francia mészárlás
Edouard Debat-Ponsant. Reggel a Louvre kapujában. A Musée Roger-Killot gyűjteménye. A festmény Catherine de Medicit (feketében) ábrázolja kíséretével, aki szenvtelenül vizsgálja a hugenotta protestánsok lemészárlásának áldozatainak holttestét a Bartholomew-éjszaka utáni reggelen.
450 évvel ezelőtt Párizsban megkezdődött a katolikusok mészárlása a protestáns hugenották miatt – Szent Bertalan éjszaka. Ez egy új polgárháborúsorozathoz vezetett Franciaországban.
Reformáció Franciaországban
A reformáció a 20. század XNUMX-as éveiben kezdte meg offenzíváját Franciaországban. De az ország erős királyi hatalommal rendelkezett, az állam egységes volt, a francia katolikus egyház viszonylag független volt Rómától. A király és a nemesség elégedett volt a helyi egyház helyzetével. Ez kezdetben megakadályozta a nagyobb megrázkódtatásokat.
Így 1516-ban megkötötték a bolognai konkordátumot I. Ferenc király és Róma között. A pápa egyetértett abban, hogy a király jelölteket választott Franciaország legmagasabb egyházi posztjaira, Róma pedig csak jóváhagyta őket. Az uralkodónak joga volt arra is, hogy az egyház jövedelmét saját hasznára vegye. Akkor az egyház volt a legnagyobb birtokos Franciaországban. Más országokban ez az indíték késztette az uralkodókat, fejedelmeket, nemeseket, városiakat és parasztokat, hogy elvilágiasodjanak, saját hasznukra földet és egyházi jövedelmet foglaljanak el, és az egyházat „elszegényítsék”. A pápa azt is megengedte a francia királynak, hogy maga nevezze ki a legmagasabb papságot. Ennek eredményeként a franciaországi egyház állami intézménnyé vált. Az egyház elöljáróit az arisztokrácia és a nemesség képviselői közül nevezték ki. A templom volt a királyság gerince.
Ráadásul a francia parasztság akkor általában elégedett volt a 1540-300. századi reformokkal. Ezért a parasztság – például Németországgal ellentétben – közömbös volt a reformáció eszméi iránt. Ezért a protestantizmusnak Franciaországban nem volt széles társadalmi bázisa. Egyéni arisztokraták, nemesek, az értelmiség képviselői, a nagy kereskedelmi városok burzsoáziája szorgalmazták az egyház reformját. Az 400-es évek közepéig a protestáns közösségek kicsik voltak: Párizsban mindössze XNUMX-XNUMX ember élt.
A királyi hatalom eleinte nem zavarta különösebben a protestáns eszmék terjedését, nem látta őket fenyegetésnek. Ferenc király politikai okokból támogatta a protestáns fejedelmeket Németországban, hogy kárt okozzon a Habsburgoknak.
François Dubois. Bartholomew éjszaka
Harc az "eretnek fertőzés" ellen
Maga a hugenotta ("fickó, szövetséges") szót a katolikusok gúnyként használták, és a "hugo" szóból ered, amely a franciaországi svájciak becsmérlő beceneve. De aztán, amikor a reformáció elkezdett terjedni Franciaországban, magukban a francia protestánsokban is gyökeret vert.
1534-ben a reformáció híve, Antoine Marcourt több protestáns letartóztatása kapcsán kemény tézisekkel beszélt. A pápát és az egész katolikus egyházat csalással, bálványimádással és istenkáromlással vádolta. A gyülekezet mindenféle aprósággal foglalkozott, mint a harangozás, az éneklés, az üres szertartások, a mormogó imák és más "boszorkányság". A papság „szépen élt”, ivott és kicsapongott, és mindezt a nép rovására.
Ez a kritika kemény reakciót váltott ki a francia katolikusokból. Megkezdődtek a protestánsok tömeges letartóztatásai és kivégzései. A király 1535-ben bûnbánati körmenetben haladt el, és több hugenotta demonstratív kivégzésével tetőzött. Rendelet született az "eretnek fertőzés" felszámolásáról. A csalókat bátorították, a hugenotta kikötőket megbüntették. Az eretnekeket, akárcsak a "boszorkányüldözés" idején, máglyára küldték. Következett egy rendelet, amely az evangélikus "eretnekséget" az uralkodó megsértésével azonosította.
