Miért lázadt fel az orosz Ukrajna a dzsentri demokrácia ellen?
Brandt József. kozák tábor. 1880 körül
A Nemzetközösség elleni orosz nemzeti felszabadító háborút a lengyel kormány gyarmati, parazita jellege okozta. Lengyelország nem tudta megemészteni az orosz Ukrajnát.
Orosz Ukrajna
A Nemzetközösségen belüli déli és nyugati orosz régiók a krímiek és más sztyeppei ragadozók rajtaütései ellenére gazdag, bőséges vidék volt. A termékeny mezők hatalmas termést adtak a gabonanövényekből. Farmok, falvak és városok elvesztek a virágzó kertek felhőjében. A tavak, patakok és folyók tele voltak halakkal. Ünnepeken forrongott a mulatság, az emberek vidáman és kihívóan sétáltak. A megterített asztalok tele voltak étellel, ömlött a sör, a kvas és a vodka. Az ünneplés azonban egyre kevesebb volt.
Maga az „Ukrajna” kifejezés, amint azt már többször megjegyeztük, feltételes volt, nem az „ukrán állam” vagy „ukrán nép” területét jelentette. Az "Ukrajna külvárosa" szót szó szerint használták. Ott volt a lengyel Ukrajna - Lengyelország déli peremvidéke, Orosz Ukrajna - az orosz királyság déli határa, az Urálon túli területeket pedig Szibériai Ukrajnának hívták. Sok ilyen terület volt.
A jelenlegi ukránok és fehéroroszok akkoriban "oroszoknak", "ruszinoknak" nevezték magukat, és egyetlen orosz etnikai csoporthoz tartoztak. A népnek egyetlen nyelve volt (bár voltak nyelvjárások Kis-Oroszországban, Novgorodban, Pomorie-ban, a Don mellett stb.), hagyományai és kultúrája volt. Ez a hitben is benne volt. Az ortodox jelentése orosz, magát az ortodoxiát „orosz hitnek” nevezték.
dzsentri demokrácia
Ha Moszkvában autokrácia jött létre, akkor Lengyelországban - dzsentri demokrácia. A nagyhatalmú mágnások és serpenyők, a dzsentri (nemesek) szinte korlátlan szabadságot élveztek és sok joggal rendelkeztek, amelyeket készek voltak erőszakkal megvédeni. A fő állami szerv a szejm volt, a küldötteket a dzsentri választotta meg helyi szejmikben. A szejm királyokat választott, kiterjesztette a serpenyők szabadságjogait. A dzsentri 1589-ben elérte a „szabad veto” (latin liberum veto) elvét. Ez lehetővé tette a Seimas bármely képviselője számára, hogy leállítsa a kérdés Seimasban való megvitatását és általában a Seimas munkáját, ellene emelve. A törvényeket egyhangúlag kellett elfogadni. A királyok nem fogadhattak el új törvényeket a dzsentri beleegyezése nélkül – a Nihil novi nisi commune consensu törvényt (latinból – egyetemes beleegyezés nélkül semmi új).
A törvényeket természetesen szinte kizárólag egy birtok – a dzsentri – érdekében fogadták el (a felsőbb papság is az arisztokrácia képviselőiből állt). Az emberek számára a dzsentri ilyen „szabadsága” valóságos katasztrófává vált. A dzsentri kizárólagos föld- és ingatlantulajdonjogot kapott. Nemcsak a jobbágyok, hanem az egykori szabad parasztok is a földbirtokos teljhatalmába kerültek.
A dzsentrinek joga volt az ítélkezéshez és a megtorláshoz birtokaikon. A szabályokat a tulajdonos határozta meg. Egy közember élete semmit sem ért. Bármely dzsentri kirabolhat, megverhet, sőt meg is ölhet egy parasztot. A jobbágyság volt a legmerevebb Európában. Galíciában a corvée mindennapossá vált. A kijevi régióban egy parasztnak a lovával heti 3 napot kellett a földbirtokosnál dolgoznia.
