Kezdjük egy rövid történelmi kitérővel azokra az ószövetségi időkre, amikor Sztálin még nem volt minden nép és valóság atyja, és nem léteztek népek, mint olyanok, és csak egy valóság volt, amilyennek a Teremtő teremtette. A bibliai hagyományok szerint az első Homo Sapiens, aki megjelent a Földön, Ádám és Éva volt, a bűnösök, akiket Isten kiutasított a paradicsomból mértéktelen kíváncsiság és engedetlenség miatt. A legújabb antropológiai eredmények szerint ez az első történetek Az emberiség leszállási hadművelete 40-50 ezer éve történt valahol Afrika dél-délkeleti részén. A modern ejtőernyősökhöz képest az „Ádám és Éva” autonóm kettes felszerelése nagyon gyenge volt. Isten olyan bőrruhákkal (testekkel) látta el őket, amelyek jól álcázták magukat helyi lakosoknak, felruházta őket a lélek és az értelem szikráival, a választás szabadságával, a Teremtő-Atya iránti szeretettel, valamint a Hittel és Reménnyel, hogy egyszer majd visszaszivárognak. a paradicsomba ebből a földi hidegből. Valójában nem is olyan kevés – mire van még szükségük az igazi különleges erőknek a túléléshez és a feladat elvégzéséhez? Az Isten által kitűzött feladat kizárólag általánosságban fogalmazódott meg - az eredendő bűn engesztelése útján. Sem a mozgás útvonalát, sem a köztes és végső mérföldköveket, sem az utazás időpontját nem tüntették fel. Valamint a Jó és a Gonosz erőinek bevetése. Mindezekkel a részletekkel és a fő feladat teljesítésének feltételeivel Ádámnak és Évának saját kezűleg kellett rájönnie, a Lélekre, Értelemre és Választási Szabadságra támaszkodva.
Helyesen ítélve meg, hogy a mezőn egy pár nem harcos, Ádám és Éva a Homo Sapiens populációjának növelésével kezdte küldetését. A felgyorsult szaporodást folytató emberi faj alapítói nem felejtették el megosztani leszármazottaikkal mind az Istentől kapott erényeket, mind, sajnos, bűnösségüket előtte. Az utódok megszaporodtak, letelepedtek a bolygó körül, etnikai csoportokat és népeket alkotva, amelyek mindegyike szellemi identitásra tett szert, és ereje és képességei szerint csiszolta az elmét... Alig pár évezreddel ezelőtt Isten elküldte személyes követét Ádám és Éva leszármazottai, akik vérével kimosták az eredendő bűnt az emberi fajból, és parancsot adtak nekik, hogy folytassák a földi utat, felhasználva mindazokat a jótevőket, akiket kezdetben megadtak. Ezen kívül az emberek egy isteni "bevezetőt" kaptak egy sor parancsolat formájában, amely szerint tovább kellett élniük. A parancsolatok természetesen nem harci charták, hanem már valami...
Már maga az a tény, hogy a Messiás meglátogatta a Földet, ösztönzőleg hatott számos világvallás kialakulására. A kereszténység és az iszlám hozzáadódott a már létező buddhizmushoz, amely főként a délkelet-ázsiai népek elméjét hódította meg. A kereszténység pedig ortodoxiára, katolicizmusra és protestantizmusra oszlott, amelyek ebből kiváltak, és különbözőképpen értelmezték az isteni kinyilatkoztatást és a hozzá kapcsolódó körülményeket. A vallási dogmáknak értelemszerűen az ember szellemi kezdetével kellett foglalkozniuk, de hosszú ideig nemcsak a nyáj lelki növekedését befolyásolták, hanem egész népek életmódját is meghatározták. A katolikusok ugyanazon keresztes hadjáratai vitték a jót és az örökkévalót kardok hegyén a Közel-Keletre és Kelet-Európába. Ugyanilyen határozottsággal szállta meg a katolicizmus az Értelem egyházmegyéjét, a szentek szentjét – a kognitív tevékenységet. Emlékezzünk vissza például a Szent Inkvizíció tüzére, a Nicolaus Kopernikusszal és Galilei Galileivel kapcsolatos előzményekre.
Voltak fordított esetek az emberiség történetében, amikor az értelem győzött a szellemi elv felett. És ez sajnos hazánk történelme. Az ateista Szovjetunió vállalta, hogy kommunista paradicsomot épít a földön, és anélkül, hogy a spiritualitásra támaszkodott volna, elvesztette a csatát a gonosz erőivel szemben, amelyek tápláló talajra találtak a liberális protestantizmus híveinek pragmatikus elméjében. Abszolútra emelve a Szabadság fogalmát, amelyet Isten adott az embernek, ezek az erők egyre közelebb taszítják az emberiséget Armageddon vonalához... inkább versengenek, mintsem barátkoznak... És mint régen, akár több ezer évvel ezelőtt, a A Szellem az Elméhez vonzódik, az Elme pedig a Szellemhez.
És hogy állnak a dolgok szomszédainkkal, "párhuzamokkal"? Vessünk egy pillantást a párhuzamos valóság-2. Hadd emlékeztesselek arra, hogy anyai valóságunk "második származékaként" alakult ki Sztálin életében (lásd a "Kapcsolat" első részét).
***
A.S. könnyű kezével Puskin szerint az emberek között az volt a hiedelem, hogy "lehetetlen egy kocsiba befogni egy lovat és egy remegő őzikét". A 2. valósággal párhuzamosan az ember spirituális és racionális alapelveit egyaránt „ki lehetett használni” a társadalom fejlődésében. Számos kiváló tudós, aki elért egy bizonyos határt kutatása során, megértette Isten jelenlétét a világ természettudományos képében. Hozzájuk hasonlóan az érett közéleti személyiség, Sztálin is arra a következtetésre jutott, hogy igazságos társadalom csak Istentől származó szellemi értékek alapján épülhet fel.
A társadalomfejlődés új paradigmája azt feltételezte, hogy az állam és az egyház szembefordul egymással, és kölcsönös reformok sorozatát hajtja végre. Az állam részéről ez mindenekelőtt az ateista világnézet elutasítása, Isten létezésének elismerése, másodsorban az egyház állami és közéletbe való felvétele volt. Az egyház a maga részéről aktívabb szerepet vállalt a világi életben, egészen az államigazgatásban és a tudományos alapkutatásban való részvételig. A templomon belül megszűntek az ország területén létező különféle felekezetek közötti nézeteltérések, ami az egyetlen Isten elismeréséhez vezetett. Így született meg a Szellem és az Elme egyesülése – az állam felismerte a Szellem erejét, a spirituális értékeket a társadalom létének alapjává tette, az egyház pedig az elme erejét a szellemiség eszközeként ismerte el. az emberi fejlődés és az Isten által teremtett környező valóság ismerete.
Jóval később a Szellem és az Értelem növekvő egyesülése váratlan és mondhatni drámai megerősítést kapott legitimitását illetően. Az emberiség történetének első emberes bolygóközi expedíciója során, amikor a hajó eltávolodott a Föld-közeli űrből, a legénység több tagja elvesztette emberi megjelenését, és ahogy mondani szoktuk, a „zöldség” állapotába került. Az expedíció visszatérése után az állami bizottság megállapította, hogy a berendezések, beleértve az életfenntartó rendszereket is, normálisan működtek, és magát a hajót sem volt kitéve olyan külső hatásoknak, amelyek szelektíven befolyásolhatnák a személyzet egyes tagjait. Maradt az „emberi tényező”. A repülés előtti tesztek mutatói a személyzet valamennyi tagjának magas fizikai és pszichológiai felkészültségéről tanúskodtak a hosszú repülésre. Ráadásul az összes űrhajósnak volt már tapasztalata a hosszú távú orbitális repülésekben, és az egyik áldozat korábban részt vett a holdprogramban.
Mindeközben az expedíciós tagok egyéni adatainak összehasonlító elemzése statisztikailag szignifikáns különbségeket mutatott ki a sérült és a nem sérült legénység tagjainak biomezőjében. A különbségek a biomezőre jellemző bizonyos energiainformációra vonatkoztak - ez a sértetlen űrhajósoknál kifejezett volt, míg az áldozatoknál gyakorlatilag hiányzott. A feltárt tény lendületet adott a nagyszabású kutatások bevetéséhez – végül is kiderült, hogy valamilyen ismeretlen „x” tényező gátat szab az ember mélyűrbe való behatolásának. A kutatási program komplex interdiszciplináris jellegű volt, és többek között a lakosság különböző rétegeiből és csoportjaiból származó szociológiai adatok vizsgálatát foglalta magában. És a szociológusok mutatták be az első meglepetést. Megállapították, hogy a biomezőre jellemző vágyott energia-információ egyértelműen kifejeződik a spirituális emberekben, és leggyakrabban az Istenben őszintén hívők körében található meg. Szenzációs eredményeket kaptak viszont a fizikusok is, akik speciálisan megtervezett és pályára bocsátott szondák segítségével fedeztek fel egy eddig ismeretlen energiainformációs réteget, amely 35-40 ezer kilométeres geostacionárius pályák magasságában burkolja be a Földet. Sugárzási spektrumában az emberi biomező kiválasztott jellemzőjéhez közel álló komponensek voltak.
Az energia-információs réteg természetére vonatkozó első hipotézisek összekapcsolták a tudomány által már ismert nooszféra fogalmával. orosz akadémikus V.I. Vernadsky (1863-1945) a következőképpen írt a nooszféra jelenségéről: „... a bioszférában van egy nagy geológiai, talán kozmikus erő, amelynek bolygóműködését általában nem veszik figyelembe a bolygóról alkotott elképzelésekben. kozmosz... Ez az erő az emberi elme, amely társadalmi lényként törekszik és szervezi akaratát. Más szavakkal, a nooszférát az emberi elme evolúciós fejlődésének termékeként határozták meg. Ez a hipotézis azonban nem magyarázta meg az emberi biomező, a Föld energia-információs rétegének felfedezett tulajdonságaira és ezek kölcsönhatására vonatkozó összes megállapítást. Különösen a köztük lévő kapcsolat uralkodó spirituális jellege nem fért bele a „nooszférikus” hipotézisbe. A következő regisztrált tények pedig teljesen felfoghatatlannak bizonyultak - a Földről az energia-információs réteg irányába erős sugárzási áramlások áradtak ki a szent helyekről a hívők ottani felhalmozódása során, míg a rétegből kiáramló fordított áramlások nem koncentrálódtak. csak a szent helyeken, de és a szülészeteken...
Aztán a Szellem és az Értelem találkozásánál egy másik hipotézis született, elég őrült ahhoz, hogy később igaznak bizonyuljon. A Föld körüli energia-információs réteg nem egy nooszféra, a fejlődő elme terméke, hanem egy isteni esszencia, Isten egy részecskéje, amelyet közelebb hozott teremtményeihez. Inkább egy a sok részecske közül, mivel a hatalmas univerzumban sok csillag van, amelyek körül bolygók keringenek, isteni esszenciájukba burkolva... Ádám és Éva kora óta a godoszféra gondoskodik az emberről a Földön, elválasztva őt az állatvilágtól. Lélek és elme szikráit csepegtet az újszülöttekbe, kommunikál spirituálisan fejlett élő emberekkel, elfogadja a halottak lelkét és elméjét... Az alapvető felfedezés feje tetejére állította a világ gondolatát, és kijelölte a "proximális fejlődés" zónáját. "egy személyről. Az egyén spirituális természetének olyan szintre való fejlesztéséből állt, amely biztosítja az egyén állandó kétirányú kapcsolatát az energiainformációs bogoszférával. Mely évszázadokban a Szellem fejlődését az Értelem érvei támasztották alá.
Ennek egyik gyakorlati lépése volt az egyház és az állam közös kezdeményezése, hogy a szülészeti kórházakat ne a technogén városok városi táján, hanem a szent helyek kebelében helyezzék el, ahol értelemszerűen az isteni kegyelem erőteljes folyama. lehullik a Földre. A lélek és az elme szikrái, amelyek az újszülötteket lakták, kezdetben a legjobb feltételeket kapták a „gyökerezéshez”. A fiatalabb nemzedék lelki formációja is állandó gyámság alatt állt mind az egyház, mind az állam részéről. Különösen a spirituális mentorálás intézménye terjedt el hivatalosan, amelyben biológiai édesapja mellett minden fiatalnak volt hivatásos spirituális mentora, aki végigkísérte az életen át egészen a felnőtté válásáig. Végül az állami és állami struktúrákban betöltött kulcspozíciókat csak szellemileg fejlett egyénekre bízták.
Így a 2. párhuzamos valósággal létrejött a Szellem és az Elme egyesülése - Ariadné fonala, amely az Embert az Isten által kijelölt úton vezeti. Mi ez az út, hová vezet? Eddig egyetlen embernek sem adatott meg a lehetőség a három valóság egyikében sem, hogy megismerje Isten Gondviselését. De kaptunk szent üzeneteket, amelyek azt mondják, hogy eljön az ilyen idő: „... most mintha egy homályos üvegen keresztül látunk, találgatva, majd szemtől szembe; Most már részben tudom, de akkor tudni fogom, ahogy ismernek. És most ez a három marad: hit, remény, szeretet, de a szeretet a nagyobb közülük. [1Korinthus 12:13].
***
Térjünk vissza anyai valóságunkhoz. Az udvaron a 2013-as év Krisztus születéséből. Az orosz (és nem csak az orosz) társadalomban a pragmatikus Értelem teljes mulatozása zajlik, egyetlen, de tüzes szenvedélynek - a pénznek - alárendelve. Azt mondják, hogy a pénz különbözik a pénztől. Valakinek szüksége van rájuk, hogy meglegyen a mindennapi kenyerük, és táplálják családjukat; valakinek - a banktól lakhatásra, autóra vagy gyermekek oktatására felvett kölcsön kifizetésére; és egyeseknek – hogy ebből a pénzből más, még több pénzt keressenek. Itt van egy séma a pénz "keresésére", amelyet Dmitrij Bondartól kölcsönzött az "Another Way" című könyvből. Az anyaország "jótékonykodásának" leple alatt a következő privatizációs hullámban elvesznek egy állami céget, és olcsón eladják. Az új "hatékony vezetők" maximálisan kizsákmányolják a korábbi állami céget. Óriási hiteleket szednek be érte, a nyereséget és ugyanazokat a hiteleket átutalják offshore cégeiknek, és íme, kész a csődjelölt: nincs pénz, a munkások kollektív nyílt leveleket írnak az elnöknek, ő rosszallóan ráncolja a homlokát. Hogyan lehet megoldani a rejtvényt? Hogyan lehet megmenteni az országot a csődjárványtól? Elitunk receptje készen áll – az államosítás! Más szóval, a nyereséget termelő vállalkozást elveszik és magántulajdonosnak adják. Biztonságosan végrehajt egy temetési szertartást egy még élő vagyonon, és múmia formájában visszaadja az állapotnak. Az adósságokban lógó vállalkozás, mint egy bolhagolyó, az állam költségén megváltják a tulajdonostól. Ezután a ciklus megismétlődik. Az állam megújítja az alapokat, a technológiai bázist, törleszti az adósságokat, és... új privatizációs hullám!
A 2012 végi minősítés szerint 131 dollármilliárdos él Oroszországban. Többször több nem milliárdos lélegzik a nyakába. Ez a modern elit. Ugyanebben a 2012-ben, az elnökválasztás után a hatóságok elkezdtek beszélni a privatizáció második hullámáról, amely hivatalosan 36 állami vállalatot érintett. Az aukciót lebonyolító Orosz Aukciósház szerint minden vállalkozás nyereséges. Az etetőnél sokan éheznek, de az etető nem mérettelen, nem jut mindenkinek. Az elit kláncsoportokba téved, amelyek között összeférhetetlenség van. Az elnök rendesen megragadja Őfelsége Manuális Államigazgatási Hajtásának karjait, és elkezdi „megoldani” a helyzetet – valakit megsimogat, és közelebb visz az etetőhöz, valakit egy istállóba rak a rács mögé, és elküld valakit, a legmakacsabb, száműzetésbe a Ködös Albion partján, távol a csodák oroszországi mezejétől. A bűnöző világ gyakorlatából származó hasonlat önkéntelenül is felvetődik. Ott is vannak „törvénytolvajoknak” nevezett hatóságok, akik koncepciók szerint konfliktushelyzeteket szülnek az egyes szervezett bűnözői csoportok között. A „fogalmak” a bűnözői közösség elvetemült elméjének gyümölcsei. Milyen elme gyümölcsei azok az állami törvények, amelyek lehetővé teszik kézi törvénytelenségek létrehozását az egész országban? Válaszul tiszteletreméltó politológusok elgondolkodtató kijelentéseit halljuk: „A politika a lehetséges művészete!”. Például meg lehet büntetni a törvénytelen Borisz Berezovszkijt a megfelelő gyerek, Roman Abramovics kezével, de felszámolni a korrupciót, vagy megcsípni a marha Taburetkint a fő nanotechnológussal párosítva, nincs mód, mert nem-s-z-I, mert ők, természetben. , a fogalmak szerint - "a törvényben"!
