A kard mestere: A középkor kéziratai

61
A kard mestere: A középkor kéziratai
Bírói párbaj kardokkal Augsburgban (1409). Illusztráció: ifjabb Jörg Broy Paul Hector Mayr (1517–1579) Az atlétika művészetéből című vívásművéből. Bajor Állami Könyvtár. München. Ezt az egyedülálló művet három listán őrizték meg. Németül a drezdai Szász Állami Könyvtárban. Legkorábban 1542-ben két kötet, 244 kötet és 328 lap. Latinul a müncheni Bajor Állami Könyvtárban. Legkorábban 1542-ben, két kötet, 309. kötet és 303. ív. Kétnyelvű változat német és latin nyelven az Osztrák Nemzeti Könyvtárban, Bécsben. Legkorábban 1542-ben két kötet, 270 kötet és 343 lap. Az augsburgi városi levéltárban található a kézirat rövidített változata (110 lap). Az alábbi anyagok egyikében biztosan megismerkedünk ezzel a legérdekesebb dokumentummal... Addig is figyeljen arra, hogy a párbaj résztvevői milyen kardokkal, pajzsokkal vívnak. És milyen szép illusztráció minden tekintetben!


„... Leif nem tudta levenni a szemét a
kétélű viking kard padján.
Több mint három láb hosszú volt a hegyétől a markolatig.
és aranysugárként ragyogott a napon. A kard középső része
tenyérnyi széles volt, mindkét oldalon egyenletesen elvékonyodott,
csillogó kék. Polírozott fából készült fogantyún,
csonttal kirakott vadászkürtöt ábrázoltak
és egy sas feje. Most ezt a nagy kardot kell tartani
két kézzel találkozz Thorstein kardjával,
szikrákat köpködve.
Bármilyen ütés végzetes lehet
vascsíkos bőr mellvért és sisak
fókabőrből, szarvlemezekkel bélelt,
nem nyújtott megfelelő védelmet. Pajzshordozó képesség
előre látni az ellenség támadását, a visszaverési képességét
váratlan ütések, milyen sebességgel tudott pajzsot helyettesíteni,
- mindez nagyobb biztonságot nyújtott,
mint a rosszul varrt és nem mindig jól illeszkedő páncél.
Ezért ezt a szerepet fiatal férfiak kapták,
rugalmasabbak és ügyesebbek, mint az érett férfiak."

Jean Olivier "Viking kampány"

Történet és a kultúra. És történt, hogy 1963. szeptember XNUMX-jén anyám adott nekem egy Jean Olivier-féle "A viking hadjárat" című könyvet, és mivel akkor nem tudtam olvasni (és őszintén szólva nem is akartam megtanulni ezt a bölcsességet), elolvasta. nekem. És ott volt ez az egészen lenyűgöző elbeszélés, amelyben különösen megdöbbentett Vörös Erik és Thorstein Turlusson párharcának leírása. Ez egy bírói párbaj volt, amelyben valamilyen oknál fogva négyen vettek részt - ketten karddal és ketten... pajzsokkal, fedezve a harcosokat. De végül is kényelmetlen volt: a kardforgató bal oldalán állni, és a bal kezén viselt pajzzsal védeni az ütésektől.



Hogy a szerző honnan vette, máig nem tudom. De aligha jutott eszébe, mert minden más, amit ebben a könyvben leírt, általában igaz. Mindenesetre a kardharcnak egy egész „kultúrája” van, ez a művészet mind a karddal harcolók, mind azok számára ismert, akiknek pajzsokkal kellett lefedniük a harcosokat.

És általában hogyan fejlődött a kardharc művészete?

A vívással kapcsolatos korábbi cikkekben sok kérdés, sőt vita is felmerült kommentelőikben a vívóiskolák dominanciájával kapcsolatban. Nos, nézzük meg közelebbről ezt a témát. És ehhez fordulunk ugyanannak Thomas Laible "A kard" című könyvéhez, valamint a vívás művészetének szentelt középkori kéziratokhoz.


J. Olivier, Detgiz "Viking Campaign" című könyvének borítója, 1963

Kezdjük azzal, hogy Európában a legkorábbi könyv a harc módszereiről fegyver, a kézirat "Ms. I.33" ("I.33"), 1300 körül írták Frankföldön. A XNUMX. század közepéig egy frank kolostorban maradt (feltehetően a würzburgi püspökségben).

A 1945. századtól 1647-ig a kéziratot a Gotha Tudományos Könyvtárban őrizték, amely Németország egyik legrégebbi könyvtára, amelyet I. Ernst herceg alapított XNUMX-ben az ókori Gotha városában.

A könyvtár ma a Friedenstein-kastélyban található. A második világháború végén a kastélyt kifosztották, a könyv eltűnt belőle, és a Királyi Fegyvertár 1950-ben aukción megvásárolta. Ez a 64 oldalas értekezés bemutatja azokat a különféle trükköket, amelyeket a sacerdos (pap) mester mutat a scolaris (tanuló) tanítványnak. Mindegyik karddal és csattal van felfegyverkezve. Valamennyi rajz tussal és akvarellel készült, és latin szöveg kíséri, német kerítéskifejezésekkel tarkítva.

Az utolsó két oldalon a diákot egy Walpurgieva nevű nő váltja fel. Eredeti faxfelirat: „Két férfi karddal és csattal vívó kézírásos illusztrációja. A "Tower Fechtbuch"-ból. Német nyelv, XNUMX. század vége.


De az "I.33" illusztrációi egyáltalán nem érdekesek. Talán informatívak voltak a korukban, de ma már elég 1, 2, 3 illusztrációt megnéznünk, hogy teljes képet kapjunk erről a kéziratról. Bár lehet, hogy ez csak a szerző személyes benyomása, és a történelmi vívás néhány mestere egyszerűen ... elbőg majd rajtuk!

Érdekes, hogy ebből a kéziratból a kardforgatót egyértelműen lelki méltósággal rendelkező személyként azonosítják, mivel borotvált tonzúrával ábrázolják. És ez annak ellenére, hogy az "imádkozóknak" a középkorban tilos volt felebarátjuk vérét ontani...


Az utolsó két oldalon egy nő kardvívást tanul...

Hangsúlyozzuk, hogy ez a legkorábbi ilyen jellegű könyv Európában. De ez nem jelenti azt, hogy máshol ne álltak volna rendelkezésre ilyen „iránymutatások”.

A legkorábbi példa a Beni Hassan 15. sírjában található freskó, amely a Kr.e. XNUMX. századból származó birkózási technikákat ábrázol.

A klasszikus Görögországban folyamatosan harci jeleneteket ábrázoltak fekete-piros alakos vázákon. Ismert a Kr.u. 466. századi XNUMX-os úgynevezett "Papyrus Oxyrhynchus" is. e., amely a görög harcművészetek technikáit írja le.


