A lemondás előtti napon. V.R. művész festménye. Alekszejeva
1917. március XNUMX-én a cári vonat megállt a Dno állomáson. Petrograd csak néhány óra távolságra volt. Egyre nyugtalanítóbbak lettek a fővárosi hírek. Hogy ott pontosan mi történt, az nem volt teljesen világos. Úgy néz ki, mint egy felkelés. Az Állami Duma elnöke, Rodzianko azzal érvelt, hogy a birodalom fővárosa kiesett az engedelmesség alól, és II. Miklós lemondását követelte a lázadás lecsillapításának egyetlen módjaként.
Asztal a király vonatában. Itt történt minden – most nem vághatod le baltával
Ivanov tábornok sebtében összeállított katonai expedíciója azonban Petrográd felé indult. Még javítható lenne. Ha kitartást és határozottságot mutat. Ez volt a legkritikusabb pillanat a király és az egész ország életében. Javában folyt a háború a németekkel. Áprilisra nagy offenzívát terveznek minden fronton, a Balti-tengertől a Fekete-tengerig. A hatalom megváltoztatása ilyen körülmények között értelmetlen, akár a halál. Ennél rosszabb őrületet elképzelni sem lehet. Ennek ellenére a Duma liberálisai pontosan ezt követelték. Menjen el, felség, és minden rendben lesz! Nélküled.
II. Miklós és Alekszej Tsarevics. A magánélet megválasztása hibává vált
De a legrosszabb az volt, hogy a frontok parancsnokai és a vezérkar főnöke, Alekszejev tábornok készen álltak lemondani a cárról. Szinte mindegyikük az orosz szabadkőművesek által ihletett összeesküvésben volt, akik hivatalosan is burzsoá-demokrata pártok formáját öltötték. Vezetőik – Miljukov, Rodzianko, Gucskov – azt tervezték, hogy kihasználják a kis petrográdi zűrzavart, és a cár leváltása után alkotmányos monarchiát – az úgynevezett „felelős minisztériumot”, azaz a kormány által kinevezett miniszteri kabinetet – bevezetnek. Duma.
AZ ALJÁN. Tényleg az alja volt. Nem csak az azonos nevű állomás. De alsó minden értelemben. Az állomáson is zűrzavar uralkodott. A helyi helyőrség katonái berúgtak és garázdálkodtak. Ivanov tábornok azonban kortársai szerint "csak szakállal" felfegyverkezve kiugrott a kocsiból, és hangosan felkiáltott: "Térdre!" leigázta a lázadókat. Petrográdot pontosan ugyanúgy meg lehetett volna békíteni. Lenne vágy. A királyi vonat Pszkovba költözött. Úgy tűnt, az elátkozott helyen már túljutottak. De nem az volt.
Alekszejev tábornok. Meggyőzte a királyt
A frontok parancsnokainak táviratai megölték a császár ellenállási akaratát. Március 15-én a nap közepén esett az eső, egymás után. Nyikolaj Nyikolajevics nagyherceg, a Kaukázusi Front parancsnoka a cár nagybátyja: „Aleksejev tábornok adjutáns tájékoztat a példátlan, végzetes helyzetről, amely előidézte, és arra kér, támogassam azt a véleményét, miszerint a háború győzelmes befejezése szükséges Oroszország java és jövője, valamint a dinasztia megmentése szuperintézkedések elfogadását okozza. Én, mint hűséges alattvaló, az eskü kötelessége és az eskü szelleme értelmében szükségesnek tartom, hogy letérdeljek, hogy imádkozzam Császári Felségedhez Oroszország és Örökösöd megmentéséért, ismerve Oroszország iránti szent szereteted érzését. és neki. Miután megtette a kereszt jelét, adja át neki örökségét. Nincs más kiút."
A délnyugati front parancsnoka, Bruszilov tábornok: „Arra kérem Önt, hogy jelentse a Szuverén Császárnak legalázatosabb kérésemet, amely az anyaország és a királyi trón iránti szeretetemen és odaadásomon alapul, hogy jelen pillanatban az egyetlen eredmény, amely megmentheti a helyzetet. és lehetővé tegyék a külső ellenséggel való küzdelem folytatását anélkül, hogy Oroszország miért tűnik el - lemondani a trónról.
Körülbelül hasonló tartalmat küldött a Román Front parancsnoka, Szaharov tábornok és a Nyugati Front parancsnoka, Evert tábornok. Az Északi Front parancsnoka, Ruzsky tábornok, aki Pszkovban tartózkodott a cár mellett, ugyanezt a véleményt nyilvánította személyesen a császárnak. Mit kellett tennie II. Miklósnak?
A király nemcsak jogart és gömböt tart a kezében. Ő - megóvja a világot az Antikrisztus eljövetelétől
AZ ORTODOXIABAN a cár „Tart”. Küldetése az, hogy megmentse az Isten által rábízott embereket a sátáni elv szélsőséges megnyilvánulásaitól. A király nemcsak jogart és gömböt tart a kezében. Megóvja a világot az Antikrisztus eljövetelétől.
Ez a koncepció a kereszténység hajnalán – a Római Birodalom idején – született. Ezt fejezték ki az egyházatyák. Az Antikrisztus mindaddig nem jön el a világra, amíg létezik egy valóban keresztény ortodox cár. Hatalmával elsimítja és egyensúlyba hozza a mások fölé emelkedni kívánó emberek bűnös késztetéseit. Hiszen titokban mindenki arról álmodik, hogy mindenkinél magasabb legyen.
A 1204. század közepéig a megtartó funkciót (görögül - „katechon”) a rómaiak császára látta el - az emberek, akiket a modern történészek „bizáncinak” neveznek. Az egyházak felosztása után egyedül ő őrizte meg az eredeti kereszténység szellemét. A Nyugat ezt nem tudta megbocsátani a bizánci császároknak. A katolikusok időről időre hátba szúrták az ortodoxokat. XNUMX-ben a keresztesek Jeruzsálembe mentek, de végül... Konstantinápolyban kötöttek ki. Kétszáz évvel később pedig, amikor a törökök Konstantinápolyba költöztek, a római pápa az egyetlen feltételt szabta meg annak, hogy segítse a bizánciakat az ortodoxia lemondásában.
Bizánc császára pedig lemondott a trónról! 1439-ben VIII. Palaiologosz János pápai ultimátumot fogadott el katonai segítségnyújtás ígéretéért cserébe. A firenzei zsinat kihirdette az egyházak újraegyesítését. Bizánc katolikus lett. Sőt, még Oroszország is katolikus lesz! A nyugatbarát körök pártfogoltja, a bolgár származású Izidor metropolita, aki megszegte a moszkvai nagyhercegnek tett ígéretet, szintén aláírta magát a firenzei zsinat rendelete alá.
A politikai számítások szerint minden a helyére került. A pápa még ígéretét is beváltotta, és új keresztes hadjáratot szervezett a törökök ellen. Ám a Vlagyiszláv lengyel király vezette Európából összegyűlt sereg 1444-ben megsemmisítő vereséget szenvedett Várna közelében. Kevesebb mint egy évtizeddel később, 1453-ban Konstantinápoly elesett. Az ortodoxok Istene nem fogadott el segítséget a hitről való lemondásért cserébe! A politikát a Gondviselés legyőzte.
Bizánc nem ortodox államként halt meg. A Szent Zsófia-székesegyházban a város bukásának előestéjén katolikus misét szolgáltak fel. Ugyanakkor az ortodox görögök körében megszületett a híres mondat: „Jobb törökök, mint a pápa!”
