Illusztráció: N. Wyeth, 1917
Robin Hood messze a leghíresebb rabló a világon. történetek, és nem egyszerű rabló, hanem „nemes”. Maga a neve is köznévvé vált, és egyenrangú olyan nevekkel, mint a Don Quijote, Don Juan, Shylock, Manilov és néhány más név. Távol Angliától KaliforniaMexikói Robin Hood” Joaquin Murietának hívták, aki az aranyláz idején (a XNUMX. század közepén) ott „kereskedett”, számos könyv, film és A. Rybnikov híres rockoperájának hőse lett. Természetesen ez a „Sonora szelleme” nem osztotta meg az ellopott javakat a szegényekkel, hanem csak a gazdagokat rabolta ki - és ez elég volt. Hiszen látod, Oroszországban sokan szívesen olvasnának a hírek arról, hogy valahol Tel-Avivban vagy Haifában egy sötét sikátorban "bekapták a gop-stopot" az egyik Oroszországból megszökött szélhámos - Hodorkovszkij, Abramovics, Csubajsz és a lista folytatható. Nagyon valószínű, hogy Robin Hood esetében is volt hasonló helyzet. A „sherwood-erdői rabló” népszerűségét bizonyítja az is, hogy Észak-Yorkshire tenger partján található Robin Hood öböl, ahol egy XNUMX. századi ballada szerint francia kalózokat győzött le, és a kincs felét odaadta. megszerezte a helyi szegényeket, hogy építsenek házat.
Robin Hood-öböl egy 1842-es metszeten
Hero Time
Walter Scott Ivanhoe-jának megjelenése óta az emberek túlnyomó többsége meg van győződve arról, hogy Robin Hood Oroszlánszívű Richárd király kortársa volt.
Greg Hildebrandt. Oroszlánszívű Richárd király és a Sherwood-erdő rablói, illusztráció Walter Scott Ivanhoe című művéhez
És a nyugati filmesek erőfeszítései révén Robin Hoodból is nemes lett, amolyan Dubrovsky, aki életkörülményei miatt került Sherwood Forestbe. Mennyire indokoltak ezek az álláspontok? Először is próbáljuk meg meghatározni ennek a bájos karakternek az állítólagos prototípusának élettartamát.
Régóta megfigyelték, hogy a rablók mindenféle romantikázása és dicsőítése általában az egyszerű emberek anyagi helyzetének éles romlása hátterében történik. Ezért Oroszlánszívű Richárd uralkodásának ideje alkalmasnak tűnik a nemes rabló és a "jófiú" Robin Hood legendájának megalkotására. Ez a király keresztes hadjáratra indulva nagyjából kirabolta az összes angolt. William de Longchamp tanácsára még a királyság összes állami hivatalát is eladásra bocsátotta, néhány zseniális viccet kiadva (bár a britek akkor nem voltak viccesek). Így hát, miután eladta Norampton megyét Durham püspökének, Richard kijelentette, hogyegy öreg püspökből fiatal grófot csinált". A mondata bement a történelembe:
– Keress nekem egy vevőt, és eladom neki Londont.
Senki sem vásárolta meg tőle Londont, de akadt vevő Skóciára, amelyet 1174-ben apja II. Henrik hódított meg, aki az alnwicki csatában elfogta a helyi uralkodót. Vilmos leendő skót király 1189-ben szerette volna megvásárolni. Az új angol király olcsón, 10 150 ezüstmárkáért adott el neki egy egész országot. Később magáért Richárdért, akit Ferdinánd osztrák főherceg fogságába esett hazatéréskor, 1378 ezer márka váltságdíjat fizettek - így Richard másodszor is kirabolta a briteket, és ismét nagyszabásúan -, hol van Robin Hood. Ám a balladákban leírt íjászversenyek csak a XNUMX. században váltak népszerűvé Angliában. És Robin Hood első említését írott forrásban csak XNUMX-ban rögzítették - William Langland "Péter Plowman látomása" című irodalmi művében. Az írástudatlan pap azt mondja:
– Nem beszélek latinul, és nem tudok imádkozni az Úrhoz, de ismerek verssorokat Robin Hoodról.
Vagyis már a XIV. század második felében a rablóról szóló balladák nemcsak Angliában ismertek, hanem nagyon népszerűek is. A 1381. század közepe jó időszak Robin Hood legendájának megjelenésére is – ebben az esetben kiderül, hogy a Londont XNUMX-ben elfoglaló lázadókat vezető Wat Tyler kortársa. Különös egyébként, hogy a II. Richárd király által akkor megkegyelmezett lázadók között volt egy bizonyos Robert Hode (Hode), akit Wadsley-i Robert Dore-nak (Dore) is hívtak. Úgy tűnik, hogy ekkortájt kezdtek el terjedni Angliában egy atipikus rablóról szóló történetek, aki kirabolja a gazdagokat és szétosztja a zsákmányt a szegényeknek (és úgy tűnik, „kamatból él”). A rablók azonban időtlen idők óta Sherwoodot választották, és a kormánynak csak a XNUMX. század legvégén sikerült megbirkóznia velük. Tehát Robin Hoodnak több prototípusa is lehet.
Robin Hood néhány társának prototípusai
A XNUMX. század végén rögzítették a "Robin Hood és a seriff" című balladát, amelyben Tuk szerzetes is feltűnik.
Robin Hood és testvér A. Itkin illusztrációját készítette
Ez semmiképpen nem paródia karakter. A középkori angol kolostorokban uralkodó erkölcsök a XIV. század elején történt botrányos történet alapján ítélhetők meg. 1306-1315-ben. a Sherwood Kirklees Monastery szállodáját bordélyhellyé alakították, és még a benne „dolgozó” apácák neve is fennmaradt: Ellis Raggedy, Elizabeth Hopton és Joan Heaton. Tehát Took testvér „életöröm” senkit sem lepett meg Angliában.
Brother Take illusztrálta: A. Itkin
Egyesek úgy vélik, hogy Took prototípusa a sussexi pap, Robert Stafford volt. Az egyik forrás arról számol be, hogy 1417-ben ez a "szentatya" csatlakozott a rablókhoz.
Az ugyanabban a XNUMX. században felvett "Robin Hood és a szerzetes" című balladában egy olyan színes karakter jelenik meg, mint a "Kis János". Ő volt a legjobb a klub (vagy stáb) használatában, és még Robin Hoodot is sikerült legyőznie.
Robin Hood és Little John Louis John Reid illusztrálásával
Prototípusa John Le Little lehet, amely a skót Andrew Winton "krónikája" szerint (1420 körül) 1283-1285-ben. kiraboltak egy bizonyos Robin Hude-dal (Robyne Hude).
Érdekes, hogy egy színésznek - Alan Hale-nek - háromszor sikerült eljátszania Little John szerepét: fiatalként (1922), érett férfiként (1938) és öregként (1958).
Ennek a „kölyöknek” állítólagos sírjában a XNUMX. század végén egy körülbelül két méter, tíz centiméter magas férfi maradványait fedezték fel.
Little John, Hathersage feltételezett sírja
De soha nem lehet tudni, hogy Anglia évszázados történelmében voltak gengszterek ebben az országban, akiknek ironikus beceneve volt "Little John", "Little John", "Little John" és így tovább?
Most pedig beszéljünk magának Robin Hoodnak a lehetséges prototípusairól.
A "nemes rabló" prototípusai
T. Buick. Robin Hood és Guy of Gisborne, fametszet, 1832
Az első feltételezést, miszerint Robin Hoodnak valódi prototípusa van, Joseph Ritson terjesztette elő 1795-ben. Azt kell mondanom, hogy ennek a hősnek a származásának kérdése nagyon összetett, és még nem megoldott. Különféle verziók léteznek, amelyeket ebben a cikkben megpróbálunk figyelembe venni.
Először is próbáljuk meg meghatározni, mit jelent a Robin név. A legegyszerűbb, ha feltételezzük, hogy ez a Robert kicsinyítő szava, a Good pedig „jó”. De az egyik változat szerint a sherwoodi rabló neve becenév, és a vörösbegy ("Robin") nevéből származik. Egyesek úgy vélik, hogy a jól ismert gyerekdal, a „Who Killed Cock Robin?” is hozzá köthető. Érdekes, hogy egy galamb gyászolóként viselkedik benne - Szűz Mária szimbóluma, akit ebben az esetben a hős kedvesével - Mariannal azonosítanak. De miért pont vörösbegy? Nem sas, nem sólyom, nem sárkány? Ezt azzal próbálják megmagyarázni, hogy Angliában egy házba berepült vörösbegy előrevetítette a bajt, még a család halottait is – valamint egy rablóbanda látogatását ebben a házban. De jó előjel volt, hogy az év hideg hónapjaiban találkoztunk ezzel a madárral az utcán – ez egy tipp arra a segítségre, amelyet Robin Hood nyújtott a szegényeknek?
Egy másik verzió hívei a hős nevét is becenévnek tartják, de úgy vélik, hogy a Sherwood-banda vezetőjét eredetileg Robber in hode - "The rabber in the hode" -nak hívták. A "hode" szó azonban jelenthet lovagi sisakot is. Sőt, az is feltűnt, hogy a korai balladákban az arcát bújó „csuklyás Robin” (sőt sisakba bújva), a későbbiekben pedig a jókedvű Robin Hood szerepel.
Azonban a yeoman (yeoman - ifjabb szóból) szó is „kettős fenekű”. Korábban gyakran használták a "fiatal férfi", "fiatalabb családtag", "szolga" jelentésében. És csak azóta, hogy Erzsébet uralkodása "jóember" kezdett egyértelműen parasztnak nevezni, akinek egy kis földterülete van. De még a királynő alatt is hívták a testőröket "az őrség őrnagya"és a torony őrei..."börtön yeomen".
Vagyis Robin Hood egy nemesi család legfiatalabb fia lehet, aki a salici törvények szerint kénytelen volt a család legidősebbjét szolgálni, vagy pártfogót keresni az oldalán. Ezen az alapon jelent meg Robin Hood „nemes” származásának egy változata. Ennek a verziónak a támogatói leggyakrabban Robin Hood prototípusának nevezik David Huntington skót grófot, aki nem volt „fiatalabb”. Ismeretes, hogy David Huntington (1144-1219) több éven át túszként élt II. Henrik király udvarában. Az 1450 körül írt „Robin Hood gesztus” pedig azt írja, hogy a sherwoodi rabló 15 hónapot töltött a királyi udvarban.
(A gesztus, Chanson de geste, "A tettek éneke" a francia középkori irodalom műfaja, a leghíresebb gesztus a "Roland éneke").
A "Kis gesztus Robin Hoodról" első lapja, XVI.
Egy másik balladában az akkor Angliát irányító király nevét Edwardnak nevezik. Három uralkodó volt ezzel a névvel, és 1272 és 1377 között uralkodtak. David Huntington pedig Oroszlánszívű Richárd támogatója volt, keresztes hadjáratra indult vele, aktívan támogatta, miután visszatért Angliába. Később, 1194-ben David részt vett Nottingham ostromában, ahol testvére, John (Landless) bujkált a visszatérő Richard elől. Ennek a grófnak azonban semmi köze a Sherwood Foresthez.
Robin Hood szerepére egy másik jelöltet David Huntington fiának, Robertnek hívják, aki állítólag nem halt meg fiatalon, hanem a Sherwood Forestbe menekült. Idővel állítólag szándékában állt kinyilvánítani jogait a skót trónhoz. De csak Erzsébet királynő uralkodása alatt (1558-1603) írt Anthony Munday két színdarabot, amelyek Robin Hoodot Huntington grófjaként mutatják be.
1697-ben Thomas Gale antikváriumnak köszönhetően széles körben ismertté vált egy sír, amely az erdőben található, a fent említett egykori ciszterci Kirklees kolostor kapuházától 650 méterre (West Yorkshire). A sírfeliraton ez állt:
– Robert, Huntington grófja e kő alatt nyugszik. Nem volt nála jobb íjász, vadsága miatt "Robin Hood" becenevet kapott. Több mint 13 éve sújtja ezen északi régiók lakóit. Az olyan bűnözők, mint ő és népe, soha többé nem születnek újra Angliában. 8. november 1247."
Ezt a kolostort a XNUMX. század közepén a hős halálának helyének nevezik „Robin Hood gesztusa” és a XNUMX. században rögzített „Robin Hood halála” ballada. A hős halálának két változata létezik. Az első szerint a kolostor alattomos apátnője, akihez a megbetegedett hős segítségért fordult, egyszerűen hagyta, hogy elvérezzen a vérvétel után (erről a cikkben részletesen le van írva A "gyógyszeres vérontás" híres áldozatai és Duremar követői). Egy másik szerint ő hozta a gyilkost - a doncasteri Sir Rogert. A ballada egyes verziói azt mondják, hogy ez a nő Marian - Robin Hood szerelmének - nővére volt.
A ballada egy későbbi változata, amelyet már 1786-ban rögzítettek, azt állítja, hogy Robin Hood elrendelte, hogy Little Johnt temessék el azon a helyen, ahol az általa kilőtt nyíl landol.
Haldokló Robin Hood illusztrálta N. Wyeth, 1917
A modern történészek hamisnak tartják a sír feliratát, mivel a nyelve nyilvánvalóan nem felel meg az időnek, és a helyi parasztok ezt a temetést soha nem társították Robin Hood Anglia-szerte népszerű nevéhez. Ráadásul ez a felirat csak a XNUMX. század végén volt ismert. Igen, és nehéz elvárni egy íj virtuóz birtoklását egy arisztokratától - ez fegyver szabad parasztok, akik gyerekkoruktól megtanulták kezelni.
Ismertek olyan balladák, amelyekben Robin Hood egy nem létező Huntingtoni Richárd, sőt egy névtelen angol király lányának törvénytelen fiaként szerepel.
William Stukeley felvetette, hogy Robin Hood név alatt rejtőzhetett Robert Fitz (fia), Loxley Odo, akit 1196-ban megfosztottak birtokától. Ez a lovag Oroszlánszívű Richárd kortársa volt, de megtartotta testvére, John oldalát. (John) Földnélküli, ami valószínűleg megsérült. A "nemes rabló" szerepére további jelöltek Robert Hood, Robert Hobbehod és Robert Smith, becenevén Robhoud voltak. Mindegyiket betiltották: az elsőt - és 1213-ban a másodikat - 1255-ben, a harmadikat - 1261-ben. Roger Hodberdot pedig 1272-ben elfogták nem akárhol, hanem a Sherwood Forestben. Egy bizonyos Robert Hoad, Thomas Plantagenet, Lancaster grófja támogatója 1322-ben ebben az erdőben bujkált a hatóságok elől. Jelölését 1852-ben Joseph Hunter javasolta.
Mindezek a feltételezések nem tűnnek túl meggyőzőnek. A Robin Hood „nemes” eredetének változataival szemben a változatok ellen szól az a tény, hogy az arisztokratikus és nemesi környezetben ez a népszerű balladák hőse csak a 1510. század elején válik népszerűvé. Tehát azt mondják, hogy XNUMX-ben VIII. Henrik király Robin Hoodnak öltözött, udvaroncai – más rablók. Együtt, szórakozásból betörtek Katalin Aragóniai királynő hálószobájába. Az arisztokraták természetesen azt akarták, hogy a "nemes rabló" legyen velük egyenrangú, és ne valami gyökértelen paraszt. Ellentmond a Robin Hood "nemes" származásáról szóló verziónak és a Marian leányzó eredeti képének. A legkorábbi balladákban Clorinda vagy Matilda néven is szerepel, és vagy szobalánynak, vagy pásztorlánynak, sőt Taok szerzetes szeretőjének is nevezik. Csak a későbbi időkben vált Marianból nemesasszony és Robin Hood szeretője. Valószínűleg az udvari írók, mint általában, lelkiismeretesen teljesítették az „állami parancsot”, helyes irányba javítva a népszerű hősök képeit.
T. F. Hafey. Robin Hood és Marian szobalány, 1866
Egyébként a XNUMX. század utolsó negyedében Nápolyban a francia Adam de la Alem megírta a „Robin és Marion játéka” című pásztori c. Itt a nevek egyszerű egybeesését látjuk: ebben a műben nincsenek rablás vagy hősies történetszálak. Úgy vélik azonban, hogy ennek a pásztornak a lányának képe befolyásolhatta Marian képét a későbbi angol balladákban. Tehát Mariant Clorinda formájában néha a "pásztorok királynőjének" nevezik.
Visszatérve Robin Hood eredetének kérdésére, még mindig el kell ismernünk, hogy megbízhatóbbnak tűnik az a verzió, amely szerint egy jószágról, szabad parasztról volt szó, aki valamilyen oknál fogva kénytelen volt elhagyni a házát és bemenni a erdő. És valószínűleg a sherwoodi rablók több sikeres és népszerű vezetőjének vonásai egyesültek a képében. Fokozatosan újabb, esetleg már a XNUMX. században összeállított történetek kerültek a legendák közé, vagy a változó társadalmi-politikai helyzetnek megfelelően korrigálták őket – egészen addig, amíg kialakult a „nemesi rabló” jól ismert „kanonikus” képe.
A következő cikkben folytatjuk és befejezzük a hősről szóló történetet.