Freskó Beni Hasan 15. sírjában

Kínában vannak "A nagy történész feljegyzései", Sima Qian (Kr. e. 100 körül), amely a birkózási technikákról mesél, utalva korábbi könyvekre, amelyek azonban nem jutottak el hozzánk. Van egy kínai szöveg is a birkózásról - "A kézi harc hat fejezete", a Kr.u. I. századi Han könyvéből. e. A Shaolin kolostorból egy „harci sztélé” is található, amelyet a birkózás módszereinek szenteltek, és az i.sz. 728-ból származik.

A legkorábbi indiai szöveg, amely a kézi harci technikákat írja le, az Agni Purana (XNUMX. század körül). Számos fejezet leírja, hogyan kell megölni az ellenséget, akár gyalog, szekéren, lóval vagy elefánttal mentek háborúba. Ugyanakkor a fegyveres harc és a kézi harc különbözött. Az első az íj és nyíl, a kard, a lándzsa, a vasnyíl, a ütő, a harci fejsze, a csakradobó korong és a háromágú használata volt. A kézi küzdelemben térdelés, ütések és rúgások szerepeltek.

Azaz Eurázsia szinte minden népénél megtalálhatóak voltak a művészet területén az ellenfelek másvilágra küldésére vonatkozó tanítások, de csak egy európai kézírásos kézirat jutott el hozzánk a középkor mélyéről – ez az „I. .33"


De ma egyedülálló lehetőségünk van arra, hogy megnézzük a kardokkal vívó "katonákat" - a középkori harcosok "fehér fémből" készült figuráit 54 méretben, amelyeket a "George's Cross" történelmi miniatűr művészeti stúdiója készít. . Az általuk gyártott figurák önálló összeszereléshez és festéshez szükséges alkatrészkészletek, de ha kívánja, már összeszerelt és festett figurákat is beszerezhet belőlük. A 33. századi figurák közül a csatos és kardos figurák keltették fel a szerző figyelmét, amelyek sokkal érdekesebbek, mint az I.XNUMX-as kézirat miniatúrái. Nos, kezdjük nézegetni a termékeiket ezzel a páncélozott gyalogossal, Chapelle de Fer sisakban, nagyon érdekes páncélban, karddal és csattal a kezében! Fotó: st-georgecross.com

Érdekesség, hogy Thomas Laible a továbbiakban felhívja a figyelmet a kardvívás művészetéhez kapcsolódó előítéletekre, és mindenekelőtt arra a véleményre, hogy „itt van a japán kardvívás művészete – kenjutsu – a legtökéletesebb a világon”. De az európai középkorban karddal harcoltak, csak a nyers erőt remélték, és nem ismertek művészetet ezen a területen.

Véleménye szerint ez nem más, mint téveszme, mint az, hogy a középkorban az emberek nem mosdattak meg, hanem páncélba öltözve teljesen megkönnyebbültek. Nem, a középkori kardvívás művészete sokkal fejlettebb volt, mint azt általában hiszik, és a japán kenjutsu egyáltalán nem volt alacsonyabb rendű.


Érdekes módon ennek a Szent György-keresztből készült figurasorozatnak az alkotói figyelembe vették, hogy a 1450. században sok harcos harcolt miparti kaftánba öltözve, sőt még címerrel, emblémával is hímezve! Sisak - sallet XNUMX Pontosan ugyanez van Funkenov L. és F. könyvében! Fotó: st-georgecross.com

Mégsem értjük teljesen, hogy aki akkor kirántotta a kardot, azt ölés céljából tette, és egyúttal maga is az ellenfél kardjának áldozatává válhatott. Ezért írta például Heribert Seitz a "Hideg fegyverek" című könyvében a középkori kardvívásról:

„Mindent, ami sikert ígért, kivétel nélkül alkalmazták. [...] Ebből a szempontból a kardvívás művészete szabályok nélküli volt – kegyetlen és primitív.


De ez a harcos tollas a sisakján egyértelműen olasz... Fotó: st-georgecross.com

A győzelmet bármilyen módon sikerült elérni. Tehát Hans Sachs (1494-1576) beszámolt például a "láb levágásáról, az ágyékba szúrásról és a kéz levágásáról, halálos ütésről, ujjak levágásáról, arcon szúrásról". Ezeknek a technikáknak minden durvasága ellenére azonban ezek a technikák szükségszerűek voltak, hogy megvédjék magukat az ellenségtől.

Egyébként ismert, hogy ugyanazon vikingek körében a kard leggyakoribb neve ... "Knogokus". Vagyis karddal igyekeztek az ellenség pajzsa alá csapni úgy, hogy a lábán megsebesüljön. És íme, mit gondol erről Guy Windsor, a modern vívómester, akinek ebben a kérdésben Thomas Laible is elmondja véleményét:

"Ha a vereség büntetés halál vagy súlyos sérülés volt, akkor magától értetődő, hogy mindenáron nyerni kellett."


Ennek a figurának nagyon érdekes sisakja van. De ez korántsem a Szent György-kereszt szobrászainak fantáziája. Tényleg azok voltak! Nincs csatja, és kardja - másfél kezében! Fotó: st-georgecross.com

Így a középkori kardvívás művészete, bár "nem voltak szabályai", de nem volt "durva és primitív". A harcot korántsem mindig a legerősebb nyerte, de az ügyesek és ügyesek – nagyon gyakran, ahogy a „kardmester” Döbringer egyenesen írta 1389-ben:

„Ha az erősnek ismét erősnek kell lennie, akkor mindenképpen a legerősebb fog győzni, ezért ... harcoljon a valódi művészet szabályai szerint, hogy a gyengébb művészetével és ravaszságával hamarabb nyerjen, mint az erősebb az erejével. nem ez a művészet?”

A régi mesterek által írt kardvívó könyvek bemutatják a kard- és pajzsvívás csiszolt, trükkös, stratégiavezérelt művészetét, amely túlmutat a tiszta erőn.


Dupla cuirass, sallet bukósisak, felfújt ujjak és láncköpeny – minden olyan, amilyennek lennie kell egy 1450-es páncélosnak. Fotó: st-georgecross.com


Az olaszok körében is divatosak voltak a ruhával borított sisakok. Korunkig fennmaradtak ilyen, űzött aranyozott liliomú sisakok. Fotó: st-georgecross.com

Idővel (és a vívás terén szerzett tapasztalatok felhalmozásával!) a rajta lévő kézikönyvek száma növekedni kezdett, és maguk a technikák is fejlődni kezdtek. A történelem megőrizte számunkra Johannes Liechtenauer nevét, aki a XIV. században élt híres vívómester volt. Sajnos egyéb életrajzi adatok róla nem ismertek.


