Torquemada tanítványa
A cikk Tommaso Torquemada. Egy ember, aki egy szörnyű korszak szimbólumává vált" beszélgettünk tevékenységének különféle értékeléseiről, valamint a Torquemada születése előtti "intolerancia" és "irgalmasság" rendeleteiről, valamint a conversek, tornádók és marranók üldözéséről. Most pedig beszéljünk egy szerény domonkos életútjáról, aki sok éven át nem sejtette, hogy nagyinkvizítor lesz, és meséljük el, milyen hatással volt rá. történelem Spanyolország.
Tommaso de Torquemada spirituális karrierje
A leendő nagyinkvizítor nagybátyja, Juan de Torquemada dominikánus és bíboros volt, részt vett a konstanzi zsinatban - ugyanabban, ahol Jan Hust elítélték és máglyán való elégetésre ítélték.
Jó otthoni oktatásban részesült Tommaso 12 éves korában kolostori iskolába került, 14 évesen pedig Valladolid városában, a Szent Pál domonkos kolostorban látjuk a nem túl megtisztelő segédszakácsi feladatokat ellátva. . Így kezdődött spirituális pályafutása, amely megnyitotta előtte az utat a királyi palotába, és a hatalom magaslatára vezetett.
Torquemada nem töltötte minden idejét a kolostorban, 1452-ig sokat utazott Kasztíliában, mindenki figyelmét aszkézissel (nem evett húst, mezítláb járt és hajinget viselt, csupasz deszkán aludt) és magas szónoki képességekkel hívta fel magára. 1451-ben tagja lett a Prédikátortestvérek Rendjének (ez a domonkos szerzetesrend hivatalos neve). 1452-ben pedig (egyes források 1459-nek hívják, ami téves) beleegyezett, hogy elfoglalja a Segovia-i Szent Kereszt domonkos kolostorának (Convento de Santa Cruz la Real) priori (apát) posztját.
Segovia (a spanyol Avila tartomány közigazgatási központja) kevéssé ismert hazánkban, de akkoriban Kasztília egyik legjelentősebb városa volt, egykori fővárosa.
Itt alapította 1218-ban Guzmán Domonkos az új Prédikátor Testvérek Rendjének egyik első kolostorát. Van egy barlang, amelyben 1218-ban „a test gyászolásának” hódolt, és ahol Krisztus és Domonkos megjelent Avilai Szent Teréznek 30. szeptember 1574-án, segítséget ígérve a karmelita rend megreformálásához és a „mezítlábas karmeliták” leszármazásához. ”. Az épület ma az egyetem tulajdona.
Ezenkívül Segovia nagyon jó helyen fekszik Madrid és Valladolid között, és nagyon közel van Arevalo kisvárosa, ahol abban az időben édesanyjával és öccsével, Alfonsóval együtt élt a kasztíliai Infanta Isabella.
Ebben a kolostorban szolgált 1474-ig, mint Tommaso Torquemada.
Izabella csecsemő
Anya és lánya (aki Torquemada találkozásakor 3 éves volt) ellátogattak a Szent Kereszt kolostorba, ahol találkoztak a rektorával, aki már híres volt aszkéziséről és vallásos buzgóságáról. Aztán elkezdte látogatni őket, és mindig nem volt hajlandó elvinni az öszvért, 30 mérföldet gyalogolt. Nem meglepő, hogy Torquemada lett Isabella gyóntatója és tanítója is (és jó volt: később kiderült, hogy Izabella sokkal műveltebb volt, mint férje, Aragóniai Ferdinánd). Ráadásul a Torquemadával való kommunikáció az, ami sokáig csak Isabella külvilággal való kapcsolatára korlátozódott, tőle (és az ő értelmezésében) minden kasztíliai és külföldi eseményről kapott híreket. Isabella anyja pedig szinte állandóan súlyos depresszióban volt, és alig volt befolyása lánya nevelésére. A 70-es évek elején teljesen megszűnt felismerni őt (egyébként emlékezzünk rá, hogy I. Izabella katolikus negyedik lánya, Kasztília királynője és Szép Fülöp felesége Juan, the. néven vonult be a történelembe Őrült).
