Gerayi – Női Olimpia
Fiatal spártai lányok zaklatják a spártai fiúkat. Edgar Degas, 1860 National Gallery, London
Milyen szépen ragyogsz, kedvesem!
Pirosító és dús test!
Hát, egyáltalán nem!
Nem hiába küzdök, ugrok és futok!
Arisztophanész (i. e. 450-től 385-ig)
Pirosító és dús test!
Hát, egyáltalán nem!
Nem hiába küzdök, ugrok és futok!
Arisztophanész (i. e. 450-től 385-ig)
A nők és az olimpiai játékok. Az ókori Görögországban, amint azt az iskolából mindenki tudja, szigorú tilalom volt, hogy nők és lányok részt vegyenek az olimpiai játékokon (vagy egyszerűen csak a játékokon). Kivételt csak egy nő - Demeter istennő főpapja - tettek. A görög nőknek azonban saját ünnepük volt „férfiak nélkül” - Thesmophorion - egy tisztán nők ünnepe, amelybe a férfiak belépése szigorúan tilos, sőt szentségtörésnek számított. Pedig Görögországban még a nők is sportolhattak, sőt versenyezhettek is egymással a stadionban. És szinte ugyanazokban a sportágakban, mint a férfiak. Ezeket a versenyeket Heraia-nak vagy Heraian Games-nek hívták, és a nagy Zeusz feleségének, az istenek és emberek uralkodójának, Héra istennőnek szentelték.
Az istenek a legrosszabb emberek!
Először is megjegyezzük, hogy a görögök istenei rendkívül hasonlítottak az emberekhez. Ráadásul, amint azt Szókratész is megjegyezte, a görög istenek a mítoszok alapján „a legrosszabb emberek” voltak. Minden isteni erejüket és képességüket civakodásra, egymással és halandókkal való kicsapongásra, túlevésre és részegségre fordították. Szókratész szerint egyetlen normális ember sem akarna olyan lenni, mint a saját istenei, pedig... nagyon szívesen imádta őket! Elképesztő, hogy a görög istenek milyen felháborítóan viselkedtek. Tehát Zeusz, akinek gyönyörű felesége, Héra volt, folyamatosan megcsalta őt halandó nőkkel, amiért hattyúvá, majd bikává változott. Nos, Hera bosszút állt a szenvedélyein ezért. Zeusz ezért nagyon hűvösen bánt törvényes feleségével, és ezzel láthatóan példát mutatott az összes többi görögnek. Egy nap aranyláncokkal megkötözte, ég és föld közé akasztotta, két nehéz bronzüllőt erősített a lábára, és még korbácsolásnak is alávetette!
"Auxerre-i hölgy" Párizs, Louvre. Talán pontosan így néztek ki annak a távoli korszaknak a görög női...
Rendetlenségért - verők!
Figyeljük meg azt is, hogy isteneikre nézve a legtöbb görög várospoliszban a görögök olyan rendeket hoztak létre a nők számára, amelyek nem sokban különböztek a rabszolgakétól. Nagyon szerényen kellett viselkedniük, a férjükhöz érkezett vendégeket többé nem szabad látni, hogy ne lehessen róluk sem jót, sem rosszat mondani. De a nőknek kiváló házvezetőnőknek kellett lenniük. Férje egész nap beszélgethetett filozófusokkal, elbújt a nap elől a portékák árnyékában, bolyongott a piacon, vagy ellátogatott a palaestrába (magántornaiskola) és ott tornázott. Mindenesetre, mire a férj megérkezett, feleségének, akár magának, akár a rabszolgákkal együtt, teljes rendet kellett teremtenie a házban. És ha ez nem történt meg, akkor a férjnek joga volt megverni a másik felét. Igaz, a görögök voltak az elsők az ókori világban, akik felhagytak a többnejűséggel, és nagyon büszkék voltak rá, mivel a barbárok szokásának tartották, méltatlan egy előkelő hellénhez!
Igaz, egy érdekes engedményt tettek a nőknek. Szó szerint parancsot kaptak, hogy menjenek el... a színházba Dionüszosz ünnepén. De még itt is volt korlátozás: csak tragédiákat nézhettek, vígjátékokat pedig tilos volt. Hiszen általában az adott nap témájában írták őket, és azt hitték, hogy a nők számára érthetetlenek, sőt durvák. Amikor a ház ajtaját elhagyták, még a színházba is, a nőknek a köpenyük szélével kellett eltakarniuk az arcukat. És nem egyedül kellett kimennie, hanem egy háztartás, lehetőleg egy idős rabszolga kíséretében!
Spárta egy város, ahol minden fordítva van!
De volt egy város Görögországban, ahol minden teljesen más volt, mint más városokban. Ez az ősi Spárta volt, és minden fordítva volt! A spártai nők széles körű törvényes jogokkal rendelkeztek, és a férfiakkal egyenlő alapon kezelhették a családi vagyont, birtokolhattak földet, emellett pedig kötelesek voltak (nem mintha megengedték volna!) testileg fejlődniük ahhoz, hogy egészséges és erős utódokat szülhessenek. Ezért a lányoknak a fiúkkal egyenlő alapon kellett részt venniük a sportversenyeken.