Egy sisak orr- és védőszemüveggel csak a Funken könyvből ... Fotó: st-georgecross.com

Első említése a nürnbergi Német Nemzeti Múzeum 3227a számú kéziratában található, amely 1389-ből származik. Liechtenauer befolyása olyan nagy volt, hogy Joachim Meyer már 1570-ben megemlítette a vívásművészet részletes leírásában. Azonban csak néhány, Liechtenauer tapasztalatait közvetítő vívókönyv élte túl az évszázadokat.

A legismertebbek Sigmund Ringeck, Hans von Speyer kéziratai és a Codex 44 A 8, amelyet korábban Peter von Danzignak tulajdonítottak. 1440 és 1492 közötti időszakból származnak, vagyis a középkor hanyatlásához tartoznak. A késõbbi német kardvívók, mint André Lignitzer, Paulus Kahl és Hans Talhoffer is gyakorolták a kardharcot a kardcsavarral, folytatva az I.33-as kézirathoz kötõdõ hagyományt.


Nos, ez a svájci zsoldosok kapitánya a XNUMX. századi olasz háborúkban. A festői pajzslámpást, ami a kezében van, a szerző saját szemével látta a bécsi császári arzenálban. Fotó: st-georgecross.com

1482-ben Johannes Leküchner lelkész készített egy nagyon fontos kézikönyvet a kardvívásról. Ez az illusztrált és több mint 420 oldalas kerítési kézikönyv a Cgm 582 kézirat. Ez az egyik legkiterjedtebb középkori vívókönyv, és kizárólag a hosszú kardharcokkal foglalkozik.


Elképzelhetetlen a XV-XVI. századi idő. harcosok nélkül kétkezes karddal a kezükben. És természetesen egy hullámos pengével ellátott flamberg minden "katona" alakját díszíti. Fotó: st-georgecross.com


Olasz kétkezes karddal. És egy olasz, mert az övén cinquedei kard lóg! Fotó: st-georgecross.com

PS


Ezekben a figurákban nem csak a történetiségük ragad meg, hanem a nagyon ügyes méretezés is, vagyis egyes részleteket kinagyítanak, de éppen annyira, hogy szépen látszódjanak a figurán. Ez pedig arra utal, hogy alkotóik jó történelemismerettel és... nagyon jó ízléssel rendelkeznek!

PS


Az oldal adminisztrációja és az anyag készítője köszöni a Szent György-kereszt stúdió vezetőségének a rendelkezésre bocsátott fotókat

Folytatás ...
Hírcsatornáink

Iratkozzon fel, és értesüljön a legfrissebb hírekről és a nap legfontosabb eseményeiről.

61 megjegyzés
Információk
Kedves Olvasó! Ahhoz, hogy megjegyzést fűzzön egy kiadványhoz, muszáj Belépés.
  1. +7
    24. május 2023. 05:21
    Nagyon köszönöm a szerzőnek a részletes történelmi esszét, az érdekes illusztrációkat és a forrásokat! Magas léc - 5+++! Várjuk a folytatást!
    1. +8
      24. május 2023. 05:27
      Köszönöm, Michael, a nagyszerű értékelést! A folytatást már megírták és moderálás alatt...
      1. +2
        24. május 2023. 07:34
        kizárólag hosszú kardokkal vívott harcokról beszélünk

        Maradjunk a közös terminológiánál. és akkor a végén összezavarodunk. A Johannes Leküchner "Cgm 582 kéziratában" szereplő kardok Langes Messer, más néven Großes Messer (Nagy kés). A 15. század második felétől ismertek. A pengék különböző típusúak és méretűek, valamint a legváltozatosabb görbületi szinttel rendelkeznek, de az élezés mindig egyoldalú, a penge végén enyhe kitágulás is előfordul, és egy meglehetősen fejlett hegyet használnak az injekciókhoz. Ezért a fő megkülönböztető jellemző a fogantyú kialakítása, amely ennek a félelmetes fegyvernek a nevét adta, és nem különbözik egy közönséges késtől. Hosszú szár volt, kétoldalt falemezekkel szegecselt, a száron a végén egy madárfej formájú kis ütő van, néha a szár mint olyan teljesen fejletlen.
        fénykép Lange Messer






        1. +2
          24. május 2023. 07:42
          A hosszú kardok Langes Messer, más néven Großes Messer (Nagy Kés).
          Szia Dmitrij!
          Szerintem a szerző zweihanderre gondolt.
          1. +3
            24. május 2023. 07:57
            Szia Anton
            Johannes Leküchner "Cgm 582 kéziratában" - konkrétan Langes Messerről beszélünk - a kép kattintásra megnagyobbodik és elolvasható
            1. +2
              24. május 2023. 08:14
              Igen valóban. Őszintén szólva ez az anyag nagyon felzaklatott. Sokat és érdekesen lehet mesélni a vívókönyvekről, de az eredmény egy reklámfüzet lett a moszkvai katonai miniatűr stúdió számára ...
              1. A megjegyzés eltávolítva.
              2. +5
                24. május 2023. 12:00
                Idézet tőle: 3x3zsave
                Sokat mesélhetsz a fechtbuchokról, és érdekes

                Talán most valaki megpróbál jobbat csinálni?
                1. -1
                  24. május 2023. 12:51
                  Biztos vagy benne, hogy a mai esszéd elérhetetlen csúcs? Vagy Drabkin malacka lelkesedése nyugtalanította?
                  1. +4
                    24. május 2023. 15:33
                    Idézet Frettaskyranditól
                    Biztos vagy benne, hogy a mai esszéd elérhetetlen csúcs? Vagy Drabkin malacka lelkesedése nyugtalanította?

                    Nagyon hiszem, hogy mindig lehet jobbat írni, mint ami le van írva. Nem számít, hogy ki írta, én vagy valaki más. Érted a nézőpontomat? A kérdés csak az, hogy valaki más merjen leülni írni. Én személy szerint csak örülni fogok, hogy valaki jobban meg tudja csinálni, mint én!.
            2. A megjegyzés eltávolítva.
              1. +3
                24. május 2023. 08:33
                érdekes pillanat: Leküchner vívótechnikája (főleg Messerről írt) sok tekintetben honfitársa és elődje, a nagy Johann Liechtenauer hosszú kard technikájára emlékeztet. Még az értekezések kialakításában is hasonlóak. Leküchner ugyanúgy szervezi rendszerét, mint Liechtenauer, és szintén ugyanazt a terminológiát használja. Néhány 19. századi tudós azt sugallta, hogy a Leküchner vezetéknév valójában a Liechtenauer vezetéknév elrontott változata, és hogy a két mesterember egy személy. Az archívumból származó életrajzi adatok, valamint magában a kéziratban található kolofon azonban teljesen egyértelművé teszi, hogy Leküchner történelmi szerzőként önállóan létezik, bár rendszere Liechtenauer körülbelül egy évszázados tanításain alapul. korábban.
        2. +5
          24. május 2023. 13:09
          Ezért a fő megkülönböztető jellemző a fogantyú kialakítása, amely ennek a félelmetes fegyvernek a nevét adta, és nem különbözik egy közönséges késtől. Hosszú szár volt, mindkét oldalán fa béléssel,

