Idén van a 90. évfordulója a csodálatos sorsú könyv megjelenésének. A szerző orosz. Egy volt orosz tartományról írt. Hazánkban gyakorlatilag ismeretlen, pedig vannak országok, ahol ezt a könyvet számtalanszor újranyomták, bestseller lett, politikusok asztali olvasmánya...Irigység Iljicsre
1907-ben a párizsi "Humanite" újságnak adott interjúban Vlagyimir Iljics Lenin hívott Grigorij Szpiridonovics Petrov "nagyon népszerű demagóg." Biztosan fanyar mosollyal mondta ki ezeket a szavakat. A második Állami Duma választása volt, Petrov és a szociáldemokraták (beleértve a bolsevikokat is) versengtek a proletár választókért folytatott harcban. Ugyanakkor Petrovot jobban ismerték Szentpétervár külvárosában, mint az összes leninistát együttvéve. Pap volt, prédikációit "kunyhókban és palotákban" hallgatták.
A kadétok pártjának listája szerint Grigorij Petrov ezután diadalmasan belépett a Dumába.
szóművészet
Petrov 1866-ban született Yamburgban (ma Kingisepp). Apám olyasmit tartott, mint egy sörház. A fiú később felidézte, hogy részegség, trágárság között nőtt fel – és gyűlölte a részegséget, a trágárságot és az egyéb mindennapi állatiasságokat. Így alakultak ki az életelvek. És politikai... Az első felesége, Mária Kapitonovna, azt írja, hogy Grisha tinédzserként megtudott egy családi titkot: nagyapja lengyel nemes volt, az 1861-es felkelés résztvevője, megszökött az őrizetből, elbújt, kijött egy orosz lánnyal. Romantikus cselekmény. Amikor egy fiú ilyesmit tud meg a nagyapjáról, valami lázadó felvillan a szívében, lerakódik a fejében.
Petrovnak azonban 16 éves korában el kellett felejtenie a fiússágot: apja meghalt. Beteg anya, fiatalabb testvérek – minden egy középiskolás vállára esett. Nagybátyjához költözött Szentpétervárra, belépett a Teológiai Akadémiára – ott ingyen tanítottak. Nagyvárosban tutorként könnyebb volt plusz pénzt keresni (szerencsére mindig kitűnő tanuló volt). És ezt meg is tette, és sikeresen - később feleségül vette a nővéreket, méghozzá némi hozomány mellett, és a testvéreket az üzlethez kapcsolta. Az egyik diák édesapjának, egy bankárnak annyira megtetszett az okos szeminárius, hogy azt javasolta: vedd le a revénát, és gyere a bankomba. Kiváló kilátások! Petrov azonban visszautasította. Már érezte magában a prédikátor ajándékát.
Ismételjük - ajándék. A művészet, az a képesség, hogy a hallgatókat lefagyják, szíveket gyújtsanak fel egy pontos és ragyogó szóval – különleges tehetség, nem mindenkinek adatik meg. Petrov még az akadémián is prédikálni kezdett a szentpétervári vágóhidak munkásai között. A kedvencük lett. Tanulmányai befejezése után Isten törvényét tanította - gimnáziumokban, a Mikhailovsky Tüzérségi Iskolában, a Corps of Pagesben. Bibliai témákban tartott előadásokat, tömegeket gyűjtöttek össze.
Az evangélium mint az élet alapja című könyve több mint 20 utánnyomáson ment keresztül, több nyelven is megjelent, és olyan különböző emberek örömét keltette fel, mint pl. M. Gorkij és V. Rozanov.
eretnek
"Természetesen teljesen ateista volt, de Krisztust nagy szocialistaként szerette" - ez ismét Petrov első felesége. Ami az ateizmust illeti, vegyük figyelembe azt a tényt, hogy Maria Kapitonovna emlékiratokat írt a szovjet rezsim alatt. Ami Krisztust illeti, úgy néz ki... Petrov "keresztényszocialistaként" határozta meg magát. Valójában inkább az igazságkeresők és vádlók fajtájából való ember volt – aki prédikáció formájában adta elő gondolatait.
De éppen ez a szabadgondolkodás, a visszatekintés nélküli beszéd szokása tette őt, mondjuk, egyházi disszidenssé. A nagyhercegek felhívták Petrovot, hogy tanítsa gyermekeiket Isten törvényére, és a szuverén hallott róla – ugyanakkor konfliktus kezdődött a hivatalos egyház és a népszerű pap között. Petrovot azzal vádolták, hogyrenovationizmus”, „az ortodox egyház tanításával ellentétes nézetek terjedése”, abban a becslései az állam "kefehaj" van „Isten megalapozott tekintélyeinek figyelmen kívül hagyása”. Ő viszont szemrehányást tett az egyházi hierarcháknak a tehetetlenséggel, a világi vezetőktől való függéssel, Krisztus eszméinek feledékenységével... A politika is belekeveredett: a fekete százasok fegyvert fogtak Petrov ellen. Általában eleinte egyházi büntetés járt - több hónapig a Cseremenyec-kolostorba küldés (Petrov kiküldése az állomáson a tisztelők által grandiózus tüntetéssé vált), majd éles levél után a nagyvárosnak. Anthony (Vadkovszkij) 1908-ban teljesen leváltották.