I. Ferenc elrendelte az összes protestáns írás elkobzását, ellenőrzés alá vonja a tipográfiát, és megtiltotta a halálos fenyegetésnek kitett protestánsok istentiszteletének megszervezését. Megkezdődött a közeledés Franciaország és a Vatikán között. A protestánsokkal szembeni liberális magatartás Franciaországban a múlté. Ennek eredményeként a franciaországi reformáció a föld alá kényszerül. Vezetői elmenekülnek az országból.
A kálvinizmus terjedése és az új elnyomások
Az 1540-1550-es években a francia királyságban elterjedtek Kálvin eszméi, amelyek közel álltak a formálódó burzsoáziához. A gazdag polgárok kedvelték az abszolút predesztináció gondolatát. E tanítás szerint Isten már a világ teremtése előtt egyes embereket az „üdvösségre”, másokat a halálra, másokat a mennybe, másokat a pokolra predesztinált, és ez Isten ítélete teljesen változatlan. Az ember anyagi „sikerei” megmutatják „választottságát”.
A burzsoáziának is tetszett az "olcsó" templom ötlete. A kálvinizmus ugyanakkor fenntartotta a nyugati egyház intoleranciáját az „eretnekekkel”, „pogányokkal” szemben. Ezért a protestánsok, a hollandok és a britek gyarmataikon még keményebb rezsimet rendeztek be a bennszülöttek és rabszolgák ellen, mint például a katolikus spanyolok (akik emberileg sem különböztek egymástól).
Ennek köszönhetően a reformáció eszméi a korábbinál több támogatóra találnak Franciaországban. A protestánsok sorait nemesek és az alsó klérus képviselői egészítik ki, akiknek esélyük sem volt karriert csinálni, amikor a legmagasabb posztokat az arisztokrácia képviselői töltötték be. A reformátusoknak erős szervezeteik voltak, amelyeket vének (presbiterek) és prédikátorok vezettek. A „kiválasztott”, nemes és gazdag emberek vezették őket. Ez lehetővé tette a protestantizmus és a katolikusok más ágainak sikeres ellenállását.
Henrik király (1547 és 1559 között uralkodott) kormánya minden lehetséges módon megpróbálta elnyomni a reformációt. 1547 októberében az országgyűlésen létrehozták az ún. A "Tűzkamra", amely az eretnekség eseteivel foglalkozott. A kamara 3 évnyi munkája miatt mintegy 600 protestánst ítélt el, közülük sokat égetésre. Igaz, az elítéltek többsége az alsópapság és a kézművesek közül került ki. Franciaország a visszaélések, a sikkasztás és a korrupció országa volt. A nemeseknek és a gazdag polgároknak megvolt az eszközük és befolyásuk arra, hogy kifizessék, elhallgatják az ügyet vagy külföldre meneküljenek.
II. Henrik 1555-ben rendeletben fenyegette meg a reformátusokat máglyán. 1559-ben II. Ferenc király (uralkodott 1559-1560) minden francia (párizsi és tartományi) parlamentnél tűzkamarákat hozott létre. A protestánsok találkozóhelyéül szolgáló házakat le kellett rombolni, és halálbüntetést szabtak ki a titkos összejöveteleken való részvételért.
Joseph Benoit Suvet. Coligny meggyilkolása Bartholomew éjszakáján
Az ország kettészakadása
Ellentétben Németországgal, ahol a parasztság vált a reformáció fő mozgatórugójává, Hollandiával és Angliával, ahol a burzsoázia és az „új nemesség” uralta a forradalmi mozgalmat, Franciaországban a nemesség kezdte meg a küzdelmet. A francia burzsoázia többnyire a király és az egyház mellett volt, vagy semleges maradt. A francia nemesség lényegében a múltba való visszatérésről álmodott. A nagy feudális urak az erős királyi hatalmat akarták lerombolni, az államot a király névleges fennhatósága alá tartozó önálló államalakulatokba osztani. A nemesek fel akarták osztani az egyházi földeket, és új bevételi forrásokhoz akartak jutni.