          Esztétikai szempontból minden korrekt. De a vívás szempontjából (és a vívókönyvek egyáltalán nem esztétika miatt íródnak) - ez abszolút nonszensz. Nem számít, hogyan rögzíti az arcokat a fogantyún, a kerítéstechnika nem változik. A markolat formája, a penge formája, az egyensúly és a védőburkolat – ez számít. Az értekezés írásakor saját nevük volt. Szóval hülyeség egy 500 éves vívókönyvről vitatkozni.
          Ezért vívás-gyakorlati szempontból nem a nevét vagy a pofák nyélhez szegecselésének módját kell nézni, hanem a fegyverrel való munka technikáját.
          1. +2
            24. május 2023. 17:39
            ostobaság a kifejezésekről vitatkozni egy 500 éves vívókönyvet nézve.

            És ne beszélj Igen - nagyon hülye. nevető Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy ennek a vívókönyvnek a szerzője maga jelzi, mely kardok alatt alkotta. Langes Messer alatt van, amit Vjacseszlav Olegovics (nyilván fordítási problémák miatt) hosszú kardnak nevez.
            Esztétikai szempontból minden korrekt. De a kerítés szempontjából ez abszolút nonszensz. Nem számít, hogyan rögzíti az arcokat a fogantyún, a kerítéstechnika nem változik.

            Hello, miről beszélsz? belay Kommentáromban szó sincs Langes Messer vívástechnikájáról, csak a kard leírása és jellemző tulajdonságai a középkori fegyverek tipológiája szerint.
            Ezért vívás-gyakorlati szempontból nem a nevét vagy a pofák nyélhez szegecselésének módját kell nézni, hanem a fegyverrel való munka technikáját.

            Melyik oldalról van a kerítés – gyakorlati szempontból? belay Ez a középkori kardok újfajta tipológiája - Ivan Ivanych Ivanov szerint???!!! nevető
            Felfedek neked egy szörnyű enciklopédikus titkot. A tipológia egy osztályozás jelentős fizikai jellemzők szerint. Igen A középkori kardok tipológiája különösen alkalmas a középkori kardok meghatározására és katalogizálására. fizikai forma alapján. Legyen szó a kardok Oakeshott, Jan Petersen, Boehmer vagy Mengin szerinti tipológiájáról.
            1. +1
              24. május 2023. 18:55
              Idézet: Richard
              Melyik oldalról van a kerítés – gyakorlati szempontból? belay Ez a középkori kardok újfajta tipológiája - Ivan Ivanych Ivanov szerint ???!!!

              A kerítéskönyv szerzője tipológiához vagy gyakorlati kerítéshez írta a kerítéskönyvet? És a vívókönyvről vagy a tipológiáról beszélünk? Vívás-gyakorlati szempontból, és nem tipológia - minden, a Langes Messerhez hasonló paraméterű fegyver alkalmas ehhez a vívókönyvhöz, és nem csak ehhez. Mi nem világos itt?
              1. -1
                24. május 2023. 19:47
                Mi nem világos itt?

                Nyilvánvalóan nem világos számodra, a megjegyzésem óta
                Az európai középkori kardok tipológiáiban a Langes Messer esetében a fő megkülönböztető jellemzők a penge egyoldalú élezése és az előre gyártott nyél kialakítása, amely ennek a félelmetes fegyvernek a nevét adta, és nem különbözik egy közönséges késtől. Hosszú szár volt, mindkét oldalán szegecselt falemezekkel, amelyek más típusú európai középkori kardokon nem voltak.

                Nem válaszolsz sem falunak, sem városnak:
                ostobaság a kifejezésekről vitatkozni egy 500 éves vívókönyvet nézve. Vívás szempontjából ez abszolút nonszensz. Nem számít, hogyan rögzíti az arcokat a fogantyún, a kerítéstechnika nem változik. Ezért vívás-gyakorlati szempontból nem a nevét vagy a pofák nyélhez szegecselésének módját kell nézni, hanem a fegyverrel való munka technikáját.

                Nem úgy tűnik neked, hogy kiderül: "van egy bodza a kertben, de egy bácsi(k) Kijevben?
                Ha ebben a kérdésben valami nem felel meg Önnek, akkor nem nekem, hanem a középkori kardok tipológiáinak szerzőinek kell elmondani az ostobaság és butaság vádjait.
                Minden jót hi
                1. +1
                  24. május 2023. 21:24
                  Idézet: Richard
                  Minden jót

                  Egyetért. Beszélgetés különböző nyelveken.
  2. 0
    24. május 2023. 05:27
    kézirat „Ms. I.33" ("I.33"),
    A szerző több bekezdésen keresztül erősen megzavarja az olvasókat. Ha nem tudtam volna, soha nem érteném meg a szövegből, hogy a különféle kerítéstörténeti munkákban gyakran emlegetett „Ms.l.33”, „Walpurgis Book” és „Fechtbuch from the Tower” egy és a ugyanaz a kézirat.
    Köszönöm, Vjacseszlav Olegovics!
    1. +6
      24. május 2023. 05:46
      Újra elolvastam. A szöveg így hangzik: Ez a 64 oldalas értekezés bemutatja azokat a különféle trükköket, amelyeket a sacerdos (pap) mester mutat a scolaris (tanuló) tanítványnak. Mindegyik karddal és csattal van felfegyverkezve. Valamennyi rajz tussal és akvarellel készült, és latin szöveg kíséri, német kerítéskifejezésekkel tarkítva.
      Az utolsó két oldalon a diákot egy Walpurgieva nevű nő váltja fel. Eredeti faxfelirat: „Két férfi karddal és csattal vívó kézírásos illusztrációja. A "Tower Fechtbuch"-ból. Német nyelv, XNUMX. század vége.
      Szerintem minden logikus, egyik a másikból következik és érthető.
    2. +4
      24. május 2023. 06:16
      A "Fechtbuch a toronyból" című filmben annyi kép található egy vívó szerzetesről, ami önkéntelenül azt sugallja, hogy ez a szerzetes harcos volt a tonzúra felvétele előtt. És ha belegondolunk, hány katona járt idős korában kolostorokba engesztelni bűneit. És ezt a fechtbookot a kolostorban találták, és szinte biztosan ott írták.
      1. +4
        24. május 2023. 06:31
        Érdekes, hogy ebből a kéziratból a kardforgatót egyértelműen lelki méltósággal rendelkező személyként azonosítják, mivel borotvált tonzúrával ábrázolják.

        Sőt, a képeken látható szerzetes - hol mezítláb, hol jellegzetes "kerek" szandálban, sötétbarna, vékony kötéllel átkötött kapucnis revenye -, ami azt jelenti, hogy szinte biztosan ferences minorita.
  3. 0
    24. május 2023. 05:32
    A "poedinscsik, poedinshchikov" szó valamiképpen nem oroszul hangzott el.
    Talán egy általános iskolásnak megteszi.
    Valószínűleg az volt a helyes, hogy párbajtőrt, brétert, ellenfelet használtak.
    1. +7
      24. május 2023. 05:43
      Idézet az ee2100-tól
      harcosok

      Csak egy nagyon orosz szó.Bár elavult.Fighter – Efremova magyarázó szótára
      dic.academic.ru›Efremova orosz nyelv modern magyarázó szótára
      Harcos m. elavult. Harc résztvevője. Efremova magyarázó szótára. T. F. Efremova.
    2. +11
      24. május 2023. 05:45
      A „harcos, harcosok” szó valamiképpen nem az orosz nyelvben szerepelt
      Olvasd el újra az orosz hősökről szóló eposzokat.Nem fogsz olyan szavakat találni, mint: párbajtőröző, bréter, ellenfél.
      1. -1
        24. május 2023. 07:11
        Valahol azt állítottam, hogy a párbajtőröző orosz szavakat vesz?
        Talán "modern oroszul" kellett volna írnom, de ez érthető.
        A hozzájuk hasonló szerzők, kommentátorok folyamatosan kölcsönzéseket, terminológiát használnak – egy adott szakaszt!
  4. +5
    24. május 2023. 05:40
    De ez a harcos tollal a sisakján egyértelműen olasz...
    Lehet persze, hogy olasz, de a miparti színek és a hímzések azt jelzik, hogy az előző szereplőhöz hasonlóan ugyanabból a táborból származik.
    1. +2
      24. május 2023. 11:57
      De ez a harcos tollas a sisakján egyértelműen olasz

      Az olaszok körében is divatosak voltak a ruhával borított sisakok.

      Olasz kétkezes karddal. És egy olasz, mert az övén cinquedei kard lóg!

      mosolyog
      Talán az olaszok...
      De a macska és a jelvények színeiből ítélve - nem igazán. mosolyog
      Harcos tollas - Henry Tudor seregéből a Rózsák háborúja utolsó időszakában, klasszikus változatában egy vörös walesi sárkány van a mellén, pontosan ez a kitűző volt a Bosworth vezette Tudor harcosoknak.
      Egy harcos szövetborítású sisakkal - a Plantagenets piros és kék színeiben, kitűzőként fehér vadkan. A fehér vaddisznó III. Richárd király személyi jelképe, az utolsó Plantagenet az angol trónon, aki ott halt meg Bosworth alatt.
      Az "olasz kétkezes karddal" egy skarlátvörös Lancaster rózsát visel a mellkasán, ismét klasszikus, nagyon jól felismerhető kivitelben.
      Tekintettel arra, hogy a skarlát rózsát mint szimbólumot Henry Tudor vezette be a Rózsák háborújának legvégén, egyfajta „ellensúlyként” a yorkok fehér rózsájával szemben, számomra személy szerint teljesen nyilvánvaló, hogy a szerzők a miniatúrák az angolokat és az 1485-ös társaságban részt vevő katonákat próbálták ábrázolni, nem korábban, nem később.
      Hogy az urak közül melyik tartozhatott a fehér-zöld színekhez, arra nem emlékszem. De valami nagyon ismerős. mosolyog
      1. +3
        24. május 2023. 13:41
        Idézet: Trilobite mester
        Hogy az urak közül melyik tartozhatott a fehér-zöld színekhez, arra nem emlékszem.

        Emlékeztem. mosolyog

        A fehér és a zöld színek csak Wales színei.
        Tehát így van – a fehér és zöld macskás harcosok Henry Tudor harcosai.
        1. +1
          24. május 2023. 18:03
          Elég jó. Ez Wales hivatalos (1959 óta) nemzeti zászlaja. Wales emblémájaként a vörös sárkányt (walesi: Y Ddraig Goch) Cadwaladr, Gwynnedd királyának uralkodása óta használják (i.sz. 655 körül)
          A walesi íjászok által viselt fehér és zöld miparti
  5. +7
    24. május 2023. 06:18
    Egyébként ismert, hogy ugyanazon vikingek között a kard leggyakoribb neve ... "Knogokus"

    Ha elolvassa a híres visbyi csatában elhunytak maradványainak tanulmányozását, egyértelmű, hogy jelentős részük csak egy erőteljes ütést kapott a pajzs alatti lábterületen.
    1. +4
      24. május 2023. 14:03
      Idézet Paul3390-től
      a híres visbyi csatában elesettek földi maradványai ... erőteljes ütés a pajzs alatti lábakra

      Van ilyen. De megjegyzem, a lágyszöveti sebek nem maradtak meg, és valakinek a hasába böktek, majd levágták a fejét vagy máshol - nem tudni.
      Idézet: Trilobite mester
      Olasz, mert az övén cinquedei kard lóg

      Igen, ez is szórakoztató volt!
      A fegyverek trófeák voltak, vásároltak, adományoztak... A Metropolitan Museum of Art-ban van egy hullámos pengéjű kama. Az indonéz eljutott Kubachiba, és ott kovácsolt? :) Ez egy vicc - ott a hullámok egyenetlenek és a kris sajátos geometriája nélkül.
      1. +1
        24. május 2023. 14:59
        De megjegyzem, a lágyszöveti sebek nem maradtak meg, és valakinek a hasába böktek, majd levágták a fejét vagy máshol - nem tudni.

        Ebben a csatában van – csak ismert. A holttesteket a páncél eltávolítása nélkül dobták a sírba, és a csontokon a legtöbb ütés nyoma végtag volt. És a lábak nagy része.
  6. +7
    24. május 2023. 06:48
    . Így a középkori kardvívás művészete, bár "nem voltak szabályai",

    Ellenkezőleg, a szabályok az voltak, hogyan kell túlélni a csatatéren.
    Köszönöm az esszét!
  7. +7
    24. május 2023. 08:18
    Az oldal adminisztrációja és az anyag készítője köszöni a Szent György-kereszt stúdió vezetőségének a rendelkezésre bocsátott fotókat
    Az oldal felhasználói is hálásak jó
  8. +1
    24. május 2023. 09:15
    És ott volt ez az egészen lenyűgöző elbeszélés, amelyben különösen megdöbbentett Vörös Erik és Thorstein Turlusson párharcának leírása. Ez egy bírói párbaj volt, amelyben valamilyen oknál fogva négyen vettek részt - ketten karddal és ketten... pajzsokkal, fedezve a harcosokat. De végül is kényelmetlen volt: a kardforgató bal oldalán állni, és a bal kezén viselt pajzzsal védeni az ütésektől.

    Hogy a szerző honnan vette, máig nem tudom. De aligha jutott eszébe, mert minden más, amit ebben a könyvben leírt, általában igaz.

    A vikingek kétféle párbajt vívtak: eyving (Einvigi) és holmgang (Hólmgang).
    Az első esetben a formalitások minimálisak voltak. Nem is volt szükségük bírókra.
    Holmangnak pedig szigorúan szabályozott szabályai voltak, amelyeket részletesen leír a Cormac Saga tizedik fejezete.

    A párbaj minden résztvevője három pajzsot kapott, míg az asszisztensnek kellett tartania a pajzsot.
    1. +1
      24. május 2023. 12:43
      A kíváncsiság elemzése – mit akartak jelezni azok az élőlények, amelyekből a megjegyzést levonjuk? Vagy ez csak egy kisebbrendűségi komplexus megnyilvánulása?
      1. +6
        24. május 2023. 15:25
        mit akartak jelezni a mínuszosok
        Valószínűleg a fórum egyes tagjai úgy vélik, hogy neked tanácsos visszadugni a gatyába a felfújt egódat. Igen .
        1. 0
          24. május 2023. 15:41
          A válaszod teljes mértékben megerősítette feltételezésemet. Köszönöm!
          1. +5
            24. május 2023. 15:43
            Ne merészeljen emlékeztetni, hányszor kísértek ki innen vizes rongyokkal nevető ?
            1. -3
              24. május 2023. 15:50
              Elvileg az előző megjegyzésed elég volt ahhoz, hogy megbizonyosodj arról, hogy Benedict Spinozának van igaza. A többi felesleges.
              1. +6
                24. május 2023. 15:55
                A többi felesleges.
                De mégis, mennyit? Te pedig, mint légy a karamellán, Meehan kitartásával mássz fel ide, hogy megvalósítsd D'Artagnan komplexusodat nevető . De Meehan legalább vidám és pozitív Igen .
                1. -5
                  24. május 2023. 16:04
                  De mégis, mennyit?

                  Ha ez a kérdés annyira fontos az ön haragjának, dolgozzon rajta maga. Köszönöm a figyelmet.
    2. +3
      24. május 2023. 17:24
      Idézet Frettaskyranditól
      A párbaj minden résztvevője három pajzsot kapott, míg az asszisztensnek kellett tartania a pajzsot.

      Még mindig nem egészen értem: hogyan tartja az asszisztens a pajzsot a párbaj alatt?
      Itt a hely:
      A holmgang törvényei szerint a bőrnek öt könyök hosszúnak kell lennie, sarkain csomókkal. Ezekbe a csomókba csapokat kell behelyezni, amelyeket tyosnurnak neveztek. Mindenkinek, aki a pályára lép, ezekhez a csapokhoz kellett állnia, hogy lássa az eget a lábai között, megfogja a fülét és azt mondja: Tjolsnurblot (áldozza fel Tjosnurt). A bőr körül három négyzetet kell körvonalazni, mindegyik egy láb széles. Négy holsur (dió) nevű csapot kell beragasztani a legnagyobb sarkaiba. Az előkészületek megtételekor a mezőt felszenteltnek tekintik. Mindegyik kap három pajzsot, és ha elvágják, akkor az ellenfeleknek pajzs nélkül kell folytatniuk a küzdelmet, csak fegyvereikkel védekezve. Az első ütést annak kell megütnie, akit harcra hívnak. Ha az egyik harcos megsebesült, és vére a bőrére esett, a csatát le kell állítani. Ha az egyik harcos egyik lábával a bőr mögött lép fel, akkor azt mondják, hogy „visszavonult”, ha két lábbal lépett ki a bőr mögé, akkor azt mondják, hogy „futott”. Mindegyik harcos emberének pajzsot kell tartania maga előtt. Aki megsebesül, annak három márkát ezüstben kell fizetnie a szabadságáért.

      Itt tényleg szó van róla, de valahogy nem egészen világos, lehet, hogy még tartanak tartalék pajzsokat, ami logikus?
      A saga csata további leírásából semmiképpen nem következik, hogy a csata során előttük lévő pajzsokat asszisztensek tartják:
      Tehát a bőrt kiterítették a harcosok közé. Thorgils tartotta bátyja pajzsát, Thord Anrdisarson pedig Bersi pajzsát. Bersi ütött először, és több szilánkot is letépett Cormac pajzsából. Cormac ugyanazt a csapást mérte. Mindketten feldarabolták és összetörték mindhárom pajzsot. Cormacon a sor. Megütötte Bersit, aki kinyújtotta Hwiting kardját. Skofnung levágta a kard hegyét a völgy előtt. A kard levágott hegye Cormacra szorult, és elvágta a hüvelykujját. Vér hullott a bőrre, és a harc félbeszakadt.

      Mintha a saját pajzsukat tartanák. Általában nem értem.
      1. +3
        24. május 2023. 18:34
        Általában nem értem.

        Ahhoz, hogy ezt a kérdést minden részletében tisztázzuk, komolyan elmélyülnünk kell a vonatkozó szakirodalomban.
        De úgy tűnik, akkoriban ilyen fogadtatásra került sor. Az alábbi ábrán a HE Marshall: Our Island Story című könyvből látható Ethelred II, az Unreasonable angol király, akit a birtokos pajzzsal takar.

        1. +1
          24. május 2023. 19:31
          Idézet Frettaskyranditól
          De úgy tűnik, akkoriban ilyen fogadtatásra került sor. Az alábbi ábrán a HE Marshall: Our Island Story című könyvből látható Ethelred II, az Unreasonable angol király, akit a birtokos pajzzsal takar.

          Nem olvastam még ilyen könyvet, néztem, hogy 1905-ben jelent meg. a rajz pedig egyértelműen viszonylag modern: gyanítom, hogy valamilyen epizód leírását ábrázolja. ha csatáról beszélünk, akkor minden logikus: a zsellér ráadásul pajzsával is lefedi a királyát. De ha párbajról beszélünk, akkor általában a király részt vehet egy holmganghoz hasonló párbajban?
          Ami a Cormac-sagát illeti, valahogy nehezen tudom elképzelni, hogy a bőr által behatárolt térben egy öt könyökös párbajra (ez 2,5 m?) 2-6 ember pajzsos pluszban nyüzsög. És mi értelme van?
          Ez a hely nagyon "sáros", de nekem úgy tűnik, hogy még mindig a harcos elvtársairól beszélünk, akiknek azonnal új pajzsot kellett volna adniuk a törött pajzs helyett, lehetséges, hogy a pajzsot anélkül cserélték ki, hogy megállította volna a pajzsot. csata, ezért nagyon fontos volt, hogy ez gyorsan és ügyesen történjen, ezért fontos ezeknek az elvtársaknak a személyisége - rendkívül megbízhatónak kell lenniük - barát, testvér stb. (ez az én tippem).
          De esetleg valaki tudna rávilágítani erre? hi
          1. +2
            24. május 2023. 20:03
            hogy a bőr által határolt területen egy öt könyökös párbajra (ez 2,5 m?)