Ami Petrov számára természetesen csapás volt. Lélekben prédikátor volt! De az egy dolog, amikor egy revénás ember tanítja a nyájat, más pedig egy adott személyiség...
Valójában az élete lefelé szállt. Nem lefelé – hanem lefelé. Újságíróként dolgozott - széles körben olvasták, de természetesen nem az egykori zajos dicsőség volt. Aztán - szünet Maria Kapitonovnával. Nem túl világos история: egyszer egy fiatal diáklány fülig beleszeretett egy romantikus tanárnőbe, úgy tűnik, érett korában elkezdte érdekelni... nem, nem egy másik férfi, hanem a tudomány: az orvosi egyetem elvégzése után lett igaza akadémikus keze I. Pavlova, éjjel-nappal a klinikán (1948-ban halt meg, egy híres fiziológus, a Sztálin-díj kitüntetettje; később új nő jelent meg Petrov életében, lányuk született). Következő - I. világháború (hősünk haditudósító), februári forradalom (lelkesen fogadta), októberi forradalom (egyáltalán nem fogadta el, tagjait otthon rejtette el) Romanov). Civilben megáldotta szeretett fiát Boris tiszt a vörösök elleni harcban. A fia meghalt, Petrov számára tragédia lett. 1920-ban a wrangelitákkal egy gőzös rakterében, rongyosan és éhesen megérkezett Konstantinápolyba. Innen Szerbiába költözött. Bár kinek kellett - Szerbiában, Konstantinápolyban, bárhol? Zsákutca. összeomlás.
Ahol nem vagyunk
Felfedező L. Seeberg, elemzi a jelenséget "Fehér liliomok földjei", megjegyzi az ország nem véletlenszerűségét, amely G. Petrov az emulációt választotta. A forradalom előtti orosz liberális értelmiség imádta Finnországot és a finneket. Sokaknak volt ott dachája, és amikor megérkeztek, kapcsolatba kerültek barátságos szolgákkal, a helyi elittel. Örültek a finn szorgalomnak, őszinteségnek, együtt éreztek az Orosz Birodalom által elnyomott rokonszenves néppel. Igaz, azok, akiknek akkor vagy később együtt kellett élniük a finnekkel, nemcsak csalódást, de kijózanodást is átéltek. Az emberek, mint emberek. A jó emberek aránya és a gazemberek aránya. Naplopók, részegesek, tolvajok is találkoznak. Az elnyomás súlyosságát pedig nem szabad eltúlozni: a cár alatt a finnek rendelkeztek a legszélesebb autonómiával, saját parlamenttel, saját törvényekkel, rendőrséggel, hadsereggel, államapparátussal stb. Valójában a cárizmus megengedte Finnországnak, hogy úgy éljen, ahogy akart, cserébe egy dolgot követelt – nem lázadozni! És egyes hülye hivatalnokok próbálkozásai, hogy ezt a régiót a birodalom ugyanolyan részévé tegyék, mint a többieket, passzív, de hatékony finn ellenállásba, az orosz forradalmárok támogatásába, terrortámadásokba (a főkormányzó meggyilkolása) tornyosultak. N. Bobrikova 1904-ben).
Felfedező L. Seeberg, elemzi a jelenséget "Fehér liliomok földjei", megjegyzi az ország nem véletlenszerűségét, amely G. Petrov az emulációt választotta. A forradalom előtti orosz liberális értelmiség imádta Finnországot és a finneket. Sokaknak volt ott dachája, és amikor megérkeztek, kapcsolatba kerültek barátságos szolgákkal, a helyi elittel. Örültek a finn szorgalomnak, őszinteségnek, együtt éreztek az Orosz Birodalom által elnyomott rokonszenves néppel. Igaz, azok, akiknek akkor vagy később együtt kellett élniük a finnekkel, nemcsak csalódást, de kijózanodást is átéltek. Az emberek, mint emberek. A jó emberek aránya és a gazemberek aránya. Naplopók, részegesek, tolvajok is találkoznak. Az elnyomás súlyosságát pedig nem szabad eltúlozni: a cár alatt a finnek rendelkeztek a legszélesebb autonómiával, saját parlamenttel, saját törvényekkel, rendőrséggel, hadsereggel, államapparátussal stb. Valójában a cárizmus megengedte Finnországnak, hogy úgy éljen, ahogy akart, cserébe egy dolgot követelt – nem lázadozni! És egyes hülye hivatalnokok próbálkozásai, hogy ezt a régiót a birodalom ugyanolyan részévé tegyék, mint a többieket, passzív, de hatékony finn ellenállásba, az orosz forradalmárok támogatásába, terrortámadásokba (a főkormányzó meggyilkolása) tornyosultak. N. Bobrikova 1904-ben).
