Puskin. Újabb párbaj
Y. Neprintsev "Az utolsó perc".
A híres Tsarskoye Selo Lyceum Puskin 1817-ben végzett. A huszonkilenc végzős általános beszámolójában a huszonhatodik helyen szerepelt, és csak "orosz és francia irodalomban, vívásban is" mutatott fel sikert.
Párbaj 18. 1826. sz Puskin párbajra hívta ki Nyikolaj Turgenyevet, a Népjóléti Unió egyik vezetőjét, az Északi Társaság tagját. Ok: Turgenyev szidta a költő verseit, különösen az epigrammáit. A lényeg: a párbajt törölték.
Egy ilyen reklámra bukkantam a tévében, nem tudom, mit akartak ott reklámozni, de a lényeg, hogy a nagy orosz költő fényes képét úgymond egészen haszonelvű célokra használták fel. És ez azt jelenti, hogy egy pillanat a fejembe süllyedt: Alekszandr Szergejevics bizonyos „brutalitását” próbálva ábrázolni, a videóban őt ábrázoló színész cowboy módon az ujjára görgeti a fegyvert. És akkor kattant a fejemben. Valójában azonban a videó készítői megpróbálták "zöld festékkel befesteni a füvet".
Valamiért a nagyközönség számára Puskint afféle ártalmatlan papírfirkászként szokás ábrázolni, akit néhány gonosz erő (cári csendőrök?) szinte erőszakkal ránt egy párbajra, ahol tragikusan meghal egy Dantes golyója miatt. Költészettől távol álló okokból erős politikai „hangulat” csapott fel az esemény körül, dühös verseket írtak, vádaskodtak, tekintettel Puskin hihetetlen fontosságára az oroszok számára. történetek és a szókincs. Ha azonban nyitott szemmel nézed ezt a történetet, a dolgok egy kicsit másképp néznek ki.
Katonai karrier
Először is emlékezni kell arra, hogy A. S. Puskin nem volt egészen közember. A XNUMX. század első felében nemes volt. Mit jelent? Nos, először is az, hogy az első pályafutás, amelyet az akkori társadalom készített fel számára, katonai volt. Így van – és semmi más! Jóval később, már a XNUMX. század közepén I. Miklós cár egy időre még az egyetem felvételét is lemondta. Ok? És hogy a fiatal nemesek menjenek a hadseregbe. Lovagolja Őfelségét az állam javára...
A katonai karrier, a győztes orosz hadsereg tisztének útja pedig a hideg- és lőfegyverek kezelésének képességét feltételezte. fegyverés a lovaglási képesség. Az akkori társasági élet pedig egy nemes számára igencsak feltételezett egy szomszéd birtokra való vadászatra való meghívást. És ez azt jelenti… Így van! Lovaglás és lőfegyverek, hideg (nincs veszélyesebb egy megsebzett állatnál) fegyverek. Valahogy nem nagyon szokás ezen gondolkodni, valamiért ezt a „fegyver” pillanatot külön érzékeljük.
Számunkra ugyanaz a földbirtokos-nemes leggyakrabban egyfajta komikus, ártalmatlan szereplő (például a Dead Souls-ból). A vadászatról, párbajokról, „törzskapitányi rangú” szolgálatról már több mint eleget írtak – ez állandó háttér, de valamiért a tudat perifériájára szorul. De valójában társadalmi helyzete alapján a XNUMX. század első felének orosz nemesének egyszerűen nagyon jó harcosnak kellett lennie. Nincs más út: vadászat, háború, párbaj... Nem fogják ezt másképp megérteni, uram.
„A XNUMX. század első felében Oroszországban a katonaság számára a párbaj megtagadása valójában nyugdíjba vonulást, egy világi ember számára a felsőbbrendűségből való kiközösítést jelentette.”
És mindez korántsem a legendás Richelieu bíboros ősidők idején történt, hanem sokkal később, sőt, egészen nemrég. Általában még Lev Tolsztojnak, akit a XNUMX. században szinte modern íróként fogtak fel, sikerült elkapnia azt a „boldog korszakot”.
Ami volt, az volt. Nemesnek lenni nagy valószínűséggel tisztnek lenni. Tisztnek lenni pedig azt jelentette, hogy nagyon magas szintű személyi képzésre volt szükség. Sőt, nagyon gyengéd koruktól kezdve főzni kezdtek, gyakran meglehetősen kemény módszerekkel. Hol vannak a szelíd cowbojaid?
Az orosz társadalomnak ez az érdekes és gyakran archaikus vonása tükröződik például Turgenyev Tavaszi vizek című történetében. Abban a pillanatban, amikor valójában egy Németországban ácsorgó orosz turista minden tétovázás és gondolkodás nélkül párbajra hív egy német tisztet, aki „sérti” társának a becsületét, ezzel kitörölhetetlen benyomást keltve benne. Egy fiatal hölgy anyja „vádat” vet az arcába: „Ezt szabadon teheted, mindannyian oroszok vagytok - nemesek, tisztek ...”. Sőt, a könyv szerint a főszereplő egyáltalán nem hős, és így - egy név, de tudja, hogyan kell fegyvert tartani a kezében.
Vagyis Európa számára a „kriptodartanyánok” ilyen mindenütt jelenléte a XNUMX. század közepére már régen elmúlt. A "meglehetősen tisztességes" és nagyon gazdag polgárok többsége gyakorlatilag nem rendelkezett fegyverrel, és a "párbajra való kihívás" valami szokatlan volt, sőt lehetetlen. Nem úgy, mint Oroszországban.