És Oroszország, amely megdöntötte az áruló Izidort, ellenállt. Minden valószínűség ellenére. A megtartó funkciója pedig a Harmadik Rómára szállt át. „Nézz körül” – írta a pszkov vén Filofei Rettegett Iván apjának, II. Vaszilijnak – „nem vagy nagy herceg! Te vagy az egyetlen ortodox cár!
"NÉZZEN MAGAD Körül!" De így volt! A XNUMX. század elejére, amikor ezeket a szavakat írták, Oroszország maradt az egyetlen ortodox „királyság”. Az összes többi ortodox államot – Bulgáriát, Szerbiát, Havasalföldet – a törökök hódították meg. És általában Bécs közelében álltak. A bizánci pajzs, amely ezer évig védte a Nyugatot a keleti hordáktól, most a sárban hevert. A Hagia Sophia mecsetté vált. És ugyanez a mecset lehetne a bécsi Szent István-székesegyház is.
A törökök visszaszorításához a katolikusoknak fel kellett hagyniuk az ortodoxia nyomásával. Ausztria csak az Oroszországgal 1686-ban kötött szövetség révén tudta megállítani az oszmánokat, százéves háborúk eredményeként. De most, 15. március 1917-én a kereszténység ismét viszályok közepébe került. A világháború javában zajlott. Az Osztrák Birodalom Törökország szövetségese és az ortodoxia ellensége lett. A pszkov ortodox cár pedig nehéz választás előtt állt: lemond a trónról, és csak férfi lesz, vagy tovább viszi a fogvatartott súlyos keresztjét. Emlékezett a pszkov vén szavaira, amelyeket távoli elődjének ugyanitt továbbítottak? Valószínűleg nem.
II. Miklós megengedte magának, hogy egy pillanatra megfeledkezzen Isten felkentjének kötelességeiről. Engedett Alekszejev tábornok és hozzá hasonló meggyőzésének, ahelyett, hogy azt mondta volna: „Megölhettek, uraim, de én vagyok a császárotok, és nem mondok le a trónról, és a vérem szálljon rátok!”
Pontosan ezt tette egykor az utolsó cár, Pál császár ükapja. 1801. március XNUMX-én, amikor az összeesküvők a Mihajlovszkij-kastélyba zárták, inkább meghalt, de soha nem írta alá a lemondás szövege alá. Nem valószínű, hogy II. Miklós megismételte volna sorsát, ha ugyanazt a döntést választja. A gyenge akaratú Evert, Bruszilov, Alekszejev, Nyikolaj Nyikolajevics nagyherceg egyáltalán nem hasonlított az erőszakos nemesi gárdistákra, akik egy tubákos ütéssel megölték I. Pált. Még csak elképzelhetetlen is ugyanaz a Ruzsky tábornok ilyen szerepben - mindössze egy év múlva hagyja magát halálra túszként feltörni egy bolsevik banda. És meg sem próbál ellenállni.
Ha II. Miklós március 15-én egyszerűen elbocsátotta volna posztjáról, és az északi front egy másik parancsnokát nevezte volna ki, a forradalom letört volna. Ha a cár ugyanígy elbocsátotta volna a lázadó tábornokokat, és másokat nevez ki helyettük, 1917 nyarán megnyerte volna a háborút. A legnehezebbnek és legnehezebbnek egy egyszerű „könnyű” döntés, hogy elhagyja magát, bizonyult - végül ez vezette II. Miklóst a jekatyerinburgi pincébe, Jurovszkij golyói alatt.
A lemondás káoszt teremtett. Most mindenki királynak képzelte magát. „Egy nagyszerű országot – írta Anton Kersznovszkij történész – olyan emberek vettek birtokba, akiknek fogalmuk sem volt az állami mechanizmus szerkezetéről. Az utasok vállalták a gőzmozdony vezetését a saját használati utasítás szerint, és az összes fék tönkretételével kezdték... Az Ideiglenes Kormány egy tollvonással megszüntette az egész orosz közigazgatást. Minden kormányzót és alelnököt elbocsátottak. Minden politikai száműzöttet és elítéltet visszaküldtek, a rendőr- és csendőrtestületet pedig megszüntették. Minden emigránst-legyőzőt, az ellenség ügynökét behívták Oroszországba, és eltörölték az elhárítást ... „Háborút a keserű végéig” hirdettek, és a hadseregben megsemmisült a fegyelem ...