Álom ország
Azt mondják, hogy néha le kell süllyedni a legmélyebbre ahhoz, hogy eltolódj és feljuss a csúcsra. Azt is mondják, hogy először az ember dolgozik a névért, aztán a név működik neki.
Petrovnak még mindig volt neve: tanár, újságíró, vallásos gondolkodó. Ez segített: elvitték tanítani egy orosz gimnáziumba, és elkezdtek utazni előadásokkal. Ha csak az oroszok előtt beszélsz, az nem táplál téged. Szerb-horvát nyelven tanult. Érezte a közönséget, tudta, hogyan válasszon témát a beszélgetésekhez (még a muszlim nőknek is remekül elmagyarázta, milyen szerepük lehet a modern társadalomban). Elkezdett könyvet is írni. Egy könyv, ami segít az embereknek – és magának a szerzőnek! – megérteni, hogyan nőnek fel az államok bölcsen, igazságosan, harmóniában szomszédaikkal és önmagukkal.
Úgy döntött, Finnországról beszél. Valamiért (valamiért) nézze meg segítségünket) Suomi volt az, aki ha nem is ideálnak, de az ideálra való törekvés példájának tűnt. Bár Petrov nem ismerte az igazi Finnországot - csakhogy a forradalom előtt odament az országba. De néha még a túl sok tudás is az útjába áll. Néha a tények nem egyeztek. Nem érdekel, ez nem útmutató! De mit? Hogy is mondjam... Inspiráló történet egy olyan államról, ahol nincsenek természeti erőforrások, de van méltóság és szokás a munka, ahol bölcs politikusok olyan hagyományokat fektettek le, hogy a tisztviselők becsületesek, a tiszteket a katonák szeretik, és templomot tisztelik... Nem mintha a sziget utópia lenne, hanem álomország. Grigorij Petrov álmai, egy zavarodott ember, de tüzes és tiszta.
A könyv ún "Finnország. Fehér liliomok országa», 90 éve látott először napvilágot – 1923-ban a szerbiai „Zidari belly” kiadóban.
Önálló élet
Szabadulásával a hírnév Petrovra esett. Hiszen a szerbek is keresték államútjukat - aztán példát kínáltak nekik. A könyvet költők és miniszterek olvasták, vitatkoztak róla, újra megjelent, újra ...
1925-ben Petrov meghalt - rákban. A „Fehér Liliomok Földje” pedig már önálló életet élt. Hamarosan kiadták Bulgáriában - és itt is bestseller lett (és magában Bulgáriában megalakult a "Grigory Petrov" társaság). Törökországba jött - és így ütötte meg az ország nagy reformátorát Kemal Atatürkhogy a hadseregre támaszkodva elrendelte a „Liliomok” felvételét a katonai iskolák kötelező olvasmányos programjába. Lehetetlen megszámolni, hogy hányszor és hol jelent meg a könyv - ismert, hogy Bulgáriában - 14-szer, Törökországban - 16-szor, amely arab, kurd nyelven jelent meg ...
Milyen szerepet játszott a társadalmi fejlődésben? A válasz nem egyértelmű. Bulgária és Szerbia (Jugoszlávia) akkor kommunisták voltak: az élet mindent magától játszott. Törökországban a "Liliomok földjét" a kedvenc könyvének nevezték a tábornokok, akik kadét ifjúságukban olvasták. Igaz, Pinochet módjára a helyi katonai puccsok szervezőiként is ismertek: vaskézzel biztosítjuk a rendet és a gazdasági fejlődést. Lehet, hogy így védték az álmot?
Finnországban csak az 1970-es években értesült a „fehér liliomok földje” létezéséről. 1978-ban jelent meg finnül. Kilenc éve (2004-ben) - nálunk. Ez azonban inkább ritkaság. Végül is a modern olvasónak sokáig el kell magyaráznia, ki volt ő - a rég elfeledett Grigorij Szpiridonovics Petrov.
És beszélgetést indítani arról, hogy miért van az, hogy az orosz álmodozók-igazságkeresők ötletei néha bárhol, de otthon nem is izgatják az embereket.