A Nemzetközösségben történt zsarolás is a legmagasabb volt Európában. Oroszországban a "tized", "tized pénz" rendkívüli adó volt. Lengyelországban a paraszt évente az összes tulajdon 10%-át adta. Rengeteg egyéb díjat is fizetett: kaptárból, állattartásból, horgászatért, marha legeltetésért, makkgyűjtésért, őrlésért, házasságért és gyermekszületésért, meg egy sor adót. Ha a serpenyő háborúba indult, vagy úgy döntött, hogy lakomát rendez, akkor egyszeri rekvirálást költött.
A mágnások és serpenyők széles körben és szépen éltek, nem tagadtak meg maguktól semmit. A dzsentri minden lehetséges módon megpróbálta utánozni őket. Lakomák, bálok és vadászat. Hét bőrt eresztettek le a parasztoktól, és a megszerzett pénzt azonnal luxusra és szórakozásra költötték. Az igazi paraziták az emberek nyakán. A hétköznapi emberek a "marha" - kétlábú szarvasmarha - helyzetébe süllyedtek.
A serpenyők szétszedték magukat vajdaságok és sztarosztvók - helyi közigazgatási egységek. Ők voltak az önkormányzat. Az orosz királyságban a kormányzó 2-3 évig töltötte be a posztot, majd visszaszámlálást adott az uralkodónak. Lengyelországban a király nem távolíthatta el a nemest és nem követelhetett tőle valamit! A kormányzói és a vének tisztségei örökletesek lettek.
A legtöbb város magántulajdonba is került. Tehát a kijevi és a pozsonyi tartományban a 323 városból 261 a nemesek tulajdona volt. Sok jogot kaptak, köztük a vámmentes vásárlást. A koronának monopóliuma volt az alkohol, az ércbányászat, a hamuzsírtermelés terén. De a királyi hatalom bizonyos szolgáltatásokért cserébe monopóliumokat is adott a mágnásoknak.
A iparmágnásoknak és uraknak állandóan pénzre volt szükségük. Ők maguk nem akartak saját gazdaságukkal, annak fejlesztésével, termelésével és kereskedelmével foglalkozni. Ezért bérbe adtak birtokokat vállalkozó szellemű embereknek, főként zsidóknak. A zsidók idegenek voltak a helyi lakosság előtt, kizárták az összejátszást és az engedményeket.
Emiatt a bérlők kiszorították az adókat, az urak pedig a csatornába költötték a pénzt. De a bérlők nem felejtették el magukat. Így az egyszerű emberek kettős gazdasági elnyomás alatt találták magukat. Innen az a gyűlölet a lengyel urak és a „zsidók” iránt, akiket a nép ellenségének tartottak, és zavargások és felkelések során mindenkit kiirtottak, akit el lehetett fogni.
Diéta III. Vasa Zsigmond uralkodása alatt
Szabad kozákok
A Nemzetközösség (beleértve a litván, az egykori kijevi, a rusz) másik csapását a serpenyők élősködése mellett a sztyeppék állandó portyázásai jelentették. Ha az Orosz Királyságban találtak egy módszert az ilyen szomszédságból származó károk korlátozására - bevágások, megerősített vonalak, akkor a királynak nem volt pénze, erőforrása erőteljes és nagyszabású védelmi rendszerek építéséhez. Ugyanezen okból kicsi volt az állandó királyi sereg (3-5 ezer harcos). A kvarc hadsereget zsoldosokból verbuválták. A királyi birtokokból származó bevétel negyedét (negyedét) annak fenntartására fordították. Innen a sereg neve: kvarc – vagyis negyed.
A mágnások és a serpenyők saját magánhadseregeiket és osztagaikat vitték a háborúba. Nem tudtak jönni, vagy maguktól távozhattak. A dzsentri általános milíciája, a Nemzetközösség megsemmisítése, a király csak rendkívüli veszély esetén, a szejm beleegyezésével hívhat össze. Nyilvánvaló, hogy ilyen parancsokkal lehetetlen volt visszaverni a krími tatárok gyors portyáját. Amikor az ellenség betört, a lakosság erődökbe és kastélyokba, erdőkbe és szigetekre menekült.
