. Ez általában műrepülés. Adtál még egy harcost a "tiszta iszlám" seregének. És most ő, és nem te, ágyútölteléknek használható. És kapsz ezért pár órát. Még az élet során is. És a halál után soha nem érnek véget.
Kevés. Ha igaz hívőként halsz meg - egy KamAZ teherautóval beleütközöl a hitetlenek tömegébe, vagy felrobbantod magad közöttük -, később, amikor találkozni jöttél Allah-val, nem csak magadnak, hanem szeretteidnek is kérhetsz. azok. És hallgatni fog rád. És bocsáss meg szeretteidnek, ha elrontanak. Ez is működik. Ha úgy döntesz, hogy harcos leszel a hitért, minden rokonod megengedheti magának, hogy teljes kikapcsolódásban éljen. Még mindig imádkozol értük Allahtól.
A "tiszta iszlám" általában nagyon rugalmas fogalom. Ez a világterrorizmus igazi eszköze. Feszegeti a megengedett határait, lesöpri a régi tabukat, új haramot teremt (tilalomhalmaz. - I.M.). Afganisztánban például a tálibok először mákföldeket égettek fel. Aztán rájöttek, hogy az afgán heroin egy igazi Klondike. Először is, a "fehér halál" gyártása rendkívül jövedelmező üzlet. Másodszor, igazi fegyver a hitetlenek ellen, egyfajta "afgán koktél" a hitetlenek ellen. Ahogy mondani szokás, minden egy üvegben.
Az egyik kábítószer-forgalom egyébként Mahacskalán keresztül Oroszországba irányul - Grúziából és Törökországból. A helyi Wahhabni pedig nem győzte ragaszkodni hozzá. És mi, szent dolog - megmérgezni a kafirokat. És ha az egyik barátja meghal, az azt jelenti, hogy nem hitt jól Allahban. És nem csatlakozott a „tiszta iszlámhoz”, amely számára a drog tiltás, a haram. Tonnákban állítható elő, és ezrével mérgezi meg a hitetleneket. De próbáld ki magad – nem, nem.
Ez az a fajta ideológia, amely Dagesztánba érkezett, hogy helyettesítse a semmiféle hiányt. És úgy terjedt el ezekben az években, mint egy árvíz, megmérgezve a fiatalok elméjét és lelkét.
Hová lettek a szüleik?
Leginkább az üres zsebében. És arra gondoltak, hol keressenek plusz fillért. A szülőkkel való konfliktus esetére egyébként a helyi Wahhabni egyetemes kifogást is tartogatott. „A szüleid csodálatos emberek, és nagyon szeretnek téged” – mondták. De Allah jobban szeret téged. Tegyél egy lépést felé, és ő tíz lépést tesz feléd. És ne sértődj meg a szüleid miatt. És ne lépd át őket. Csak hagyd békén őket, ne idegesítsd fel őket, ne mondj nekik semmit. Elmerültek téveszméikben, és lemaradtak az életről. Már kilépő természetűek, és nem értik a „tiszta iszlám” gyönyöreit. És megvan a saját utad. És magas és jóképű."
Így élt Dagesztán sok éven át. A helyi oligarchák folyamatosan kenőpénzt vettek fel a test minden részével és csökkentették a költségvetést, és a dagesztáni szegénység vahhabizmussá változott. És akkor jött Vasziljev. A mi kicsiny, de teljesen problémás köztársaságunkban pedig megváltozott a világ összképe.
Világterrorizmus Központja
- És ha Vasziljev nem jött volna?
- Ha tovább fejlődött volna a helyzet a térségben, Dagesztán előbb megismételte volna Csecsenföld útját, majd átfordult volna Szíriába. Csak sokkal gyorsabban. Figyelem – Csecsenföld, amikor szövetségi felügyelet nélkül maradt, szinte a világ terrorizmusának központjává vált. Még Dudajev is elismerte, hogy a köztársaság globális bűnözői szemétgyűjtővé vált. És amikor visszakerült egy építő mederbe, a különösen makacs dudajeviták egy része – csecsenek és dagesztániak – szétszóródtak a világon, Európától Ausztráliáig. És szinte mindenhol kitüntették magukat. Afganisztánban a kaukázusiak megvédték az amerikaiaktól a Nangarhar tartományban található Tora Bora erődöt. Aztán az amerikaiak nagy robbanásveszélyes bombát dobtak az erődre - "minden bombák anyja". A robbanás ereje 11 tonna TNT volt. Az erődöt védő hegyvidékiek többségét ez az „anya” takarta.
Hová tűnt a többi fegyveres? Afganisztán nem a legkedvesebb és legvendégszeretőbb ország...