            De esetleg valaki tudna rávilágítani erre?

            Hacsak nem kérdezed meg Britt-Mari Näsströmet.
            De van egy pont - a könyök hosszáról. Izlandon egészen a 460. századig 1143 mm hosszú "könyöküket" használták. A XNUMX. századtól pedig legálisan áttértek az angol double cubitre. A hossza pedig XNUMX mm. Kérdés, hogy a saga szerzője milyen könyökökre gondolt.
            1. +2
              24. május 2023. 20:15
              Idézet Frettaskyranditól
              A hossza pedig - 1143 mm - csaknem másfél méter.

              Nem tudtam róla: egy ilyen normál könyök majdnem másfél méter! Egyértelműen a kihalt óriásokra összpontosít! nevető
              Valószínűleg még mindig egy régi könyökről van szó, mert konkrétan azt mondják - "5 könyök bőr": zoológiában nem erős, de kb 2,5 m - ez normális, ha jól értem, és a 6 méteres bőr az. ha csak egy zsiráftól ? A víziló nem több 4 méternél. Hacsak nem többből áll, nem valószínű, hogy ezt csinálnák. hi
              1. +1
                24. május 2023. 20:29
                Az eredeti a feldur szót használja. A modern fordítók "bundának" fordítják. A németek a "csataszőnyegről" beszélnek. Vagyis nincs közvetlen utalás arra, hogy a listák platformja egy skinre korlátozódik. Legalábbis elérhető forrásokból.
                1. +2
                  24. május 2023. 20:36
                  Idézet Frettaskyranditól
                  Az eredeti a feldur szót használja. A modern fordítók "bundának" fordítják.

                  Itt persze meg kell nézni az eredetit, de van egy bajom a nyelvekkel: nem beszélek.
                  De valószínűleg ebben az esetben a bőr elég megfelelő fordítás. Feltételezhetjük persze, hogy valóban készült valamiféle különleges "háborús szőnyeg", de ha ez így volt, akkor valószínűleg később a vikingeknek valószínűleg könnyebb volt: felrakták a bőrt, ahogy van, felszentelte (ez a fő) és a harcra kész helyet. És állandóan magánál hordani egy speciálisan készített "harci szőnyeget" - nos, valahogy minden nagyon nehéz. hi
                  1. +3
                    24. május 2023. 20:50
                    Abból a tényből ítélve, hogy az ilyen típusú bírói párbaj olyan szigorúan szabályozott volt, ez az esemény nem volt hétköznapi, és egy speciális „szőnyeget” lehetett használni. Ráadásul akkoriban nagyon nehéz volt ekkora egész bőrt találni, ma is rendkívül ritka az ilyen bőrméretű bika, és akkoriban a háziállatok is kisebbek voltak. Úgy tűnt, nincs más ilyen bőrméretű állat Skandináviában.
                    Még át kell néznem néhány könyvet, hátha találok valamit – leiratkozom.
                    1. +3
                      24. május 2023. 21:35
                      Idézet Frettaskyranditól
                      Úgy tűnt, nincs más ilyen bőrméretű állat Skandináviában.

                      Mi a helyzet a jávorszarvas bőrével? Úgy tűnik, hogy Skandináviában jávorszarvas található, és a jávorszarvas egészséges!
                      Aztán, ha a könyök körülbelül 460 mm, akkor 2,3 m-nek bizonyul, általában már reálisabb.
                      Abból ítélve, hogy az ilyen típusú bírói párbajt olyan szigorúan szabályozták

                      Természetesen teljes mértékben feltételezhetjük, hogy a szabályozás során a párbaj igen összetett és érthetetlen szabályai merültek fel. Lehetséges, de valahogy sok nehézség adódik, itt eltörhet Occam borotvája. Valószínűleg minden könnyebb volt.
                      Mindegyik harcos emberének pajzsot kell tartania maga előtt.
                      Folyamatosan ezen a mondaton gondolkodom, talán azt kellene értelmezni, hogyan tartsam mellette, készen? hi
                      1. +2
                        24. május 2023. 22:04
                        A legnagyobb jávorszarvasbőr 4 négyzetméter. méter. Ez maximum.
                        Folyamatosan ezen a mondaton gondolkodom, talán azt kellene értelmezni, hogyan tartsam mellette, készen?

                        Eredeti – Sinn maður skal halda skildi fyrir hvorum þeim er berst. - A másik embernek pajzsot kell tartania a harcoló előtt.
                        Oké, egy modern fordító nem tudta megérteni. De Felix Nidner pontosan így fordít. És ezt tette egész felnőtt életében.
                      2. +2
                        24. május 2023. 22:33
                        Idézet Frettaskyranditól
                        Oké, egy modern fordító nem tudta megérteni. De Felix Nidner pontosan így fordít.

                        A szöveget még az ókorban sem lehetett megérteni, elferdíteni.
                        Vannak más, hasonló leírású szövegek, amelyek megerősítik ezt?
                        Ha igen, akkor már csak be kell ismerni, hogy ezt tették, bár a jelentés továbbra is érthetetlen.
                        PS. Talán valóban a hímzett bőrrel vagy valamilyen prémes "szőnyeggel" ellátott változat tűnik a legelőnyösebbnek. Mivel a párbaj nagy jelentőségű volt, külön is készülhettek volna. Vagy vegyünk valami készet, például egy prémtakarót vagy valami hasonlót.
                      3. +2
                        24. május 2023. 23:29
                        Vannak más, hasonló leírású szövegek, amelyek megerősítik ezt?