Ezért Torquemada volt az, aki hatalmas, egyszerűen meghatározó befolyást gyakorolt a leendő katolikus királynő személyiségének kialakulására. Valentin Flechier püspök ezt írta 1693-ban:
A francia dominikánus Antoine Touron (1686-1775) "A domonkos rend híres embereinek története" című művében beszámol:
Hozzátesszük, hogy Torquemada személyisége olyan erős volt, hogy Isabella férje, Ferdinánd a befolyása alá került.
De térjünk vissza Isabellához. A lány alacsonyra nőtt és nem különösebben karcsú, szeme zöldesszürke, haja aranysárga. Kikapcsolódásként az olvasást és a hímzést részesítette előnyben. Az életrajzírók megjegyzik, hogy a fanatikus vallásosság mellett kitartás, sőt némi arrogancia is jellemezte. Apácaként nevelkedett, királyné lett, lovagolt, és néha személyesen vezetett katonai különítményeket.
Isabella azonban még mindig nagyon messze volt a koronától. Apja, II. Juan 1454-ben meghalt, legidősebb fia, IV. Enrique lett a király, aki impotenciája miatt a megvető "Tehetetlen" becenevet kapta.
Második felesége lányt szült szerelmétől, Bertrand de la Cuevától (ezt a lányt Juana Beltraneja néven ismerik), és a kasztíliai nagyok arra kényszerítették a királyt, hogy nevezze ki az egykori király fiát, Isabella Alfonso öccsét, akit ismertek. mint a rivális, mint az örökös.
Ezt követően Enrico azt követelte, hogy mostohaanyja, a portugál Isabella gyermekeit állítsák be Arevalóból a bíróság elé. Torquemada tanítványának valamiért megtiltották, hogy a királyi ebédlőasztalhoz üljön, tiltakozásul testvére, Alfonso és Toledó érseke kezdett mellé ülni.
5. június 1465-én a lázadó nagyok elégették Enrique király képmását, és királlyá kiáltották ki Isabella testvérét, Alfonzót (ez az eset „Avila bohózat” néven vonult be a történelembe). A testvérek között háború tört ki, amelyben a királyság északi tartományai Enrique-t, a déli tartományok Alphonse-t támogatták. És csak a 14 éves színlelő halála után (aki kómába esett, miután megevett egy neki készített, valószínűleg ellenségek által megmérgezett pisztrángot) jött a sor Izabellán, akit 1468-ban Asztúria hercegnőjévé nyilvánítottak. A megkötött megállapodás szerint Enrico nem kényszeríthette Isabellát számára nem kívánt házasságra, de nem házasodhatott meg testvére beleegyezése nélkül. És most a szerény prior Tommaso Torquemada lépett a nagypolitika színpadára. Ő volt az, aki óriási szerepet játszott Izabella titkos házasságának előkészítésében és gyakorlati megvalósításában II. Juan aragóniai király fiával, Ferdinánddal, aki egy évvel fiatalabb volt, és másodunokatestvére volt.
Ezt az intrikát Don Alfonso Carrillo de Acuña toledói érsek támogatta, aki ellenséges volt IV. Enrique királlyal.
Izabella és Ferdinánd
Izabella és Ferdinánd a Trastamara-dinasztia tagjai voltak, amelynek képviselői különböző időkben Kasztíliában, Aragóniában, Leónban, Szicíliában, Nápolyban és Navarrában uralkodtak.
Különösen érdemes megemlíteni talán Asztúriát, amelyet Baszkföldhöz hasonlóan soha nem hódítottak meg az arabok.
