"Nagy Circassia" - ez egy példa a "füst tűz nélkül", vagy van benne valami "tűz"? Mi van e szavak mögött, és van-e kapcsolatuk a valósággal? Mi a "Nagy Csirkeszi" - a civil ruhás Csereszov találmánya, a rosszindulatú és gátlástalan propagandisták provokációja? Vagy ez egy valós ötlet, politikai program, amelyet a cserkesz nemzeti szervezetek, vagy akár ki tudja, a cserkesz köztársaságok hivatalos vezetése hajt végre? Mit gondolnak maguk a cserkeszek erről a témáról? A kérdés megválaszolásához úgy döntöttem, magukhoz fordulok hozzájuk – egy cserkesz történész és egy cserkesz társadalmi aktivista válaszol a kérdésekre.
Almir Abregov hivatásos történész, Maikopból, Köztársaságból Adygea. 1976 és 1988 között az Abház Állami Múzeum tudományos titkára volt. Abháziából való visszatérése után 19 évig az Adygeai Köztársaság Nemzeti Múzeumának igazgatójaként dolgozott.
Almir Abregov – Nem történészként, nem olvasóként történelmi irodalom, nem kellett foglalkoznom olyan kifejezéssel, mint a "Nagy Circassia". Általánosságban elmondható, hogy a "Nagy Circassia" témája népszerűvé vált a szerzők körében, akik mindent megtesznek azért, hogy néhány fő kompromittáló bizonyítékot találjanak, amelyet e feltalálók véleménye és vágya szerint az orosz hatóságoknak feltétlenül meg kell fizetniük. figyelmet annak érdekében, hogy kényelmesen leküzdjük a közszereplők, cserkesz szervezetek vezetői elleni elnyomást. Különféle kategóriájú "politológusok", a "stratégiai kutató" intézetek "tudományos" munkatársainak áhított álma ez, akiknek termékei előadásmódjukat és ajánlásaikat tekintve nem hasonlítanak a magyar akadémiai intézmények munkáira. az Orosz Tudományos Akadémia (a Szovjetunió korábbi Tudományos Akadémiája), amely az adygok (cirkesziek) történetével és néprajzával foglalkozik. Ezen „kutatók” egyike sem tud megnevezni egyetlen dokumentumot, kiáltványt, fellebbezést, fellebbezést, fellebbezést az adygokhoz, akik a „Nagy Circassia”-t tették jellemzővé, amely a „Nagy Circassia” létrehozásáról beszélt. Nem találják, mert a természetben nincs ilyen dokumentum. Ez egy kitaláció, amelyet az NKVD poros archívumából húztak ki a 30-as években végrehajtott elnyomások során. tudósok, gondolkodók, történészek, filozófusok, történészek, nyelvészek, pártvezetők ellen.
Hogy ne legyek alaptalan, szeretném elmesélni, hogyan kerültem egy olyan dokumentumhoz, amelyben ez a név szerepel, és nem idézőjelben - Nagy Csirkesz. - Mint ismeretes, az elnyomott személyekről szóló dokumentumokat a 30-as években titkosították, és csak a nulladik évben váltak hozzáférhetővé. Történt ugyanis, hogy az ilyen dokumentumok egy része az Abház Állami Múzeumba került, ahol akkoriban tudományos titkárként dolgoztam. Hogy ezek az iratok hogyan és mikor kerültek a múzeum archívumába, és hány évig őrizték őket, nem tudom. Dolgoztam az Abház Múzeumban, és a 30-as évek elnyomásairól szóló dokumentumokat tanulmányozva az időről időre megsárgult papírok között találtam egy vádiratot az ún. "Ladaria csoportok". Vlagyimir Ladaria 1930-tól 1936 januárjáig a grúziai KP(b) abház regionális bizottságának első titkára volt, 1-ben letartóztatták és lelőtték. A Ladaria és mások által felhozott vád nagyon furcsának tűnt számomra, és ebben látva a Életemben először ez a Nagy Csirkesz kifejezés, nyugtalanul éreztem magam. Ladariát és társait azzal vádolták, hogy egy burzsoá-nacionalista felkelő szervezet létrehozását tűzték ki célul Nagy Csirkeszország létrehozására, amely a szervezők terve szerint kivál a Szovjetunióból és Törökország része