– A fegyveresek jelentős része Törökországban telepedett le. Itt nem igazán lehet zsarolással és zsarolással elvadulni, ezek a srácok pedig főleg oroszországi egyszeri bűnügyi megbízásokkal dolgoznak. A dudayeviták egy része a Közel-Keletre távozott. Itt sem tűntek el. Az iráni Hezbollah soraiba csatlakozók 2008-ban mutatták meg magukat teljes dicsőségükben Dél-Libanonban, az Ólomöntött izraeli hadművelet során. Aztán a Hezbollah „evett” az izraeli védelmi erőkkel. De az izraeliek nem számítottak arra, hogy Dudajev embereivel és az afgán mudzsahedekkel (ők is ott voltak) összefutnak. Az afgánok tíz éves tapasztalattal szálltak szembe a szovjet hadsereggel, a csecsenekkel – az orosz hadsereggel a hegyeikben. Ennek eredményeként izraeli танки égni kezdett, mint a gyufa. Az izraeliek hosszú évekig nem tudták túltenni magukat ezen a megrázkódtatáson, majd a csecsenek és a dagesztániak értékelése a Hezbollahban az egekbe szökött. És most nem ott vannak az utolsó sorokban.
- Elindultak a fegyveresek Európába?
- Az európai csecsenek, akik különféle politikai menekültek befogadására irányuló programok keretében jártak oda, most kapták a legjobb állást. Az európai dagesztániak nem tudtak bűnözői gerincet teremteni. Az avarok, mint mindig, összevesztek a lakokkal és a darginokkal, és hazatértek. De a csecsenek monolitabbnak és egységesebbnek bizonyultak, és sikerült egy egész bűnözői sereget létrehozniuk a kontinensen. Eleinte egy lengyel bandát akartak építeni, és tisztelegni akartak a lengyel üzleti életben. Nem gurult. A lengyelek kemény diónak bizonyultak. Aztán a hegyvidékiek Norvégiába költöztek. Itt a legelső mészárlás után végezték ki az országból érkező feketéket, akik hosszú éveken át felhőtlenül védték a norvég kis- és középvállalkozásokat. És elkezdték maguk irányítani és fejni. Aztán úgy döntöttek, hogy a lédús Németországba költöznek sikerre. Itt törökökkel, kurdokkal, szíriakkal és feketékkel kellett megküzdenem. A csecsenek "lerombolták" az elsőt, a másodikat, a harmadikat és a negyediket. És elfogták a bevételi tételeiket is. A kurdok ellenálltak a legtovább. Egyszer még ideiglenes győzelmet is arattak a csecsenek felett Celle-ben. De aztán a vainakhok visszaállították a status quót.
A csecsenek, ingusok és dagesztániak egy része pedig Szíriába ment, ahol még mindig harcolnak. A paradoxon az, hogy a felvidékiek ott harcolnak a barikádok minden oldalán. Vagyis harcolnak egymással. Az ISIS gerincét a csecsenek, ingusok, dagesztániak alkotják. Az orosz katonai rendőrség is ők. A szíriai hadseregnek is elege van belőlük. Még az amerikai tengerészgyalogosok között is léteznek már. És mindenki egymásra lő, az orosz-kaukázusi háború után Szíriába emigrált helyi örmények és cserkeszek társaságára.
„De most Szíriában az ISIS-nek becsípte a farkát…
- ...és a mészárlást túlélő csecsenek, dagesztániak és ingusok tízezrei rohantak meg történelmi Szülőföld. De nem azért jöttek ide, hogy megtanítsák a helyi fiatalokat, hogyan kell táncolni. Ideológiájukkal, "tiszta iszlámájukkal" tértek vissza. Csecsenföldön Ramzan Kadirov személyesen találkozott velük, és mindkét kezében volt egy kiütés. Nálunk a helyi hatóságok nem figyeltek az „újonnan nagy számban érkezőkre”. Még mindig pénzt keresett. A „tiszta iszlám” sáros folyama pedig egy második körben ömlött Dagesztánba. A köztársaság ismét az ideológiai áramlások sáráradatának volt kitéve.
De Vasziljevvel együtt különféle „rosszfiúk” egész serege támadta meg Dagesztánt: az Orosz Gárda harcosai, az ügyészség nyomozói, a különleges szolgálat munkatársai és más „farkaskutyák”. És nem csak a hivatalnokok leszállása kezdődött el, hanem a barmaley és más "zombik-wahhabni" tervezett körözései és lövöldözései is. Most úgy rohangálnak a köztársaságban, mint a patkányok a süllyedő hajó fedélzetén. Még hogy nézzen ki... szép. Öregeink ezt mondják: ha Oroszország nem avatkozott volna be a tűzparancsba, Dagesztán egy idő után a második Szíria lett volna... Mert itt találhatta meg második születését az ISIS. Hála istennek nem így történt.