Szamuráj: bal oldalon haramaki-do páncélban, jobb oldalon klasszikus o-yoroi páncélban. "Yamaguchi bushi", 1848 (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Hogy elfelejtsem a meleget, talán lerajzolom,
Még ha hó is esik a Fuji-n!
Kisoku
Még ha hó is esik a Fuji-n!
Kisoku
Páncél és fegyver Japán szamuráj. Kezdjük azzal, hogy ne feledjük, hogy az összes fénykép, amely alatt nincs aláírás arról, hogy ez a kiállítás egy adott múzeumhoz tartozik, a Tokiói Nemzeti Múzeumhoz tartozik. Gyűjteményeivel tehát ma folytatjuk az ismerkedést.
Legutóbb a Nambokucho korszakból (1336-1392) származó japán páncélzattal számoltunk. Ami azonban nem hozott békét az országnak. A Kamakura sógunátus súlyos hibát követett el, amikor megengedte, hogy a helyi nemesség veszélyes hatalommá váljon. A hatalom visszanyeréséről régóta álmodozó császár az elégedetlenekre tétet vetett, és nagy zűrzavar kezdődött az országban. A nagybirtokos daimjok gyakorlatilag függetlenné váltak a sógunátus hatalmától, és egész hadseregeket tudtak eltartani. Már nem volt elég szamuráj, hogy szolgáljon bennük, és tömegesen kezdtek parasztokat toborozni csapataikba. A parasztoknak pedig csak erre volt szükségük. Miután megtanulták a fegyverhasználatot, egyik felkelést a másik után kezdték meg: 1428-ban, 1441-ben, 1447-ben, 1451-ben, 1457-ben és 1461-ben. A do-ikki paraszti különítmények még Kiotó utcáira is betörtek, és a kormány engedményeket tett nekik. Aztán elkezdődött a klánok közötti háború - az Onin-Bummei háború (1467-1477), és ekkor derült ki, hogy a régi páncélon számos fejlesztésre van szükség.
Nambokucho korszaka és ami utána történt
A szamurájok most hetekig nem vették le őket, és már nem lovasként, hanem gyalogosként harcoltak sokat. És nyilván több ellenségük is van! Csak felfegyverzett parasztok lettek - ashigaru ("könnyű lábú"), bár valahogy felfegyverkeztek, de létszámukban erősek. Sokan közülük félmeztelenül harcoltak, de nagy kardokat - no-dachit - használtak, amellyel szörnyű ütéseket mértek.
A szamuráj páncélok keletkezése a XIII-XIV. században. Balról jobbra: 1. Szamuráj a XIII. század hagyományos fegyvereiben: o-yoroi páncélt visel egy kote karkötővel és egyszerű, térdvédő nélküli leggingset. 2. Szamuráj a XIV. század elején. Az o-yoroi-jának már két kote ujja van, és tate-oge térdvédőt adtak a suneate-hoz; Nodov gallérja védi a nyakát, az arcán pedig egy hambo félálarc jelent meg. 3. Szamuráj a XIV. század elején. Maru-do-yoroi páncélt visel, melllemezek nélkül, de hagyományos bőrborítással; a nadrágra bőrtányérokat varrnak; az arcon egy ijesztő menpo maszk egy hosszú orrú kobold tengu arcával. 4. Szamuráj XIV század. Do-maru páncélt visel, anélkül, hogy bőrrel fedné a kagylót (vagyis ritkán kell íjból lőnie), de az o-yoroy páncélból készült lemezekkel. A haidate lábszár végei hátul a csípőnél és a térd alatt úgy vannak megkötve, hogy úgy néz ki, mintha páncélos nadrágot viselne. Hoate maszk vagy saru-bo ("majompofa") gallérral. És egyre gyakrabban a szamuráj fegyvere már nem egy íj, hanem egy naginata (szó szerinti fordítás - „hosszú penge”), egy fegyver, amely nagyon hatékony a páncélzattal rosszul védett ellenfelekkel folytatott csatában.
Egy igazi szamuráj jobban szereti az igazi rekordokat! Vagy nem?
A szükség a haladás legjobb motorja. És история A japán katonai ügyek ezt ismét megerősítik. Az Onin-Bummei háború után megjelentek az első páncélok, amelyek megfeleltek a hadviselés új feltételeinek. Elkezdték mogami-do-nak nevezni (a terület neve, ahol először gyártották), ami abban különbözött az összes korábbitól, hogy a cuirass nem zsinórokkal összekötött lemezekből, hanem öt-hét fémszalagból állt. a mellkason és a háton. Szintén fűzéssel kötötték össze őket, de ritkábban, sukage-odoshi néven. A páncélban elkezdték használni a kiritsuke-kozane és a kiritsuke-iyozane nagy lemezeit, amelyek felső része különálló kozane és iyozane lemezekből álló „kerítéshez” hasonlított, de ezek alatt a „fogak” alatt már tömör fém volt! A gazdag szamurájok természetesen eleinte megvetették ezeket a „megtévesztő páncélokat”, mondják, rendelhetünk magunknak hon-kozane do-t - „igazi kislemezekből páncélt”, de fokozatosan a mogami-do nagyon népszerű védőfegyverré vált. Nyilvánvaló, hogy a régi modellek szerint készült páncélok sokkal drágábbak! Hiszen Japán mindig is a régi jó hagyományok országa volt!