A lányok a fiúkkal együtt futással, birkózással (!), gerely- és diszkoszvetéssel foglalkoztak. Ráadásul minden gyakorlatot hagyományosan ruha nélkül hajtottak végre. De Plutarkhosz ezt írta:a lányok meztelenségében nem volt semmi illetlenség. Még mindig félénkek voltak, és távol voltak a kísértéstől”, ilyen volt a spártai nevelés, ahol a sportban a meztelenséget nem tartották illetlenségnek. De egy ilyen neveléstől a spártai lányok éles nyelvűek, függetlenek voltak az ítéleteikben, és nem bocsátották meg a férfiaknak bűneiket és gyengeségeiket. Igen, és egy spártai nő megverése komoly probléma volt: még aprópénzt is kaphattál!
Heraia - játékok Héra tiszteletére
És mégis, a görög nők megszerezték a jogot, hogy részt vegyenek a sportversenyeken az olimpiai stadionban, és Hera istennőnek szentelték őket. Innen a nevük - Geraya. Egy legenda szerint alapítójuk Hippodamia, Pelops király felesége volt. Egy másik legenda szerint 16 nő volt Elis városaiból, ezért a Geráják később 16 papnő vezetése alatt zajlottak. Akárcsak a férfiolimpia idején, Heraia idején is szent békét hirdettek az összes görög városállam között, és természetesen férfiakat nem engedtek be!
Héra temploma Olimpiában. Illetve, ami mára megmaradt belőle (Fotó: Ingo Mehling)
A játékok egy áldozattal kezdődtek Hérának, mert akkoriban a görögök a sportot az istenség egyfajta szolgálatának tekintették. A résztvevő sportolók birkavérrel és vízzel megtisztultak. Ezután virágot, gyümölcsöt, bort és olívaolajat áldoztak az istennő oltárán, végül pedig a fő ajándékot - egy szőtt és gyönyörűen hímzett peplot - hagyományosan női felsőruházatot - mutattak be, kifejezetten erre az ünnepre. Az áldozatokat futóversenyek követték – agónia, amelyen három korosztályból indulhattak lányok: még lányok, tinédzser lányok és fiatal, hajadon nők. A táv, amelyet le kellett futniuk, egyhatodával rövidebb volt, mint a férfiaké. A modern mérések szerint ez megközelítőleg 160 méteres távolságban működik – valami 100 és 200 méteres távolság között. Aztán más versenyekkel is kiegészítették a futást, így a Héra tiszteletére rendezett játékokon a nőknek volt mit nézniük és volt kinek szurkolniuk. De mit viseltek ott?
A verseny győztese. Egy ókori görög bronz eredeti római márvány ismétlése (Kr. u. 460. század) (Kr. e. XNUMX körül). Róma, Vatikáni Múzeumok
Meztelenül, de nem teljesen!
Ne gondolja, hogy a Girayi sportolói teljesen meztelenül futottak. Nem, egyfajta tréningruhát találtak ki nekik, bár teljesen az ókori görög hagyomány szerint. Erről pedig azért tudunk, mert eljutott hozzánk egy spártai futó bronzfigurája, amely Kr.e. 550-520-ból származik, és amelyet ma a British Museum őrzött. E szobor mellett Pausanias történész leírása is található az Elisben zajló hasonló versenyekről (az eleiek a spártaiak szövetségesei voltak):
„Ezek a játékok lányok futóversenyéből állnak; Ezek a lányok nem egyidősek, így először a legkisebbek futnak, majd a náluk valamivel idősebbek, végül a legidősebbek futnak. Így futnak: a hajuk laza, a kitinjuk nem ér a térdükig, a jobb válluk a mellkasig nyitott. Az olimpiai stadiont pedig a versenyükre biztosítják, de a futáshoz körülbelül egyhatodával csökkentik a stadion területét. A nyertesek olajfa koszorúkat és egy Hérának feláldozott tehén egy részét kapják. Megengedik nekik, hogy felállítsák szobraikat, amelyekre a nevük van ráírva...”
Rózsás és kövérkés
Antik история sok olyan nő nevét őrizte meg számunkra, akik ilyen versenyeket nyertek. Például Chloris neve, aki Amphion thébai király lánya volt. Olyan neves sportoló volt, hogy a város hét kapujának egyikét róla nevezték el. Ráadásul gyönyörű is volt.
Az árkádiai Atalanta kiválóan futott, és íjjal is pontosan lőtt, birkózott, és ott is nyert babérokat győztesként. Ő volt az egyetlen nő az Argonauták Aranygyapjú kampányában. És bár ez egyértelműen mítosz, az a tény, hogy egy ilyen nő egyáltalán szerepel benne, nagyon jelentős.
Nos, a sors maga parancsolta, hogy a spártaiak győzzenek Gerájában. Kiniska, II. Arkhidamosz spártai király lánya például többször is megnyerte a kocsiversenyeket a hippodromban, és rendíthetetlen kézzel vezette quadriga szekerét, vagyis egyszerre négy lóval. Érdekesség, hogy más nők is nyertek lovasversenyeket, de mégsem kaptak olyan hírnevet, mint Kiniska. Ám az a megtiszteltetés érte, hogy egy szekér bronzszobrát és szobrát vehette át az olimpiai Zeusz templomban. Feliratot tettek rá, miszerint ő volt az egyetlen nő, aki a görögországi olimpiai játékokon szekérversenyben nyerte meg az olajfa koszorút. De a híres görög szatirikus, Arisztophanész szorgalmasan kigúnyolta mindezen női erényeket, ezért az athéni nők nem nagyon kedvelték őt.
Információk