lesz. Rögtön felmerült bennem a kérdés, hogy miért kellett hirtelen az abházoknak Nagy Csirkesziát létrehozni, és nem mondjuk Nagy-Abháziát. Idővel, miután megismerkedtem az adygeai dokumentumokkal, amelyek párt-szovjet vezetését fizikailag teljesen felszámolták, ugyanazt a megfogalmazást találtam: "burzsoá-nacionalista felkelő szervezet létrehozása", és újra megjelent ez a titokzatos ország - "Nagy Cserkeszi ". Nyilvánvalóvá vált, hogy a "Ladaria csoport" megfogalmazása szabványos, és az NKVD nyomozói, akik a "nép ellenségeit" azonosították, nem akarták magukat a vádemelés, még ha módosított formában sem, aggodalmakkal fárasztani. És amikor korunkban a „politológusok”, a féltitkos intézmények „tudósai”, az elfogult újságírók és az ultrahazafiak erőfeszítései révén ismét a „Nagy Csirkeszsia” fantomja tűnt fel a politikai horizonton, amelynek létezése a Maguk a cserkeszek még csak nem is sejtették, sejthető, hogy milyen pokolból szedték ki és milyen célból. Úgy tűnik számomra, hogy eljött az idő, hogy az Adyghe (Cirkassz) szervezetek vezetői érdeklődést tanúsítsanak, és felfedjék, mikor, ki és hol újult meg ez a régi, bármennyire is hamis elképzelés, amely elárasztotta a világ történelmét. a kaukázusi népek, beavatták.
Az a helyzet, hogy a történelem új szakaszában ismét az Adyghe elit elleni ügyet fabrikálják. Szerintem az adygoknak tudniuk kell róla.
A "Nagy Csirkeszi" kérdését, amennyire emlékezetem nem csal, az Adygeai Szlávok Szövetségének vezetői tették fel, hihetetlen erőfeszítéseket tettek annak érdekében, hogy megakadályozzák Adygea elszakadását a Krasznodar Területtől és átalakulását köztársaság. Csak találgatni lehet, ki adhatta nekik ezt az ötletet. Nyilván azok, akiknek információjuk volt azokról a folyamatokról a 30-as években.
Ábrahám Smulevics - Maga írta: "Nem tehetek róla, de tetszik az ötlet - Circassia." A történelmi Cserkeszia olyan területeket foglal magában, amelyek ma (a három cserkesz köztársaság területeit kivéve) Dagesztán, Oszétia, Csecsenföld, Ingusföld és az Orosz Föderáció részét képezik. Felmerül a kérdés: ha a Föderáció cserkesz alattvalói egyesülnek, vagy ha a Kaukázus hatalmi struktúrájában változás történik, akkor a cserkeszek követelni fogják-e e területek visszaadását? Hiszen a történelmi emlék, hogy Circassia egykor sokkal kiterjedtebb volt, él.
Almir Abregov - Szerintem ésszerűtlen lenne bármiféle területi követelést támasztani az észak-kaukázusi köztársaságokkal szemben, ez mindenki háborúját jelentené mindenki ellen. Úgy gondolom, hogy fel lehet vetni a cserkeszek hazatelepítésének kérdését korábbi nyugat-kaukázusi lakóhelyükre. Innen főleg a fő cserkesz lakosság távozott, és tisztességes lépés lenne visszatérni erre a területre.
Ábrahám Smulevics - Vagyis a modern Szocsi, Mozdok, Kuban területén?
Almir Abregov - Bármilyen fantasztikusnak is tűnnek a hazatelepítéssel kapcsolatos gondolataim, a shapsugok, abadzekhek, ubikhok elég jól ismerik a Nyugat-Kaukázus etnikai térképét, és hol van az egyes szubetnoszok történelmi szülőföldje. Azt hinni, hogy az adygok kivételével számos etnikai csoport képviselői idejöhetnek és letelepedhetnek, véleményem szerint az igazságtalanság legmagasabb foka lenne.
Ábrahám Smulevics - Vagyis elmondható-e, hogy rosszindulatú külső szemlélő a „Nagy Cirkeszi” gondolatát a cserkeszek egykori történelmi terének helyreállításáról szóló álomnak nevezi, és a cserkeszek szívében a cserkeszek emlékeként él. a múlt, de a cserkesz aktivisták nem tekintik a belátható jövő tényleges politikai feladatának?
