Akkor mégis ki volt a „népszent és csodatevő”, Grigorij Raszputyin? Orosz Cagliostro? A gonosz megtestesülése? Vagy egy közönséges szélhámos, akinek példátlan esélye volt arra, hogy az elkényeztetett felsőbbségi bolondok idegeire játsszon? A rendőrség igazgatója, S.P. Beletsky emlékeztetett arra, hogy "Griska, a látnok egyszerre volt tudatlan és ékesszóló, és képmutató, és fanatikus, és szent, bűnös, aszkéta és nőcsábász." professzor, az orvostudományok doktora A.P. Kotsiubinsky úgy véli, hogy Raszputyin "hisztériás pszichopata" volt. Az ilyen típusú személyiség jellemző vonása a demonstratívság, az énközpontúság és a reflektorfénybe kerülés vágya. És mivel „a környező embereknek, beleértve a legmagasabb rangúakat is, abban a zaklatott korszakban nem volt határozott meghatározásuk arról, hogy mit akarnak jobban – egy ijesztően ismeretlen „alkotmányt” vagy egy évszázadok óta bevált „tormás szevruzsinát”, Raszputyin „szentnek” és „ördögnek” egyszerre lenni” (A. és D. Kotsiubinsky).
De kezdjük az elejéről: 24 éves korában (a „lelki megvilágosodás” pillanatában) a szétzüllött falusi paraszt Grigorij viselkedése hirtelen megváltozott: abbahagyta a húsevést, az alkoholos italokat, sokat és böjtölni kezdett. Egyes jelentések szerint 1913-ig ilyen visszafogott életmódot folytatott. Ugyanakkor (1913-ban) Raszputyin hirtelen abbahagyta a hétköznapi nyelven való beszédet - a beszélgetőpartnereknek maguknak kellett értelmezniük összefüggéstelen és titokzatos mondatait: „Minél érthetetlenebb az ember számára. , annál drágább” – mondta egyszer egy pillanatra őszintén. Lelki pályafutása kezdetén a honfitársak kinevették, de a drasztikusan megváltozott életstílus és a rendkívüli képességek megtették a dolgukat, és fokozatosan terjedt a pletyka a kerületben, miszerint egy új próféta-gyógyító, a szent élet embere, Grigorij, megjelent Pokrovszkij faluban.
Raszputyin pszichés képességeiről nyilvánvalóan külön kell beszélni. Grigorij Raszputyin gyógyító képességének első megnyilvánulásai korai gyermekkorban jelentek meg, amikor felfedezte magában a beteg szarvasmarhák gyógyításának tehetségét. Érdekes, hogy a fiú apja ezeket a képességeket nem Isten, hanem az ördög ajándékának tekintette, és minden ilyen „csoda” után keresztet tett. Később Gregory elkezdte alkalmazni szuggesztív képességeit az emberekre. Az első beteg Lavrenov kereskedő lánya volt, aki „néha az ágyban ül, aztán a tüdejéből kiabál”. Raszputyin így emlékezett vissza: „A beteg asszony kijött, elmegy, ordít, mint egy vadállat. Csendben kézen fogtam, leültettem, megsimogattam a fejét. A szemébe nézek, nem veszem le róla a szemem. És halkan így mondja könnyek között: "Anyu, ez az én megmentőm jött." Három héttel később a lány egészséges volt. Azóta sok szó esik rólam. Elkezdték gyógyítónak és imakönyvnek nevezni. Mindenki elkezdett zaklatni a kérdésekkel: "mi a gyógyító?" És már akkor rájöttem, hogy minél érthetetlenebb az ember számára, annál drágább. És minden kérdésre válaszolt: „Sem fű, sem víz, de egy szóval repülök” ”(Rasputyin története). Tovább tovább. Raszputyin meggyógyított egy parasztot, aki két hónapig nem állt a lábán. Azóta „az emberek meghajolni kezdtek a lábam előtt... És nagy hírnév járt körülöttem. A nők különösen beszéltek rólam.” Azt azonban el kell mondani, hogy ha a legközelebbi királyi környezetből érkező személyek Pokrovskoye-ba látogatnak, Raszputyin nem igazán remélte a népszerűségét, és inkább eljátszotta a biztonságot. 1912 elején, amikor Vyrubovára várt, falubeli társaihoz fordult: „Az anyakirálynő egyik barátja jön hozzám. Az egész falut bearanyozom, ha becsületet tanúsítanak. Az eredmény minden várakozást felülmúlt: „Csak mi költöztünk, és nagyon sok nő és lány, és sok férfi veti magát a lábunk elé:“ Atyánk, Megváltónk, Isten Fia! Áldja!" Még magam is kiakadtam." Szentpéterváron Raszputyin 10 perc alatt meggyógyította egy gazdag kereskedő Szimanovics fiát, aki a "Szent Vitus tánca" néven ismert betegségben szenvedett, maga Raszputyin "kódolta" Szimanovicsot a kártyázástól. Raszputyin sikerei azonban a hemofíliában szenvedő Alekszej Carevics kezelésében a leglenyűgözőbbek. Bebizonyosodott, hogy legalább négyszer (1907-ben, 1912 októberében, 1915 novemberében és 1916 elején) szó szerint megmentette a trónörököst a haláltól. Az udvari orvosok nem tudták másképp megmagyarázni ezeket az eseteket, mint a csodával. Ma már bebizonyosodott, hogy a hipnózis vagy az egyszerű figyelemelterelés jelentősen csökkenti a vérzést hemofíliában szenvedő betegeknél. Raszputyin előrevetítette ezt a felfedezést: „Azok, akik annyira véreznek, nagyon idegesek, szorongó emberek, és a vér megnyugtatása érdekében le kell őket nyugtatni. És képes voltam rá." Raszputyin pszichoterápiás és szuggesztív lehetőségeit II. Miklós is nagyra értékelte, és azt mondta környezetének: „Amikor aggodalmaim, kétségeim, gondjaim vannak, elég, ha öt percet beszélek Grigorijjal, hogy azonnal megerősödjön és megnyugodjon… És szavainak hatása hetekig tart.” A híres Félix Jusupov biztosította V. Maklakov Állami Duma képviselőt, hogy „Raszputyinnak olyan ereje van, amellyel több száz év alatt egyszer lehet találkozni... Ha ma megölik Raszputyint, két hét múlva a császárnőt elmebetegek kórházába kell helyezni. Lelkiállapota kizárólag Raszputyinon nyugszik: szétesik, amint elmegy. A. Hvostov belügyminiszter kijelentette: "amikor megláttam őt (Raszputyint), teljesen lehangoltnak éreztem magam." A III. és IV. Dumas elnöke, M. V. Rodzianko „hatalmas cselekvés felfoghatatlan erejét” érezte Raszputyinban.