910-ben ezt a királyságot Leonra, Galíciára és Asztúriára osztották fel, de 924-ben ezeket a területeket Leon és Asturias Királyság néven egyesítették – ez lett a Reconquista bázisa. Az asztúriaiak nagyon büszkék voltak "kék vérükre" (az a tény, hogy kék erek látszottak kezeik fehér bőrén), és kivétel nélkül nemesnek tartották magukat. A Don Quijote című regényben Cervantes ezt mondja a fogadós szobalányáról, egy asztúriai nőről, aki megígérte, hogy éjszaka eljön egy bizonyos sofőrhöz:
Most pedig térjünk vissza Izabella vőlegényéhez, Ferdinándhoz, aki akkoriban Katalónia kormányzója és Szicília királya volt – itt III. Ferrante néven ismerték. Kasztíliában V. Fernandonak hívják, apja halála után 20. január 1479-tól pedig II. Fernando aragóniai király lesz. A házasság idején, amelyet vagy Valladolidban vagy Segoviában kötöttek 19. október 1469-én, 17 éves volt, és a pletykák szerint ekkor már volt két törvénytelen gyermeke.
Ferdinánd és kísérete kereskedők álcája alatt érkezett Kasztíliába, a pápa beleegyezését egy szorosan összefüggő házassághoz koholták (az igazit később - Izabella első gyermekének születése után - kapták meg, és a Vatikánban soha nem találtak másolatot , így egyes történészek úgy vélik, hogy ez is hamis volt ). A megkötött megállapodás szerint Ferdinánd csak hercegi hitves lett, ami kategorikusan nem felelt meg neki. Később kompromisszum alapján sikerült megegyezni vele: Ferdinándnak immár nem hitvesévé, hanem felesége társuralkodójává kellett válnia. Nevüket pénzérmékre verték, kinevezési aktusok és ítéletek is születtek mindkét házastárs nevében - még egy mondás is volt: „Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando” (Minden ugyanaz, Isabella, mint Ferdinánd).
De ugyanakkor Kasztíliában Ferdinánd Izabella képviselőjeként tevékenykedett, és az államkincstár és a királyi hadsereg a királynő kizárólagos alárendeltségében maradt.
Izabella, mint Kasztília királynője döntött úgy, hogy finanszírozza Kolumbusz expedícióját, ezért az Aragóniai Királyságnak kezdetben tilos volt bármilyen, elsősorban kereskedelmi kapcsolatot fenntartani az amerikai kontinenssel, a Földközi-tenger maradt a befolyási övezetében.
Izabella és Ferdinánd házasságának megszervezésében nyújtott segítségért Torquemadának később felajánlották a sevillai érseki állást, amit ő visszautasított.
IV. Enrique pedig a szerződés megszegésével vádolta Isabellát, és feleségének, Juanának, az örökösnőnek törvénytelen lányát nyilvánította. Izabella és Ferdinánd életüket félve Medina del Rio Secóban telepedett le, amely a herceg nagyapja, a kasztíliai nagypap, Fadric de Enriquez főtengernagy uralma alatt állt.
Később Enrique király kibékült nővérével, és visszaadta öröklési jogát.
katolikus királyok
11. december 1474-én IV. Enrique király meghalt, Izabella Kasztília és León királynője lett, férje, Ferdinánd pedig megkapta Kasztília koronáját.
1475-ben azonban Izabella jogait megtámadta V. Alfonz portugál király, aki feleségül vette Juan Beltraneját. A Portugáliával vívott háború 1479-ig folytatódott, amikor is IV. Sixtus pápa érvénytelenítette Alfonso és Juan házasságát, mint szoros rokonságot. Isabella szerencsétlen unokahúga kolostorba ment, ahol élete hátralévő részét töltötte.
VI. Sándor, a második borgia pápa katolikus királyi címet adományozott az új uralkodóknak – és Spanyolországban mindenki azonnal megérti, kiről van szó, ha Izabella vagy Ferdinánd név mellett a la Catolica szót látja.
1479-ben, apja, Ferdinánd halála után Kasztíliai Izabella Aragónia és Valencia királynője címet is megkapta, és Barcelona grófnője is lett.
De emlékeznünk kell arra, hogy Spanyolország még nem szerepelt Európa térképén: Kasztília és Aragónia megtartotta koronáját, hatalmi intézményeit, pénzét és nyelvét. Csak a XVIII. században valósul meg ezeknek a földeknek a teljes egyesítése.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy a kasztíliai la catolicai I. Izabella volt az, aki befolyásolta a sakkkirálynő funkcióit: még a XNUMX. században férfi figura volt, és a királyhoz hasonlóan csak egy mezőt tudott mozgatni. De miután Izabella Európa egyik leghatalmasabb uralkodója lett, a királynő kapcsolatba került a királynővel, és lehetőséget kapott arra, hogy az egész táblán mozogjon, a sakk pedig a keresztény államok és a szaracénok küzdelmét kezdte szimbolizálni.