A nép egyedüli megbízható védelmezői a kozákok voltak. A Dnyeper városokban, Kanevben, Csigirinben, Kijevben, Cserkassziban telepedtek le, feltartóztatták a sztyeppei ragadozókat, teljes erővel harcoltak vissza, maguk támadták meg az oszmán és a krími birtokokat. Elfogott zsákmány, felszabadított keresztény rabszolgák. Az orosz fejedelmi bojár családokból származó, de katolicizmusra áttért Visnyveckij, Osztrozsszkij, Ljancskoronszkij, Zaszlavszkij határkormányzók polonizálódtak, elkezdték szervezni a kozákokat, hetmanjaik lettek. A kozákokat "bázisokkal" ajándékozták meg, táplálták és felfegyverkezték. Tehát a nemesek komoly katonai erőt kaptak, amely segített megvédeni birtokaikat.
Rettegett Iván alatt a dnyeperi kozákok elkezdték elismerni az orosz cár hatalmát. A lengyel királyok egyrészt a kozákokat, mint önálló szabad haderőt akarták megsemmisíteni. 1577-ben a király ezt írta a krími kánnak:
Másrészt a lengyelek akaratuknak akarták alárendelni a kozákokat, felhasználni őket. A bejegyzett kozákok alapítói II. August Zsigmond és Bator István királyok voltak. II. Zsigmond 5. június 1572-én kelt, Zaporozsjnak átadott levele felajánlotta a kozákoknak, hogy lépjenek be a királyi szolgálatba, hogy biztonsági szolgálatot végezzenek a déli határon.
A bejegyzett kozákok mentesültek az adófizetés alól, függetlenné váltak a helyi közigazgatástól, és saját „kozák művezetőjükkel” rendelkeztek önkormányzattal. Így a bejegyzett kozákok, ellentétben a Nemzetközösség többi köznépével (jobbágyokkal), bizonyos kiváltságokat kaptak, a címer nélküli (politikai jogok nélküli) nemességhez sorolták őket. A király katonai jeleket, dísztárgyakat és a kozák hadsereg hatalmi attribútumait adta a kozákoknak - zászló-zászló, bunchuk, buzogány, atamán rúd, bíróklub, ezredesi pernach, pecsét stb., amelyeket Kleinodoknak (németül kleinod - kincs) , ékszer). A szolgálatért pénzben, ruházatban és katonai felszerelésben fizettek.
A bejegyzett hadsereg megszervezése után a lengyel hatóságok csak azokat kezdték elismerni kozáknak, akiket a nyilvántartásba vettek. Az összes többi esetében a serpenyők nemcsak a kozák jogokat, hanem a "kozák" nevet sem ismerték fel. Közönséges jobbágyoknak számítottak. Természetesen azok, akik nem szerepeltek a nyilvántartásban, nem akartak engedelmeskedni. Átköltöztek a még nem lakott Zaporozhye-ba (a Dnyeper folyó zuhatagán túl), ahol bevágásokat, erődítményeket építettek - a Szich-be.
A Sich lett a szabad kozákok központja. Itt voltak a „lovagi testvériség” törvényei. A hadjáratokban a legszigorúbb fegyelem lépett fel, a bűncselekményekért halállal büntették őket. Bárki jöhetett a Sichbe, de nőket nem engedtek be. A jövevénynek két kérdésre kellett válaszolnia: hisz-e az Úr Jézus Krisztusban, a legszentebb Theotokosban, és kész-e harcolni a keresztény népért. A kozákok mind a lengyeleket (lengyeleket), mind a tatárokat elfoglalták, de el kellett fogadni az ortodoxiát. A parasztok a Dnyeperbe menekültek, nem tudtak ellenállni a serpenyők önkényének. De nem mindenki élte túl itt. Néhányan meghaltak, mások összetörtek, elmentek. A zaporizzsja farkasok a többiek közül nőttek fel, egy elit katonai birtok.
Kozákok sirályokon (a zaporizzsjai kozákok fedélzet nélküli lapos fenekű csónakja a 1636–XNUMX. században) török gályákat támadnak meg a Fekete-tengeren. Egy török szerző munkája kb. XNUMX British Library
Folytatás ...
- Sándor Samsonov
- https://ru.wikipedia.org/
Információk