Raszputyin korántsem volt az első „szent és csodatevő”, aki meglátogatta Szentpétervár világi szalonjait és nagyhercegi palotáit. Hieromonk Iliodor azt írta híres „A szent ördög” című könyvében, hogy „több könyvet írhatna „Olga (Lokhtina) Szent Anyáról”, „Boldog Mitya”, „A mezítlábas vándorról, Vasya”, „A mezítlábas Matronoshka” és mások. . A fővárosi figyelem felkeltéséhez azonban a szuggesztív képességek és a kegyesség külső jelei nem voltak elegendőek: csak akkor jössz a palotába, amikor hívják, és útközben meghajol minden udvari riff előtt. Ahhoz, hogy a „nagy és szörnyű” Grigorij Raszputyin legyen, minden erejével össze kell törnie az öklét a királyi asztalon, hogy az edények a padlón legyenek, a császár elsápad a félelemtől, és a császárné felugrik a székről. Aztán térdre fektették a rémült koronás hordozókat, és kényszerítették őket, hogy koszos körmökkel csókolják meg szándékosan mosatlan kezüket. „Nem az elmével, hanem a lélekkel kell beszélni a királyokkal – tanította Raszputyin Hieromonk Iliodort –, nem értik az elmét, de félnek a szellemtől.
„Raszputyin ugyanolyan nyugodtan és természetesen lépett be a királyi palotába, mint Pokrovszkij faluban lévő kunyhójába. Ez nem tehetett mást, mint erős benyomást, és természetesen arra késztetett, hogy egy egyszerű szibériai parasztot csak az igazi szentség helyezzen a földi hatalommal szembeni szolgaság fölé” – ismerte el visszaemlékezésében F. Jusupov.
„Ő (Raszputyin) lehetetlen durvasággal viselkedett az arisztokrata szalonokban... rosszabbul bánt velük (az arisztokratákkal), mint a lakájokkal és a szobalányokkal” – vallja A. Simanovics, az XNUMX. céh szentpétervári kereskedője.
Az „öreg” még szülőfalujában, Pokrovszkojeban sem állt ki az ünnepségen a magas rangú tisztelőkkel: „Szibériában sok tisztelőm volt, és ezek között vannak olyan hölgyek, akik nagyon közel állnak az udvarhoz” – mondta. I. F. Manasevics-Manuilov. Szibériában jöttek hozzám, és szerettek volna közelebb kerülni Istenhez... Istenhez csak önalázással lehet közelebb kerülni. Aztán elvittem az összes előkelő embert - gyémántban és drága ruhában - mindet a fürdőbe vittem (7 nő volt), mindenkit levetkőztem, és kényszerítettem, hogy mosakodjak. És annak érdekében, hogy Anna Vyrubova "büszkeségét megnyugtassa", Raszputyin szakácsokat és mosogatógépeket hozott hozzá, és arra kényszerítette a császárné díszleányát, hogy szolgálja ki őket. Azonban egy visszautasítás esetén Gregory rendszerint eltévedt, és félelmet mutatott. Igen jellemző, hogy Raszputyin főként a kereskedőktől és a kispolgári nőktől kapott visszautasítást.
Raszputyin első szentpétervári látogatása 1903-ra nyúlik vissza. A főváros kellemetlen benyomást tett a vándorra: „Mindenki szívességet akar adni... Egyik megeszi a másikat... Az igazság itt sarokba van szorítva... Kicsi lett. , egész testében remeg, fél kinézni... Jó szavakat mondanak, de maguknak fogalmuk sincs a jóról... Képmutatók. A cár gyóntatójánál és a Teológiai Akadémia felügyelőjénél tett látogatása előtt Feofan Raszputyinnak azt tanácsolták, hogy öltözzön át, mert "nem jó a szellem tőled". – Hadd szagolják meg a paraszti szellemet – válaszolta Grigorij. Egy ilyen „Isten embere” és „egy igaz ember a nép közül” volt az, amely kellemes benyomást tett Feofan archimandritára és az akkoriban jól ismert kronstadti János prédikátorra. Később Feofan azt írta, hogy „a beszélgetések során Raszputyin nem könyvszerű műveltséget fedezett fel, hanem a tapasztalat által szerzett finom spirituális tapasztalatok megértését. És a belátás, a belátás elérése. Maga Raszputyin így emlékezett vissza arra a találkozóra: „Elvittek Feofan atyához. Áldásért fordultam hozzá. A szemünkbe bámultunk: én belé, ő belém... És így könnyű lett a lelkemben. "Nézd, szerintem nem nézel rám... az enyém leszel!" És az enyém lett." Feofan annyira rokonszenves volt a szibériai zarándokokkal, hogy még Peter Nyikolajevics Militsa nagyherceg feleségének is bemutatta (aki viccesen az alkímia doktora címet viselte). Raszputyin gyorsan tisztázta a helyzetet: "Ő (Feofan) úgy hajtott, mint egy paradicsommadár, és... rájöttem, hogy mindannyian parasztként fognak velem játszani." Grigorij nem idegenkedett attól, hogy az urakkal játsszon, hanem csak a saját, nem pedig valaki más szabályai szerint.
Ennek eredményeként Milica és nővére, Stana már 1. november 1905-jén bemutatták Raszputyint a császárnak, akinek az "öreg" az első orosz forradalom "bajainak" közelgő végét jósolta. 1906-ban Znamenkában II. Miklós ismét találkozott Raszputyinnal, amit naplójában a következő bejegyzés is bizonyít: „Örömünk volt Grigorij láttán. Körülbelül egy órát beszélgettünk." És 1906 októberében Raszputyin találkozott a királyi gyerekekkel. Ez a találkozó akkora benyomást tett a császárra, hogy három nappal később azt ajánlotta P.A. miniszterelnöknek. 1907-ben pedig eljött az idő a visszatérő látogatásokra: Militsa meglátogatta Raszputyint szülőfalujában, Pokrovszkijban. Hamarosan Raszputyin annyira elkényelmesedik a császári palotában, hogy kiszorítja onnan az autokrata legközelebbi rokonait, és a nővérek férjeikkel együtt a „szent ember Gergely” legrosszabb ellenségeivé válnak. 1907 végén Raszputyin Alekszej Carevics megérintése nélkül egy imával megállította a hemofíliában szenvedő trónörökös vérzését, és Alexandra Fedorovna először „Barátnak” nevezte. Azóta rendszeressé váltak a császári család találkozásai Raszputyinnal, de hosszú ideig titokban maradtak. Csak 1908-ban jutottak el homályos pletykák Szentpétervár magas rangú társaságához: „Kiderül, hogy Vyrubova barátságban van néhány paraszttal, sőt egy szerzetessel is... És ami még szomorúbb, hogy a paraszt és a szerzetes is meglátogatja Vyrubovát. a királynővel, amikor meglátogatja Vyrubovát "(Bejegyzés Bogdanovich tábornok naplójában, 1908. november). 1909-ben pedig Dedyulin palotaparancsnok tájékoztatja Geraszimovot a biztonsági osztály vezetőjét, hogy "Vyrubovának van egy embere, minden valószínűség szerint álruhás forradalmár", aki ott találkozik a császárral és feleségével. A szentpétervári „felsőbb társaság” első reakciója a kíváncsiság volt. Raszputyin népszerűvé vált, és számos nagyvárosi szalonban elfogadták. Raszputyin Szofja Ignatieva grófnő szalonjában tett látogatásáról szóltak Aminad Shpolyansky (Don Aminado) szatirikus költő versei, amelyek azokban az években népszerűek voltak:
Volt háború, volt Oroszország,
És ott volt I. grófnő szalonja,
Hol van az új Messiás
Francia ai-t ivott.
Milyen jól megrészegít a kátrány,
És élénkíti a nők idegeit.
- Mondd, megérinthetlek? -
A ház tulajdonosa beszél.
Ó, te olyan rendkívüli vagy
Hogy nem tudok ülni
Te egy természetfeletti rejtély vagy
Valószínűleg birtokolnia kellene.
Te vagy az alapvető erotikus,
Szenvedélyes misztikus vagy,
Pipába dugja a száját,
A grófné odanyúl hozzá.
Repül, mint egy pillangó
A szétszórt hálózatok csapdájában.
És a grófnő manikűrje ragyog
Gyászkörmök hátterében.
. . .
Plasztikai pózai -
Etikettből, béklyóból.
Tuberózsa illata keveredett
Erőteljes nadrágillattal.
És még szegény Cupido is
A mennyezetről kínosan néz ki
Egy titulált bolondnak
És csavargó ember.
Ebben az esetben a szerző kissé elrontotta a kronológiát: ez az epizód legkésőbb 1911-ben történhetett meg. Aztán megváltozott a szentpétervári világi társadalom Raszputyinhoz való hozzáállása, és háború kezdődött, amelyben a győzelem általában megmaradt. elvált történelmi bosszú a mesterek erkölcsileg elhasználódott "fajtáján" (A. és D. Kotsiubinsky). Hangsúlyozni kell, hogy a Raszputyinnal szembeni negatív hozzáállás nem alulról, hanem felülről alakult ki. Az „idősebb” aktív elutasítását főként a sértettek körében okozta az arisztokrácia „muzsikja” iránti királyi figyelem és az egyház sebesült hierarchái. A jogfosztott birtokokat inkább azok a történetek nyűgözték le, amelyek arról szólnak, hogyan nyalják a nagy társasági hölgyek a lekvárral megkent „öreg” ujjait, és szedik fel a morzsákat az asztaláról. A különc és fennkölt arisztokratákkal szemben a paraszti és kézműves nép kevéssé hitt a "feloszlatott griska" szentségében. És ha nincs bizalom, akkor nincs csalódás. A köznép nagyjából ugyanúgy bánt Raszputyinnal, mint a Bolond Ivánnal egy nagymama tündérmeséjéből: egy írástudatlan és figyelemre méltó kis ember sétált egy nagy királyság-állam fővárosába, és ott mindenkit megbolondított: a grófnő kényszerítette a padlót. házában mosdattak, a király birka volt, meghajlította a szarvát, és a királynőt vette úrnőjének. Hogy lehet nem csodálni egy ilyen karaktert: "legalább gazember, de jól sikerült." A hűséges monarchisták és a legjobb szándékkal teli szélsőjobboldali képviselők az emberek szeme láttára új mesét alkottak egy ravasz szibériai parasztról, egy ostoba cárról és egy elbizonytalanodott királynőről, ezt észre sem véve, nyilvános nevetségnek téve ki a császári családot, lerombolva az orosz autokrata szent személye iránti tiszteletet, ítéletet írnak alá mind a háromszáz éves monarchia, mind magunk ellen. N. Gumiljov így írt Raszputyinról:
Bozótosban, hatalmas mocsarakban,
Az ón folyó mellett
Bozontos és sötét faházakban
Vannak furcsa férfiak.
. . .
Büszke fővárosunkba
Belép – Istenem, ments meg! -
Varázsold el a királynőt
Határtalan Oroszország
. . .
Hogy nem hajlott – jaj! -
Hogy nem hagyta el a helyet
Kereszt a kazanyi katedrálison
És Isakia keresztjére?
1910-ben P. Stolypin miniszterelnök találkozott Raszputyinnal, aki az ellene összegyűjtött kompromittáló anyagokat bemutatva az "öregnek" javasolta, hogy "önként" hagyja el Szentpétervárt. E beszélgetés után Stolypin megpróbálta átadni aggodalmát II. Miklósnak. A császár válasza egyszerűen elbátortalanító volt: „Arra kérem, hogy soha ne beszéljen nekem Raszputyinról – mondta II. Miklós –, „még mindig nem tudok mit tenni”. Utolsó aduként a miniszterelnök azt a tájékoztatást adta ki, hogy Raszputyin nőkkel ment a fürdőbe: „Tudom, hogy ott is prédikálja a Szentírást” – válaszolta higgadtan a cár.
In 1911 city a Raszputyinnal kapcsolatos helyzet már állami botrány jellegét ölti. Kevesen tudtak Alekszej Tsarevics betegségéről, és Raszputyin rendkívüli közelségét a világi társadalom császári párjához az ő és Alexandra Fedorovna közötti szexuális kapcsolatokkal magyarázták. E. S. Botkin életorvos helyesen jegyezte meg, hogy „ha nem lett volna Raszputyin, akkor a királyi család ellenfelei őt hozták volna létre beszélgetéseikkel Vyrubovától, tőlem, akitől csak akarja”. És valóban, eleinte pletykák keringtek a mindenki által nem szeretett császárné és Vyrubova közötti természetellenes kapcsolatáról, majd szoros kapcsolatáról Orlov tábornokkal és a Shtandart N.P. Sablin császári jacht kapitányával. De aztán megjelent Raszputyin, és mindenkit elhomályosított. Románc Nagy-Britannia híres királynője, az egész Oroszország császárnője, Viktória unokája és egy egyszerű szibériai paraszt, egykori ostor, tolvaj és lótolvaj között! A császári pár gyűlölői csak álmodozhattak ilyen ajándékról. Ezeket a pletykákat és pletykákat nem szabad alábecsülni: „Caesar feleségének gyanún felül kell állnia” – mondja a régi bölcsesség. A komikus megszűnik szörnyű lenni, és ha egy abszolút uralkodó családja nevetség és rágalmazás tárgyává válik, csak a csoda mentheti meg a monarchiát. Azt kell mondani, hogy a császárné és részben a császár maga a hibás a jelenlegi helyzetért. Minden elfogulatlan kutató könnyen talál sok párhuzamot Alexandra Fedorovna és Marie Antoinette francia