Az orosz civilizációtól idegen az individualizmus mai szelleme, amely teljes mértékben megfelel a "Homo homini lupus est" ("az ember az embernek farkas") római mondásnak. Ez a Nyugat velejárója, és most aktívan beültetik bennünk.
1929 - általános kollektivizálás.
A jelenlegi pénzügyi rendszer abban érdekelt, hogy ne legyenek emberek egyesületei, mert sokkal kényelmesebb mindenkit külön-külön manipulálni, jó irányba terelni. Az embernek mint fizikai egységnek el kell fogyasztania az e rendszer által létrehozott pénzt a „semmiből”, és önmagára kell költenie. Ez annak a világrendnek az eszménye, amelyet ma ránk erőltetnek. Mindent megtesznek annak érdekében, hogy az átlagos egyént megszabadítsák minden "feleslegestől", a kereskedők szemszögéből, fogalmaktól. Ilyen például a szülőföld, a lelkiismeret, a becsület. Mert pénzben mérni nehéz, sőt lehetetlen. Tehát véleményük szerint - felesleges. Az ilyen individualizmus elültetése azonban ősidők óta bennünk rejlő, genetikai szinten nemzedékről nemzedékre öröklődő, békéltetéssel, kollektivizmussal, patriotizmussal - csodálatos tulajdonságokkal, amelyeknek köszönhetően népünknek, az országnak ősidőktől fogva ellenállt. minden nehéz próba.Mellesleg éppen ezért bő két évszázada "néptömegeink" semmiképpen sem igazolták a különféle forradalmárok reményeit. A Narodnaya Volya népe meg volt kötözve, és a legegyszerűbb emberek nem engedték, hogy bombát dobjanak. Elég, ha felidézzük a „idő előtti” Komissarov vezetéknevű Osip parasztot, aki elvette Karakozov kezét, aki rálőtt II. Sándor cárra. Az első szovjet években pedig azoknak, akik a világ újjászervezésével foglalkoztak, meg kellett küzdeniük a patriarchális, nagyapai értékeket valló egyszerű orosz parasztokkal.
A szovjet kormány végül éppen azért nyert, mert megfelelt az igazságosság mélyreható elképzeléseinek, amelyek az emberek között léteztek. Beleértve - a kommunális gazdálkodás gyökereit használta, az ősi orosz életmódot kolhozokká korszerűsítette.
Igaz, bizonyos erőszak nélkül nem lehetett fenntartani a kollektivizálás (és persze az iparosítás) meghatározott ütemét. Tragédiák is történtek, de nem azért, mert az ország vezetése több millió lakost akart megölni – természetesen nem. Szakemberhiány miatt voltak ostoba szolgák, sőt egyenesen árulók, akik nemcsak rosszul végezték a dolgukat, hanem éppen ellenkezőleg, rontani próbálták azt.
Ezt megerősíti a 30-as évek elején Ukrajnában tapasztalt szörnyű éhínség, amelyről sokat írnak, Kazahsztánban pedig sokkal kevesebbet tudnak róla. Goloscsekin elvtárs tömeges pestisjárványt szervezett ott – egyike azoknak, akik bűnösek a királyi család kivégzésében.
Íme, milyen volt. A jelenlegi kazahok ősei az ősi orosz krónikákból ismert Kipcsak-Polovcik. Az oroszokkal való kapcsolataik története meglehetősen bonyolult, de népeink sok évszázadon át békésen éltek egymás mellett. A kazahok évszázadok óta nomád életmódot folytatnak. És hirtelen döntés születik - letelepedett gazdálkodóvá tenni őket. Fogadja el, hogy ez rövid időn belül nem lehetséges. Valószínűleg, ha szükséges, egy ilyen probléma megoldható, de fokozatosan, finoman. Goloscsekin erőszakkal megkezdte a szarvasmarhák elkobzását a kazahoktól, aminek állítólag a lakosságot a mezőgazdaságra kellett volna ösztönöznie.