Torquemada tanácsára Ferdinándot minden katonai vallási rend mesterévé nevezték ki. Az új államban a nagyérdeműket pedig letradók (tudósok, írástudók) váltották fel - egyetemi végzettségűek, akik általában a kisnemesség (hidalgo) és a városiak környezetéből származtak.
1476-ban a "Szent Hermandada" (a hermandades - "testvériség" szóból) - egyes kasztíliai városok hagyományos városi rendőri milíciája - kötelezővé vált Kasztília, León és Aragónia minden területén, majd a királyi kormánynak volt alárendelve. Ez a szervezet lett a központi kormányzat gerince, és nagy szerepet játszott a helyi feudális urak jogainak korlátozásában (rövid idő alatt 50 kastély erődítményét bontották le, ami sokkal kezelhetőbbé és engedelmesebbé tette a nagyérdeműket). Egy másik eredmény a bűnözés jelentős csökkenése volt. Az „Ermandade”-ról, ennek a szervezetnek a tekintélyéről és az általa inspirált félelemről Cervantes „Don Quijote” című regényében olvashatunk. Sancha Panza így szól a gazdájához:
Mindezek az újítások természetesen progresszív jellegűek voltak, és az állam javát szolgálták. 1477-ben azonban történt egy esemény, amely komor vérfekete tónusokkal festette le a spanyol történelmet. Ezután Philip de Barberis, az Aragóniától függő Szicíliából érkezett inkvizítor a katolikus királyokhoz (ebben a királyságban már a XNUMX. század első felében megjelentek az inkvizítorok, de a leírt időpontra gyakorlatilag inaktívak voltak). Látogatásának célja az volt, hogy megerősítse a kiváltságot, hogy az elítélt eretnekek vagyonának egyharmadát kisajátítsa. Barberis volt az, aki azt tanácsolta a királyi párnak, hogy folytassák az inkvizíció akcióit Aragóniában, és terjesszék ki azokat Kasztíliára és Leónra. Ez a javaslat, amelyet Nicolo Franco pápai nuncius támogat, meleg visszhangra talált a helyi papság körében, akik követelték a zsidók és moriszkók megtérésének őszinteségének vizsgálatát. Torquemada véleménye döntőnek bizonyult, aki elmondta Isabellának, hogy a legtöbb konverzió csak "jó keresztényeket" ábrázol. Ezt követően a királynő úgy döntött, hogy IV. Sixtus pápához fordul azzal a kéréssel, hogy saját inkvizíciót hozzon létre Kasztíliában, elsősorban a "konverzusok" - titkos zsidók és rejtett muszlimok - ellen.
Az inkvizíció megalapítása Kasztíliában és Leónban
1. november 1478-jén IV. Sixtus kiadta a "Sincerae devotionis" bullát, amelyben a katolikus királyok külön testületet hoztak létre, amelynek joga van az eretnekek letartóztatására és bíróság elé állítására. Az inkvizítorok kinevezésének és elmozdításának jogát Isabella és Ferdinánd kapta meg. Az inkvizítorok „bölcsességükről és erényükről ismert érsekek és püspökök vagy más egyházi méltóságok... legalább negyven évesek és kifogástalan viselkedésűek, a teológia mesterei vagy agglegényei, a kánonjog doktorai vagy licenciátusai”.
Az elítéltek vagyona három részre oszlott, a királyi kincstárhoz, a pápához és a nyomozást lefolytatókhoz kerültek (akik így érdemben érdekeltek a lehető legtöbb gyanúsított elítélésében).
Ez volt a hírhedt spanyol inkvizíció kezdete.
A következő cikkben a kasztíliai és leóni inkvizítorok tevékenységéről, valamint Tommaso Torquemada nagyinkvizítorról lesz szó.
Információk