II. Miklós trónról való lemondása első pillantásra Németország, Törökország és Ausztria-Magyarország nagy diadalának tűnt. Pontosan egy évvel később német csapatok már ugyanazon Pszkov alatt álltak, amelyben az orosz cár „átadta az őrséget”. De amint az oroszországi monarchia megbukott, Németország és Ausztria koronája is összeomlott utána. A német vezérkar – mint kiderült – saját pusztulásukra küldte Lenint Petrográdba. Mert senki sem tartott vissza. Nem csak Oroszországban tűnt el. Nem az egész világon történt. A nácizmus éjszakája beborította Európát!
BOGROVTÓL A HOLOKAUSTIG. A koncentrációs táborok kemencéit meggyújtották. Mennyire megrázták a monarchiát Oroszországban! Mennyit fektettek a forradalomba az évtizedek során! És ennek eredményeként mi történt? Hitler és a holokauszt. Itt van - a misztikus kapcsolat Mordechai Bogrov zsidó terrorista között, aki Sztolipint, az ortodox cár miniszterelnökét lőtte le, és névtelen honfitársa között, akit a dachaui kemencében elégettek meg. Ok és vizsgálat. Bogrov lövése segítőkészen kinyitotta... a gázkamra ajtaját és a krematórium ajtaját - megszabadította az utat Hitler előtt. Az ortodox császár és családtagjai földi életét Jekatyerinburgban véget vető Jurovszkij és csatlósai golyói a Gondviselés első széllökése, amely jégcsákányt üt Trockij vasfejébe.
Miklós lemondása megnyitja a Kreml kapuit Sztálin vörös cár előtt, aki véget vet a "leninista gárdának". Alekszejev vezérkari főnök szabadkőműves arroganciája, aki február napjaiban azt követelte az uralkodótól, hogy mondjon le a trónról, egy szökevény szégyenletes halálához fogja vezetni Gyenikin hadseregének konvojjában, nem pedig a győztes dicsőségére. a második honvédő háború, ahogy Oroszországban akkoriban az első világháborút nevezték. Az áruló hátba szúrás miatt hiányos második Honvédő Háború 1941-ben Nagy Honvédő Háborúvá változik. A frontot 1917-ben elhagyók fiai fizetnek apáik bűneiért. Semmi sem marad büntetlenül.
Ezt a tragédiát, amely 15. március 1917-én történt, Nikolai Gogol prófétailag megjósolta. "Így az uralkodó egyesült és eggyé vált az alattvalóval, hogy most mindannyian általános szerencsétlenséget látunk - akár az uralkodó elfelejti alattvalóját és lemond róla, akár az alattvaló elfelejti uralkodóját és lemond róla." Minden szerencsétlenségnek, amely a XNUMX. században történt velünk, és a mai napig tart, egyetlen oka van - a cár és a nép kölcsönös lemondása.
János Krizosztom konstantinápolyi érsek, aki a XNUMX. század végén az elsők között fogalmazta meg a visszatartó ortodox tanát, úgy vélte, hogy ennek a fogalomnak kétféle értelmezése van. Egyrészt a fogvatartott ortodox cár. De másrészt a Szentlélek kegyelme, amit csak az egymás iránti szeretet elszegényedése miatt lehet elvenni. Hány kiemelkedő gazembert látunk, akik a legtetejére emelkednek azzal a sunyi gondolattal, hogy megtévesztik az embereket és Istent is, majd belecsúsznak abba a sárba, amelyből kijöttek. Amikor nincs király a trónon, aki visszatartja, az a király a fejében.