Dél-Franciaország a hugenották fellegvára lett, amely később egyetlen központosított állam részévé vált, és korábban különféle eretnekségek és lázadások központja volt (például a XNUMX. század eleji albigens háborúk). A helyi urak emlékeztek egykori függetlenségükre. A déli városok megőrizték korábbi autonómiájuk maradványait, és nem akarták megerősíteni a központi kormányzatot (különösen ellenezték a királyi helyőrségek telepítését), ami adóemeléssel járt. A leghíresebb központok La Rochelle, Nimes, Montauban és Montpellier.
A király iránti hűséget megőrizte Észak- és Északkelet-Franciaország nemessége, a bürokrácia és az északi városok, különösen Párizs városlakói. A főváros különleges szerepet játszott a vallásháborúban. Ez akkoriban egy hatalmas város volt, 300-500 ezer lakossal. A párizsiak azzal a szlogennel álltak elő: "egy isten, egy király, egy hit, egy törvény". Párizs túl sok előnyt kapott az erős királyi hatalomtól és az ország egyesülésétől ahhoz, hogy támogassa a reformációt. A parasztság nagy része is a királyt, az egyházat támogatta. A kisparaszti gazdaságot nem rabolták ki, mint Németországban, és nem rombolták le, mint Angliában (kerítés). A parasztok a lázadó feudális urakban ellenségeket is láttak, akik a helyi nagy feudális urak támogatásával igyekeztek visszaállítani az országot a nyugtalanságok, feudális háborúk, viszályok, külső inváziók korszakába.
A fiatal II. Ferenc király semmit sem értett a közügyekhez, így felesége, skót Mária és a gízai hercegek irányították a politikát. Francois Guise vezette a hadsereget, Charles de Guise bíboros vette át a polgári közigazgatást. Guiseék a király édesanyját, Medici Katalint vonzották maguk mellé, de kiszorították a hatalomból a néhai II. Henrik király kedvencét, Montmorency rendőrtisztjét és rokonait, Coligny admirálist és két testvérét, valamint megpróbálták megszerezni. megszabadult a királyi ház legközelebbi rokonaitól, a Bourbonoktól.
Ez két politikai csoportosulás létrejöttéhez vezetett. A vérbeli fejedelmek (Antoine de Bourbon és testvére, Louis Condé) és a nemesek egységes frontot alkottak a Guisek ellen. A Bourbonok vezető képviselője, Antoine Navarra királynőjével kötött házassága révén egy kis állam királya lett Franciaország és Spanyolország határán. Felesége fanatikus protestáns volt, a sértett fejedelem is a kálvinizmus felé kezdett hajlani. Ennek eredményeként Navarra a politikai és vallási ellenzék központjává vált.
Polgárháborúhoz vezet
Ebben az időben Franciaország békét kötött Spanyolországgal. A hadsereg nagy részét leszerelték. A tisztek és a katonák munka és kereset nélkül maradtak. Sokan közülük déliek voltak, és a lázadás magját alkották. A református papok bejelentették, hogy itt az ideje, hogy felkeljenek a Guise-ek "bitorlói" ellen. Az összeesküvést Condé vezette. Az összeesküvők azt tervezték, hogy megsemmisítik a Guise-okat, összehívják az Estates General-t, és biztosítják a Bourbon-ház és a hugenották jogait. Egy sikeres támadással remélték, hogy elfogják a királyt, és az ő nevében cselekednek. És ha Francis kitart, akkor őt is menesztik. Az összeesküvést Amboise-nak hívták, mivel a királyi udvar akkoriban Amboise kastélyában volt.
Természetesen a gízaiak értesültek a cselekményről, amiben nagy számban vettek részt. Meghívták Colignyt, aki békéltető törvény kibocsátását javasolta. Az 8. március 1560-i rendelet felfüggesztette a vallásüldözést, és amnesztiát ígért mindenkinek, kivéve az összeesküvőket és a kálvinista prédikátorokat. A hugenották politikai vezetői felhagytak a lázadással.