                        Nem találtam a szöveget. De megtaláltam WG Collingwood és J. Stefansson saga akadémikus fordítását angolra, és végre emberi módon elolvastam az egész fejezetet!
                        Kiderült, hogy a webhely nagyobb volt. A bőrt középen rögzítették, és a kerület mentén további három vonalat húztak, köztük egy láb távolsággal (0,314 m). A párharc a helyszín közepén kezdődött, ráadásul sorra leadták az ütéseket. Az üt először, akit hívtak. A saga még azoknak a nevét is felsorolja, akik a pajzsot tartották a harcosok előtt – Cormac testvére, Thorgils, Bersi fia, Tord.
                        Harc közben le lehet szállni a bőrről. És csak miután valaki mindhárom pajzsot levágta, csak a bőrére kell állnia, és csak karddal védekezhet, anélkül, hogy elhagyná. A harc első vérig megy.
                        Ha jól értem, az elején az ellenfelek egyszerűen levágták a pajzsokat, amiket az "asszisztenseik" tartottak. És csak miután elvágták ezeket a pajzsokat, elkezdődött a párbaj kardokkal, a bőrön állva és minden segítő nélkül.
                      4. +1
                        25. május 2023. 10:03
                        Idézet Frettaskyranditól
                        Nem találtam a szöveget. De megtaláltam WG Collingwood és J. Stefansson saga akadémikus fordítását angolra, és végre emberi módon elolvastam az egész fejezetet!

                        De általánosságban elmondható, hogy az orosz fordítás, amelyet fentebb idéztem, meglehetősen következetes.
                        Amúgy az a pillanat, amikor a harcos asszisztense tartja a pajzsot, számomra nem teljesen tiszta: csak az jut eszembe, hogy az jut előnyhöz, aki korábban három pajzsot vág. Talán a harcos két kézzel fogta a kardot, Carolingnál ez nem túl kényelmes, de lehetséges. Mindez elvileg a párbaj formalizálásának és szabályozásának folyamatával magyarázható a párbaj esélyeinek kiegyenlítése érdekében (a hivatásos breterek lehetőségeinek korlátozása értelmében).
                        De még mindig úgy tűnik számomra, hogy ez a hely nem teljesen érthető, és az ókorban az írnokok elferdíthették, hacsak más mondák hasonló cselekményei meg nem erősítik. De ez az én véleményem. tévedhetek.
  9. +6
    24. május 2023. 09:27
    Érdekes, hogy ebből a kéziratból a kardforgatót egyértelműen lelki méltósággal rendelkező személyként azonosítják, mivel borotvált tonzúrával ábrázolják. És ez annak ellenére, hogy az "imádkozóknak" a középkorban tilos volt felebarátjuk vérét ontani...

    A kézirat szerzője Pfaff Liutger pap nevéhez fűződik. Úgy gondolják, hogy a szerzetesi fogadalmat tett sacerdos képében a szerző szimbolikusan önmagát ábrázolta. Úgy tűnik, "emlékművet állítottam magamnak, amelyet nem kézzel készítettem..."
    1. +1
      24. május 2023. 18:09
      Talán ez a Pffaf Luther a tonzúra felvétele előtt híres kardforgató volt, és leírta a technikáit? Továbbá lehetséges, hogy a szerző összegyűjtötte a könyvben az összes ismert vívástechnikát?
  10. +5
    24. május 2023. 11:01
    Köszönöm, Vjacseszlav! És az ötletért, hogy olvassunk még egy jó könyvet! :-)
    1. +3
      24. május 2023. 15:49
      Idézet Knell Wardenhearttól
      még egy jó könyv

      A "Viking kampánynak" van folytatása...
  11. +2
    24. május 2023. 17:59
    A "saját szememmel" V. Ó, ellenkezésből a "saját szememmel" nem logikus és mondjuk nem kompetens kifejezés.
    Úgy tűnik, Ushinsky megértette. Csak a saját szemével láthatja, de helyesebb lenne azt mondani: "a szerző látta, barátom, feltételesen Mikhalych volt és látott"
    Ez azonban széles körben elterjedt hiba. És minél tovább, annál többen tévednek: kevesebb könyvet olvasunk, és ha olvasunk, akkor a szerzők alulmaradnak a szó olyan mestereinél, mint: Leszkov, Goncsarov vagy Tolsztoj.
    Riporterek pedig: 8-ből 10 esetben írástudatlan hazudozók
    1. +1
      24. május 2023. 19:17
      Idézet a vladcubtól
      Mondjuk ez nem jó kifejezés.

      figyelembe fogom venni.
      1. 0
        25. május 2023. 08:33
        A párbaj témában érdekes leírás található egy párbajról, amely Nagy Sándor udvarában zajlott egyik legjobb harcosa, a macedón Korraga között. és az athéni birkózó, Dioxippus, a harcos páncélban volt pajzzsal, nyílvesszővel, lándzsával és karddal, a birkózó egyik kezében bot volt, a másikban piros köpenyben szandál a lábán, testét olajbogyóval bekente. olaj... és semmi több.
  12. 0
    30. szeptember 2023. 10:59
    Idézet az agondból
    A párbaj témában érdekes leírás található egy párbajról, amely Nagy Sándor udvarában zajlott egyik legjobb harcosa, a macedón Korraga között. és az athéni birkózó, Dioxippus, a harcos páncélban volt pajzzsal, nyílvesszővel, lándzsával és karddal, a birkózó egyik kezében bot volt, a másikban piros köpenyben szandál a lábán, testét olajbogyóval bekente. olaj... és semmi több.

    Nyilvánvalóan az athéni mélységesen vétkes volt, hogy gyorsan meghalni küldték az összegyűlt nézők szórakoztatására.

"Jobboldali Szektor" (Oroszországban betiltották), "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA) (Oroszországban betiltották), ISIS (Oroszországban betiltották), "Jabhat Fatah al-Sham" korábban "Jabhat al-Nusra" (Oroszországban betiltották) , Tálib (Oroszországban betiltották), Al-Kaida (Oroszországban betiltották), Korrupcióellenes Alapítvány (Oroszországban betiltották), Navalnij Központ (Oroszországban betiltották), Facebook (Oroszországban betiltották), Instagram (Oroszországban betiltották), Meta (Oroszországban betiltották), Mizantróp hadosztály (Oroszországban betiltották), Azov (Oroszországban betiltották), Muzulmán Testvériség (Oroszországban betiltották), Aum Shinrikyo (Oroszországban betiltották), AUE (Oroszországban betiltották), UNA-UNSO (tiltva Oroszország), a krími tatár nép Mejlis (Oroszországban betiltva), „Oroszország szabadsága” légió (fegyveres alakulat, az Orosz Föderációban terroristaként elismert és betiltott)

„Külföldi ügynöki funkciót ellátó nonprofit szervezetek, be nem jegyzett állami egyesületek vagy magánszemélyek”, valamint a külföldi ügynöki funkciót ellátó sajtóorgánumok: „Medusa”; "Amerika Hangja"; „Valóságok”; "Jelen idő"; „Rádiószabadság”; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamaljagin; Apakhonchich; Makarevics; Dud; Gordon; Zsdanov; Medvegyev; Fedorov; "Bagoly"; "Orvosok Szövetsége"; "RKK" "Levada Center"; "Emlékmű"; "Hang"; „Személy és jog”; "Eső"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "kaukázusi csomó"; "Bennfentes"; "Új Újság"