Olga hercegnő. Az első orosz szent életrajzának talányai

88
A híres Olga hercegnő nem kevésbé titokzatos figura, mint Gostomysl, Rurik és prófétai Oleg. Olga személyiségének objektív tanulmányozását két egymást kizáró körülmény nehezíti. Férje hirtelen haláláig csak egy herceg felesége volt, vagyis eltartott, másodlagos figura, és a krónikások számára (feltéve, hogy akkoriban már a kijevi udvarban is léteztek) kevés érdeklődést keltett. De miután hősnőnk gyorsan és ragyogóan belépett a nagyvilágba történelmi stádiumban, és különösen a szentté avatást követően, egyszerre több nagyságrenddel nőtt az érdeklődés a személyisége iránt, de sok mindenről írni kényelmetlenné és talán nem is biztonságossá vált. Ennek eredményeként az évkönyvek sok "felesleges" töredékét megsemmisítették vagy megtisztították, és megfelelőbbekkel helyettesítették. A véletlenül megőrzött eredeti példányok számos tűzben égtek el, és az árvíz idején a kolostor pincéiben menthetetlenül elpusztultak. Az ősi, nehezen olvasható kéziratokat a történelmet nem ismerő szerzetesek másolták, az általuk nem értett betűket és szavakat a számukra legmegfelelőbbnek tűnő betűkkel és szavakkal helyettesítették. A glagolita ábécével írt kéziratok átírásakor meggondolatlanul ismételték a számokat és a betűket anélkül, hogy figyelembe vették volna, hogy cirillben már más számokat jelentenek. (A cirillben és a glagolitában csak két szám-betű jelentése esik egybe: a = 1 és i = 10.) Emiatt történészek egész generációi estek kétségbe, próbálták kitalálni az akkori évek eseményeinek kronológiáját, valamint Olga korát és származását. V. Tatiscsev például azt állította, hogy 68 évesen keresztelték meg, és B.A. Rybakov ragaszkodott hozzá, hogy akkoriban 28 és 32 év közötti volt. De a korkülönbség Olga és férje, Igor között meglehetősen lenyűgöző. Ha hiszel a Joachim-krónikának és néhány más ősi orosz forrásnak, a kép a következő. Olga szerényen és észrevétlenül élt a Pszkov melletti Vydubitsky faluban (amelyet egyébként ugyanezen források szerint maga Olga alapított, miután visszatért Bizáncból). De szerénysége ellenére nem egyszerű lány volt, hanem a híres Gostomysl legidősebb lánya, és valójában a neve Szép volt (a bölcsessége miatt később Olgát becézték). Minden rendben lenne, de csak ugyanazon krónikák szerint Gostomysl Umila középső lánya volt Rurik anyja. És ez már önmagában is nagyon gyanús: miért igazolják a későbbi krónikások apa és fia hatalomhoz való jogát azzal, hogy az obodrit törzs ugyanazon vezetőjének lányait házasítják fel? Talán a krónika eredeti változatában Igor nem Rurik fia volt? De a korunkig lenyúlt ősi krónikák listáiról nem lehet kitörölni a szót, ezért 880-ban a 19 éves Igor először találkozik a Széptel, aki kedvesen átszállítja a folyón egy csónakon. És Beautiful ebben az időben körülbelül 120 éves. De Igor emlékezett rá, és 23 év után (903-ban) feleségül vette. Szvjatoszlavt csak 39 évvel később - 942-ben - szülte, körülbelül 180 évesen. És amikor a hercegnő körülbelül 200 éves volt, a bizánci császár beleszeretett. Aztán élt még 12 évet. Megéri-e ilyenkor kifogásolni az orosz eposzok információit, miszerint Ilja Murometsz harminc és három évig ült a tűzhelyen, Volga Vszeszlavics pedig egy órával születése után talpra állt?

Olga hercegnő. Az első orosz szent életrajzának talányai




Az Olgára vonatkozó, az ókori orosz krónikákban közölt számos információ nyilvánvaló megbízhatatlansága elkerülhetetlenül arra késztette a kutatókat, hogy más történelmi forrásokban keressenek információkat. Ezeket a skandináv országokban találták meg. Annak ellenére, hogy „hazafiaink” – antinormalisták – hevesen elutasították ezeket a forrásokat, történelmi jelentőségüket bár nehezen és nem azonnal, de sok lelkiismeretes történész felismerte. Valójában nem lehetett tagadni azt a tényt, hogy sok történelmi mondát körülbelül száz évvel korábban írtak le, mint az első ókori orosz krónikák, amelyek korunkig jutottak, és ezeket a sagákat szemtanúk szavaiból jegyezték fel, és néhány esetben. még az ókori Oroszország területén lezajlott események résztvevői is. És azt sem lehet figyelmen kívül hagyni, hogy a hazatért skandinávokat nem érdekelte, ki van most hatalmon Kijevben vagy Novgorodban (ami sajnos nem mondható el az ókori orosz krónikásokról). És nagyon sok kutatónak előbb-utóbb fel kellett tennie magának egy nagyon kellemetlen kérdést: miért botlik az annalisztikus változatot követve időnként anakronizmusok, logikai következetlenségek és ellentmondások egész sorára további munkájuk során, illetve a skandinávok ellentmondó változatára. szinte tökéletesen beleillik a további események vásznába?

A szlávok első uralkodóját nagyon jól ismerték a skandinávok. Az Örvar-Odd saga ismeretlen szerzője (nem ez a legmegbízhatóbb forrás, nem az „Eimund szál” és nem az „Utazó Ingvar saga” – tudom) és a híres dán történész, Saxo Grammatik azt állítják, hogy Olga Ingelus dán király nővére, és Helga volt a neve. És egy nagyon romantikus történetet adnak arról, hogyan szerezte meg Igor. A párkeresést orosz részről állítólag maga a prófétai Oleg vezette (Helgi, Odd). De egy másik versenyzőt találtak a hercegnő kezére - a dán berserkerek Agantir vezérét, aki kihívta Olegot egy párbajra, amely hercegünk győzelmével végződött. Olegnek volt tapasztalata a megvadult elleni küzdelemben. Aldeygyuborgért (Óváros - Ladoga) harcolva Eirik tengeri királlyal, akinek csapatában a legyőzhetetlennek tartott vad Grim Egir volt, akit a "Tenger óriása" és a "Tengeri kígyó" becenéven ismertek, ő személyesen ölte meg Egirt. De ez az élmény nem garantálta az újabb győzelmet. Sokkal egyszerűbb és logikusabb lenne rábízni a küzdelmet a tucatnyi csatában kipróbált veteránok valamelyikére – Oleg csapatában akadt ilyen is. De nem bízik. Nem tudni, milyen okból, de Igor feleségeként a hercegnek Olgára volt szüksége, és csak Olgára. Annyira szüksége volt, hogy habozás nélkül az életét kockáztassa. Vagy lehet, hogy fordítva volt? Nem Igornak van szüksége Olgára feleségként, de Olgának Igorra, mint férjre?

Olga skandináv származásának változatát nálunk hagyományosan elhallgatták. Mivel ez a hipotézis más forrásokban nem kapott megerősítést, a skandinávokhoz hű történészek továbbra sem ragaszkodnak hozzá. De ha korábban a híres hercegnő szláv eredetének változatát tekintették a főnek és szinte az egyetlennek, most a „szintetikus változat” egyre több kutató figyelmét vonzza, amely szerint Olga állítólag Oroszország területén született. , Pszkov közelében, de „a család varangi volt”. A források, amelyekre a hipotézis szerzői támaszkodnak, szintén rendelkezésre állnak, és jól ismertek a szakemberek számára. Undolsky kézzel írt Szinopszisa például azt állítja, hogy Olga nemcsak „a varangi nyelvű”, hanem „Oleg lánya” is volt!

Ha ezt pár percig elhiszi, kiderül, miért megy Oleg személyesen a párbajra Agantirral. Egy bölcs norvég szemszögéből egy félőrült őrült származás és törzs nélkül nem lehet jó párja a lányának. Itt van az ifjú Ingvar herceg – ez teljesen más kérdés, nem?

Az ókori orosz krónikák is megerősítik azt a feltételezést, hogy Olga volt a "varangi nyelv". Olga beszédeinek töredékeiben, amelyeket a krónikások őriztek meg, egyértelmű skandinávok vannak. Például Olga szemrehányást tesz a Kijevbe érkezett bizánci nagyköveteknek amiatt, hogy Konstantinápolyban "a császárral állt scutariban a bíróságon". A Skuta óskandinávból fordítva egyárbocos hajó, a sund pedig szoros. Vagyis a bizánciak a teljes kíséretével csónakokon tartották a szorosban, és még a partra sem engedték. Ráadásul ingerülten mondja ezt, amikor nem választják ki a szavakat, hanem kiejtik az elsőket, amelyek eszébe jutnak, tehát a legismertebbeket. Ugyanezen krónikákban még néhány morzsa található a hercegnő varangi származása mellett. A hagyomány azt állítja, hogy az élő szülőkkel élő Olgát a nagynénjének adták, hogy nevelje fel – ez rendkívül ritka tett Oroszországban, de a viking kor Skandináviájában gyakori. Olga pedig teljesen skandináv szellemben áll bosszút a Drevlyan nagyköveteken - a temetési szertartáson keresztüli bosszú a skandináv mondák kedvenc motívuma. A város madarak segítségével való felgyújtásáról szóló legenda változatai pedig Saxo the Grammar és Snorri Sturlson könyvében is olvashatók. Ha az erről a bosszúról szóló történetben az orosz neveket skandinávra cserélték volna, akkor nagyon könnyen összetéveszthető az izlandi törzsi saga részletével.