királynő viselkedésében. Először is mindketten arról váltak híressé, hogy kibújtak udvari kötelességük alól. Marie Antoinette Versailles-ból indult el Trianonba, ahová nemcsak a hercegeknek és bíborosoknak, de még férjének, XVI. Lajos francia királynak sem volt joga meghívás nélkül belépni. Alexandra Fedorovna pedig 1903-ban rendezte meg az utolsó jelmezbált a Téli Palotában. Az eredmény mindkét esetben ugyanaz volt: a világi élet beköltözött az arisztokraták szalonjaiba, akik örültek elhanyagoló uralkodóik kudarcának. Elég az hozzá, hogy megszületett az a vicc, hogy a Kaljajev által felrobbantott Szergej Alekszandrovics nagyherceg (akinek a feje a szenátus tetején volt) „halála előtt, életében először megrázta az agyát”. nem a munkások peremén, hanem Dolgorukij moszkvai hercegek szalonjában. Az ősi törzsi arisztokrácia fokozatosan a császárral és a császárnéval szembeni ellenállásba fordult. Még II. Miklós édesanyja, Mária Fedorovna császárné sem értette, mi akadályozta meg menyét abban, hogy mosolyogva és néhány kedves szót mondjon a fogadáson, mert „a csillogtatás és a báj a császárné közkötelessége”. De Alexandra "mint egy jeges szobor állt, és csak egy vak nem látta, hogy a hivatalos szertartások mennyire terhelik őt". Még a II. Miklós és Alekszandra Fjodorovna iránt nagyon hajlamos modern kutató, A. Bokhanov is kénytelen bevallani Raszputyinról szóló monográfiájában: „II. Miklós felesége sikertelenül adta elő nyilvános „szólószerepét”: nemcsak hogy nem érdemelte meg. taps, de a számát megtaposták és elhallgatták jóval azelőtt, amikor a függöny leomlott. Ennek eredményeként E. S. Botkin életorvos lánya vallomása szerint „egyetlen önbecsülő ember sem volt a fővárosban, aki ne próbálta volna valahogy megbántani, ha nem Őfelségét, de őfelségét. Voltak, akikkel egyszer kedvesen bántak velük, akik egy nyilvánvalóan kellemetlen órában audienciát kértek Őfelségétől, és amikor másnap őfelsége kérte, hogy jöjjön be, azt mondták: „Mondja meg Őfelségének, hogy akkor én kényelmetlen." Moszkva és Szentpétervár legjobb házaiban lelkesen fogadták az ilyen "hősöket" és "merészkedőket". 1901-ben, még Raszputyin megjelenése előtt, a Diaghilev útján kapott javaslatra, hogy folytassák a császári és nagyhercegi portrésorozatot, V. Szerov táviratban válaszolt: "Már nem dolgozom ennél a (Romanovok) háznál." Másrészt még a Család meghitt barátai is elvesztették tiszteletüket a királyi család iránt. Tehát a híres Anna Vyrubova annyira pimasz lett, hogy 1914-ben Alexandra Fedorovna kénytelen volt panaszkodni a férjének írt levélben: „Reggel ismét nagyon barátságtalan volt velem, vagy inkább durva, este pedig sokkal később jelent meg, mint amennyit megengedett, és furcsán viselkedett. nekem ... Amikor visszajössz, ne hagyd, hogy durván flörtöljön veled, különben még rosszabb lesz." II. Miklós fő kötelességének tartotta a szuverén és autokratikus uralkodói cím megőrzését. Az, hogy nem volt hajlandó megválni az illúzióktól, ölte meg az utolsó koronás hordozók családját. A szerencsétlen császár nem is sejtette, hogy soha nem volt félelmetes és szuverén autokrata. Parancsait gyakran figyelmen kívül hagyták, vagy egyáltalán nem a parancs szerint hajtották végre. Ráadásul ezt mind az állam legmagasabb tisztségviselői, mind a palotaszolgák megengedték maguknak. II. Miklós felesége érezte ezt, és folyamatosan felszólította férjét: „Legyen határozott, mutasson uralkodó kezet, ez kell az oroszoknak ... Furcsa, de ilyen a szláv természet..." Meglehetősen jelzésértékű a császár azon személyes parancsának hosszan tartó figyelmen kívül hagyása, amely szerint 16. december 1911-án kiutasították Hermogenes püspököt és Iliodor hieromonkot Szentpétervárról. vad lincselést rendezett Raszputyinról. Ezt a parancsot csak az "autokrata" által a rendőrség igazgatójának, A. A. Makarovnak szervezett hisztéria után hajtották végre. A császár ekkor "taposott" és felkiáltott: "Miféle önkényuralmi király vagyok én, ha nem teljesítitek a parancsaimat." És itt van, hogyan hajtották végre II. Miklós parancsát Raszputyin védelméről. A csendőrtestület főnöke, Dzsunkovszkij és a rendőrkapitányság igazgatója, Beletszkij különböző időpontokban kapta ezt a parancsot a császártól. Ehelyett, mint megegyezés alapján, a gondjaikra bízott „Család barátja” megfigyelését szervezték meg. Az így kapott kompromittáló információ azonnal a császár és a császárné kibékíthetetlen ellenségeinek megbízható kezébe került. A belügyminiszter és a csendőrhadtest parancsnoka, A. Hvostov (aki Raszputyin és Alekszandra Fedorovna erőfeszítései révén kapta meg ezt a posztot) pedig a biztonság megszervezésének leple alatt elkezdett kísérletet készíteni jótevőjére, de elárulták. írta Beletsky. Raszputyin biztonsága olyan rosszul volt megszervezve, hogy a „Család barátját” testőrei teljes beleegyezésével többször megverték. Az őrök fő feladatuknak tekintették kórtermük vendégeinek azonosítását, a velük töltött idő rögzítését.