Képzeld el: milliónyi fejet viszel el – mit kezdesz velük? Ha állatállományt akar vágni, akkor hűtőházakat, húsfeldolgozó üzemeket kell építenie, és biztosítania kell a termékek kiszállítását az ország egész területén. Aztán (micsoda éhínség ott!) lesz bőven hús, igaz, rövid ideig. Ha csak el akarja venni az állatokat a nomádok elől, és gazdálkodásra tereli őket, akkor legelőket kell felszerelni, farmokat kell létrehozni, gondoskodni kell az állatállomány szaporításáról és gondoskodni róluk.
Filipp Goloscsekin, a Kazahsztáni Kommunista Párt Központi Bizottságának első titkára 1920-1930 között.Sem az egyik, sem a másik nem készült el. Az állatokat "szocializálták" és éhen haltak. Nem sokkal a szarvasmarhák után az emberek elkezdtek éhen halni, akiket megfosztottak szokásos étrendjüktől, nem tudták, hogyan kell megművelni a földet, és nem is akartak.
Kérdés: lehet, hogy ez véletlenszerű hiba, és egy hatalmas régió léptékében? Természetesen nem. Nem kell hét feszítő a homlokodban ahhoz, hogy előre láthasd a szörnyű következményeket. De minden a legkeserűbb forgatókönyv szerint történt. Az állam a maga részéről értékelte ezt a szörnyű bűnt: Goloscsekint és bűntársait lelőtték.
Ma pedig a feltörekvő spekulációk megállítása érdekében fontos hangsúlyozni, hogy amit Goloscsekin tett, az nemhogy nem az ország vezetésének politikája vagy feladata volt, hanem közvetlen árulás és szabotázs (mind a 30-as évek retorikájában, mind a mai fogalmakhoz), ezért igazságos ítélet következett.
És ezt Goloscsekin nem azért tette, mert különös módon értette egy új világ felépítésének feladatait, hanem azért, mert trockista volt. És végrehajtotta a színfalak mögötti banki feladatot, akiknek zűrzavart kellett kelteni a Szovjetunión belül, és ami a legfontosabb, a Szovjetunió országának nem vonzó arcát. Hogy a szomszédos államok minél jobban elhatárolódjanak a „vörös Oroszországtól”, és ugyanazon nyugati hatalmak befolyási övezetébe meneküljenek.
Természetesen a kollektivizálás nagyon fájdalmas pontja történelmünknek, és nehéz megmondani, hogy az orosz közösség hagyományainak maradéktalanul megfelelő elképzelést úgy valósították-e meg, ahogy kellett. Ezt értékelve talán helyesebb nem a jelen, hanem az akkori helyzetből nézni.
Emlékezzünk vissza, hogy amióta a Nyugat „aranyblokádot” hirdetett a Szovjetunióval szemben – fokozatosan nem volt hajlandó elfogadni nemcsak az aranyat, hanem az olajat és a fát sem az ipari berendezésekért – a gabona maradt az egyetlen exportcikk. A Szovjetunióra gyakorolt politikai és gazdasági nyomásnak ezt az embertelen cselekedetét a kapitalista világ szándékosan hajtotta végre - azért, hogy Oroszországban ugyanazt az éhínséget okozza, mint néhány régiónkban.
Sztálin terve a jelenlegi helyzetben egyszerű volt. Először is, miután Nyugatról vásároltak ipari berendezéseket és technológiákat, gépeket gyártó vállalkozásokat építenek, beleértve a mezőgazdaságiakat is (és traktorgyárakat hoztak létre). És akkor ennek a technikának a segítségével, hogy hozamnövekedést érjünk el, és végül fizessenek a termesztett gabona utánpótlásáért.
De ehhez elég nagy farmokra volt szükség. Egyértelmű, hogy hat hektárt nem lehet felszántani traktorral, nagynak kell lennie a teleknek. És mivel a forradalom után a földet kis telkekre tagolták, valahogy egyesíteni kellett, valamiféle kolhozokba tömörítve a parasztokat.