Ráadásul ez még érdekesebb, mivel a Szinopszis szerzője Olga apját "Tmutarakan Polovtsian hercegnek" (!) nevezi. Úgy tűnik, nehéz elképzelni ennél abszurdabb helyzetet: a XNUMX. században varang nyelvet beszélő polovcok élnek Oroszországban! Hiszen köztudott, hogy a polovciok türk nyelvű népek voltak, és az oroszokkal való első találkozásukat pontosan 1055-re datálják: „Gyere elpirulni a Polovcitól, és csináld Vsevolodot (Bölcs Jaroszlav fiát, aki egy éve halt meg). korábban) béke… és visszatérés (Polovtsy) haza.” És milyen Tmutarakan ez? Mi köze neki Oleghez? A nyilvánvalónak tűnő ellentmondások ellenére azonban van itt min elgondolkodni. Ugyanazzal a Tmutarakánnal például nincs különösebb probléma: a tarkhan nem név, hanem beosztás: ezer katona vezetője. Nos, Tmutarkhan már olyan, mint egy generalissimo. A krónikás nevezhetné így Prófétánkat, Olegünket? Valószínűleg lehet, és nagyon könnyen. Csak azt kell kitalálni, hogy Oleg Generalissimo miért nem varangi, és nem orosz, hanem polovciánus. Itt egyértelműen az emlékezet aberrációjával van dolgunk: a Szinopszis szerzője jobban ismeri a Polovcikat, míg elődeik valahogy feledésbe merültek. Ne keressünk kivetnivalót a szerzőben: annak, aki tud valamit a Kijevi Rusz történetéről, eléggé megmondta. Próbáljuk meg meghatározni a X. századi „Polovtsyt”. A besenyők nyilvánvalóan nem alkalmasak a sztyeppei világ vezetőinek szerepére, mivel Oleg idejében ők maguk is nemrégiben érkeztek a Fekete-tengeri sztyeppekre, és a kazároknak voltak alárendelve. A kaganátus összeomlása után erőre kaptak. De a kazárok... Miért ne? A krónikák azt állítják, hogy Oleg számos szláv törzset megmentett a kazár adótól, és felváltotta azt a kedvese tiszteletére. Úgy tűnik, hogy a krónikások ebben az esetben kissé furfangosak: valószínűleg Oleg Ivan Kalita szerepében járt el, aki rettenetesen gazdag lett, és megígérte a tatároknak, hogy személyesen szedik be nekik az adókat az összes többi fejedelemségtől. Az első herceg, aki úgy döntött, hogy ledobja magáról a kazár igát, úgy tűnik, nem Oleg volt, hanem a tanítványa, Igor. Sőt, valószínűleg ez a vágy vezetett a halálához. A bizánciak uszítására 939-ben ő elfoglalta a kazár Samkerts erődöt. A válasz erre a kihívásra a kazár Pészach parancsnok büntető expedíciója volt (940). Ennek eredményeként Igor kénytelen volt nehéz fegyverszünetet kötni, amelynek fő feltételei a "karddal való tiszteletadás" (az oroszokat egyszerűen lefegyverezték) és a Bizánc elleni háború 941-ben. „És Helg elment (Igor valódi neve, úgy tűnik, Helgi Ingvar - Oleg, az ifjabb) akarata ellenére, és 4 hónapig harcolt a tengeren Konstantinápoly ellen. Hősei pedig ott estek el, mert a macedónok tűzzel győzték le” („Zsidó-kazár levelezés”). In 944 city Igor, láthatóan a kazárok nyomása alatt, megpróbált bosszút állni, de a közelmúltbeli vereség emléke erősebbnek bizonyult, mint a kazároktól való félelem, mivel a herceg viszonylag csekély váltságdíjat vett át a bizánciaktól anélkül, hogy hozott volna. az ügyet harcolni, visszatért Kijevbe. Hogy a bizánciak ebben az esetben nem igazán mutattak nagylelkűséget, azt az események további menete is bizonyítja: Kijevben az államháztartás helyzete annyira siralmas volt, hogy 945-ben Igor egy igazán kétségbeesett lépésre szánta el magát - kétszer tiszteleg a drevlyánoktól. A drevlyaknak ez persze nem tetszett: „két hajlott fa tetejére kötözték Igort, és két részre tépték” (Leo, a diakónus). De mi a helyzet a prófétai Oleggel, aki állítólag „megszabadította a szlávokat a kazár iga alól”? Oleg A. K. Tolsztoj meghatározása szerint "nagy harcos és intelligens ember volt". Ezért nem törekedett megvalósíthatatlan célok elérésére, és láthatóan meg volt elégedve a nagy Kazária vazallusának szerepével, amely abban az időben sikeresen szembeszállt mind az arab világgal, mind a Bizánccal. Ezért a kortársak valószínűleg kazár tmutarkánnak nevezhetnék. A Radzivilov-krónikában egyébként van egy rajz - Oleg a Balkánon harcol. Zászlóján pedig jól olvasható az arab "Din" - "hit", "vallás" felirat.

De vissza Olgához. Férje halála után határozott kézzel rendet tett a neki alárendelt területen. A krónikák szerint a hercegnő személyesen járta körül birtokait, szabályokat és rendet hozott létre minden zemstvo-ügyben, meghatározta a kilépőket, kijelölt parcellákat az állatok befogására, és temetőket alakított ki a kereskedelem számára. Aztán jött a ragyogó debütálása a nemzetközi porondon, amikor konstantinápolyi megkeresztelkedése révén sikerült diplomáciai kapcsolatokat felépítenie a még mindig erős keleti birodalommal. Olga jelleme láthatóan nem tartozott a gyengék közé, és még akkor is megőrizte hatalmát Kijev és az alá tartozó földek felett, amikor fia, Szvjatoszlav felnőtt és érett. A félelmetes herceg-harcos, úgy tűnik, kicsit félt anyjától, és igyekezett minden szabadidejét távol tölteni a szigorú szülői szemek elől. Törvényes fejedelem lévén, meg sem próbált uralkodni Kijevben, minden erejével új fejedelemséget próbált megnyerni Bulgáriában. És csak miután vereséget szenvedett, nyilvánosan bejelentette, hogy „komolyan” szeretne megtelepedni Kijevben. Hogy mindenkinek megmutassa, „ki a főnök a házban”, elrendelte az osztagában lévő keresztény katonák kivégzését (a vereségért őket hibáztatva), parancsot küldött Kijevnek, hogy égessenek fel templomokat, és bejelentette, hogy visszatérve a fővárost minden orosz keresztényt szándékozott „megsemmisíteni”. L. Gumiljov szerint ezzel aláírta halálos ítéletét: addig a hozzá hűséges Sveneld vajda hirtelen a sztyeppén keresztül Kijevbe vitte az osztag nagy részét, és valószínűleg a besenyők tudomására hozta az utat, Szvjatoszlav utazásának ideje. A vád persze bizonyíthatatlan, de nagyon is jogos: ez az információ túlságosan bizalmas, sem a megrémült kijeviek, sem Cimisces János bizánci császár, akinek a krónika a besenyők értesítését tulajdonítja, nem birtokolhatta. A kérdés nagyon érdekes: kihez ment Sveneld? Ki várt rá Kijevben? Emlékezzünk vissza, hogy Igor halála után "Szvjatoszlavot családfenntartója vagy nagybátyja, Asmold (Asmund) tartotta meg." De Sveneld Olga embere volt: „megvédte a hercegnőt, a várost és az egész földet”. Ha hisz az ősi orosz forrásoknak, akkor Sveneld Svjatoszlav legidősebb fiához, Jaropolkhoz sietett, aki áttért a kereszténységre, akinek hamarosan fő tanácsadója és kormányzója lett.

De nem minden ilyen egyszerű. Igen, sok krónika szerint Olga hercegnő 967-ben vagy 969-ben halt meg: még Szvjatoszlav életében is ünnepélyesen gyászolták és becsülettel eltemették. Egyes krónikák szerzői azonban nyilvánvalóan nem tudták, vagy elfelejtették ezt a szomorú eseményt, mivel leírják a Szvjatoszlav és édesanyja közötti beszélgetést, amely "hivatalos" halála után történt. Vajon hol és milyen körülmények között kerülhet sor egy ilyen beszélgetésre? A skandinávok azonban biztosítják, hogy a hercegnő nemcsak Szvjatoszlavot, hanem Jaropolkot is túlélte: Valdamar (Vlagyimir) pogány herceg udvarában Olga nagy tiszteletnek örvendett, és nagy prófétanőnek tartották. Lehetséges, hogy Olgának még idősebb korában is a hozzá hűséges emberek segítségével sikerült megvédenie magát és a kijevi keresztényeket félelmetes és kiszámíthatatlan fia haragjától.

De miért temették el az ókori orosz krónikák Olgát "élve"? A skandináv források azt állítják, hogy Olga „Phyton szellemével” (Python!) prófétált. A mi hercegnőnk Konstantinápolyban nemcsak templomokba járt, hanem volt ideje máshol is keresgélni? Emlékszel idős korodra? Ha ez igaz, akkor persze jobb volt hallgatni az első orosz szent ilyen hobbijáról - távol a bűntől: 967-ben vagy 969-ben meghalt, és ezzel vége is volt.
Hírcsatornáink

Iratkozzon fel, és értesüljön a legfrissebb hírekről és a nap legfontosabb eseményeiről.

88 észrevételek
Információk
Kedves Olvasó! Ahhoz, hogy megjegyzést fűzzön egy kiadványhoz, muszáj Belépés.
  1. +7
    Május 22 2018
    Hogy pontosan milyen volt, soha nem fogjuk megtudni.
    Továbbra is tény, hogy Olga az első keresztény nő, aki vezette az országot és jól vezetett.
    Valamilyen oknál fogva emlékszem, többek között, hogy ő vezette be a "temető" fogalmát ...
    1. +4
      Május 22 2018
      mindaz, amit a krónikák, evangéliumok és bibliák leírnak, az az igaz igazság, ahogy az is, hogy "A Mester és Margarita" dokumentumregény, a minap újraolvasva, Bulgakov egy zseni.
      1. +9
        Május 22 2018
        Idézet: Andrej Jurijevics
        mint az, hogy "A Mester és Margarita" dokumentumregény

        Ebben a regényben, ha van valami dokumentumfilm, az az, hogy a moszkvaiakat elkényezteti a lakásprobléma.Ezt a regényt óvatosan kell megközelíteni, kiegyensúlyozatlan pszichés emberek nem olvashatók, a regény eredeti címe Sátán evangéliuma
        Inkább olvass vissza Az apostolokkal egyenrangú Olga élete
      2. +3
        Május 22 2018
        Idézet: Andrej Jurijevics
        Bulgakov egy zseni.

        Bulgakov egy zseni, az biztos. De egy történelmi vitában műalkotásokra való hivatkozással operálni ugyanaz, mint prof. Vlagyimir "festett teheneket próbál fejni". Akár Tolsztoj, akár Dosztojevszkij (akit egyébként nem szeretek), akár Bulgakov a szerző, műalkotásaik nem használhatók sem pszichológiai, sem történelmi, sem más tudományos témában.
        "A Mester és Margarita" egy ragyogó műalkotás, amelyet a szerző talált ki az elejétől a végéig, és ami valójában az ő zsenialitása.
      3. +1
        Május 22 2018
        Idézet: Andrej Jurijevics
        az igaz igazság, valamint az a tény, hogy "A Mester és Margarita" egy dokumentumregény,

        nem történelmi regény! Ha összehasonlítjuk - így Dumas regényeivel, aki azt mondta: "A történelem csak egy szög, amelyre felakasztom a képemet!" Emlékezzünk vissza, hogy a medálos történet során az igazi d'Artagnan 3 éves volt! nevető
    2. +5
      Május 22 2018
      Kedves Olegovics szerény szavaiért
      bevezette a "temető" fogalmát
      az óorosz állam globális innovatív rendszere az adminisztratív-adógazdálkodási modell megszervezésével megbomlik. Ami végső soron hozzájárult az általunk ismert Oroszország kialakulásához!!!
      Azelőtt a szláv törzsek szövetsége volt, ahonnan adót vettek (polyudye), egy évszázaddal Olga után - Oroszország!
      Tisztelettel Kitty!
      1. +2
        Május 22 2018
        Idézet: Cat
        globális innovatív rendszert törnek meg az óorosz állam számára az adminisztratív-adógazdálkodási modell megszervezésén.

        Természetesen igazad van.
        De ma ez a fogalom egy kicsit máshoz kapcsolódik....
        1. 0
          Május 22 2018
          Idézet: Olgovics
          De ma ez a fogalom egy kicsit máshoz kapcsolódik....