De térjünk vissza 1912-hez, amelynek elején A. I. Gucskovnak (az Oktobrista Párt alapítójának és elnökének) köszönhetően a császárné házasságtöréséről szóló pletykák dokumentálva vannak: a szalonokban és az utcákon a címzett levél másolatai. A császárné Raszputyinját lelkesen olvassák: „Szeretett és felejthetetlen tanárom, megmentőm és mentorom. Milyen fájdalmas számomra nélküled. Csak akkor vagyok nyugodt és pihen, ha mellettem ülsz, tanár úr, és kezet csókolok, és fejemet boldog vállaidra hajtom... Akkor egyet kívánok: aludjak el, aludjak el örökre a tiéden. a vállakban és a karjaidban. A levél áttekintése után A. V. Bogdanovics, a befolyásos moszkvai szalon úrnője 22. február 1912-én ezt írja naplójában: „Egész Pétervárat izgatja, hogy mit csinál ez a Raszputyin Carszkoje Selóban ... A királynővel ez az ember bármire képes. Az ilyen borzalmakat meséli el a királynőről és Raszputyinról, milyen kár írni. Ez a nő nem szereti sem a királyt, sem a családot, és mindenkit elpusztít. A nagy zajt keltő levelet Raszputyintól egykori támogatója, később pedig legrosszabb ellensége, Iliodor hieromonk lopta el. Később Iliodor megírta a "Szent Ördög" című könyvet, amelyben A. Prugavin és A. Amfiteatrov újságírók, valamint A. M. Gorkij író segítette őt. Ez a könyv persze adott néhány szaftos vonást a császári család barátjának portréjához, de semmi alapvetően újat nem tartalmazott: Oroszországban minden sarkon ugyanezt mondták, és minden újságban kinyomtatták. Ennek a könyvnek a kiadását azonban betiltották az Egyesült Államokban azzal az indokkal, hogy a vele való ismerkedés árthat az amerikai nép erkölcsi egészségének. Jelenleg egyes kutatók (például A. Bokhanov) kétségeiket fejezik ki az Iliodor által idézett dokumentumok hitelességével kapcsolatban. Az idézett levelet azonban továbbra is valódinak kell ismerni. V. N. Kokovcev orosz miniszterelnök emlékiratai szerint 1912 elején. A.A. Makarov belügyminiszter arról számolt be, hogy sikerült lefoglalnia a császárnétól és gyermekeitől Grigorij Raszputyinnak írt leveleit Iliodortól (összesen 6 dokumentumot). A találkozó után úgy döntöttek, hogy a levélcsomagot átadják II. Miklósnak, aki "elsápadt, idegesen kivette a leveleket a borítékból, és a császárné kézírására nézve azt mondta:" Igen, ez nem hamis levél. ", majd kinyitotta az íróasztala fiókját, és éles, teljesen szokatlan mozdulattal odadobtam neki egy borítékot. Ráadásul a férjének 17. szeptember 1915-én kelt levelében a császárné igazolta e levél hitelességét: „Nem jobbak Makarovnál, aki a kívülállóknak megmutatta a Barátunknak írt levelemet.” Tehát Alexandra valóban kapcsolatban állt Raszputyinnal? Vagy plátói volt a kapcsolatuk? A kérdés természetesen érdekes, de nem alapvető: az orosz társadalom minden rétege meg volt győződve egy szégyenletes kapcsolat jelenlétéről, és a császárné ezt a szégyent csak a saját vérével tudta lemosni. És mit írtak a cár lányai Raszputyinnak? Hiszen nagyon illetlen pletykák keringtek az „öreggel” való kapcsolatukról. Olga például megosztja vele meghitt élményeit: „Nikolaj az őrületbe kerget, az egész testem remeg, szeretem. Szóval nekiugrottam volna. Azt tanácsoltad, hogy legyek óvatos. De hogyan legyek óvatos, ha nem tudok uralkodni magamon." Itt talán el kell mesélni ennek a hercegnőnek a szerencsétlen szerelmének történetét. Beleszeretett egy alázatos lengyel nemesbe. A szülők természetesen hallani sem akartak egy ilyen tévedésről, a fiatalembert elküldték, és Olga mély depresszióba esett. Raszputyinnak sikerült meggyógyítania a lányt, és Dmitrij Pavlovics nagyherceget kinevezték vőlegényének. Raszputyinnak azonban saját csatornáin keresztül sikerült bizonyítékot szereznie a nagyherceg és Felix Jusupov homoszexuális kapcsolatáról. Ennek eredményeként Dmitrij Pavlovics nem kapta meg Olga kezét, és Jusupovot megfosztották az őrségben való szolgálat lehetőségétől (Raszputyin jövőbeli gyilkosainak, mint látjuk, oka volt gyűlölni az "öreg embert"). Megtorlásul Dmitrij híresztelést terjesztett a nagy társadalmi szalonokban Olga és Raszputyin szexuális kapcsolatáról, ami után a szerencsétlen lány megpróbált öngyilkos lenni.
De térjünk vissza Olga idézett leveléhez. Az ébredező szexualitás kínozza a lányt, és teljesen természetesnek tartja, hogy tanácsot kér egy olyan férfitól, akit a szülei szentnek és bűntelennek mutattak be. Olga nem gyanakszik botrányos pletykákra és pletykákra, de a gyermek szülei tisztában vannak velük. Minden oldalról özönlenek a figyelmeztetések: Stolypintől, Maria Fedorovna özvegy császárnőtől és még sokan másoktól. A szelíd szülők mégis megengedik a reménytelenül kompromittált személynek, hogy intim kapcsolatba kerüljön egy tizenéves lányával. Miért? II. Miklós néha kételyeket tapasztalt ("aligha engedelmeskedik nekem, aggódik, szégyelli magát" - ismerte el maga Rasputin), de inkább nem rontotta a kapcsolatokat szeretett feleségével. Ráadásul Raszputyin valóban segített a beteg koronahercegnek, és egyáltalán nem volt könnyű megtagadni szolgálatait. Volt egy harmadik ok is – a gyenge cár félt ismét kimutatni gyengeségét: „Ma Raszputyin távozását követelik” – mondta V. B. udvari miniszternek. Ami Alexandra Fedorovnát illeti, azonnal és feltétel nélkül hitt a menny által hozzá küldött közbenjáró és mentor tévedhetetlenségében, és komolyan összehasonlította Raszputyint Krisztussal, akit életében megrágalmaztak, és halála után felmagasztaltak. Sőt, a császárné komolyan azt mondta, hogy Raszputyin sokkal kedvesebb neki, annál jobban szidták, mert "megérti, hogy minden rosszat ott hagy, hogy megtisztulva jöjjön hozzá". A „szent vén” fanatikus tisztelője, Maria Golovina egyszer azt mondta F. Jusupovnak: „Ha ő (Raszputyin) ezt teszi (kicsapongás), akkor azzal a különleges céllal, hogy erkölcsileg megmérgesítse magát.” És Raszputyin egy másik csodálója, a hírhedt O.V. Lokhtina így érvelt: „Egy szent számára minden szent. Az emberek bűnt követnek el, de ugyanúgy csak megszenteli és lerombolja Isten kegyelmét.” Maga Raszputyin egy választottbíróságon az egyházi hatóságok részvételével (1909) kijelentette, hogy "minden kereszténynek meg kell simogatnia a nőket", mivel "a simogatás keresztény érzés". Azt kell mondani, hogy a modern kutatók többsége nagyon szkeptikus Grigorij Raszputyin szexuális "kizsákmányolásaival" kapcsolatban. Felhívja a figyelmet arra, hogy az „idősebb” hieromonk, Iliodor (Szergej Trufanov) legrosszabb ellensége „A szent ördög” című könyvében mindössze 12 „testi párosodás” esetet számolt össze. A polémiás hevületben Iliodor kissé izgatott lett: a híres Anna Vyrubova például szűz volt, a cárevics Maria Vishnyakova dajkáját, akit Raszputyinnak állítólag álmában sikerült kivirágoznia, elmebetegnek ismerték el. stb. A modern kutatók A. és D. Kotsiubynskyék úgy vélik, hogy itt nem az "öreg ember" tisztasága a lényeg, hanem a szexuális szféra zavarai, amelyek megnehezítették a nőkkel való teljes érintkezést. „Nem ennek a bűnnek a kedvéért, ami ritkán történik velem, nőkkel megyek fürdőbe” – biztosította beszélgetőpartnereit maga Raszputyin. Nagyon érdekes a rendőrügynök jelentése Raszputyin prostituáltnál tett látogatásáról: "Mint kiderült, amikor az első prostituálthoz érkezett, Raszputyin vett neki két üveg sört, nem ivott maga, kérte, hogy vetkőzzön le, megvizsgálta a holttestet és elment. ." Természetesen Raszputyin nem volt impotens, de a "Boney M" csoport híres dala a "szerelmi gépről" sem igaz. Raszputyin azonban talált egy zseniális módot a természetfeletti szexuális képességek hiányának kompenzálására: az „öreg” sok csodálója azt állította, hogy anélkül, hogy „testi” kapcsolatba került velük, mégis olyan örömet szerzett nekik, amit soha nem tapasztaltak. mások, férfiak. V.A. Zsukovszkaja („Méh”) ezt vallja: „Ez volt az a simogatás, amelyről azt mondta: „Én csak félig vagyok és a lélekért”, és amellyel Lohtinát simogatta: őrületbe hozva, imára kényszerítette. Maga Raszputyin mondta: „Ezek a búbok azt hazudják, hogy a királynővel élek, de a goblinok nem tudják, hogy ennél sokkal több simogatás van.”
1912 elején Raszputyin neve először hangzott el az Állami Dumában. Az általunk már említett A. I. Gucskov Raszputyin tevékenységéről és a mögötte álló erőkről érdeklődött: „Milyen módon jutott el ez a személy e központi pozícióba, olyan befolyást megragadva, amely előtt az állam- és egyházhatalom külső hordozói íj. Gondoljunk csak bele: ki a felelős a csúcson, ki forgatja azt a tengelyt, amely magával sodorja az irányváltást és az arcváltást is... De Grigorij Raszputyin nincs egyedül: nem áll mögötte egy egész banda , egy tarka és váratlan társaság, amely kiváltotta személyiségét és varázsát?".
Nézzük meg, mennyire volt valós az „öreg” befolyása. Edward Radzinsky például úgy véli, hogy Raszputyin évekig csak sejtette Alexandra Fedorovna császárné gondolatait és hangulatait. Azt azonban elismeri, hogy pályafutása végén a „Starets” példátlan hatalomra tett szert: „A 11. századi orosz császárnők ideje óta a kedvenc nem ért el ekkora hatalmat. És a nagy Romanov család, az udvar és a miniszterek ravaszul szembeszálltak vele, csak egy titkos összeesküvésben reménykedtek - nem mertek nyíltan beszélni. És az orvostudományok doktora, A. P. Kotsyubinsky a történelmi dokumentumok elemzése után arra a következtetésre jutott, hogy Raszputyin „teljes értékű mentorként kezelte a királyokat, vagy modern szóhasználattal pszichoterapeutaként, aki helyesen megérti az erősségeket és gyengeségeket ügyfelei lelkének, és egy bizonyos irányba irányítva, bizonyos mértékig hangulatukat, gondolataikat alakítva. A történészek számításai szerint legalább XNUMX ember köszönheti felemelkedését neki: közülük egy (Sturmer) miniszterelnök, hárman miniszterek lettek; kettő - a zsinati főügyész, egy - miniszter (helyettes) elvtárs, egy - a zsinati főügyész elvtárs, egy - fővárosi, egy - belvízi utak és autóutak vezetője, egy - Tobolszk tartomány kormányzója. Sok vagy kevés - döntse el Ön. A legérdekesebb az, hogy maga Raszputyin is rendkívül rossz véleménnyel volt védenceiről: „Azok az emberek, akiket anyu és én (vagyis Alekszandra Fedorovna császárné) a miniszterek helyére állítottunk, vagy gazember a gazemberrel szemben, vagy korrupt bőr. . Milyen aljas nép... És kik közül válassza ki a legjobbat? És most, ahogy nézem, csak ketten vagyunk anyával, akik hűségesek a szívéhez: Annushka (Vyrubova) és én. Milyen uralkodók vagyunk? „Mit hozok a Házba, magam sem tudom – ismerte el Raszputyin –, hogy egy dolog igaz, hogy mindig jót kívántam nekik. Mi a jó? Ki tudja? Azokra a vádakra, miszerint „Mindenkinek csontja a torkán vagyok, hogy az egész nép ellenem van”, Raszputyin így válaszolt: „Soha egyetlen évszázadban sem lehet ilyen tűz okozója. Régóta parázslik valahol a parázs... De vagy én vagyok, vagy valaki más... Talán a leheletünkkel felfújjuk ezt a parazsat.
Milyen volt az intellektuális szintje annak az embernek, aki ilyen mély és tartós hatást gyakorolt az orosz autokrata párra? Köztudott, hogy Raszputyinnak rossz a memóriája, rosszul és lassan olvasott, csak százig tudott számolni. De együtt nem lehetett megtagadni a gyakorlatias paraszti elmét. A híres orvos és kalandor, III. Sándor keresztfia, P. Badmajev azt mondta, hogy Raszputyin „egyszerű paraszt, tanulatlan, de jobban érti a dolgokat, mint a műveltek”. P. G. Kurlov Csendőr Hadtest parancsnoka egyetért vele, aki elismerte, hogy Raszputyin "gyakorlatilag érti az aktuális eseményeket, még országos szinten is". „Egy beszélgetés során nagyon eredeti és érdekes nézeteket kínált nekem” – emlékezett vissza Raszputyinnal való találkozására S. Yu. Witte volt miniszterelnök. A vallási szekták ismert szakértője és egy prominens bolsevik, V. O. Bonch-Bruevich „okos, tehetséges embernek” nevezte Raszputyint. A híres Stolypin-reformokról szóló döntés előestéjén Germogen szaratov püspök könyörgött Raszputyinnak, hogy győzze meg a cárt, "ne hagyjon jóvá egy olyan törvényt, amely káros az emberek életére", és ezt a választ kapta: "Tisztelt Püspök Úr! Ne aggódj, végrehajtom a törvényt. Ő jó". Nehéz megmondani, hogy ebben az esetben mennyire volt valós Raszputyin segítsége, de kétségtelen, hogy az „öreg” ha nem is szövetségese, de legalábbis nem ellenfele volt Sztolipinnek. De néhány évvel később Raszputyin ráébredt, hogy az 9. november 1906-i rendelet milyen szörnyű robbanóerőt hordoz magában, és megváltoztatta a reformokhoz való hozzáállását: „Petrusa úgy döntött, hogy vesz egy parasztot, hogy földdel takarja be a száját. Ő biztosította a kiosztásokat a parasztok számára. És ez meg van javítva - széna kerozinjába. Ilyen tűz ütött ki a faluban: testvér testvér ellen, fiú apa ellen baltával. Az egyik kiabál: "A földön akarok aludni", a másik pedig - "Inni akarok!" A paraszt csontja megreped, az ökle, mint a poloska, vért szívott. Ismeretes Raszputyin negatív hozzáállása a Fekete Száz szervezetekkel szemben: "Nem szeretem őket... Rossz dolgokat csinálnak... Rossz a vér." Raszputyin az európai háború ádáz ellenfele volt, úgy vélte, Oroszországnak nem szabad beleavatkoznia mások ügyeibe, hanem "rendet kell tennie a házban". Sok kutató Raszputyin hatásának tulajdonítja Oroszország visszafogott reakcióját Bosznia-Hercegovina osztrák-magyar annektálása kapcsán. A közelgő háború egyetlen ellenfelei aztán kibékíthetetlen ellenségek - Sztolipin és Raszputyin. Érdekes módon S. Yu. Witte Raszputyin közreműködését tartotta meghatározónak: „Kétségtelenül köszönhetjük, hogy a balkáni háború nem Raszputyin befolyásának lobbant fel” – vallja a volt miniszterelnök. Így vagy úgy, a háború nem zajlott le, és az újságok egybehangzóan írtak "diplomáciai Tsusimáról". Az 1912-1913-as balkáni háború idején. Raszputyin ismét nem engedte meg a dzsingoistáknak, hogy „megvédjék a szláv testvéreket”. „A testvérek csak disznók, ezért nem érdemes egyetlen orosz embert sem elveszíteni” – mondta A. Filippov bankárnak és kiadónak.