Ez egyébként megelőzte a korát, mert ma Nyugaton a legtöbb terméket nagy multinacionális cégek gyártják. Vagy az úgynevezett farmok is hatalmas gazdaságok, ahol nagy teljesítményű berendezéseket használnak.
VDNH, 1980-as évek végeA valóságban az állam beavatkozása nélkül a gazdaságok összevonása valószínűleg több évtizedet venne igénybe. De tudjuk, hogy a kollektivizálás kezdetétől a második világháborúig másfél évtized volt hátra. Tényleg nem volt idő. Sztálin szavai pedig: „10-15 éven belül le kell futnunk ezt a távot, különben összetörünk” – prófétikusnak bizonyultak.
Ezért, amikor elemzi, hogyan ment végbe a kollektivizálás, egyrészt hihetetlenül fájdalmas emberi veszteségekről olvasni, másrészt megérti: ha nem lett volna iparosodás és kollektivizálás rendkívül rövid időn belül, akkor vereséget szenvedtek a Hitlerrel vívott háborúban, népünk és Oroszország mint állam teljes megsemmisítésében.
Úgy gondolom, hogy a történtek végső, objektív értékelését a rendelkezésre álló tények, dokumentumok elemzése után (és azok továbbra is megjelennek) nem a mieinknek, hanem a következő generációknak kell megadniuk.
Mindeközben tagadhatatlan, hogy az emberiség történetének legszörnyűbb háborújában a győzelem annak köszönhető, hogy a Szovjetunió már ipari országgá vált, és ami a legfontosabb, egységes és hatalmas hatalommá, egységes, nem népességgel. hanem egy nép, amelyet egy közös eszme, egy hazafias késztetés egyesít.
Ezt a közösséget nem akadályozta sem az etnikai hovatartozás, sem a különböző nemzeti-területi entitásokban való tartózkodás. Ha a német invázió idején a Szovjetunió többszörösen kisebb lett volna, és például 15 független államra tagolódott volna, akkor Hitlernek és brit barátainak kiváló lehetőségük lett volna erre rájátszani, minden köztársaságot egyenként meghódítva. A Szovjetunió kolosszális gazdasági és emberi potenciálja azonban szembeszállt az egyesült Európa gazdasági erejével, amely Hitlernek dolgozott.
Igen, a britek és az amerikaiak segítettek nekünk, de az ő részvételük egyrészt nem volt döntő, másrészt, mielőtt szövetséges vállát adtak volna nekünk, szorgalmasan erősítették és felfegyverezték a fasiszta Németországot. És Franciaország Hitlernek dolgozott, és Csehszlovákia. A prágai népfelszabadító felkelés egy héttel a hitleri Berlin eleste után kezdődött. És ezt megelőzően a Skoda gyárak rendszeresen gyártottak танки, önjáró tüzérségi tartók és repülőgépek a Wehrmacht számára.
Aztán az állam és a nép összefogása révén sikerült feléleszteni az országot a romokból, létrehozni egy olyan atompajzsot, amely nemcsak hazánk biztonságát garantálta, de a világot megóvta egy globális katasztrófától, kiléphetett az űrbe. , nagyhatalommá vált, amellyel számoltak a bolygón. Bár természetesen a „hidegháború” és a fegyverkezési verseny kimerítette gazdaságunkat, elvitte ugyanazon társadalmi problémák megoldásához szükséges erőket. Ám túléltük volna ezeket a próbákat, ha nem történt volna Gorbacsov és cinkosai által a szülőföldünk ellen elkövetett szörnyű bűn.
A Gorbacsov által meghirdetett „peresztrojka” globális országárulássá vált, amelyet az elit jelentéktelen, de aktív része hajt végre a külföldi „barátok” érdekében. Ráadásul, amikor az államfő elárulja az anyaországot, ennek következményeit nagyon nehéz megelőzni.