          Az emberek annyira vadak voltak, hogy a tengeren túl minden értük szólt – „a másik világ”. Ezért a "vendég" szó az elhunytat és a tengerentúli kereskedőt is jelentette: hiszen a tenger túloldaláról valami zombit jelent! wassat
    3. +2
      Május 22 2018
      Saxo Grammatik dán történész azt állítja, hogy Olga Ingelus dán király nővére volt, és Helgának hívták.
      Most hallom először, de nehéz megtalálni a Saxo Grammar összes könyvét fordításban. El kellene olvasni általánosságban, hogy mi van benne. A kapcsolat mértéke pedig különböző lehet. Bölcs Jaroszlav feleségül adta lányait európai képviselőknek.
      1. +2
        Május 23 2018
        Olga hercegnő. Az első orosz szent életrajzának talányai

        Olga nem az első orosz szent, hanem a harmadik az orosz szentek listáján
        Borisz és Gleb hercegek az orosz egyház által kanonizált első szentek lettek. Nem ők voltak az orosz föld első szentjei, mivel az egyház később tisztelni kezdte azokat, akik előttük éltek (a szentté avatás időpontja szerint):
        1. Varangiak Theodora és John, a hit vértanúi, akik a pogány Vlagyimir alatt haltak meg, őket tekintik a legelső orosz szenteknek
        2. hogyOlga hercegnő és Vlagyimir herceg, mint Oroszország apostolokkal egyenlő oktatói.
        De Borisz és Gleb szentek voltak az első kiválasztottak, akik összeházasodtak.

        Forrás: A szentek 7 első szentté avatása Oroszországban
        © Russian Seven russian7.ru
  2. +4
    Május 22 2018
    a Pszkov melletti Vydubitsky faluban élt

    Helyes, falun ki vannak ütve Pszkov közelében.
    1. +2
      Május 22 2018
      Ott volt, egyetértek a módosításoddal. Igaz, a települések nevei idővel változtak, lehet, hogy a szerzőnek van igaza. Hozzáteszem a megjegyzésedet. Olga Vybutyban volt révész vagy egy révész segédje. Ott találkozott Igorral, aki felfigyelt rá. De az Olga származásáról szóló beszéd nem olyan jelentős, mint az oroszországi kereszténység születésében játszott szerepe. Ő volt az egyik első orosz, akit Konstantinápolyban megkereszteltek, ő volt a keresztény hit hordozója (mintha apostol lenne) az ókori Oroszországban. A szerző keveset mond erről, de ez a fő.
  3. +3
    Május 22 2018
    Gyermekkorom óta az egyik kedvenc könyvem az Olga meséje.

    Az idő tagadhatatlanul legendás. De a legendáknak van alapjuk. Teljesen lehetséges sagákat használni a megértéshez. De ez csak spekuláció.

    És így - "A hagyomány Olgának ravasznak nevezte, az egyháznak - szent, történelemnek - bölcsnek."

    A bizánci császár pedig „váltott”.

    Nem számít, hány éves volt. Történelmünk tégla. Legendás, de tégla.
    És két emlékmű Pszkovban - nem egy hely.

    Az apostolokkal egyenlő Olga pedig továbbra is az ország védőnője marad.
    1. +2
      Május 22 2018
      Idézet a Korsar4-től
      A bizánci császár pedig „váltott”.

      Csak most Konstantin Porphyrogenitus egyértelműen azt írja, hogy mire megérkezett az államból. Olga már a látogatás során keresztény volt - így nem keresztelhette meg, a párkeresésről nem is beszélve - csak a fiatal Rómeó és Júlia, Konstantin 54 (és már 40 éves, nős), Olga életkora kérdéses, de egyértelműen észrevehetően 30 felett (mert Szvjatoszlav - 17)
  4. +3
    Május 22 2018
    Külön köszönet a szerzőnek, hogy érdekes betekintést nyert történelmünkbe!!!
    teszem hozzá magamból. Számos történész arra utal, hogy az Oleg, Olga, Helga név trónnév, ami talán magyarázatot ad arra, hogy krónikáinkban számos történet szerepel Oleg próféta és Olga eredetéről, valamint az életükhöz kapcsolódó eseményekről, egészen a ellentmondások a halálukkal.
    Aztán Olga két évszázados aktív politikai élete igazolja magát.
    Tisztelettel Kitty!
    1. +4
      Május 22 2018
      Igen, igazad van. A legelső Helgi a mesebeli sagák szereplője, Sigurd testvére a Völsunga sagából (vagy - a Nibelungok, ha a német változat) - aki megölte a sárkányt. Sigurd mára híresebb, de Helgi Odin kedvenc hőse, ugyanakkor Odin lándzsája ölte meg (máshogy nem sikerült), Helgi a Valhalla harcosainak vezére. A Helga név háztartási névvé vált, és "prófétai vezetőt", "szellemek által vezetett vezetőt" jelentett. Vagyis a prófétai Oleg 2-szer Helgi: szó szerinti fordítás szlávra. És valószínűleg Helgi és Helga címek. Emiatt Ingvar (Igor) Helgi Ingvar (ifjabb Oleg). És ez megmagyarázhatja az orosz krónikák kronológiai borzalmait: talán több fiatalabb Oleg és több Olga is egyesült egy Igorba és egy Olgába.
      Egyébként az első Helgi a "A magány három világa" című könyvem szereplője: a "Normann Vér hangja" című fejezetben.
      1. +1
        Május 22 2018
        Idézet: VLR
        talán volt több fiatalabb Oleg és több Olga is, akik egy Igorba és egy Olgába olvadtak össze.

        „ugyanez a Mardula, a rabló Mardula fia, és úgy tűnik, Mardula rabló unokája is (a krakkói kasztellán, a megfoghatatlan gurálról szóló tudósításokat hallgatva, titokban halhatatlannak tartotta)...” (G.L. Oldie, "Moháháinak nyolcadik parancsolata") nevető
        Valójában nagyon is lehetséges. Régóta bebizonyosodott például, hogy Vlagyimir Szvjatoszlavics, Vlagyimir Monomakh és valószínűleg több más Vlagyimir beleolvadt a "Vlagyimir, a Vörös Nap" című eposzba - például a való életben Vlagyimir Monomakh volt az, aki a bojárt, Stavr Godinovicsot tette. lakat alatt és legyőzte Tugarint (Tugorkan).
      2. 0
        Május 24 2018
        Furcsa a helyzet. 939 körül egy bizonyos orosz uralkodó, Hlgw (Helgu, azaz „Oleg”), Bizánctól megvesztegetve elfoglalta a Kercsi-szorost irányító Samkert kazár előőrsét. A kazár parancsnok, Pesach felszabadította a várost, majd utolérte Helgát és legyőzte. A kazár értelmezés szerint Pészach kényszerítette Oroszországot, hogy hadba lépjen Konstantinápoly ellen. Ennek a négy hónapos hadjáratnak a kudarca miatt (az orosz flottát a görög tűz égette meg) Helgu szégyellte visszatérni hazájába, és egy osztaggal Perzsiába ment. Ez a Bizánc elleni razzia a leírás szerint egybeesik Igor Rurikovics 941-es sikertelen hadjáratával. Vitatható a kérdés, hogy Helgát kivel kell azonosítani (Oleg Próféta herceggel, Igor herceggel, Oleg Moravszkijjal vagy Igor vajdájával Oleg néven).
        Helgi, a 939-944-es kazár-kaszpi hadjárat prófétai vezetője nem lehetett, még akkor sem, ha 90-100 évig élt. Ingvar halála a drevlyaiakkal való összecsapással is ismert. Tehát Ingvarnak volt egy fia, nem Helgától, akiről valamiért hallgatnak az oroszországi évkönyvek, de a külföldiek említik. Valószínűleg a "szent" Helga kitakarított valamit. Egyébként Askold és Dir lehet apa és fia, és akkor megoldódik a zavar a kijevi kettős uralmuk miatt.
      3. 0
        Május 24 2018
        Az Msta középső folyásánál található ma Európa egyik legnagyobb régészeti komplexuma, amely több száz sírdombot és dombot, települést és települést foglal magában az ókori Oroszország kialakulásának korából. A műemlékek jelentős része Olga kijevi hercegnő híres hadjárataihoz nyúlik vissza az Orosz Föderáció modern északnyugati részén, a Msta és a Luga folyók mentén. A 947-es Msta-menti hadjárat során Olga hercegnő harcosai erődöt alapítottak Lyubytino területén.
        A falu a Msta folyó jobb partján található - a folyó középső folyásánál elhelyezkedő hatalmas kerület közepén, amelyet az ősi dokumentumok és évkönyvek Pomostye néven emlegetnek. A Belaya és Zabitnitsa folyók, az Msta jobb oldali mellékfolyói is áthaladnak a falun. A Msta-hídnál, Lyubytino központjában a novgorodi szlovének temetkezési dombjai 10 méter magasak. A Lyubytino vasútállomás a Nebolchi-Okulovka vonalon található.
        1. 0
          Május 24 2018
          Modern mércével mérve Lyubytino falu egy nagy vadon, 170 kilométerre Veliky Novgorodtól. Pszkovba és Ladogába nincs út. A X. században az Ilmen-tótól csak a Msta folyó mentén lehetett odajutni. Hogy Olga hercegnő mit csinált ott, az nagy rejtély.
  5. +3
    Május 22 2018
    Meglepően jó cikk
  6. +3
    Május 22 2018
    Nem tetszett a cikk, nagyon felületes volt, néha vulgáris.
    A félelmetes herceg-harcos, úgy tűnik, félt az anyjától ..., Stb.
    1. 0
      Május 22 2018
      Idézet beaver1982-től
      A félelmetes herceg-harcos, úgy tűnik, félt az anyjától...

      Ezen keresztül a kereszténység behatolt hozzánk Oroszországban, és nyugati minták szerint felépítette az államnak nevezett igazságtalan rendszert, a kisebbség többséggel szembeni erőszakos apparátusát, amelyben a mai napig élünk. Ez a rendszer a korrupció és a lopás terméke.
      1. +3
        Május 22 2018
        A nem-ábrahámi világ is államoknak nevezett rendszerekben él. Minden következménnyel együtt... Tehát a kereszténységnek ebben az esetben semmi köze ehhez.
        1. 0
          Május 22 2018
          Idézet az sxfRippertől
          A nem-ábrahámi világ is államoknak nevezett rendszerekben él.

          Az, ahogy az emberek az állam elvei szerint élnek, mindig a kisebbség erőszakossága, a többség felett.
          A 10. századig Oroszország állam nem létezett, ezért nincs történet arról, hogy mi volt azelőtt. Adja Isten, hogy megtanulják, hogy lehet igazság szerint élni, hogyan lehet majd kirabolni őket.
          A 10. századig a közösségek szövetsége volt, amely összefonódott más közösségekkel való családi kötelékekkel. Évente egyszer a közös feladatok megoldására egyik-másik vént választottak egyik-másik közösségből. A közös problémák megoldásához minden törzs saját maga járult hozzá, pl. és védekezésben.
          A Szovjetunión belül hasonló kapcsolatrendszert épített ki Sztálin. Hasonló rendszert épít Putyin a FÁK-on belül, SCO stb.
          Tudniillik nem maguktól lopnak, hanem másoktól. Olga másokat is hozott a földünkre.
          1. +1
            Május 22 2018
            Vannak most emberek az államokon kívül?