De az összeesküvő nemesek úgy döntöttek, hogy fellázadnak. Vezetőik Jean du Barry és La Renaudie voltak. 17. március 1560-én a lázadók La Renaudie vezetésével ennek ellenére megpróbálták megrohamozni a várat. A lázadók vereséget szenvedtek. Minden letartóztatott személyt tárgyalás és nyomozás nélkül kivégeztek. Az összeesküvőket felnegyedelték, felakasztották az akasztófára, az Amboise-kastély falaira, és megfulladtak a Loire-ban. Néhányat darabokra tépett a tömeg. Összesen 1-200 embert végeztek ki a király és a királyné jelenlétében. A lakosság elégedetlenségének csökkentése érdekében azonban 1 májusában felszámolták a tűzoltókat.
Antoine de Bourbont és Condét letartóztatták, és bíróság elé állították. De Condé herceget halálra ítélték. A király váratlan halála mentette meg – 1560 decemberében halt meg üszkösödésben. Mivel nem voltak gyermekei, 10 éves testvére, IX. Károly került a trónra, és Antoine navarrai király lett a gyám. Catherine de Medici rá tudta kényszeríteni Antoine-t a gyámság feladására, de közelebb vitte magához, hogy ellensúlyt teremtsen a hatalmas Guisekkal szemben.
1560-ban és 1561-ben összehívták az uradalmi tábornokot, de nem sikerült helyreállítaniuk a békét az országban. 1562 januárjában a kormány "tűrési rendeletet" adott ki. A hugenották a városokon kívül istentiszteleti szabadságot kaptak. Ez a rendelet tovább keserítette a katolikusokat, és nem elégítette ki a protestánsokat (a hugenották többsége városokban élt). Pogromok és gyilkosságok hulláma söpört végig az országban. A hugenottákat megverték és kirabolták északon, a katolikusokat délen. A "tolerancia" januári rendeletét visszavonták. A hugenották elfoglalták Lyont, Orleanst, Toulouse-t és Bourgest. A francia protestáns vezetők szövetséget kötöttek Angliával. Vallási polgárháború tört ki: 1562–1563, 1567–1568 és 1568–1570 hugenotta háborúja.
Kivégzések Amboise-ban
A mészárlás megszervezése
A párizsi mészárlás szervezőit hagyományosan IX. Károly francia király édesanyjának, Katalin de Medicinek tartják (olyan olasz tanácsadók, mint Albert de Gondi és Lodovico Gonzaga javaslatára) és Henry de Guise lotharingiai herceget. Guise a Katolikus Liga szervezője és vezetője volt, amely egy nagyon befolyásos és számos szervezet.
Erre a mészárlásra hat nappal a francia protestáns (hugenóta) vezető, Henrik navarrai király és a francia hercegnő, Valois-i Marguerite királynő (Margot királynő) esküvője után került sor. Ennek az esküvőnek a tiszteletére sok befolyásos és nemes protestáns gyűlt össze Párizsban. Több száz protestáns nemes érkezett a fővárosba. Henrik navarrai királyt kísérték el a házasságkötési szertartásra. És a város túlnyomórészt katolikus volt. A hugenotta vezér és Károly király húgával kötött házassága a különböző vallású franciák közötti béke szimbólumává vált. Végül ez az esemény lehetőséget kínált a Katolikus Liga számára, hogy megsemmisítse politikai ellenfeleit és meggyengítse a hugenottákat.
Ebben az időszakban a hugenották egyik legbefolyásosabb vezetője, Gaspard de Coligny admirális IX. Károly király vezető méltósága és tanácsadója lett. Az admirális a Királyi Tanács tagja volt, és arra bátorította a királyt, hogy induljon háborúba a katolikus Spanyolországgal, hogy elfoglalja a gazdag Hollandiát. Angliának pedig Franciaország szövetségesének kellett volna lennie. Vagyis a vallás az vallás, és Franciaország nemzeti érdekei Coligny számára magasabbak voltak. A katolikus vezetők, köztük Catherine de Medici, elégedetlenek voltak az admirális pozíciójának megerősödésével a király környezetében. Catherine de Medici a Spanyolországgal kötött béke híve volt. 22. augusztus 1572-én megtámadták Colignyt. Az admirális megsebesült.