És mi a helyzet a spiritualitással? A formai oldalon minden rendben van. Az elit egyéneket nem egyszer láttak templomok boltozatai alatt – prédikációkat hallgatnak, imádkoznak, adományoznak, esetleg bűnbánatot tartanak. A papok, ahogy az várható volt, megbocsátják a bűnöket... És folytasd, csiszold tovább az elméd, hogy új módszereket találj ki a gazdagodásra a „pénz-hatalom-pénz” séma szerint! De informálisan, a való életben? A realizmus jegyében festett informális képet Jurij Sevcsuk cigánylány című művében:
Ó, micsoda élet ezen az új napon!
Vagy hallod, vedd le a keresztet, vagy vedd fel az alsógatyát! ...
Rubljovkán a sötétben valami sikoltott -
Ez a szegény lélek megszökött a barom elől.
Khmyr kiabál: "Fogj! Egymilliót adok annak, aki megragad!
Szuka, megrohasztom – mindig iszik és sír!
Az élet öklén kúszik - az élet ragaszkodott a szerelemhez,
Az élet ágyékból porba repül, és a szánalomról énekel...
Vysotsky egyszer énekelt nekünk a kocsmákról és a templomokról -
Kár, hogy nem volt időm látni a mostani szégyent!
Nem valószínű, hogy cigányként felejtem el...
Nem, srácok, ez nem így van, nem úgy, barom leszek!
Nem kell baromnak lenni ahhoz, hogy megértsük az orosz társadalom fő problémáját – a nemzedékek közötti lelki kapcsolat megszakadását és elvesztését. Rövid történelmi időszak alatt, mindössze egy XX. században, az ország kétszer is átesett a társadalmi kataklizmák húsdarálóján, amelyben, ahogy Nyikolaj Rastorguev énekli, "az oroszok levágták az oroszokat". És minden alkalommal, amikor a társadalom spirituális irányelvei homlokegyenest ellentétesekké változtak. Ezek földi tettek, amelyeket egy szellemtelen elme hozott létre.
De ott, a Népi Szellem több ezer éve alakult ki a bogoszférában. Olyan, mint egy minta egy szöveten, amely halott nemzedékek lelkéből alakult ki. Bizonyára Ön is látott tömegtüntetéseket, amikor több száz vagy több ezer ember egyszerre emel föléjük karton- vagy rétegelt lemezdarabokat. Mindegyik darabon külön-külön egy-egy értelmetlen töredéket alkalmaznak, de összerakva egy egységes teljes képet alkotnak. A fuvarozók különbözőek lehetnek, de az összkép ettől nem szenved. Hasonlóképpen, az elhunyt emberek egyéni lelkei, akik elhagyják a Földet, a szubtilis világ egyetlen szellemi szövetébe fonódnak be, tartalmukkal gazdagítva a rájuk alkalmazott általános mintát - a Nép Szellemét. Ő az, aki szabályozó hatással van a földi ügyekre, új lelkeket formál, akik a Földre mennek, hogy találkozzanak újszülöttekkel.
Most, a 2. század elején a következő generáció fiatal lelkei formálódnak a Föld energiainformációs rétegében. És ez apáink, nagyapáink és dédapáink lelki tapasztalatainak hatására történik. Pont azok, akik átmentek a XNUMX. századi megpróbáltatások olvasztótégelyén. Sőt, mindhárom valóság közös tapasztalata - és Oroszország az anyai valóságról, és a Szovjetunió a fejlett sztálinizmus valóságából, a Szellem és Értelem Uniója pedig a valóságból -XNUMX. Ez azért van így, mert van velük közös godoszféránk - egy mindenkiért, és őseink már megfizették az árát... És ki tudja, talán most, valahol az orosz külterületen, egy templom kebelében. ez nem maga a főváros, egy vajúdó nő a fényre tárja a néplélek által elhívott babát, hogy új lapot nyisson közös szülőföldünk történetében.