Mogami-haramaki páncél és ethu-zunari-kabuto sisak, a homlok alá nyúló felső hosszanti lemezzel. Királyi Arzenál, Tower
A Nuinobe-do egy másik átmeneti típusnak bizonyult a régi páncéltól az új idő páncéljához, amely aztán „tosei-gusoku”, azaz „modern páncél” néven vált ismertté. Ebben a nagy hamis iyozane lemezek ritka szövésű sugake-odoshival voltak összekapcsolva. Aztán a japán fegyverkovácsok fantáziája egy teljesen szokatlan páncélt hozott létre - dangage-do, amelyben a cuirass alján kis tányérok voltak, egy hamis tányércsík középső részében, és a tetején - két sor kiritsuke- kozane lemezek.
Mogami-do átmeneti páncélrendszer
A XNUMX. század első fele Japán fegyverüzletében egyfajta forradalom időszaka lett, amely az okegawa-do páncélok megjelenéséhez kapcsolódik. Náluk a vízszintesen elhelyezkedő lemezeket először nem zsinórokkal, hanem kovácsolással kezdték összekötni, ami azonban nagyszámú fajtájuk megjelenéséhez vezetett. Például, ha a csíkokat összekötő szegecsek feje látszott, akkor kakari-do páncél volt.
Csak egy ilyen dekoratív szegecsekkel díszített csíkokkal díszített páncél áll előttünk a New York-i Metropolitan Museum of Art kiállításáról (másik neve to-toji okegawa-do). Jól láthatóak a kozane lemezek is, amelyekből az o-sode vállpárnák készültek. A cuirass nyolc vízszintes csíkból áll, amelyeket dekoratív szegecsek kötnek össze. Ennek a páncélnak az egyik jellemzője a rendkívül ritka színösszeállítás a fűzős kusazuri (szoknya) színeiben. Általában a fűző színe sorok között változik, például derékban világosról alul sötétre, majd ez a minta megismétlődik a szoknya minden szegmensén. Itt viszont a hét szegmens között változnak a színek, kezdve a jobb oldalon, ahol a kusazuri szegmens fehér, majd elöl piros, majd sárgászöld, végül feketévé válik. A szimmetria benyomását keltendő, a nyakvédő (yodare kake) a szoknya középső részének piros fűzését, míg a vállvédő (o-sode) és a sisak sisakján lévő nyakvédő (shikoro) fehér színű. de piros szegélyük van az alsó zsinórsoraik mentén. A Bamen iskola mesterei készítették. Az Okabe családhoz tartozott
Ennek a páncélnak a hátulnézete
„Modern páncél” XVI-XIX.
Yokohagi-okegawa-do-ban a cuirass lemezek vízszintesen, a tatehagi-okegawa-do-ban azonban függőlegesen helyezkedtek el. A Yukinoshita-do, a híres fegyverkovács, Myochin Hizae (1573-1615) lakóhelyéről elnevezett páncél doboz alakú formájában különbözött az összes többitől, mivel zsanérokkal összekapcsolt tömör kovácsolt részekből állt, ami nagyon kényelmes volt. , mert könnyű volt szétszedni és kényelmes volt tárolni is. Sőt, a bandák is teljesen fémből készültek, beleértve a gyoyo lemezeket és a kis kohire vállpárnákat, amelyeket ehhez a páncélhoz rögzítettek, szintén zsanérokon.
Sendai-do páncél. Metropolitan Museum of Art, New York
Sisak a sendai-do páncélból - suji-kabuto ("bordás sisak"). Metropolitan Museum of Art, New York
A legegyszerűbb szendán egészen a XNUMX. századig.
Különösen ez a páncél (melynek a neve is volt: kanto-do és sendai-do) az Edo-korszakban vált népszerűvé, amikor a híres parancsnok Date Masamune (1566-1636) egész seregét sentai-do-ba öltöztette. És nem csak öltözve: minden páncél ugyanaz volt, magasabb és alacsonyabb rangú harcosok számára, és csak a kivitel minőségében különbözött! A kovácsolt páncélt hotoke-do-nak hívták, de voltak nagyon furcsa fajtái is. Ismeretes például a no-do páncél, vagy „Buddha torzója”, meztelen emberi törzset ábrázoló, ráadásul aszkéta felépítésű, sőt hússzínűre festett cuirasszal.