Egy sikertelen merénylet után az anyakirálynő engedélyt adott, hogy felhajtást csináljon Coligny és a hugenották legbefolyásosabb katonai vezetőinek fedő alatti elpusztítása érdekében, valamint a hugenotta párt vezetőinek – a Hugenóta Házának hercegeinek – elfogására. Bourbon - Navarrai Henrik és unokatestvére - de Conde herceg. Annak érdekében, hogy éjszaka megkülönböztessék sajátjaikat az idegenektől, a katolikusok kalapjukon fehér kereszttel azonosították magukat. A hugenottákat fekete ruhájukról lehetett megkülönböztetni, házaikat is előre megjelölték fehér kereszttel.
Lehetséges, hogy Catherine nem tervezett ilyen nagyszabású mészárlást. Azonban a Coligny és Guise család klánjainak régóta fennálló ellenségeskedése és a párizsiak gyűlölete az "eretnekek" iránt, és egy nagyszabású mészárlás leállítása. Az átlagemberek elégedetlenek voltak az adóemeléssel, az élelmiszerárakkal, általában az árukkal, bosszantotta őket az elmúlt esküvő hivalkodó luxusa, és mindez a mészárlásban talált kiutat.
levágás
Úgy tartják, hogy a mészárlás kezdetére utaló jel a Saint-Germain-i apátság harangtornyából hangzott fel 23. augusztus 24-ról 1572-re virradó éjszaka. Véres csata kezdődött. A város egy ideig a tömeg kiszolgáltatottja volt, a város alja. Sem az időseket, sem a nőket, sem a gyerekeket nem kímélték. A katolikusok is szenvedtek. A bűnözők sötét tetteiket követték el. Az adósok uzsorásokat öltek. Kirabolták és megverték a szomszédokat vagy rokonokat, akik bosszankodtak valamivel. Az őrült tömeg egyszerűen megölte a szerencsétlenül járt külföldieket. Navarrai Henrik és Conde, akik a Louvre-ban éltek, az mentette meg, hogy áttért a katolicizmusra.
Coligny admirálist az otthonában késelték agyon. Marguerite de Valois ezt írta emlékirataiban:
A maffia bántalmazta egy prominens francia államférfi holttestét: darabokat vágtak le róla, a tömegbe dobták, majd a vízbe dobták. A holttestet később kihalászták, és lábánál fogva felakasztották a Montfauconon (egy hatalmas akasztófa). Az admirális levágott fejét Medici Katalinnak vagy IX. Károlynak szállították, bebalzsamozták, majd Rómába küldték.
Erőszakhullám söpört végig Párizson és más francia városokon. A gyilkosságok országszerte több hétig folytatódtak. A fővárosban a mészárlást a királyi csapatok leállították. Megkezdődött a negyedik hugenotta háború. Ennek eredményeként a mészárlás szervezői meg tudták oldani a fő problémát: a franciaországi vallási és polgárháborúban radikális forradalom ment végbe. A hugenották megsemmisítő csapást mértek. Emberek tízezrei menekültek más országokba. A katolicizmus győzött Franciaországban.
Különböző becslések szerint 5-30 ezer ember halt meg csak ebben az eseményben. Összehasonlításképpen: Rettegett Iván (1545 és 1584 között teljes jogú uralkodó volt) egész nagyon hosszú uralkodása alatt, akit Nyugaton és nyugati liberálisaink "véresnek" neveznek (A fekete mítosz a "véres zsarnokról", Rettegett Ivánról), 4-7 ezer embert végeztek ki. Ugyanakkor a legmagasabb szintű szociális védelemre ítéltek többsége a XNUMX. század nyelvén az „ötödik oszlopot” képviselte, ellenezte az orosz királyság központosítását és megerősödését. Párizsban és egész Franciaországban több embert öltek meg egy nap alatt, mint Ivan Vasziljevics egész uralkodása alatt!
Karl Goon. Jelenet a Bartholomew's Night-ból
- Sándor Samsonov
- https://ru.wikipedia.org/
Információk