„A balkáni háború idején ellenezte Oroszország beavatkozását” – vallja A. Vyrubova.
„Megkérte a cárt, hogy ne harcoljon a balkáni háborúban, amikor az egész sajtó azt követelte Oroszországtól, hogy beszéljen, és sikerült meggyőznie a Szuverént, hogy ne harcoljon” – mondja P. Badmaev.
Ezt követően Raszputyin többször is azzal érvelt, hogy ha 1914 júniusában Szentpéterváron volt, nem engedte volna be Oroszországot a világháborúba. A Tyumen kórházban (Khionia Guseva meggyilkolása után) Raszputyin 20 kétségbeesett táviratot küldött a császárnak azzal a felhívással, hogy "ne hagyja, hogy az őrültek diadalmaskodjanak, és ne pusztítsák el magukat és az embereket". Miután megkapta a leghatározottabb és legkategorikusabb közülük, II. Miklós megingott, és visszavonta a már aláírt mozgósítási rendeletet. De a gyenge császár ebben a helyzetben nem tudott ellenállni, és hagyta magát meggyőzni a katonai hőstettekre szomjazó Nyikolaj Nyikolajevics nagyhercegtől. Amikor Raszputyinnak átadtak egy táviratot, amelyben bejelentették Oroszország háborúba lépését, „a kórházi személyzet előtt dühbe gurult, bántalmazásba tört, elkezdte letépni a kötszereit, hogy a seb újra kinyíljon, és fenyegetést kiáltott a cár." Szentpétervárra visszatérve Raszputyin felfedezte, hogy a császár részben kívül esik a befolyásán, és a társadalom militarista beállítottságú köreinek irányítása alatt áll, gyönyörködve az "igazságos háború népi támogatásában" és "a néppel való példátlan egységben". Grigorij bánatából annyit ivott, hogy egy időre elvesztette gyógyító erejét (a vasúti baleset után, amelybe Vyrubova bejutott, visszatért hozzá). Ekkortól kezdődtek az „öreg” legendás botrányos kalandjai a moszkvai és szentpétervári éttermekben, és ekkor alakult ki körülötte a „titkárok” köre, akik kereskedni kezdtek a befolyással. a királyi család „barátja”. De Raszputyin nem változtatta meg a háborúhoz való hozzáállását. In 1915 city ezt írja a császárnénak: „Súgja neki (II. Miklós), hogy a győzelemre várni mindent elveszít.” Idén az orosz társadalom már búcsút mondott a háború gyors és győztes befejezéséről szóló illúzióknak. A katonai főparancsnokság sietett saját hibáit és kudarcait a fronton német kémek és rombolók tevékenységével magyarázni. Ezt a lépést rendkívül sikertelennek kell tekinteni, mivel a társadalom minden rétegét behálózó kémmánia eredménye a „német” Alexandra Fedorovna és Raszputyin vádja volt a német vezérkarnak való munkával, ami elpusztította a presztízs utolsó maradványait. a Romanov-dinasztia. Valójában csak a császárné részvételéről lehetett szó az úgynevezett szondázásokban – az Oroszország és Németország közötti fegyverszünet lehetséges megkötésének feltételeiről folyó nem hivatalos tárgyalásokon. In 1916 city A Raszputyin és a császárné árulásáról szóló pletykák annyira elterjedtek, hogy Raszputyin fia, Dmitrij úgy döntött, megkérdezi az apját, hogy német kém-e. Raszputyin így válaszolt: „A háború kegyetlen dolog… És nincs benne se igazság, se szépség... Végül is a tábornokoknak és a papoknak szükségük van rá, hogy több keresztet és fizetést kapjanak, de nem adnak hozzá földet, nem építenek kunyhót ... A német okosabb nálunk. És megérti, hogy a ház (valójában az orosz területek) ellen semmilyen módon nem lehet harcolni, ezért a legegyszerűbb a befejezés ... Be kell fejeznünk a háborút. És akkor a katonái háborúban állnak, és a nők itt végeznek. Pontosan ez történt! A jól ismert drámaíró és publicista E. Radzinsky azt írta, hogy a bolsevikok nyertek, mert megvalósították "a sötét erők fényes ötletét - a békekötést". A háború ellenfele lévén Raszputyin számos olyan ötletet kínál, amelyek véleménye szerint javíthatnak a fronton és a hátországon. „Barátunk úgy találja, hogy több gyárnak kellene lőszert gyártania, például cukorkagyáraknak” – írta Alexandra Fedorovna a császárnak 15. augusztus 1915-én. Az államrendszer stabilitásának növelése érdekében a „sztárok” a „tőkések” további adóztatásával a tisztviselők fizetésének emelését javasolják. Raszputyin is képes volt bizonyos áldozatokra. Sem neki, sem II. Miklósnak nem volt oka jól bánni az Állami Duma képviselőivel, akik könyörtelenül kritizálták őket, azonban 1916 februárjában, amely Oroszország számára nehéz volt, Raszputyin rávette a császárt, hogy látogassa meg a parlamentet. A képviselőket annyira megérintette az uralkodó figyelme, hogy őszig meglehetősen visszafogottan viselkedtek a kormánnyal szemben. A „vadászszezont” P. Miljukov híres beszédével nyitották meg, amely „Butaság vagy hazaárulás?” néven ismert. „És mit csinál Raszputyin? A császárnőn keresztül ráveszi II. Miklóst, hogy ítélje oda Rodziankót, az Állami Duma elnökét. Be kell vallanom, hogy a korabeli dokumentumok tanulmányozásakor nem egyszer eszembe jutott, hogy Raszputyinnak nincs szerencséje a születési helyével.