            A szabadság foka pedig még mindig az emberben van. De mindenért fizetni kell.
            1. 0
              Május 22 2018
              Idézet a Korsar4-től
              Vannak most emberek az államokon kívül?

              Gyakorlatilag - nem, nem számítva a szibériai hatalmas kiterjedésű sketesben élő embereket.
              A nyugati változat szerinti globalizáció kudarcot vall. A további globalizáció a mi forgatókönyvünket követi.
            2. 0
              Május 23 2018
              Nevük is van ISTEN - külön állampolgárság nélkül)))))
          2. +5
            Május 22 2018
            Idézet: Boris55
            A 10. századig a közösségek szövetsége volt, amely összefonódott más közösségekkel való családi kötelékekkel.

            Nagyon érdekes. Mondj többet. Hol tartották a közösségi kongresszusokat? Milyen közösségek vettek részt? Kik voltak a képviselőik? Kit választottak a kongresszus élére? Nevek, becenevek, dátumok? Mikor zajlottak ezek a kongresszusok? Mit döntöttek? Mennyi a hozzájárulás, és ami a legfontosabb, hogyan vonták le? Fehér bőrök? Ki határozta meg a „megvalósíthatóság” fokát? Mondjon példát legalább egy ilyen kongresszusra, azt mondják, ilyen-olyan évben volt, ilyen-olyan részt vett, úgy döntött.
            Ilyen konkrét információk nélkül az üzenete csak egy megrázkódtatás. "Közösök egyezménye"... wassat Honnan, mondd, honnan szerezted? Ki mondta neked? hol olvastad? Petuhov és Samsonov? Igen, és Satlin ide, a kupacba. Ó, súlyos bűneink...
            Boris, drágám, itt az ideje, hogy ne legyél olyan naiv, hogy nem hiszel el mindent, amit írnak. Gondolkodj, nézz, keress forrásokat... Bizonyíték nélkül nem lehet ilyen "kozmikus" dolgokat mondani.
            1. 0
              Május 22 2018
              Idézet: Trilobite mester
              Mondj többet.

              – Talán még mindig van kulcsa egy kék szegélyű tányéron?
              Idézet: Trilobite mester
              itt az ideje, hogy ne legyél ilyen naiv, nem hiszel el mindent, amit írnak.

              Az idegenek ezer éves uralma alatt Oroszország területén sok mindent megtisztítottak, de nem mindent. Nézze meg, hogyan élnek az óhitűek (http://rpsc.ru/), ez nem egészen az, ami volt, de sok minden megmaradt az életükben. Bármennyire is próbálják kiirtani az orosz szellemet, ez nem fog sikerülni.
              1. +2
                Május 22 2018
                Idézet: Boris55
                – Talán még mindig van kulcsa egy kék szegélyű tányéron?

                Titok, hogyan... nevető
                Egyszerűen nincs ilyen adat, a fikció minden, aminek csak nem tudom, az érdekes. A IX. század közepére. a szlávok éppen csak elkezdték szétzilálni a törzsi rendszert, megjelent az első nemesség, eddig csak törzsi szinten, de az emberek látóköre kezdett tágulni, megjelent a kereskedés vágya, különösen a tenger mellett élők körében, a nagy folyókon valamivel kisebb mértékben, többen rohangálnak, új ismeretségek, új benyomások... Megérett a talaj az egyesüléshez, csak az utolsó csepp hiányzott, így megjelent normann alakban, mint egy homokszem. hűtőoldatban - a kristályosodás központja. És több központ is volt, csak azok, akik korábban kezdtek (Szlovén Novgorod) és energikusabban foglalkoztak ezzel, felszívták a többieket.
                És ami az "idegeneket" illeti, akkor ki volt a tied? Vagy azt hiszed, hogy a Vjaticsi és Radimicsi orosznak tartották magukat? Ne nevettes. Az első orosz állam születésétől fogva folyamatos nemzetközi volt - szlovén, csud, rusz, ki más, nem emlékszem, röviden szlávok, finnugorok és skandinávok. És nem törődtek az orosz, finn és svéd szellemiséggel és azzal, hogy mi hogyan érzékeljük ezt most, senki sem volt számukra „idegen”, mindenki egyformán a sajátja volt.
                Ami az óhitűeket illeti, vannak rokonaim ezekből a családokból. Teljesen be vannak szarva a vallásos harangjaikkal, sípjaikkal, zárt életüket élik, semmit sem tudnak és nem is akarnak tudni. Így éltek volna a maguk XNUMX. századában, ha a civilizáció nem gyakorol rájuk nyomást, és ahová nem jutottak, ott élnek. Számukra az űrhajók, a hiperszonikus rakéták, az irodalom, a balett – istenkáromló szeszély, semmi több. Úgy néznek az idegenekre, mint a farkasokra, saját tapasztalatból tudom. Megértem, ez az élet. Szeretnél mindannyiunk számára ilyen életet?
          3. +3
            Május 22 2018
            Idézet: Boris55
            Az, ahogy az emberek az állam elvei szerint élnek, mindig a kisebbség erőszakossága, a többség felett.

            ismerős ... Anarchia - a rend anyja? wassat
            1. 0
              Május 22 2018
              Idézet Weylandból
              ismerős ... Anarchia - a rend anyja?

              Ha ez a helyzet az Ön házában, akkor sajnállak. A közösségben mindenki a saját jövőjéért, gyermekei jövőjéért dolgozott. Egyszerűen elképzelhetetlen volt, hogy kirabolják magukat.
              1. +2
                Május 22 2018
                Idézet: Boris55
                A közösségben mindenki a saját jövőjéért, gyermekei jövőjéért dolgozott.

                Egyszer írtam egy szakdolgozatot az államtörténetről. Következtetésem ez6 Hobbesnak általában igaza van: az esetek 90%-ában az államalakulás oka külső fenyegetés: a közösség soha nem lesz képes olyan védelmi képességet biztosítani, mint az állam. Szomorú, de igaz!
                1. 0
                  Május 22 2018
                  Idézet Weylandból
                  a közösség soha nem lesz képes olyan védelmi képességet biztosítani, mint az állam. Szomorú, de igaz!

                  És egyáltalán nem tény. Szerinted ki győzte le Küroszt, Dareioszt, macedónt, rómaiakat? Vagy szerinted önmegsemmisítették? Oroszország iránti ellenszenvük ma nem jelent meg. A múlt civilizációinak mélyéről húzódik.
                  Az államok (toll) kialakulása a háborúk egyik fő tényezője. Semmi sem egyesíti úgy a falkát, mint egy külső ellenség. Ha nem létezik, akkor létre kell hozni. Az egész világon mindenhol a háborúk hőseit dicsőítik... És minden háború a szám feletti kontroll. A legjobbak, a legerősebbek kiesnek... Nos, és így tovább. Oszd meg és uralkodj.
                  1. 0
                    Május 23 2018
                    Idézet: Boris55
                    Szerinted ki győzte le Küroszt, Dareioszt, macedónt, rómaiakat?

                    Ne hasonlítsd össze a nomád népeket a letelepedettekkel. Gyors
                    Idézet Weylandból
                    a közösség soha nem lesz képes olyan védelmi képességet biztosítani, mint az állam.

                    Ami a letelepedett népeket (mezőgazdasági közösségeket) illeti, a közöttük folyó aktív háborúk (vagy a nomádok és a hegyvidékiek elleni háborúk) vezettek az első államok létrejöttéhez Egyiptomban és Mezopotámiában.
                    A nomádok között minden ember harcos, de a nomádok között a gazdaság sajátosságaiból adódóan nem léteztek államok az "általános" szóból - államtudományi szempontból a sztyeppei birodalmak nem államok. , hanem az ún. "szuper összetett főnökök"
  7. +1
    Május 22 2018
    És mégis: hol van Olga temetkezési helye?
    Keresztény vagy pogány (varangi) szertartás szerint temették el?
    1. +1
      Május 22 2018
      Senki sem tudja!
      És úgy tűnik, soha nem fogja megtudni.
  8. +1
    Május 22 2018
    "Az arab "Din" - "hit", "vallás" felirat jól olvasható.
    Ez a felirat csak akkor jelenhet meg, ha Oleg vezeti
    egyesült orosz-kazár csapatok "////

    A „din” héberül törvényt jelent.
    Lehet, hogy a transzparensek nem voltak egészen arabok?
    1. +4
      Május 22 2018
      Tekintettel arra, hogy a Radziwill-krónika hozzánk került illusztrációi a XNUMX. századból származnak, és Oleg mindössze ötszáz évvel korábban élt, akkor annyi hipotézis lehet, hogy mit írt a transzparensre, egészen a hárombetűs illetlen szó . :-)
    2. +1
      Május 22 2018
      Idézet tőle: voyaka uh
      A „din” héberül törvényt jelent.

      Az arab és a héber nyelvben ez a szó az óperzsából származik (mintha még nem az akhemenidák idejében)
  9. +7
    Május 22 2018
    A cikk általában normális. A szerzőnek az a kísérlete, hogy több forráscsoportot elemezzen és megértsen, nem csak az orosz évkönyvekre korlátozódik, tiszteletet érdemel. Nem láttam a cikkben a más szerzők körében is megszokott kategorikusságot, saját igazamba és kizárólagosságomba vetett teljes bizalmat, amit a szerzőnek is pluszként adok hozzá. A VO egyes kommentelőinek, sőt a VO szerzőinek példát kellene venniük V. A. Ryzhovtól - ő nem próbál kétes hipotéziseket a végső igazságként bemutatni, véleményét pontosan véleményként fejezi ki, meghagyva az olvasónak a saját, másmilyen jogot. a szerzőtől. Ennek ellenére a felsorolt ​​előnyök ellenére véleményem szerint a cikk még mindig meglehetősen felületes és naiv. Ráadásul a róla szóló munkát, ahogy nekem úgy tűnik, bizonyos sietséggel fejezte be a szerző, ami a befejezés zavarához és az általános hiányosságokhoz vezetett. Talán sokkal nagyobb volumenűnek szánták a cikket, de valamiért sietve lefaragták a munkát, és azt kaptuk, amit kaptunk.
    Most pedig a tartalomról.
    Nem titkolom, én magam ragaszkodom az orosz állam eredetének normann elméletéhez, ezért számomra Rurik és Oleg feltétlen skandinávok, mint a "Rus" szó - a skandinávok torz finn neve (ruotsi). Olga a nevéből ítélve szintén skandináv származású. Naivnak tűnik azt hinni, hogy Rurik és "házán és csapatán" kívül nem volt több skandináv a szláv országokban. Tudunk Askoldról és Dirről, valamint Rogvold Polotskyról, Rogneda apjáról, Vlagyimir Krasznoje Solnijko feleségéről. Logikus lenne azt feltételezni, hogy voltak más hasonló vezetők is, és talán egyikük a modern Pszkov helyén telepedett le, és Olga az ő lánya volt. A hipotézis annyira valószínű, mint bizonyítatlan, de nekem jobban tetszik, mint a többi. mosolyog Egyébként számomra teljesen elfogadhatónak tűnik a szerző azon feltételezése, hogy az akkoriban inkább eposzokra emlékeztető évkönyvekben több Oleg és Olga összeolvadt, így Oleg próféta és Olga Szent képe kollektívá vált.
    Ez a feltevés lehetővé teszi a zavart Olga életének éveivel magyarázható. Mivel Igor Olga halála után több mint 20 éven keresztül nagyon aktív életmódot folytatott, feltételezhető, hogy halálakor alig volt több negyvenen, és mit csinált a fiatal Szvjatoszlav feletti régens időszakában a fiatalokért. , sőt, éppen csak kezdett formát ölteni, az ősi orosz állam egyszerűen megfizethetetlen. Ezalatt az államépítés nemcsak hogy nem gurult vissza, hanem jelentős előrelépést tett. Olga kiváló gazdasági és adminisztratív alapot teremtett Szvjatoszlav hadjárataihoz, és ez a bázis még számos hadjárata során sem fogyott ki. Rurik és Igor az orosz állam megalakításáért véleményem szerint sokkal kevesebbet tett Oleghoz és Olgához képest.
    1. +2
      Május 22 2018
      Magam számára is elismerem, hogy több életrajz összeolvadt. És Szvjatoszlav anyja, és így, akinek a Basileus ajánlatot tett.