Az orosz változatban a sorompókat - bármilyen tárgyat, kardot, köpenyt - 10-15 lépcsőfokra helyezték el, ez 7-10 méter. Az ellenfeleket 20-30 lépés választotta el egymástól. Úgy gondolják, hogy az orosz párbajok különösen véresek voltak - Európában az akadályokat általában 30 lépésre helyezték el, és a megelégedéshez elegendő volt az ellenség irányába lőni. Oroszországban a párbajokat gyakran addig vívták, amíg az egyik párbajtőr meg nem halt vagy súlyosan megsebesült.
Ezek az oroszok általában szörnyű barbárok voltak - az úgynevezett „párbajt a zsebkendőn keresztül” gyakorolták: egy kibontott zsebkendő távolságából, amelynek végeit a párbajozók a kezükkel tartották. 1824-ben a leendő dekabrista Ryleev három lépésről lőtt Konstantin Shakhovsky herceggel, a közeli távolság miatt a golyók kétszer találták el az ellenfelek pisztolyait. És a képzeletbeli James Bondjai csendben dohányoznak a pálya szélén. Nem tudják, hogyan kell itt jó történelmi filmeket csinálni, ami kár ...
Újra. Mindez valahogy furcsán néz ki: a XNUMX. századi orosz kultúra széles körben ismert és részletesen tanulmányozott, de valamiért ez a „fegyver” pillanat valahogy a színfalak mögött marad. De akkor a háborúk szinte állandóan folytak. Megállás nélküli. Az pedig, hogy Puskint és Lermontovot is párbajokban ölték meg (különösen „nehéz” természetük miatt), inkább közhely, mint valami szokatlan. És egyébként, Lermontov, általában a Kaukázusban szolgált ...
Határozottan valami bűnözőt keresünk itt, az orosz hatóságok intrikái meglehetősen furcsaak. Csak hát már a XNUMX. század közepén nagyon nehéz volt megérteni a XNUMX. század közepének valóságát. Ezért szokás volt a helyzetet meglehetősen sajátos módon bemutatni: „az orosz költészet napja” magának ír költészetet, ezért teremt ... És akkor bumm, párbaj, tragédia ... „Mindkettő a jobb oldalon a bal oldalon pedig a varrásnál kezek - csendőrmellek és arcok."
Vagyis abból, hogy a hatóságok (és személy szerint a koronás hordozó) nem kedvelték A. S. Puskint, kategorikusan nem következik a „felszámolás” lehetősége. Itt ismét elkezdünk a XNUMX. században gondolkodni. Nicholas nekem sok hiányosságom volt, de nemes volt, és a "becsület" fogalma nem volt számára üres absztrakció. Kategorikusan elképzelhetetlen, hogy kiadja a parancsot (még arra is utalva, hogy „ki ment meg ettől a lázadó költőtől”). Vagyis még a XNUMX. században ezt normálisnak tekintik, de az már egy másik korszak volt...
Dantes végül azért jött Oroszországba, hogy karriert csináljon, nem azért, hogy párbajokat lőjön. Nem volt szüksége rá egy idegen országban. Ott valami párbaj. Felesleges. Azaz tulajdonképpen történelmi mércével mérve, nemrég (1814-ben) az orosz császári hadsereg „baráti látogatással” járt Párizsban. Ez nagyon friss. És most egy francia születésű (sőt örökbefogadással holland) nemes és tiszt éppen abba az Oroszországba megy, hogy „karriert csináljon”, ahogy akkor mondták. Ami teljesen úgy jellemzi őt, mint egy nagyon-nagyon pragmatikus és körültekintő embert. És nem hajlamos a szentimentalizmusra. Vagy kiütéses cselekedetek.
Ám a "sikeres párbaj" után megfosztották a rangoktól és mindenféle karriertől, és kénytelen volt sietve elhagyni Oroszországot. – Hogy elkapjam a boldogságot és a rangokat? Tudod, milyen furcsa lett számára. Valahogy durva. Küzd, hogy karriert építsen a "barbár Oroszországban"? És akkor egyszer - és kifelé menet... És mi értelme volt az északi havakra menni? Valahogy ez logikátlan.
«Magán Gekkerent, mint nem orosz alattvalót, csendőrrel küldjék külföldre, tiszti szabadalmakat véve el."
- I. Miklós döntése.
Érdekes karrier alakult ki Dantes úrnak Oroszországban.
De hazájában, Franciaországban ragyogó politikai karriert futott be. És nem akart ott senkire lőni. Életfogytiglani szenátor lett. Tehát nem minden teljesen világos ezekkel a „Puskin-párbajokkal”. Nem minden olyan egyértelmű. Mindenesetre éppen ezt a párbajt kell értékelni, pontosan az akkori valóságból és abból az osztályból kiindulva, amelyhez a költő tartozott, mert ez az „irodai plankton” életének valóságára nagyon rosszul vonatkozik.
És igen, ha A. S. Puskin más ember lenne (egyszerűbb és társaságkedvelőbb), akkor természetesen nem halt volna meg egy párbajban. De az irodalomban nem tette volna meg, amit. A gyengeségek az erősségeink kiterjesztését jelentik. De Puskin sajnos nem volt „jó gyerekmesemondó”.
- Oleg Egorov
- proza.ru
Információk