A Raszputyin elleni híres merénylet mindenekelőtt a magas rangú ellenfelei jelentéktelenségét demonstrálta. Az orosz nemesség elvesztette szenvedélyességét, és már régóta képtelen komoly cselekvésre. Alekszej Orlov különösebb érzelmek nélkül megparancsolhatta Shvanovicsnak, hogy fojtsa meg III. Péter császárt, majd a királyi palotában úgy viselkedjen, hogy II. Katalin félelem remegett jótevője láttán. Semmibe sem került, ha „apoplektikus ütést mértek egy tubákos dobozzal a templomba” I. Pavel Nyikolaj Zubovra. És már Kahovszkij sem tudta megölni I. Miklóst: ehelyett Miloradovics tábornokra lőtt, aki szimpatizált a dekabristákkal. A felkelés más vezetői a nekik engedelmeskedő katonákat a Szenátus térre vitték, egész nap hidegben tartották őket, majd nyugodtan hagyták, hogy telitalálattal lőjék le őket. Elképzelni is ijesztő, mit tehetne néhány Miroviccsal több ezer őrs parancsnoksága alatt! A XNUMX. század elején pedig ahhoz, hogy egy emberrel megbirkózzon, a szentpétervári magas rangú társadalom öt kifinomult képviselőjének közös erőfeszítésére volt szükség. 4 magas társadalmi homoszexuális úgy döntött, hogy „összetöri a hüllőt” (Oroszország legjobb teniszezője, Felix Jusupov herceg, az 1912-es olimpiai játékok résztvevője Dmitrij Pavlovics nagyherceg, a Preobrazsenszkij-ezred tisztje, S. M. Szuhotin katonaorvos, részmunkaidős angol kém, S. S. Lazovert) és az Állami Duma szélsőjobboldali képviselője, V. M. Puriskevics, aki csatlakozott hozzájuk. A legfrissebb információk szerint azonban ennek az akciónak egy résztvevője is volt: egy hidegvérű angol a Titkos Hírszerző Szolgálattól, aki irányította a helyzetet, és miután személyesen meggyőződött a magas rangú gyilkosok értéktelenségéről, nyilvánvalóan megölte. a „szent öreg”. Raszputyin meggyilkolásának kezdeményezője F. Jusupov volt, aki eleinte úgy döntött, hogy a „forradalmárok” kezével „eltávolítja” őt, ennek felderítésére V. Maklakov Állami Duma-helyetteshez fordult (nem tévesztendő össze testvérével). , N. Maklakov, belügyminiszter). A helyettes azonban kénytelen volt csalódást okozni a hercegnek: „Nem értik ők (a forradalmárok), hogy Raszputyin a legjobb szövetségesük? Senki sem ártott annyit a monarchiának, mint Raszputyin; nem ölnek meg semmiért." Mindent magamnak kellett csinálnom. A titkot természetesen nem lehetett megtartani: a Raszputyin közelgő meggyilkolásával kapcsolatos pletykák, amelyekben Jusupov és Dmitrij Pavlovics nagyherceg részt vesz, eljutottak a diplomáciai szalonokba (lásd. Buchanan brit nagykövet emlékiratai) és egyes újságok szerkesztőségei. A "Barát" biztonságát azonban undorítóan megszervezték, további biztonsági intézkedéseket nem tettek. Az előadók idegei tönkrementek. Emiatt V. Maklakov, aki megígérte, hogy méreggel látja el a magas rangú gyilkosokat, az utolsó pillanatban megingott, és kálium-cianid helyett aszpirint adott nekik. Lazovert ennek tudatában lecserélte az aszpirint valamilyen más ártalmatlan porral. Így a Raszputyin mérgezésére tett kísérlet nyilvánvalóan kudarcra volt ítélve. Felrobbant egy gumiabroncs abban az autóban, amelyben Lazovertnek fel kellett volna vennie Purishkevicset. Puriskevics, aki az éjszaka közepén elhagyta az Állami Duma épületét, sok időt töltött az utcán, és majdnem visszajött. Elfelejtették kinyitni a kaput, amelyen keresztül Puriskevicsnek és Lazovertnek át kellett volna jutnia a Jusupov-palotába, és bementek a főbejáraton - a szolgák elé. Aztán Lazovert elájult, és Dmitrij Pavlovics nagyherceg azt javasolta, hogy halasszák el a gyilkosságot egy másik időpontra. Jusupov 20 cm-es távolságból nem ütötte meg Raszputyin szívét, ennek következtében az „öreg” váratlanul „életre kelt”: Puriskevics visszaemlékezései szerint Jusupov ekkor hányt, és sokáig őrült állapotban volt. Az udvar ajtaja nem volt bezárva, és a sebesült Raszputyin majdnem elszaladt az összeesküvők elől. Tovább tovább. Közvetlenül a gyilkosság után Puriskevicsnek hirtelen eszébe jutottak leszármazottai, és úgy döntött, hogy "kiveszi" helyét a történelemben: felhívta S. Vlasjuk rendőrt, és elmondta neki, hogy ő, az Állami Duma tagja, Vlagyimir Mitrofanovics Puriskevics és Jusupov herceg ölte meg Raszputyint. , majd megkérte, hogy tartsa titokban ezeket az információkat. Nagy nehezen megszabadulva a meggyilkolt testétől (elfelejtették az előkészített súlyokat, és a holttest után a vízbe dobták), az összeesküvők ismét összegyűltek a Jusupov-palotában, és egyszerűen berúgtak. Hajnali 5 óra körül az ittas gyilkosok úgy döntöttek, hogy bevallják A.A. Makarov belügyminiszternek. A körülmények tisztázása előtt arra kérte Jusupovot, Puriskevicset és Dmitrij Pavlovicsot, hogy tegyenek írásbeli kötelezettséget arra, hogy nem hagyják el Szentpétervárt. Kissé józanul az összeesküvők arra a következtetésre jutottak, hogy „nem biztonságos a fővárosban maradni ... úgy döntött, elmegy... és csak egy Dmitrij Pavlovics úgy döntött, hogy a fővárosban marad ”(Purishkevich naplója). Csak Puriskevicsnek sikerült megszöknie. A Petrográdi Kerületi Bíróság különösen fontos ügyek nyomozója V.N. Sereda később kijelentette, hogy "sok okos és ostoba bűncselekményt látott, de nem látott olyan ostoba bűntársakat, mint ebben az esetben, minden gyakorlatában." Az összeesküvőknek nem volt világos cselekvési tervük: valamiért úgy gondolták, hogy Raszputyin meggyilkolása után ők maguk is a helyes irányba fognak fejlődni. Közben mindenki határozott fellépést várt tőlük. A gárdaezred tisztjei felajánlották Dmitrij Pavlovicsnak, hogy vezessen egy éjszakai felvonulást Tsarskoye Selo-ra, de ő visszautasította. Nyikolaj Mihajlovics nagyherceg akkoriban sajnálatát fejezte ki naplójában, amiért Félix és Dmitrij Pavlovics „nem fejezte be a megkezdett irtást ...
A gyenge cár ebben az esetben is megmutatta gyengeségét: az Orosz Birodalom törvénye kimondta, hogy csoportos ügyben minden résztvevőt az az instancia ítél meg, amelynek illetékességi területén a legmagasabb pozíciót elfoglaló bűntárs van. A császári család tagjainak Oroszországban nem volt különösebb tárgyalása: sorsukról kizárólag a cár döntött. A császárné a gyilkosok lelövését követelte, de II. Miklós pusztán szimbolikus büntetésre szorítkozott.