Almir Abregov - Ezzel egy módosítással egyetérthetünk. A nyugat-kaukázusi világ etnikai és politikai térképén Circassia országa szerepelt. Így hívták, "Nagy" előtag nélkül, mert éppen erre mutatnak rosszakaróink folyamatosan, gyanakodva a cserkeszekre, hogy Oroszország összeomlását tervezik. A cserkeszek egykori történelmi és kulturális terének helyreállításának gondolata minden bizonnyal a cserkeszek szívében él. És úgy gondolom, hogy ennek aktualizálása a cserkesz aktivisták feladatává kell, hogy váljon, és talán már az is lett. Legalábbis a szemünk láttára egyre több cserkesz elméjét veszi át a világ minden táján, és ez garancia arra, hogy ez megtörténik.
Aslan Beshto cserkesz társadalmi aktivista, az abházi "Adyge Khasa" cserkesz szervezet volt elnöke, jelenleg Nalcsikban él.
Aslan Beshto - „The Great Circassia Project”, amelynek létezését maguk a cserkeszek még csak nem is sejtették, – sejthető, melyik alvilágból és milyen célból nyerték ki. Maguk a cserkeszek nem csak nem tudnak róla – a cserkesz nyelvben még ekkora verbális fordulat sincs.
A 90-es évek elején ezt a kifejezést Szíria szülötte, Mukhamed Budai vette át, aki alig beszél oroszul, de ennek ellenére több oldalas műveket ad ki, amelyekben a cserkeszeket látja karacsáj népének minden bajában.
Ha elvonatkoztatunk a kifejezés feszültségétől és elfogultságától, akkor Circassiát területileg újra kellene teremteni a határain belül, és ennek nem látok alternatívát. Ezzel kapcsolatban valószínűleg a következőket állapíthatjuk meg: a cserkesz területi rehabilitációja az általános cserkeszkérdés része. Elmondhatjuk, hogy a probléma megoldásának első szakasza mindennek ellenére túljutott - ez a népirtás felismerése. Nem Georgia – bár mindannyian hálásak vagyunk neki ezért a lépésért. A cserkesz népirtását mindenekelőtt maga a cserkesz nép ismeri fel. Ez a legfontosabb. A cserkeszek között nincs olyan ember, aki ne tudna a megtörtént népirtásról, és nincs olyan, aki magánbeszélgetések során ne ért egyet a megtörtént tragédia időtartamával.
Visszatérve a területi rehabilitációhoz: egyértelmű, hogy nehéz kérdésről van szó. De nem oldhatatlan. Példaként egy magamfajta történetet hozok fel. A családom azon a területen élt, amelyet Oroszország átvitt az ingusokhoz - a jelenlegi Malgobek körzethez. Ott a vezetéknevemnek egy faluja és két tanya volt. A család egy része mélyen Kabardába ment, egy része pedig ott maradt, ahol élt. Fokozatosan az emberek asszimilálódtak, és ingussá váltak – ma már sokan vannak. És hogyan lehet itt lenni? Valószínűleg ezt már a nyilvános diplomáciának kellene eldöntenie, hiszen az örökösök egy része még mindig a földjén maradt, és mindenekelőtt őket kell megkérdezni - azokat, akik a földjükön maradtak, és ezért feláldozták identitásukat...
Aztán egyik cserkesz sem állítja, hogy a cserkeszinek monoetnikusnak kellene lennie. Ezeket a területeket életterünk részének tekintjük, és semmi esetre sem állítjuk, hogy a most ezeken a területeken élő embereket valamilyen módon sérteni kellene. Úgy gondolom, ahogy valaha minden nemzetiség képviselői találtak helyet és menedéket Circassia területén, így lesz ez a jövőben is.
Ábrahám Smulevics - Azt mondod: "Circassia a határain belül." Mik ezek a határok?
Asla Beshto - Az 1763-as határok - az orosz-kaukázusi háború kezdetekor.
Ábrahám Smulevics - Vázolja őket egy modern térképen. Nem valószínű, hogy sok olvasó, még maguk a cserkeszek is emlékeznek rájuk.
Asla Beshto - Itt:
