A moszkovita Oroszország sötétsége és elmaradottsága nem más, mint egy nyugati mítosz, amelyet hazai liberális történészeink is súlyosbítottak. Valójában a XNUMX. században az orosz kultúra valóban mesés virágzást ért el. Ráadásul önálló, nemzeti alapon fejlődött! Nem, az oroszok nem riadtak vissza a külföldi vívmányoktól, átvették a hasznosat. De hasznos volt, és nem kergette a külföldi modokat. Erre nem volt szükség. Hiszen vidékünkön viharos, fényes volt az élet. A tudomány, a művészet, a kultúra szintjét tekintve pedig hazánk semmiben sem maradt el a többi kortárs hatalmtól.Rettegett Iván elkezdett iskolákat létrehozni a moszkvai Oroszországban, 1550-ben a Stoglavy-székesegyház rámutatott arra, hogy „meg kell tanulni írni és olvasni”. Ezek az iskolák templomokban, kolostorokban működtek, és korszakuknak megfelelő általános műveltséget biztosítottak. A többi tudást pedig az embernek saját magának kellett megszereznie, a „tudó emberekkel” és a „sok olvasóval” való kommunikáció során. Azaz mindenki egyénileg tanult tovább, a választott szakma függvényében.
És a XVII. elmélyült oktatást szolgáló oktatási intézmények kezdtek létrejönni. Hagyományosan "magasabbnak" tekinthetők. Mihail Fedorovics alatt - a papság képzéséért, Alekszej Mihajlovics alatt és világi tisztviselőkért. Ezek voltak a Chudov és Zaikonospassky kolostorok iskolái (itt a tanulók évi 10 rubel ösztöndíjra voltak jogosultak!), a Kitai-Gorod-i Teológus János-templom „tornaterme”, a János-templom iskolája. Teológus Bronnaya Slobodában és a Nyomda iskolájában. Végül Fjodor Alekszejevics vezetésével létrehozták a híres szláv-görög-latin akadémiát.
Hazánkban 5 nyomda működött. A Moszkvai Nyomda abban a korszakban nagyon nagy vállalkozás volt, 8 gép dolgozott itt. A kiadott irodalom összforgalmát tekintve Oroszország az első helyen állt Európában! De olyan nagy volt rá a kereslet, hogy nem volt elég. Fehéroroszországban és Litvániában működő magánnyomdák orosz könyvek nyomtatására és Oroszországba történő szállítására szakosodtak. A kézírásos irodalomból szép számmal akadt, a könyves kreativitást bőkezűen egészítette ki szóbeli népi - mese, mese, eposz. Ma már felismerték, hogy minőségüket tekintve semmivel sem maradtak el a külföldi irodalom legjobb példáitól, igazi remekművek voltak.Az oroszországi könyveket nagyra értékelték. Nagy könyvtárak gyűltek össze kolostorokban, rendeknél, iskolákban, a görög nyelvű nyomdában, a királynál, gyermekeivel, nemesek és kereskedők házaiban. De 3-5 könyvből álló könyvtárak még néhány jómódú paraszt otthonában is elérhetőek voltak! A külföldiek pedig egy mérföldes könyvsort írnak le Moszkvában, amelyben csak könyveket adtak el.
A könyvek jelentős hányada az ortodox irodalom, a Biblia különböző kiadásai, az evangéliumok, az Apostolok cselekedetei, a Zsoltár és a Szentek élete volt. Tankönyveket fejlesztettek ki, "ábécés könyveket" - kézikönyveket a tanárok számára. Guildenstern 1602-ben említ egy orosz alaprajzot. 1634-ben pedig a moszkvai nyomda kiadta Vaszilij Burcev tankönyvét: „A szláv nyelv alapozója, vagyis a gyermekek tanításának kezdete”.
1648-ban újra kiadták Melenty Smotrytsky Litvániában kiadott Nyelvtanát. (Mellesleg, ez egyike volt annak a két könyvnek, amelyet Lomonoszov később "ösztöndíja kapujának" nevezett). Kijevben 1674-ben jelent meg Innokenty Gizel "Szinopszis vagy rövid gyűjtemény különböző krónikásoktól a szláv-orosz nép kezdetéről" című könyve, az első orosz tankönyv. történetek (a 30. század közepéig a legjobbnak számított, és XNUMX kiadáson ment keresztül).
Az Oroszországban terjesztett lefordított kiadványok között gyakorlatilag minden ókori klasszikus, művészi lovagi regény, a legjobb orvostudományi, történelmi és földrajzi alkotás megtalálható. De voltak tehetséges szerzők Oroszországban is. Rosztovi Szent Dmitrij összeállította és kiadta a "Cheti-Minei"-t, bölcs és tanulságos jegyzeteket hagyott hátra. Andrey Lyzlov létrehozta a "szkíta történelmet", Karion Istomin - "Kis alapozó", "Nagy alapozó". Nyikolaj Spafari-Milescu, a moldvai emigráns számos tudományos mű szerzője lett, Simeon Polotsky pedig az orosz könyvköltészet megalapítója.
Országunknak megvolt a maga hagyományos orvoslása. Foscarino olasz nagykövet ezt írta: "Az orvosok tapasztalatuk alapján és kipróbált gyógynövényekkel kezelik." Volt orvosi irodalom - "Gyógyászok", "Zeleiniki", "Gyógyítók". Ott volt a Gyógyszerészeti Rend, valami olyasmi, mint az „Egészségügyi Minisztérium”. Moszkvában volt egy Zeleyny Ryad, amely gyógynövényeket és egyéb gyógynövényeket árult. Ugyanitt, Zeleyny Ryadban, lehetett „fekvő férfit”, „foghúzót”, „szemspecialistát”, „csontkovácsot”, „vérzőt”, sőt „női mestert” is felvenni. A Patikarend gyógyszereket és egészségügyi személyzetet osztott ki a hadsereg számára, részletes listák vannak erről a témáról - hány „kezelő”, sebész, csontkovács. A tsaritsa alatt az orosz „dokhturitsa” szerepel (és a „dokhtur” magasabb volt, mint a „lechtsy”, általában a „dokhturok” külföldiek voltak). Szinte minden kolostor szerzetesei között voltak szakorvosok.
A matematika Oroszországban is létezett ősidők óta. Sőt, a sajátja, amelyet később kiszorított az európai. Nem csak a decimális rendszert használták, hanem kilencet és negyvenet is számoltak. Nem vitatom, mennyire kényelmes, de semmiképpen sem primitív. Próbáljon több rendszerben számolni, és egyszerűen váltson egyikről a másikra! (És mindenki tudott számolni - miféle kereskedés számla nélkül?) A XNUMX. századi tankönyvekben, amelyek hozzánk jutottak. a kifejezések neve - "listák", az összeg - "alsó lista", a különbség - "maradék", a csökkentett - "hitellista", a kivont "fizetési lista", az osztalék - "nagy lista", a hányados - "csikó lista", a maradék - " maradék részvények.
Voltak geometriai kézikönyvek „földmérési jelek alkalmazásával”, amelyek a különféle ábrák területének kiszámításáról adnak tájékoztatást. A területszámításokat Yermolai Erasmus „A jótékony király uralkodója és a mezőgazdaság” című munkája is tartalmazza. Az elméleti matematika pedig ... 10-től a 48. fokig számokkal operált! És ennek is megvolt a maga terminológiája. A "sötétség" a matematikában ezerezret jelentett - i.e. egy millió, millió millió egy „légió”, egy légió légiója egy „leodr”, és egy leodre leodre egy „holló”. A 49. kategória egysége. Egyébként az ókori orosz matematika általában nem lineáris, hanem hatványtörvény-függőséggel működött - ezerezer, negyven negyven.
Voltak magasan képzett szakemberek – „számmérők”, térképészek. Természetesen alapvető ismeretek nélkül az olyan öntödei munkások, mint Andrej Chokhov, aki megalkotta a cári ágyút, a hatalmas Reut-harangot és mások, nem dolgozhattak különféle területeken, itt nyilvánvalóan nem volt elegendő a természetes tehetség és a találékonyság. Csakúgy, mint az építészek számára, akik a legbonyolultabb mérnöki problémákat oldották meg. Fulvio Ruggieri, aki megcsodálta erődítményeink építését, tisztelettel "mérnököknek" nevezte az orosz várostervezőket. Tudták, hogyan kell trükkös mechanizmusokat készíteni. Hamis Dmitrij ajándékai között említik őket menyasszonyának. Mihail Fedorovics alatt pedig egy órát helyeztek el a Spasskaya toronyban, amelyet a harangokon „zenei skálának” neveztek.
Voltak lelkes tudósok. A Szolovetszkij-kolostor apátjának, Fjodor Kolicsovnak az archívuma számos találmány leírását tartalmazza, amelyeket az ő vezetésével mutattak be. Ezek a kolostor gigantikus, ravasz csővezetékekkel ellátott hidraulikus építményei, amikor 52 tó vizét juttatták a malmokhoz, ez hozta mozgásba a kovácsművek bundáit, kalapácsait. Csakúgy, mint egy mechanikus szárító, egy ventilátor és egy eszköz az agyag felmelegítésére a téglagyártás során, és még eredeti eszközök is, amelyek felgyorsítják és megkönnyítik a kvas előállítását. Boyarin Matveev algebrát tanult és kémiai kísérleteket végzett.
Az utazók és kereskedők megörökítették "sétájukat", történeteiket Közép-Ázsia és a Kaukázus országairól. Alapvető földrajzi munkák is születtek: „Az orosz föld nagy rajza” utak, folyók stb. leírásával, „Szibériai földek rajza”, Peter Godunov gondnoka. Kholmogory érseke és Vazsszkij Athanasius Lyubimov kiemelkedő tudós volt. A szellemi munkák elhagyása nélkül gyógyászattal, földrajzzal, csillagászattal foglalkozott. Teleszkópot épített, és az égitesteket "egy fán lévő kerek vizuális üvegen keresztül" figyelte meg. Összeállította Ukrajna és Pomorye térképeit, „Három útvonal leírása a pomerániai országokból a svéd földig”, projektet dolgozott ki Novaja Zemlja fejlesztésére.
Ha a képzőművészetet érintjük, akkor meg kell jegyezni, hogy az Oroszországba látogató külföldi vendégek jól ismerték az európai reneszánsz vívmányait. Ennek ellenére csodálták az orosz ikonokat. Nagyra értékelték Possevino pápai legátus, cseh Tanner és de Bruin holland művész. De ha az európai művészet a természet vakmásolásának útjára lépett, akkor az ikonfestészet egy teljesen különálló, sokkal összetettebb műfaj. Ez nem egy kép, hanem egy szimbólum, amely segít az embernek koncentrálni, lemondani a földiről és lelkével az Úr felé törekedni. Ikonfestők, amelyeket felülről ihletett meg. Hogy megtalálják, kifejezetten böjtöltek és imádkoztak.
A technika változhat, fejlődhet, új leletekkel gazdagodhat, de az európai művészekben rejlő heves fantáziák és ingadozások nélkül. Tehát a XVII. összetett többfigurás kompozíciók születtek: „A hit szimbóluma”, „Nem a világ, hanem a kard” stb. Megjelentek a „Fryazhsky-írás” ikonjai - a kép általános kánonja megmaradt, de kombinálva az arcok és alakok „elevensége”. És a Palekh mesterek fényes népi motívumokat vezettek be a kánonba. Az ikonok iránti kereslet nagyon nagy volt. Volt egy Ikonsor Moszkvában, "olyan festők foglalták el, akik csak képeket árulnak". Az ikonfestészetnek számos nagy központja volt - Jaroszlavlban, Novgorodban, Pszkovban, Palekhben, Soli-Vychegodskaya-ban, a Szentháromság-Sergius kolostor Iconnaya Sloboda-ban és az Anthony-Siysky kolostorban. Iskolák is működtek ott, ahol kezdő ikonfestőket képeztek, erre külön kézikönyvek voltak.
És Moszkvában fegyvertár A kamarát 1660-ban a "királybér- és takarmányfestők iskolája" szervezte meg. Az állandó fizetésűeket panaszosnak nevezték, a takarmány darabáron kapott "takarmányt" (kifizetést). A műhelyt az akkori kor legjobb művésze, Simon Ushakov vezette. Olyan remekműveket alkotott, mint a Kreml csiszolt kamrájának falfestményei, a "Moszkvai Állam fája" festmény, a Nyizsnyij Novgorodban található Legszentebb Theotokos ibériai ikonja, a "Szentháromság" - kompozíciójában közel áll a Andrej Rubljov ikonja, és mégis teljesen más. Nikola Pavlovets, Iosif Vladimirov, Szemjon Szpiridonov is híres volt ügyességéről.
De a világi festészetet is Oroszországban fejlesztették ki. Csak egy nyugati műfajt nem gyakoroltak: a meztelenséget ábrázoló képeket. Minden más volt. A XNUMX. századtól ünnepi portrékat festettek, megmaradtak cárok, Ordin-Nashchokin, Matvejev, Golicin, Natalja Nariskina és mások orosz mesterek által készített portréi. Írásuk technikája semmiben sem volt alacsonyabb az európainál. Külföldiek megemlítették, hogy Moszkvában, az Icon Row mellett volt egy másik, ahol "virágok, gyümölcsök és fajok fiókjai vannak". A lubok nagyon gyakori volt. Az európaiak "nyomatoknak" nevezték őket. A képet táblára vésték, papírra nyomatokat készítettek belőle. A hozzánk került lubokok, akárcsak a Nikon portréja, egyáltalán nem „lubokot”, hanem a kreativitás teljesen kiforrott szintjét képviselik.
Oroszországban nem volt szokás nagy szobrokat faragni, de az orosz kézművesek versenyezhettek bármely ország legjobb szobrászaival a kis figurák és figurák gyártásában csontból vagy fából. A Nikon faragott hajtása megmaradt. A kézművesek remekül faragtak rá egy egész miniatűr ikonosztázt! A hazai ékszerészek is a legmagasabb művészetet érték el. Különböző technikákat alkalmaztak - öntés, hajtatás, granulálás, filigrán, niello, különféle típusú zománcok, zománc, filigrán, faragás, gravírozás. Eddig a múzeumokban lehet látni tálakat, edényeket, merőkanálokat, füstölőket, kelyheket, a legfinomabb mintákkal borított, kivitelezésükben elragadó női ékszereket. A hímzés művészete nem volt kevésbé magas - a kézművesek (mind a közemberek, mind a nemesek) csodálatos lepeleket, levegőt, transzparenseket, papi ruhákat, hímzett ikonokat készítettek.
És ha most a világ minden tájáról érkeznek turisták, hogy megnézzék az építészet csodáját, a fatemplomokat Kizhiben, akkor a XVII. egész Oroszországot ilyen csodák díszítették! Rendesek voltak, minden faluban, minden városban álltak. A faépítészet apoteózisa Alekszej Mihajlovics kolomnai palotájának építése volt. 1667-1671 között épült, Szemjon Petrov asztalos művezető és Ivan Mihajlov íjász felügyelte a munkát, az asztalos-faragó csapat élén az idősebb Arszen állt, benne volt Klim Mihajlov, Davyd Pavlov, Andrej Ivanov, Gerasim Okulov, Fedor. Mikulajev. Az aranyozást az örmény Bogdan Saltanov, a falfestményeket a fegyverraktár mesterei készítették Usakov vezetésével.
A palota hét „horominból” állt. 3-4 emeleten épültek, átjárókkal, lépcsőkkel kötötték össze egymással, s a mesterek fantáziája teret kapott. Az épületeket bonyolult faragványok, boltívek, tornácok, áttört korlátok díszítették, egyetlen tető sem ismételte a másikat, a palotát pedig furcsa hagymakupac, sátorburkolatok, tornyok koronázták meg. Mintás faragás borította az ajtókat, 3 ezer ablak sávjait. 270 szoba faragott padokkal, padokkal örvendeztette meg a szemet, a falakat díszekkel, festményekkel festették ki. A külföldiek azt írták, hogy a palotát "úgy tűnik, hogy az elképesztően ügyesen kivitelezett díszítéseknek köszönhetően kiemelik a koporsóból", "építészeti dívának", "a világ nyolcadik csodájának" nevezték.
De a kő orosz építészet nem volt rosszabb, mint a fából készült építészet. A XNUMX. században a kőtemplomok még vidéken is általánossá váltak. Bevehetetlen erődítményeket, pompás adminisztratív épületeket, bojár- és kereskedőházakat emeltek. Kőfaragványokkal, díszoszlopokkal és pilaszterekkel, színes csempéből készült szegélyekkel is bőkezűen díszítették.
Az oroszok ősidők óta szeretik a zenét. A zenészek között igazi virtuózok voltak - kürtök, domrachi, cintányérok, csövesek, hárfások. Ősidők óta tökéletesedik a templomi éneklés. Magas művészet volt. Oroszországban szokás volt állandó "falvakat", 5 énekesből álló kórusegyütteseket alkotni. A királynak 5, a pátriárkának 7 faluja volt. Minden falu külön tudott énekelni, ünnepnapokon pedig nagy kórusokba tömörültek. A zene rögzítéséhez horog (notation) lemezeket használtak, ezeknek többféle típusa volt - banner, utazás, demestvennaya. Külön „ábécék” voltak az olvasó és tanító kórusaik számára. Voltak olyan zeneszerzők is, akik egyházi zenét alkottak. A hozzánk eljutott zenei kéziratok és partitúrák azt mutatják, hogy a dallamok kivételesen szépek és dallamosak voltak.
A népművészetben is létezett színház. Buffoonsok vicces jeleneteket, bábelőadásokat játszottak a híres Petruskával, városokban, falvakban „amatőr” dramatizálásokat rendeztek a Maslenicán, „énekeket” karácsony előtt, decemberben a templomokban a „barlangi előadás” rejtelmeit szervezték. Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt pedig az udvaron hozták létre Oroszország első professzionális színházát.
Őseink legalább bizonyos területen lemaradtak a nyugati országoktól? Kiderült – nem! Élvezettel olvasunk európai navigátorokról, nagy felfedezésekről, utazásokról. De a kulisszák mögött marad, hogy az orosz tengerparti lakosok fél évszázaddal korábban egyengették az utat Angliába, mint a britek Oroszországba hajóztak. A tenger a halott Goddand Barents felfedezőről kapta a nevét. De az a kulisszák mögött maradt, hogy "felfedezte" az oroszok által régen elsajátított régiókat. Novaja Zemlja „felfedezése” során halt meg, ahová a pomorok rendszeresen jártak, nem tartották ezt valami különlegesnek és hősiesnek. Megmentették a Barents-expedíció maradványait, akik a Novaja Zemlján tönkrementek és meghaltak. Egyébként V.N. akadémikus. Skalon felfedezte, hogy Barents északi tengeri térképe teljesen hibásnak bizonyult. De az orosz felfedezők a XVII. századi képzett földrajztudósainál is pontosabban tudtak térképet rajzolni.
Szemjon Dezsnyev, Pojarkov, Erasztov, Jerilo, Bugra, Habarov, Stadukhin, Galkin, Beketov, Zirjan, Moszkvitin, Shelkovnikov, Gavrilov és más úttörők utazásai alábbvalók voltak a navigáció nyugati felfedezőinél. E bátor és céltudatos emberek erőfeszítései révén Oroszország területe fél évszázad alatt majdnem megkétszereződött! Hazánk Szibéria és a Távol-Kelet hatalmas területeivé nőtte ki magát. Az első Romanovok uralma alatt nőtt ki, és ehhez a cárok bölcs politikája is hozzájárult. Moszkva rendeletei barátság létesítését követelték a helyi lakosokkal. Nem hódítás, hanem kölcsönösen előnyös kapcsolatok kialakítása.
Az uralkodók utasításai és utasításai a kormányzóknak újra és újra megismételték: "Vegyétek az idegeneket a szuverén magas keze alá", és gyűjtsék be a jasakokat "kedvességgel, nem kegyetlenséggel". "Simogasd, üdvözöld és vigyázz rájuk, és a hiábavaló kegyetlenséget és az adómentességet bizonyos esetekben meg kell javítaniuk, nehogy hiába keményítsék meg és ne űzzék el őket az uralkodó irgalmasságától." Tilos volt halálbüntetést alkalmazni a jasakokra – még felkelés esetén is! És az orosz kozákok, vadászok, parasztok, akik Szibériába nyúltak kézműveskedésért, szigorúan tilosak voltak "a yasak imati közelében". Csak „nyitott helyeken” lehetett letelepedni. Zaklatásért és valaki más földjének elvételére tett kísérletért ostorral verték meg őket. Tehát nem múlt volna el Manhattan 24 tallérért való oroszországi megvásárlásának története.
Külföldiek a XVII csodálkozott, hogy "egy maroknyi ember hogyan vett birtokba egy ilyen hatalmas teret". Megadták a helyes választ: a siker oka egyáltalán nem a "katonai erővel való leigázás, hanem a bennszülöttek meggyőződése". És már 1901-ben a Távol-Keleten járt amerikai szenátor, Beveridge megjegyezte: "Az orosz abban különbözik a többi nemzettől, hogy nem mutat semmilyen sértő módszert a fajok kezelésére, amelyekkel kiválóan kijön."
Az eredmény ismert: Yermak idejében a szibériai őslakosok mintegy 200 ezer embert számláltak. 200 év alatt számuk négyszeresére nőtt - ez nem számít a vegyes lakosságnak, mivel az oroszok gyakran hoztak létre családokat tatárokkal, jakutokkal, burjátokkal. És Észak-Amerikában a 4. század végén - a 2. század elején. 200 millió indián élt – a XX. XNUMX XNUMX maradt, főleg Kanadában.
Valamiért bevezették azt a legendát is, hogy Oroszország katonailag lemaradt a Nyugattól. Ez teljes nonszensz. Nyugati hadseregek a XNUMX - XNUMX. században. elég szánalmas látvány volt. A lovagi lovasság elavulttá vált, a nemesség fegyelmezetlen, folyamatosan változott. A csapatok zsoldosokból álltak. Ezen dolgoztak a német és olasz hercegek, a „condottieri”. Ezredeket alkottak mindenféle zsiványból, eladták annak, aki fizetett.
Az ilyen katonák engedelmességét botokkal és akasztófákkal támogatták, de bármit megengedtek nekik. A zsoldosok sorban mindenkit elégettek, megerőszakoltak és levágtak, a csapatok mögött városok romjai, holttestekkel. A katonáknak nem volt hazájuk, mindenütt raboltak, tomboltak. Az összegyűlt sereget gyorsan kiszorították az ellenség területére, legeljenek ott. Nem létezett semmiféle forma, a hadsereg úgy nézett ki, mint egy csomó ragamuffin, amit egy hatalmas konvoj követett zsákmánykereskedőkből, marketingesekből, prostituáltakból.
Az elit egységek száma kevés volt. Franciaországban - 2 testőr század és 2 őrezred (a király személyi őrsége). Egy tökéletesebb, professzionális hadsereget hozott létre a XVII. Hollandiában a svédek által örökbe fogadott Orániai Moritz. Ezért minden ellenfelüket legyőzték. Angliában elért eredményeiket Cromwell vette át, aki 22 ezer fős "Új Modell Hadsereget" alakított.
De Oroszországban száz évvel korábban kezdték létrehozni a hivatásos hadsereget. Az 1550-es években Rettegett Iván reguláris gyalogosokból, íjászokból álló ezredeket kezdett alkotni. Egyetlen egyenruhájuk van már: színes kaftánok, kalapok, egyenruha nyikorgókkal, nádszálak, szablyák.
A külföldi eredményeket ugyan nem hanyagolták el, de figyelemmel kísérték azokat. Miért ne fogadhatnánk örökbe, ha valóban hasznos? 1606-ban M. Jurjev és I. Fomin jegyzők lefordították németről L. Fronsperger „Katonai könyvét”. 1621-ben O. Mihajlov jegyző elkészítette a „Hadi-, ágyú- és egyéb hadtudományi ügyek chartáját”, amely összefoglalja az európai államok legjobb gyakorlatait, értékes információkat az erődítésről, ballisztikáról és tüzérségről. 1647-ben, Moszkvában, akkoriban hatalmas, 1200 példányban jelent meg. a „A gyalogos emberek katonai rendszerének tanítása és ravaszsága” című könyv I. Volgauzen „A gyalogság hadművészete” című tankönyvének teljes fordítása. 1650-ben a Reiter-rendszer képzésének alapszabályát lefordították hollandról.
A nyugati minta szerinti csapatok létrehozását általában I. Péternek tulajdonítják. De sok jóval azelőtt történtek nevéhez fűződik. Példa erre egyébként a voronyezsi hajógyár, amelyet állítólag Péter alapított. De valójában Mihail Fedorovics és apja, Filaret pátriárka az 1620-as években - a doni kozákok számára uszályokat és ekéket építettek ebben a hajógyárban.
Hasonlóképpen, nem I. Péter kezdte meg az „új” vagy „idegen” rendszer csapatainak kialakítását, hanem Mihail nagyapja és Filaret dédapja. Az első két ezred felállításáról szóló rendeletet 1627 áprilisában adták ki. A svéd hadsereget vették mintaként, külföldi parancsnokokat alkalmaztak. Minden ezred 8 századból, 200 katonából állt, ebből 120 muskétás és 80 pikász. 1632 óta Reiter-ezredeket is létrehoztak - 2 lovasból, páncélosokkal védett, karabélyral, 2 pisztollyal és karddal felfegyverkezve. Aztán jöttek a dragonyosok, könnyűlovasság karabélyokkal.
Alekszej Mihajlovics cár létrehozta az első tiszti iskolát a parancsnoki személyzet képzésére. A moszkvai svéd lakos, de Rodes két ezer fős kiképzőezredről számolt be Stockholmnak, „főleg a nemes nemesek közül”, akiket Buchhofen ezredes parancsnoki szolgálatra készített – „már olyan erősen kiképezte őket, hogy köztük kevesen vannak, akik ne pótolhatták volna az ezredest.”
És fokozatosan nőtt az „új rendszer” ezredeinek száma. Az 1660-as években az orosz hadseregben már 22 íjászezred, 48 katona, 8 dragonyos, 22 reiter, 1 huszár volt. Két „választott” őrezred is volt, Kravkov és Shepelev (később Butirszkij és Lefortovszkij lesz). Minden résznek volt egyenruha, egyenruha. Az "új rendszer" ezredei az íjászoknál térdig rövidebb kaftánokra támaszkodtak. A kalapok pedig hasonlóak voltak az íjászokéhoz, de a prémes díszítés nélkül. A különböző ezredek és katonai ágak egyenruhája a gallér, a kalap és a csizma színében különbözött, a katonai rangokat pedig a kaftán mellfűzésének színe határozta meg.
A tiszti rangok hierarchiája már nagyon fejlett volt. Néhány rangot idegen hadseregtől vettek át, néhányat saját, orosz. A mi hadseregünkben voltak ezredesek, félezredesek, századosok, századosok, őrnagyok, hadnagyok, zászlósok. Voltak már orosz vezérőrnagyok, altábornagyok. És 1669-ben a Boyar Duma jóváhagyta a zászló három színét: fehér, kék és piros. A legendákkal ellentétben megint Péter találta fel a trikolórt a holland zászló megfordításával. Nem, a trikolórt Alekszej Mihajlovics mutatta be. És ezt a három színt azért választották ki, mert a Szent István-ikonon érvényesülnek. Győztes György. Bár váltakozásuk sorrendje önkényes maradt, és a különböző ezredek zászlóin a színeket különféle kombinációkban, különböző szögekben használták.
De az orosz hadsereg nemcsak tökéletesen szervezett és elegánsan volt felöltözve. Jól volt felfegyverkezve. Fegyverműveseink termékei méltán voltak híresek a különböző országokban. Az orosz páncél sokkal könnyebb és kényelmesebb volt, mint az európai páncél - az 50 ezer gyűrűből származó láncposta csak 6-10 kg volt. A szablyák is kiváló minőségűek voltak - az egyiket jónak tartották, így menet közben le lehetett vágni egy gázzsebkendőt. Gyártásukhoz speciális „stílusú” acélt használtak, amely látszólag a keleti damasztacélhoz hasonlít.
A hazai tüzérség még Rettegett Iván alatt is elérte a legmagasabb tökéletességet, a kutatók a világ legjobbjának tartják. Az Andrej Chokhov által 1605-ben öntött „cárágyú” nem létezett egyes számban. Négy ilyen óriás volt - a Vörös tér mindkét oldalán két-két fegyver volt. Igaz, soha nem használták őket - hosszú és nehéz a töltés, a magokat speciális eszközök segítségével kell megemelni. Inkább a pszichológiai fegyverek szerepét játszották. Jönnek például a krími kán nagykövetei, megcsodálják – és elgondolkodnak azon, hogy megéri-e felmászni Moszkvára? De hatalmas munkaeszközök is készültek. Az "Unicorn" ostrom arquebus súlya 450 font (több mint 7 tonna), magja pedig 1 pud 30 hrivnya. Kilós magokat a „Stepson”, „Wolf” ágyúk is lőttek (mindegyik 350 font), valamivel kisebbek voltak a „Krechet”, „Achilles”, „Faceted”, „Peacock”, „Bazilikusz”, „Vepr” stb.
A velencei Tiapolo arról számolt be, hogy "Moszkvában nagy mennyiségben készítenek fegyvereket". A lengyel Nemoevsky azt is megjegyezte, hogy "jó nyikorgás és muskétás". Rettegett Iván korszakában az oroszok elkezdtek lőfegyvereket exportálni. Perzsia jelentős mennyiségű ágyút és puskát vásárolt. Az 1630-as években Svédországban megjelentek és gyökeret vertek a fejlettebb, könnyű muskéták. Állvány nélkül lőhettek, papírpatronnal megtöltötték, ami növelte a tűzsebességet.
Eleinte Oroszország vásárolt ilyen újdonságokat, de az 1640-es években az oroszok tökéletesen megtanulták elkészíteni és tömeggyártásba helyezni őket. A lengyelekkel vívott háború előtt a hordórend arról számolt be a cárnak, hogy 31.464 5.317 muskétát, 4.279 10 karabélyt, 13 800 pár pisztolyt adtak ki a csapatoknak, és XNUMX XNUMX muskétát és XNUMX XNUMX cső maradt a rendben. Mindez házi készítésű! És annyi fegyvert gyártottak, hogy külföldre adták el, Oroszország évente XNUMX fegyvert exportált. Egyébként össze lehet hasonlítani Franciaországgal. Ugyanebben az években nemcsak gyárak, de még fegyverműhelyek is működtek. Az ágyúktól és puskáktól a nemesi kardokig minden fegyvert Belgiumban, Hollandiában és Németországban vásároltak. Vagy Oroszországban - a hollandokon keresztül.
A hazai fegyverek tovább fejlődtek. 1659-ben a szövetséges Dánia nagykövetei Moszkvába látogattak. Honfitársuk, az orosz szolgálat Bauman ezredesén keresztül sikerült eljutniuk az Ágyúudvarba, ismertette az ott végrehajtott fejlesztések egy részét. A töltéshez különösen egy óriásmozsár modelljére volt szükség, amelynek tömege eléri a 8.750 fontot (140 tonnát), a gránát tömegét - 14.050 5,6 fontot (2.000 tonna), valamint 800 font puskaport (200 kg). és 80 font puskaport a gránát meggyújtásához és töltéséhez XNUMX kg. Sőt, lőport öntöttek a kamrába a csavarokkal lezárt farból. Általánosságban elmondható, hogy a városok ostrománál a lényeg az, hogy egy ilyen szörnyet valahogy a helyre szállítsanak. És ott dobott egy bombát – és ez elég.
Nem valószínű, hogy a szuperhabarcs a valóságban készült, csak egy modellt írnak le, amely „elért az állig”. De a dánok leírták a gyártásba helyezett mintákat is - ezek könnyű terepi fegyverek a kocsikon, 1 ló vitte őket, és a számítás 2 emberből állt. És „hátulról”, farfekvőből rakták! Nyugaton még nem volt ilyen. Abban az időben az orosz hadsereg fegyvertárában ekkor jelentek meg a „csavaros” (puskás) és „orgona” (többcsövű) fegyverek. 1667 óta megkezdődött a kézigránátok gyártása, és Moszkvában felépült a Gránátalma udvar. Volt gránát fém ingben, volt „palack” gránát üvegben, speciális táskákban hordták az övön. A külföldiek megjegyezték kiváló minőségüket.
Igen, a mi hadseregünk olyan "elmaradott" volt. Az eredmények pedig arról tanúskodnak, hogyan küzdött. Hiszen csak a történelemkönyvekben ér véget Oroszország Ukrajnával való újraegyesítésének története a Perejaszlav Radával. Valójában ezért az újraegyesítésért 27 évig kellett küzdeniük az akkori legerősebb hatalmak koalíciójával. Lengyelország évszázadok óta vitatkozik Oroszországgal a kelet-európai dominancia miatt. A Bajokban még úgy tűnt, hogy nyert. De Alekszej Mihajlovics alatt Lengyelország olyan mértékben összetört, hogy általában kiesett a nagyhatalmak sorából. Mások kezdtek dönteni a sorsáról. Oroszország vitathatatlanul vezető szerepet tölt be Kelet-Európában.
Svédország beavatkozott a háborúba, hadseregét akkoriban a legjobbnak tartották. De ő is olyan erősen fogadott, hogy nem tűnt kevésnek, inkább kibékült. És csak a körülmények kombinációja tette lehetővé, hogy „döntetlen” állásban hagyja el a játékot. Az Oszmán Birodalom is közbelépett, a törököket általában "az univerzum megrázóinak" nevezték, számtalan hordát állítottak fel, minden ellenfelet szétvertek. Ám az oroszok Chigirin közelében eltemettek két török sereget, és teljesen visszaverték az északra mászás vágyát.Ráadásul Oroszország fokozatosan, a serif vonalak építésével előrelépett a Wild Fieldbe. Elsajátította a termékeny sztyeppei csernozjomokat. És a krími tatárok rajtaütései során erődök, erődrendszerek, határőrök voltak. Ugyanebben az időszakban hazánk visszaverte Perzsia kísérleteit az Észak-Kaukázus elfoglalására. Transbajkáliában és az Amur-parton pedig megnyerte a háborút Kínával. A kínai csapatok több offenzíváját leverték Albazin és Nerchinsk közelében... Milyen ország, milyen hadsereg a XNUMX. században. ilyen győzelmekkel büszkélkedhet?
Sajnos a későbbi időkben sok mindenről kiderült, hogy elhasználódott és feledésbe merült. A sikerek és eredmények elhalványultak, elhomályosultak néhány kevésbé jelentős, de frissebb esemény. A XNUMX. században Oroszországba érkezett külföldi professzorok eléggé elrontották a történelmet. Felemelték saját államaikat, lekicsinyelték a miénket, az oroszok előrehaladása a külföldi hitelfelvételre redukálódott. A moszkovita Oroszország leggazdagabb kulturális örökségéből pedig sajnos csak egy jelentéktelen része jutott el hozzánk. A "felvilágosult" leszármazottak, akiket külföldi modellek vittek el, elvetették őseik eredményeit. A népművészetet „alacsonynak” és „aljasnak” kezdték tekinteni. Az ősi építészeti remekműveket elpusztították és újjáépítették. A régi könyvek elvesztek, vagy akár fölösleges szemétként égtek el. Felbecsülhetetlen értékű ikonokat festettek át, hogy valami "művészibbet" ábrázoljanak, európai módon.
Egyébként az ősi orosz ikonok első kiállítását csak 1913-ban rendezték meg! És az első, aki a legmagasabb minősítést adta nekik, nem is egy orosz, hanem egy francia művész, Henri Matisse volt! Megdöbbentette, amit látott, ezt írta: „Ez valóban népművészet... Itt van a művészeti kutatás elsődleges forrása... Az oroszok nem sejtik, milyen művészi gazdagságuk van!” És csak Matisse után fogott fel értelmiségünk, kezdett másként tekinteni saját nemzeti örökségére... De a múlt elvesztése annak az alapnak a lerombolása, amelyen jelenünk nyugszik. És a jövőt is. A XX. és XXI. század története. elég ékesen mutatta.