Morohada nugát páncél. Kiváló példány, vastag téglavörös lakkréteggel bevonva. Elölnézet. Metropolitan Museum of Art, New York
De ez a páncél a korai Edo-korszak (XVII. század) „új páncéljának” ritka példája, olyan páncélzattal, amely csupasz mellkassal imitálja a törzset. Úgy gondolják, hogy az ilyen cuirasse-k nem csak arra szolgáltak, hogy valamilyen módon megmutassák magukat a csatatéren, hanem azzal a céllal készültek, hogy ... megijesztsék az ellenséget, vagy legalábbis felkeltsék meglepetését [/ center]
Morohada nugát páncél. Hátsó nézet. Metropolitan Museum of Art, New York
A cuirass katahada-nugi-do ("félmeztelen kagyló") két stílus kombinációja volt: a no-do és a tachi-do. Egy buddhista szerzetes tettét utánozza: a jobb oldalon elhelyezett nyo-do lemez a testet ábrázolta, a bal oldalon pedig a szokásos épeszű lemezhéjjal rögzítették, egy szerzetesi revénát imitálva. Edward Bryant azonban úgy gondolta, hogy valójában csak egy kimonó, amely egy ádáz csatában szakadt el...
Így nézett ki a (Azuchi-Momoyama korszakból származó) katahada-nugi-do páncélzat, amely feltehetően Kato Kiyomasa tulajdonában volt, Hideyoshi egyik parancsnoka az 1592-es koreai hadjáratban. „a lesoványodott test” formájában. egy buddhista aszkéta szerzetes"
Páncél hotoke-do cuirass-szal a Tokiói Nemzeti Múzeumból. Sengoku kora. Feltehetően Akechi Samanosukéhoz tartozott. A sisakot lófül és a hold díszíti. Európai stílusú cuirass, de helyben készült. Egy kis koponya (jobbra) domborművel díszített, középen a „10” vagy „ég” kínai karakterrel. Elölnézet
Ugyanaz a páncél. Hátsó nézet
A portugálokkal folytatott kereskedelem lehetővé tette a japánok számára, hogy megismerkedjenek az európai páncélzattal. Nem adták kölcsön teljesen, de szerették a kürgyöket és a sisakokat. Ezek alapján a japán fegyverkovácsok létrehoztak egy nagyon jellegzetes páncéltípust, a namban-do-t ("a déli barbárok páncélja"), amely ugyan európai minta szerint készült, de minden hagyományos japán részlettel. Például a hatamune-do páncél egy merevítővel ellátott európai páncélból állt, de egy „szoknya” volt hozzá csatolva - kusazuri. És ismét, az európai páncélok felülete mindig lakkozott és festett. A legnépszerűbb színek a fekete és a barna voltak. A japán kézművesek nem ismerték fel a tiszta fehér fémet!
Namban-gusoku vagy namban-do gusoku, Sakikabara Yasumasa (1548-1606) tulajdona
A cuirass és a sisak importált, a cabasset típusú sisak valamiért 180 fokkal el van fordítva! Ezt a páncélt Tokugawa Ieyasu kapta közvetlenül a sekigaharai csata (1600) előtt, és azóta a Sakakibara családhoz tartozik, mígnem a Tokiói Nemzeti Múzeumban kötött ki. A páncélon japán shikoro (nyakvédő lógott a sisakon) és hikimawashi (shikoro díszítés) volt fehér jakszőrből. A vascuiras ugyanolyan alakú, mint az európai cuirass, de a derék mindkét oldala le van vágva, hogy rövidebb legyen. A sisakot helyi gyártású hoate maszk, kote (karkötők), haidate (csípő- és térdvédő) és suneate (alsó lábvédő) egészíti ki. A sisak bal és jobb oldalán a Sakakibara családi címer "Genjiguruma" (aranyporral meghintett lakk) látható. Mivel azonban nem valószínű, hogy ezek a címerek még azelőtt készültek, hogy Ieyasu átadta volna ezt a páncélt Sakakibara Yasumasának, valószínűleg egy későbbi időpontban helyezték rá őket. A kulturális örökség fontos objektumai közé tartozik.
Sakikabara Yasumasa páncéljának Kote, külső oldala
Sakikabara Yasumasa páncéljának Kote, belső oldala
A Sakikabara Yasumasa páncél Haidate
Sakikabara Yasumasa páncéljának suneate
Így voltak felkötve a lábszárra (bal oldali nézet), és így nézett ki (jobb oldali nézet) belülről ...
A történelem nemcsak magát ezeket a páncélokat őrizte meg számunkra, hanem képeiket is. Itt van például Watanabe Moritsuna szamuráj páncélban, európai stílusú cuirasszal
Irodalom
1. Kure M. Szamuráj. Illusztrált történelem. Moszkva: AST/Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Japán hadtörténete. Moszkva: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. A japán szamuráj szimbolikája M .: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Szamuráj atlasza. Moszkva: Rosmen-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Szamuráj. Az első teljes enciklopédia. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Szamuráj. Moszkva: AST/Astrel, 2005.
7. Nosov K. A szamurájok fegyverzete. Moszkva: AST/Polygon, 2003.
Folytatás ...