      Érdekes - hol lehet a kanonikus bemutatás? A szentek életében?

      De a keresztrandevozás – a mondákon keresztül – elég valószínű. Ugyanazt a királyt, Yaritsleivt gyakran emlegetik utólag.
    2. +3
      Május 23 2018
      Érdemes-e hinni Klesov kutatásában, hogy Oroszország területén, a déli és keleti Baltikumban nem találták az NC haplocsoport skandináv mutációit? Valahogy a "norman teoretikusok" mindig lemaradnak az olyan korabeli témákról, mint a vargi-szlávok, akik a dánok és a Bodrichok között éltek, és Ruyany, egy szigeti szláv állam, hatalmas flottájával és hatalmas vallási központjával, amely a dánok és a Bodrichok között élt. a szláv világ egyfajta vezetője, és az akkori német krónikások szerint a skandinávokat a svéd partok kivételével nem engedhették be a Baltikumba.
  10. 0
    Május 22 2018
    Klasszikus történet ezekről az időkről. Amit ma tud a történettudomány.
  11. +3
    Május 22 2018
    Olga hercegnő származásának van bolgár változata is, a másodikat nem említik:
    Az Olga bolgár származásáról szóló, a bolgár történetírásban elterjedt változatot Leonyid archimandrita terjesztette elő 1888-ban, és D. I. Ilovaisky támogatta[12]; A. L. Nikitin [13] elfogadta ezt a hipotézist a legújabb kutatóktól. Ennek a hipotézisnek az alapja az "Új Vlagyimir Krónikás" üzenete volt, egy 1887. századi kézzel írott gyűjtemény, amelyet Leonyid archimandrita, a Szentháromság-Sergius Lavra rektora fedezett fel XNUMX-ben, és amely a "Múlt múlt meséjének" késői másolata. Évek": „Igor él [Ѻlg] Bulgáriában, énekeljetek neki a fejedelmi Ѻlgát”[tizennégy]. Ezzel az értelmezéssel a Pleskov annalisztikus helynévben nem Pszkovot, hanem Pliskát, az akkori bolgár fővárost ismerik el. Mindkét város neve egybeesik egyes szövegek ószláv átírásában, és ez lehet az oka az Új Vlagyimir Krónikás szerzőjének tévedésének, hiszen az ő idejében a Pleskov írásmód Pszkov jelölésére már régen beleesett. használaton kívüli.
  12. +3
    Május 22 2018
    De a korunkig lenyúlt ősi krónikák listáiról nem lehet kitörölni a szót, ezért 880-ban a 19 éves Igor először találkozik a Széptel, aki kedvesen átszállítja a folyón egy csónakon. És Beautiful ebben az időben körülbelül 120 éves. De Igor emlékezett rá, és 23 év után (903-ban) feleségül vette. Szvjatoszlavt csak 39 évvel később - 942-ben - szülte, körülbelül 180 évesen. És amikor a hercegnő körülbelül 200 éves volt, a bizánci császár beleszeretett. Aztán élt még 12 évet. Megéri-e ilyenkor kifogásolni az orosz eposzok információit, miszerint Ilja Murometsz harminc és három évig ült a tűzhelyen, Volga Vszeszlavics pedig egy órával születése után talpra állt?

    Gondol! A „Roland énekében” Charlemagne „öreg és ősz hajú, több mint 200 éves” (valóban a spanyol hadjárat alatt 38 éves volt), de ellenfeléhez, Emir Baliganthoz képest elég gyerek. Idősebb Vergiliusnál és Homérosznál" (ez legalább 1500 éves nagypapa!)
    Még menőbb a Tiodrek sagában, amely Nagy Theodorik (451-526) tetteit meséli el, az egyik szereplő Ilja Muromets (Orosz Ilja - Elias von Reussen), aki Attila ellen harcol († 453) nevető A fő vicc az, hogy a saga a XNUMX. század közepén íródott, i.e. csak keresztül 50-70 éve Ilja Murometsz (megh. 1188 körül) halála után - i.e. úgy néz ki, mintha egy modern író könyvében Georgij Zsukov legyőzte volna a németeket a jégcsatában! wassat
  13. +1
    Május 22 2018
    És milyen Tmutarakan ez? Mi köze neki Oleghez?
    Valójában Tmutarakan (Tumen-Tarkhan, Tamatarkha) egy ősi város a jelenlegi Taman helyén. És mi köze Oleghez:
    A bizánciak uszítására 939-ben elfoglalta Samkerts kazár erődjét. A válasz erre a kihívásra a kazár Pészach parancsnok büntető expedíciója volt (940). Ennek eredményeként Igor kénytelen volt nehéz fegyverszünetet kötni, amelynek fő feltételei a "karddal való tiszteletadás" (az oroszokat egyszerűen lefegyverezték) és a Bizánc elleni háború 941-ben.
    A peszáhi büntetőexpedícióval kapcsolatos információk a kazár krónikákból származnak, amelyek szerint. tárgya nem Igor volt, hanem Kh-l-gu (azaz Oleg). Félretéve azt az abszurd elképzelést, hogy az oroszokat egyszerűen lefegyverezték, és fegyvertelenül kénytelenek harcolni Bizánccal nevető - emlékezz erre A Samkerts a Tmutarakan kazár neve. Ebben az esetben Oleg Tmutarakanszkijnak nevezhető - abban az értelemben, ahogyan Sándor Nyevszkij, Dmitrij - Donszkij, Szuvorov - Olaszország hercege, Paskevics - Erivanszkij, Nej - Moszkvoretszkij és Drakula - Erdély (Munténiában uralkodott, és Erdély teljesen szétszakadt).
    1. +1
      Május 22 2018
      Nem, Oleg Prófétát nem lehet Tmutarakannak hívni (a városban), mert semmi köze nem volt ehhez a városhoz. Utóda, Helgi Ingvar (ifjabb Oleg) rokonságban állt vele, aki később egyszerűen Ingvar-Igorrá változott. Ráadásul a becenevet a győzelmek adják, nem a vereségek. A Samkerts elleni hadjáratnak pedig nagyon nehéz és megalázó következményei voltak. Ami a "karddal való tiszteletadást" illeti - ezt orosz források is megerősítik. Nincs ellentmondás: a legyőzött oroszoktól fegyvereket koboztak el, majd pontosan aszerint adták ki azokat, hogy hány katonát "akaratuk ellenére" mentek harcba cárgráddal. De persze mindez csak spekuláció. Ki lehet benne biztos, hogy milyen is volt valójában.
      1. +1
        Május 22 2018
        Idézet: VLR
        Ráadásul a becenevet a győzelmek adják, nem a vereségek.

        Maga az utazás sikeres volt. nevető - más dolog, hogy később a válasz "repült" (EMNIP, Pészach egyenesen Kijevbe ment)
  14. +3
    Május 22 2018
    A szerző Joachim krónikájára hivatkozva azt írja, hogy Olga Gosztomiszlova legidősebb lánya volt. A Joachim-krónikában azonban, amelyet V.N. Tatiscsev, azt mondják, hogy Olga a Gosztomiszlov családból származott, és semmi több. A kérdés az, hogy miért ez a cirkusz Olga korának alakjaival és különféle eseményekkel.
  15. +1
    Május 22 2018
    Nem aggódom a kora középkori orosz hercegek esetleges skandináv származása miatt.
    Idézet: Andrej Jurijevics
    "A Mester és Margarita" dokumentumregény, a minap újraolvastam, Bulgakov zseni.

    Idézet: Trilobite mester
    "A Mester és Margarita" egy ragyogó műalkotás, amelyet a szerző talált ki az elejétől a végéig, és ami valójában az ő zsenialitása.

    Természetesen érdekes író. Nem olyanok voltak a „szerzői” között, mint Gustav Meyrink vagy Yehuda Liva ben Bezalel? Gondolkozz, mielőtt bátran állítasz valamit. hi
    Az irodalomban általában nehéz valami újat kitalálni. Bulkakov, mivel teljesen őszinte ember, a regény végső címével maga is egyértelművé teszi, hogy ez plágium, bár talán érdekesebb, mint az eredeti források.
  16. 0
    Május 22 2018
    Ez a "szent" Helga még mindig ugyanaz volt..... Oroszországban az elsők között találta ki: "Ki birtokolja az információt - övé a világ", és miután Bizáncból átvette a kereszténységet, gondoskodott a "helyes" létrehozásáról. " krónikák, megsemmisítve a "helyteleneket". A fennmaradt krónikák szerint 45-50 évesen szülte Szvjatoszlavot, Igor pedig akkor volt legalább 60 éves, ami már teljes nonszensz, mert akkoriban a király, akinek fiatalon nem volt gyereke nagyon rosszallóan nézett, és emiatt „pozíciókat” tudott veszíteni. Emiatt Ingvar király valószínűleg korábban házasodott (általában a balti régióban 16-20 évesen házasodtak össze), és született egy fia, Helge Ingvarson, akivel a fiatal Helga, miután hozzáment Ingvarhoz, sikertelenül egyesült (neki köszönhetően) erőfeszítései) kampány a Kazár Kaganátus ellen. Ennek eredményeként Helge Ingvarsan serege először a Kazár Kaganátussal, a Bizánci kikötővel vívott háborúban vereséget szenvedett, majd maradványait a Berdaa (Kaszpi-tenger) elleni viszonylag sikeres hadjárat után a kazárok elpusztították.
    1. +4
      Május 22 2018
      Idézet a zoolu350-tól
      Bizáncból átvette a kereszténységet, „helyes” krónikák készítésével foglalkozott, a „helyteleneket” megsemmisítve.


      Kíváncsi vagyok, mi jár az emberek fejében...
      1. 0
        Május 22 2018
        Csak ez szülte a tudatodat, vagy más gondolataid vannak ezzel kapcsolatban?
    2. +3
      Május 22 2018
      Idézet a zoolu350-tól
      "helyes" évkönyvek létrehozásával van elfoglalva,

      Elolvasnám... Csak most valószínűleg "még korrektebb" Nestor száz évvel később írta át őket...
      Az általad idézett konstrukció, ha jól értem, szintén Fomenko művéből származik? Vagy vannak már új szerzők, akik magukba szívták a perverziók szeretetét?
      Ha hülyeségeket írsz, írd azt, hogy "olvastam valahol", "szerintem igen", "talán"... Nem fogsz olyan hülyének nézni.
      Tudniillik Oleg általában az orosz légierő első főparancsnok-helyettese volt, Kharaon Yar Ivan-Rarog Imanuilovich Szokolov-Sineusov, akit a gonosz nyugatiak, hogy megalázzanak minket, oroszokat, a vicces Rurik névnek neveztek. . És próbálja meg cáfolni.
      wassat wassat wassat
      1. 0
        Május 23 2018
        Milyen ijedtséggel jár ez a Fomenko dizájn? Most hangoztattam egy olyan verziót, ami lezárja az évkönyvek következetlenségeit (ezek szerint Helga 890-893-ban született) Még most is nehezen szülnek a nők 45-50 évesen, és a középkorban és még inkább. hülyeség volt, mint hogy A királynak 60 éves koráig nem volt gyereke, ami nagyon megviselte.
    3. 0
      Május 22 2018
      Idézet a zoolu350-tól
      Oroszországban az elsők között találta ki: "Kié az információ - övé a világ", és miután Bizáncból átvette a kereszténységet, gondoskodott a "helyes" krónikák megalkotásáról, a "rossz" megsemmisítéséről.

      Úgy tűnik, a krónikák a középkori médiához hasonlítanak, a Vkontaktikhoz, a Facebookhoz és a TV-hez, mind egyben? nevető
      1. 0
        Május 23 2018
        Tegyük tisztába viccek nélkül. Hol tárolták a feljegyzett információkat a középkorban? Válasz:
        1. a szerzetesi könyvtárakban;
        2. a feudális urak könyvtáraiban.
        Kérdés: "Elérhette-e Helga az összes rögzített információforrást" helyesbítés "? Válasz: "Csak Oroszországon belül tudta megtenni, mivel a 9. században nagyon kicsi volt a számuk, és Helga befolyása az Oroszországon kívüli rögzített információforrásokra már nem volt".
        1. 0
          Május 23 2018
          Idézet a zoolu350-tól
          Kérdés: „El tudná érni Helga az összes rögzített információforrást, hogy „kijavítsa”?

          Lehetne, de miért? Elfelejti a fő dolgot, az indítékot.
          1. 0
            Május 23 2018
            Elmagyarázom. A 9. század eleje, a kereszténységet Oroszországban még nem fogadták el. Ingvar feleségül veszi a fiatal Helgát (a hivatalos krónikaváltozatot vesszük). 910-912 között a Kaszpi-tengeri hadjáratból visszatérve a Kazár Kaganátusban Helge próféta meghal. Ingvar lesz a király, és a király egyik első feladata a hatalmi utódlás biztosítása a fiak születése révén. De fia nincs 940-ig 28-30 évesen!!! Még a keresztény uralkodók is az események ilyen fejlõdésével megszabadultak a nem szülõ feleségek fiaitól, és még a pogánysággal is olyan, mint két ujj az aszfalton. De itt (emlékeztem, hogy jön a középkor) egy 2 éves idős férfinak hirtelen egy 60-45 éves idős nőnek sikeresen hasa a hasa és senkinek nem volt kérdése! Hát őrültség! Az én verzióm ez. Ingvar 50-16 éves korában megnősült egy nemes harcoshoz, és gyermekei születtek (az egyik örököse, Helge Ingvarson, akit Helge prófétáról neveztek el). De 20-935 környékén, amikor meglátott egy fiatal (938-15 éves) Helgát, "szürke szőrt érzett a szakállában és egy démont a bordáiban". A ravasz Helga elcsábította az öreg királyt, és esküvőre vitte a dolgot (Ingvar első felesége vagy meghalt, vagy "a feleség nem fal, elköltözik"). Teljesen mindegy, ki volt Szvjatoszlav, Ingvar vagy más (Sveneld) apja, de Helga beleolvasztotta Helge Ingvarsont a sikertelen (saját erőfeszítéseinek köszönhetően) kazár hadjáratba (amivel bebizonyította, hogy méltó király volt), és halála után mindent megtett annak érdekében, hogy mindenki elfelejtse Ingvar örökösét egy másik nőtől (gyilkosságok és krónikák megváltoztatása), és Szvjatoszlávot Ingvar egyetlen törvényes örökösének tartotta, Helga pedig „szent volt”. A női figyelemtől elkényeztetett bizánci császár egyébként hogyan tudott szenvedélyt gyújtani egy 20-60 éves nagymama iránt? De ha elképzelsz egy 65-30 éves fiatal nőt, akkor minden összefolyik.
            1. 0
              Május 23 2018
              1) Úgy látom, javában folyik az elméleti munkád! lol Ötletek és a rúd! És ez jó! És mindazonáltal, hogy ne essen a saját elképzeléseitől való visszafordíthatatlan hámlás bűnébe, azt tanácsolom, hogy emlékezzen egy rendkívül kellemetlen dologra, amelyet "Tudományos módszernek" neveznek. És mivel lusta vagyok saját szavaimmal kifejteni a lényegét, idézem az istentelen Wikit.
              A 3. században megfogalmazták a tudományos módszer hipotetikus-deduktív modelljét[XNUMX], amely a következő lépések következetes alkalmazásából állt:

              Felhasználási tapasztalat: Fontolja meg a problémát, és próbálja meg értelmezni azt.
              1. Keresse meg a korábban ismert magyarázatokat. Ha ez új probléma az Ön számára, folytassa a 2. lépéssel.
              2. Tippelj: Ha semmi ismert nem felel meg, próbáljon magyarázatot megfogalmazni, mondja el valaki másnak vagy a jegyzeteiben.
              3. Vonjon le következtetéseket a feltevésből: Ha a feltevés (2. lépés) igaz, melyik következménye, következtetése, előrejelzése tehető a logika szabályai szerint?
              4. Ellenőrzés: Keressen tényeket, amelyek ellentmondanak ezeknek a következtetéseknek, hogy megcáfolja a hipotézist (2. lépés) (lásd a meghamisíthatóságot).!!!
              A megállapítások (3. lépés) a hipotézis bizonyítékaként való felhasználása (2. lépés) logikai tévedés. Ezt a hibát "a vizsgálat megerősítésének" nevezik. (angolul megerősítve a következményt, görögül Επιβεβαίωση του επομένου)

              2) A természettudományos oktatás által visszavonhatatlanul megrontott személyként az Ön hipotézise beigazolódása fényében mindenekelőtt a következő kérdésekre térnék ki:
              1. Hány orosz krónikát ismer a tudomány a kereszténység előtti korszakról?
              2. Mit írnak bennük Helgiről, Helgáról és Ingvarról?
              3. Ha nekünk nem jött be semmi, akkor honnan tudhatom, hogy Helga hamisított valamit? nevető
          2. 0
            Május 23 2018
            Ennyire naiv vagy? A motívumnak nevezhető a trónöröklés rendje, támogatóik beiktatása az állam legfelsőbb posztjaira, „hódításaik” és „származásaik” leírásának köszönhetően. Keresztény messianizmusa mindenekelőtt abban állt, hogy a nyitott és rejtett keresztényeket előnyös helyekre helyezte. Valahogy a legfontosabb Szvjatoszlavovicsok gyorsan és ostobán elvesztek, és a barom a csúcsra lőtt ...
    4. +1
      Május 23 2018
      Idézet a zoolu350-tól
      Oroszországban az elsők között találta ki: "Kié az információ - övé a világ", és miután Bizáncból átvette a kereszténységet, gondoskodott a "helyes" krónikák megalkotásáról, a "rossz" megsemmisítéséről.

      Nem valószínű, hogy Olga - a történészek úgy vélik, hogy a "helyes" krónikák létrehozása és a "helytelen" megsemmisítése másfél évszázaddal később történt - valószínűleg Vlagyimir Monomakh, majd később, a korszakban. a feudális széttöredezettségről – nem bukott volna el!
  17. +1
    Május 22 2018
    Mi a Pszkov melletti Vydubitskoye falu? Ilyet még nem hallottunk itt.. Talán Vybuty? Ez még mindig létezik. És Vydubitsky, Vydubitsky kolostor Kijev.
  18. +2
    Május 22 2018
    Újabb szívás történelem az ujjadból! Sagák, látod, tárgyilagos dokumentumok! Mennyire lehet táplálkozni egy kétes történettel! Szerezzen dísztárgyakat, címeket és pénzt!?
    1. +2
      Május 22 2018
      És hol találsz abszolút objektív forrásokat? Olvassa el, mit írnak például a kurszki csatáról általában, és különösen a prohorovkai csatáról, német és angol történészeink. És a második világháború mely csatáit tekintik a legfontosabbnak Oroszországban és az Egyesült Államokban. De ez a XX. Mi a helyzet a kortárs emlékírókkal? Szerinted csak az "igazság méhét" vágják? De a saga (természetesen nem mindegyik, de történelmi, nem "hamis") egyedülálló forrás, mivel a hazugságot nem csupán sértésnek, hanem az illető jólétébe való beavatkozásnak tekintették, és a verseket is megcímezte. a nők szerelmi bájitalnak tartották. Ezért a győzelmet bármely királynak tulajdonítani éppoly veszélyes volt, mint a vereséget neki tulajdonítani. Az őszinteség mértéke pedig elképesztő - nem kímélik a pozitív szereplőket, egészen nyugodtan, különösebb érzelmek nélkül adnak ki olyan kompromittáló információkat, hogy az élére illik kapaszkodni. A saga hősének ellenségeinek jócselekedeteit sem hallgatják el. Példaként olvassa el az "Eimund szálat": minden iskolai elképzelést megfordít Szent Vlagyimir fiainak háborújáról - és végül is, ahogy mondani szokás, nincs mit takargatni: annyira logikus, következetes és minden passzol tökéletesen illeszkedik a további események vásznába.
  19. +1
    Május 22 2018
    A recept egy alternatív cikk írásához az ókori Oroszország témájában egyszerű - vegye a kerítést (irodalmi források az elmúlt 1000 évben), és vessen rá árnyékot (az Ön „logikája”). terrorizál

    Olga (Helga, megkeresztelkedett Jelena) Igor Rurikovics, az Orosz Föld államának második hercegének felesége volt, halála után pedig kisfiával, Szvjatoszlav Igorevicsszel élt nagykorúságáig.

    Olga 893/894-ben született, 10/11 évesen nősült (ami akkoriban normális volt), 45 évesen szülte Szvjatoszlavot, 66 évesen halt meg.

    Olga Pszkov közelében, Vybutyban született, Kijevben halt meg. Származása szerint Olga a varangoktól származott, akik a PVL szerint nem svédek, nem normannok és nem anglok (akik abban az időben Jütlandban éltek), ami egyértelműen a nyugati szlávokat jelzi.

    Mi nem világos itt?
    1. +1
      Május 22 2018
      És Szvjatoszlav előtt nem voltak gyerekek? És Igor olyan sokáig élt hivatalos örökös nélkül? És hány éves volt, amikor Drevlyánék kivégezték?

      A legendás idő nem kombinálható egyértelmű kronológiával.
      1. 0
        Május 22 2018
        Valószínűleg Olgának Szvjatoszlav előtt voltak lányai, akik nem voltak szokásban megjelenni az évkönyvekben. Maga Olga régenssége miatt jelent meg az évkönyvekben.

        Igor Rurikovics 67 éves korában halt meg.
    2. +4
      Május 22 2018
      A norvég királyok, Olaf, Tryggvi fia, Szent Olaf, Súlyos Harald, akik időnként ellenségei elől menekültek Oroszország területén, szintén „nyugati szlávok”? Hiszen az orosz forrásokban varangoknak hívják őket. Komolyan, Ruotsi - finnül - emberek csónakban, az óskandinávból kölcsönözve. Vagyis a "Rus varangi törzs" - itt nem a törzs neve, hanem magyarázat - vesszővel kell elválasztani: varang törzs, emberek csónakban. Ruotsi - modern finnül, SVÉDORSZÁG. Oroszország – Venaja. Ugyanez a gyökér az észt "Bécs" - oroszok. Sineus - sine hus - kedves, Truvor - thrue waring - hűséges osztag. Vagyis Rurik rokonaival és harcosaival jött. Az osztag veszteségeket szenvedett, és a helyi lakosok folyamatosan pótolták. És valószínűleg még Rurik életében is Ruriknak hívták a fejedelmi harcosokat, nemcsak varangi eredetűek, hanem mindenkit, nemzetiségtől függetlenül. Bekerült az osztagba - és te orosz vagy, és nem lengyel, nem drevljan, nem Krivich stb. Egy ilyen harcos nemzetközi. Ez a skandinávok szellemében való: ha valamilyen oknál fogva egy rabszolgát a drakkar evezőjére ültettek, az megszűnt rabszolga lenni, és a csapat tagja lett. Aztán a név átkerült az egész országra
      1. +1
        Május 22 2018
        A varangok egy általánosított szláv név a balti nyugati térség lakóira, akik többsége a Kr. u. 10. század előtt élt. nyugati szlávok voltak.

        Egyetlen skandináv saga vagy német krónika sem említi Rurikot, a novgorodi királyt vagy a rusz skandináv törzset. De a PVL-ben említik Rurikot, a varang törzs (nevezetesen a törzs, nem a szakma) Rus hercegét, amely nem svéd, nem norvég és nem ang.

        Tehát amíg nem találnak alternatív sagát vagy krónikát, Oroszországot a nyugati szlávok közé sorolják. Minden alternatív következtetés nem más, mint következtetés.
      2. +1
        Május 23 2018
        Az Üzemeltető által elmondottakon túl tudok ajánlani egy verziót is, honnan származik a "Rus" név. Ez a szarmata "ruhs" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "sugár". Abban az időben a déli szlávok a törökök (kazárok, bolgárok és bolgárok) igája alatt álltak. Talán azért, hogy segítsék testvéreiket, a rujánok és szlovének egyesítik uralmuk alatt a szláv törzseket (ruján papok és propaganda, szlovén katonai osztag). Lassan, hiszen egy vereség ilyen esetben súlyos következményekkel járhat, és különböző módokon (hol erőszakkal, hol ravaszsággal, hol bölcsességgel és rokonságra való felszólítással. Vegyük észre, hogy a térképeken Rurik országa északról húzódik délre, és nem keletre, ahol tele van mindenféle Európával folytatott kereskedelemre alkalmas dologgal. Oroszország a hit, a törvény, a segítség és a katonai hatalom sugarai, célja, hogy megmentse a testvéreket az ellenséges törzsek igájából. Miért Szarmata név? A szarmaták aktívan részt vettek a szláv etnogenezisben és a nyugati szlávok ) tisztelték őket őseikért. Oroszország pedig Kijevbe érve csak a Balkánra és a Fekete-tenger északi partvidékére való további terjeszkedés miatt teszi fővárosává. A fejedelmek generációival való terjeszkedés gondolatát a rujáni papok támogatják, és a világi hatóságok pontosan megkezdik a konfrontációt a kazárokkal és a bolgárokkal. A bolgárok az utolsók a listán a nagyobb távolság miatt. Sajnos a terv az volt, Szvjatoszlav halála meghiúsította, bár a kazárokkal és a bolgárokkal kapcsolatos probléma teljesen megoldódott.
        1. +1
          Május 23 2018
          A 6. századi német krónikák először említik a rusz törzset, mint az Északi-tengeren támadó kereskedelmi hajókat. Ezért a szarmata forrásnak semmi köze hozzá.

          A 8. századi bizánci krónikák másodszor említik a rusz törzset, mint a Krím-félszigeten és a Fekete-tenger északi részén fekvő bizánci településeket támadóként. A 9. század elején a skandináv saga harmadszor említi a rusz törzset, mint a Neman lakóit, amely mellett a vikingek elhajóztak Polockba. Rus - a törzs lakóhelyén (a Rusa folyó partja, a Neman egyik csatornája a Balti-tengerrel való összefolyásánál). Úgy tartják, hogy ez a törzs az 5. századig a wedek része volt, majd a Ruyan régióból vándorolt ​​ki.

          A Rusa folyó partjának önneve Porusie, amely a rusz törzs 862-ben történt Ladogába történő áttelepítése után Poroszországgá alakult át.
          1. +1
            Május 24 2018
            A rujánokat nagy valószínűséggel a 6. században említik, a nyugati szlávok már jóval azelőtt megszállóivá váltak ezeknek a vidékeknek. A további elterjedés oda vezetett, hogy a ruyanok lettek a legjelentősebb törzs közöttük, mivel nagyon előnyös pozíciót - egy szigetet - foglaltak el. képes ellenőrizni a Balti-tenger nagy részét. Hasonlítsuk össze Nagy-Britanniával, amely korábbi, a hadseregek számára nehezen elérhető pozícióival hatalmat szerzett meg, amikor lehetséges ártani az ellenségnek, és időben kikerülni a konfliktusokból. nagy veszteség nélkül. Talán voltak országunk nevének analógjai, de érdemes feltételezni, hogy kezdetben nem volt rusz törzs, talán valamilyen módon a „Rus” szent fogalmát a stratégiai problémák megoldásának sugarának tekintették. De Oroszország alapja Rurik kora óta a szlovén és a Krivichi volt. És úgy tűnik, még mindig ott volt egy bizonyos ideologizálás: miért támadta volna meg Szvjatoszlav Bulgáriát, ha sok kevésbé sűrűn lakott, de megközelíthető terület volt északkeleten? És miért kellett a fővárost Kijevbe vinni, ha nem az orosz földek központja.
            1. +1
              Május 24 2018
              Ez a feltételezés semmiség ahhoz képest, hogy a 6. századi német krónikában a rusz törzset közvetlenül megemlítik a jelenet északi-tengeri lokalizációjával.

              A szlovént és a krivicsit a Rusz névadó törzs nevével kezdték el (minél távolabb, annál több) attól a pillanattól kezdve, hogy Rurik megalakította az Orosz Föld államát Novgorod fővárosával. Oleg, Igor, Olga, Szvjatoszlav és más Rurikovicsok bevonták más keleti szlávok lakhelyét az orosz földbe, és a fővárost Kijevbe költöztették. A befogadás pillanatától kezdve (minél távolabb, annál több) a drevlyánok, a vjaticsiak, a poliánok stb. viselni kezdte a Rusz címzetes törzs nevét.

              A keleti szláv átírásban a nyugati szláv Russ szót Rusichi néven kezdték ejteni.
              1. 0
                Június 7 2018
                Mindazonáltal az a feltételezés, hogy egy rusz törzs nagy krivicsi és szlovén törzseket kényszerített arra, hogy alávessenek magukat, valahogy távoliak... Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy az élőhelyét Poroszország régiójában jelöljük meg, pl. a balti népé. Miért engedsz meg magadnak idegeneket, és tedd őket a hadsereg élére? Így felfedve előttük minden titkos boltozatukat, ösvényüket, bevágásukat stb. És ilyenkor vannak a közelben Ruyane, Vargok, Bodrichok, akik rokonok, hittársak, jártasak a harcban és a politikában. Az évkönyvekben sok rágalmat mondanak, de ahhoz, hogy a valós kép megnyíljon, mindenekelőtt az összes fő erőt a régióba kell helyezni. Ott majd kiderül, ki kihez tartozott. Talán a poroszok a folyóról kapták a nevüket, amelyet a szlávok egykoron neveztek, de a "rus" szót az egész alaniai pra-inan világban találjuk, amelyhez a szlávok is rokonok (roksolane, a nevek "lan"-ra végződnek). Emlékezzünk vissza Rusztam iráni hősre, a nomádok, jászok és szlávok által használt Ruszlan névre. Ennek a szónak szentelt jelentése is volt.
                Igen, ezek mind feltételezések, de többé-kevésbé valós erőegyensúlyon alapulnak .. Ruyan, vezető szerepet vállalt a szlávok felszabadításában a törököktől. Magát a munkát a szlovén-novgorodiak végezték, mint a keleti szlávok leggazdagabb és leghatalmasabb népe, sok törzset egyesítettek maguk alá, ezért rusznak nevezték magukat, hogy ne legyen harag és alárendeltség minden résztvevő között. projekt (egyfajta előfutára a szovjet embereknek). A rusz állam nem terjedt el keletre, ahol senki sem zavarhatta jelentősen, hanem pontosan délre költözött, határait a nyugati szláv birtokok mentén terjesztve, kockáztatva, hogy ellenségeskedés esetén feldarabolják. Rurikovicsék politikája pedig rendkívül sikeres egy fiatal állam számára. Nemcsak a szlávok egyesülnek, hanem a Kazár Kaganátus is elpusztul, és a bolgárok megállnak. De Igor halála a rendszer kudarcához vezet. A kereszténybarát Olga kerül hatalomra, aki már nem hallgat a rujanszki papokra. És Szvjatoszlav szándékosan viselkedik. A kedvenc eseteket megoldva, hogy megnyugtassa az ellenséget, megfeledkezik a hódító sikerének legfontosabbról: nem győzhet le mindent és mindenkit az életében. Ami összeomláshoz vezet.
                Ez nem szerepel az évkönyvekben, mivel ez kényelmetlen Oroszország keresztény uralkodói számára, akik Bizánc vazallusává tették az országot, és áthúzták a balkáni szlávok felszabadítására irányuló terveket. Meg lehet próbálni ebben hibát keresni, megcáfolhatatlan bizonyítékokat követelve, de ez nem igaz, ha megértjük, hogy a kereszténység Oroszország megszállásának része volt, nem pedig a nép, sőt a nemesség szabad választása. A bizonyítékokat egyszerűen megsemmisítették, kivéve az erők valós felosztását, amelyet a történészek valamilyen okból nem vettek figyelembe.
                1. +1
                  Június 7 2018
                  A rusz törzs vezetője, Rurik a szlovén idősebb Gosztomysl unokája (leányának, Umila fiának) volt, és Gosztomysl férfi örököseinek hiánya miatt hívták meg Ladogába.

                  Rus egy kis törzs volt, és Porusban élt, nem szláv balti törzsekkel körülvéve, ezért Rurikkal együtt az egész törzs Ladogába költözött.

                  A kereskedelemből élő szlovénokkal ellentétben a ruszok a kalózkodásból éltek - először a 6. századi német krónikában jegyezték fel a Rus nevet, mint a kereskedelmi hajók elleni támadásokat gyakorló törzset, i.e. Az oroszok hivatásos harcosok voltak. Ezért a PVL a varangiaknak (gyűjtőnév) tulajdonította Oroszországot, és ezért Rurik és leszármazottai olyan gyorsan összehozták az orosz föld állami társulását a keleti szláv törzsekből a novgorodi, majd Kijevi fővárossal.
                  1. 0
                    Június 8 2018
                    Nos, akkor mindenki, akinek fegyvere volt, hivatásos harcos volt... És van egy egyszerű kérdésem - nem tűnik furcsának az oroszországi szláv törzs létezése a balti népek között? Ez mind függőséget okoz. És ismét eltűnnek az akkori idők nagy emberei - a ruyanok, akiknek a neve megegyezik Oroszországgal, valamint a flotta és a hadsereg. És úgy tűnt, hogy Rurik a vargok közé sorolható, akik szintén nagy népek voltak, saját hadsereggel és flottával? És megint, miért neveznék magukat idegen neveknek a szlovének és a krivicsiek, a nagyobb számú és gazdagabb népek. Nem konszolidált, és talán szent, hanem egyszerűen egy másik törzs neve? Külföldi meghívásának gyakorlata. de egy hittárs és rokon sokáig létezett Novgorodban. Mégis hajlamos vagyok azt hinni, hogy Oroszország az összes szláv törzs katonai és állami egyesületének általános elnevezése a törökökkel szembeni ellenállás érdekében. Rurik Oroszországának konfigurációja pedig megnyúlt, teljesen délre irányul, bár keleten sok kiváló birtok volt, amelyeknek nem voltak konkrét tulajdonosai. Furcsának tűnik számomra. Természetesen ezt most lehetetlen bizonyítani, de miután Rurik rendkívüli szerencséjéről és stratégiai bölcsességéről spekulál, gyanakodni kezd az itteni pogány papok munkájára, mint szervezőkre és motivátorokra. A ruyánok és bodrichok közötti magas szervezettségüket a német krónikások is feljegyezték. Még macedónnak is szüksége volt győzelmeihez a származás isteni voltáról szóló legendákra és más "mesékre" és pletykákra. És akkor... csak egy orosz a balti partvidékről – ki ő például a drevlyaiak és a volyniaiak számára? Ott katonáik nem voltak rosszabbak, és sokat harcoltak a kazárokkal ...
                    1. 0
                      Június 8 2018
                      Idézet: tudja
                      Nem tűnik furcsának, hogy a balti népek között létezik a rusz szláv törzs?

                      A rusz törzs csak az 5. században jelent meg, amikor a vend szlávok egy kis része a Balti-tenger nyugati partjáról a Rusa (Neman) folyó torkolatáig vándorolt. Ezt követően kezdték oroszoknak nevezni őket.

                      Lakhelyüket a Rusa folyó menti kereskedelmi útvonal ellenőrzése szempontjából választották ki.
          2. 0
            Június 2 2018
            Vita a semmiről. Olyan sok a Rusei, hogy a kezek ujjainak egy helyneve nem elég.
    3. 0
      Május 23 2018
      Miért nem született Helgának gyereke 45 éves koráig? (1. Ingvar király nem rendelkezhetett velük, 2. Helga más biológiai anyagot használt (Sveneld)). Ingvar király halála után Helga az Ön által jelzett középkorhoz képest előrehaladott korában aktív katonai és diplomáciai tevékenységet folytat, miért hirtelen?
  20. +1
    Május 22 2018
    A vatikáni könyvtárban ásni, ott van még Olga hercegnőről és így tovább,
  21. +1
    Május 30 2018
    nagyjából, ezzel párhuzamosan, akit Rurik MEGHÍVÁS (aki nem jött és nem ragadta magához a hatalmat) egy nürmanként vagy egy nyugati szlovénként uralkodni, de ha hinni az évkönyveknek, akkor a szlovén istenekre esküdött, és nem a Skandinávokat (furcsa igaz?) Az unokájáról, Szvjatoszlavról (a névnek nem látom épeszű analógját norvégul vagy dánul), Leo diakónus (vagy talán nem így hívták ezt a krónikást) egyetlen leírása borotvált. kopasz, de szőrcsomós (továbbá ez nem annyira fontos), de az biztos, hogy egy skandináv számára a borotvált fej a becstelenség és a rabszolga jele. Lehetséges, hogy két generáció alatt ennyire megváltozott azoknak a skandinávoknak a világképe, akik a keleti szlovének földjére kerültek uralkodni?
  22. 0
    Június 2 2018
    Röviden: világos, hogy semmi sem világos. Egyes krónikai „nyújtózkodásokat” felváltja a szerző. 1) Természetesen lenyűgözött a szerző utalása Gumilev interpretációjára a „Kijevi kaganátusról”, amelyben Oleg (és előtte Askold) ült, és élő javakban gyűjtött adót a szörnyű itili zsidóknak. De Gumiljovnál ez csak egy verzió volt, semmiképpen sem nyilatkozat. A szerző továbbmegy, és változatának lábai szétoszlanak a bemutató csúszós padlóján: most Oleg a vikingek/normannok (nem a varangi-ruszok, hanem a normannok!) húsa, aztán tiszta kazár kormányzó. Így könnyen a normann, aki arról álmodozik, hogy karddal hal meg a csatatéren, kazár vámszedővé válik – egy letépett, politikai hatos. Egy személyben boldogulni, de az egyszerű igazságok napjaiban titáni szorítás. 2) Joggal jegyzik meg Holguin „legyengült korát”. De melyek azok a kísérő tézisek, amelyeket látunk? - És itt van néhány. 2.1) Olga "skandináv módon" felégeti a drevlyánkat. Ó, valóban? És Kelet-Európa területén soha nem volt gyásztorna és temetési lakoma? 2.2) Szvjatoszlav „fél” Olga anyjától, és „elszökik” harcolni Bulgáriába. Nos, itt a vége. De vajon a keresztény Olga volt-e a vér szerinti anyja, ezt a kérdést fel kellett volna tenni. Igor második feleségének verziója, ő Uleb anyja, akinek a keresztény trükkjeit Szvjatoszlav egyelőre elviselte – ez a világi oldalról még a felszínre is kilóg. 2.3) Annyi változat létezik Sveneldről (és itt az egyik), hogy maga az ördög töri el a lábát. Sveneld volt Szvjatoszlav „tanára”? - Ahogy volt, a vélemények túlnyomó többsége egyetért. És mi van, a mentor elárulta az általa nevelt herceget? - Megvetette a katonai testvériséget, egész élete befektetett munkáját egy aranykeresztért, a paradicsom ígéretéért és egy aranyhordóért? - Igen, mindegy! A cikk még zavarosabb. Minek ?
    1. +1
      Június 2 2018
      Van Olga életrajza - a történészek 200-300 éves munkájának eredménye, amely az akkori írásos dokumentumokon és a bennük lévő ellentmondások elemzésén alapul.

      Egyetlen szerző egy cikket vizsgál, aki ugyanazokból a dokumentumokból idéz független elemzést. A szerző elemzése gyenge.
  23. +1
    Június 3 2018
    Idézet Evgeniustól
    Ott volt, egyetértek a módosításoddal. Igaz, a települések nevei idővel változtak, lehet, hogy a szerzőnek van igaza. Hozzáteszem a megjegyzésedet. Olga Vybutyban volt révész vagy egy révész segédje. Ott találkozott Igorral, aki felfigyelt rá. De az Olga származásáról szóló beszéd nem olyan jelentős, mint az oroszországi kereszténység születésében játszott szerepe. Ő volt az egyik első orosz, akit Konstantinápolyban megkereszteltek, ő volt a keresztény hit hordozója (mintha apostol lenne) az ókori Oroszországban. A szerző keveset mond erről, de ez a fő.

    ... Konstantinápoly egy város, amelyet Dmitrij Donszkoj = (Ószövetségi Nagy Konstantin) alapított az 1380-ban lezajlott kulikovoi csata után .. Tehát nincs dokkolás az eseményekben .. Rurik Gosztomiszl unokája - egy udvaronc Andrej Bogoljudszkij (Krisztus) herceg alatt ... 1185-ben keresztre feszítették a Boszporuszon.
  24. 0
    Július 2 2018
    Idézet: Olgovics
    Hogy pontosan milyen volt, soha nem fogjuk megtudni.
    Továbbra is tény, hogy Olga az első keresztény nő, aki vezette az országot és jól vezetett.
    Valamilyen oknál fogva emlékszem, többek között, hogy ő vezette be a "temető" fogalmát ...

    ... Konstantinápolyt Dmitrij Donszkoj alapította 1380 után (kulikovoi csata)

"Jobboldali Szektor" (Oroszországban betiltották), "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA) (Oroszországban betiltották), ISIS (Oroszországban betiltották), "Jabhat Fatah al-Sham" korábban "Jabhat al-Nusra" (Oroszországban betiltották) , Tálib (Oroszországban betiltották), Al-Kaida (Oroszországban betiltották), Korrupcióellenes Alapítvány (Oroszországban betiltották), Navalnij Központ (Oroszországban betiltották), Facebook (Oroszországban betiltották), Instagram (Oroszországban betiltották), Meta (Oroszországban betiltották), Mizantróp hadosztály (Oroszországban betiltották), Azov (Oroszországban betiltották), Muzulmán Testvériség (Oroszországban betiltották), Aum Shinrikyo (Oroszországban betiltották), AUE (Oroszországban betiltották), UNA-UNSO (tiltva Oroszország), a krími tatár nép Mejlis (Oroszországban betiltva), „Oroszország szabadsága” légió (fegyveres alakulat, az Orosz Föderációban terroristaként elismert és betiltott)

„Külföldi ügynöki funkciót ellátó nonprofit szervezetek, be nem jegyzett állami egyesületek vagy magánszemélyek”, valamint a külföldi ügynöki funkciót ellátó sajtóorgánumok: „Medusa”; "Amerika Hangja"; „Valóságok”; "Jelen idő"; „Rádiószabadság”; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamaljagin; Apakhonchich; Makarevics; Dud; Gordon; Zsdanov; Medvegyev; Fedorov; "Bagoly"; "Orvosok Szövetsége"; "RKK" "Levada Center"; "Emlékmű"; "Hang"; „Személy és jog”; "Eső"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "kaukázusi csomó"; "Bennfentes"; "Új Újság"