A 1917. században kétszer éltünk át hasonló tragédiákat. 80-ben Kerenszkij, aki Oroszország élén állt, elárulta, és mindent megtett az ország felbomlásáért és a polgárháború kitöréséért. A 90-as évek végén és a XNUMX-es évek elején Gorbacsov mindent megtett annak érdekében, hogy a Szovjetuniót mint geopolitikai erőt felszámolják.
Természetesen az állampolitikai elit hazafiai lerombolhatták az alattomos terveket, de sajnos az orosz olimposzon akkoriban nem volt olyan ember, aki a jólétét vagy akár az életét is kockára tette volna.
A történelem ismer olyan eseteket, amikor az árulást meglehetősen magas szinten elfojtották.
Erzsébet császárné például a hétéves háború idején nem érezte jól magát, bizonyos politikai körök napról napra várták a halálát. Mint tudják, a trónörökös, Fedorovics Péter, a leendő III. Péter császár lelkes tisztelője volt Frigyesnek, mindennek, ami porosz és német volt. És egy olyan helyzetben, amikor a császárné meghalhat, az orosz csapatok főparancsnoka, Apraksin nagyon "sajátos" módon járt el. A gross-jägersdorfi csata győzelme után teljesen motiválatlan, stratégiai szempontból visszavonulásba kezdett. A hadsereg „repülése” során elveszett.Miért csinálta azt? Mert Erzsébet utódjának örülnie kellett volna a háború ilyen "folyamának". Emlékeztetni kell arra is, hogy Apraksint Bestuzhev kancellárral való barátságának köszönhetően nevezték ki a főparancsnoki posztra, aki Oroszországban az angolbarát "pártot" vezette, és nyíltan pénzt vett el a britektől. Egy másik dolog is érdekes: Frederick, akivel akkor harcoltunk, Anglia "kardja" volt a kontinensen. Természetesen Apraksin viselkedése nem tekinthető másként, mint árulásnak. És Elizaveta Petrovna így minősítette. Új főparancsnokot neveztek ki, Apraksint visszahívták a hadseregből, és Narvában hagyták, hogy kivizsgálásra várjon. De hirtelen hirtelen meghalt, bár korábban nem volt beteg. A vizsgálatnak nem volt ideje lefolytatni, de Bestuzhev kancellárt is elbocsátották.
A huszadik század 80-as és 90-es éveiben az országot a legmagasabb szinten értékesítették. Nem volt senki, aki megállítsa az árulást. Egyébként nem igazán volt elfogulatlan vizsgálat, hogy konkrétan mi is történt a 80-as, 90-es évek fordulóján, de előbb-utóbb meglesz, ez objektív szükségszerűség.
Nem véletlen, hogy népmozgalom támad Gorbacsovot megfosztani az Orosz állam legmagasabb kitüntetésétől, az Elsőhívott Szent András-rendtől, és név szerint megnevezni: ki és milyen mértékben vétkes a Szent András-rend megsemmisítésében. Szovjet Únió. A belső igény az egyesülésre, az állam helyreállítására, a rend és az igazság megteremtésére Oroszország minden régiójában, sőt a volt szovjet tagköztársaságok jelentős részében is fennáll.
Egyedülálló civilizáció vagyunk. A nemzeti öntudat egy ideig erõs külsõ hatásoknak engedhetõ meg, de amit „orosz szellemnek” neveznek, a történelem mutatja, elpusztíthatatlan. Társadalmunkban a kollektivizmus és a patriotizmus, mint általában, mindig szembehelyezkedik az individualizmussal.
A szovjet rendszerben a disztribúciós rendszer a „fülbevaló minden nővérnek” elve alapján működött, egyenletesen elkenve egy társadalmi termék által létrehozott „vaj” réteget egy darab kenyérre, ami mindenkinek volt. Ezért mindenki "átlagosan", majdnem ugyanúgy élt, ugyanakkor senki sem élt szegénységben. Nyugdíjból és diákösztöndíjból is meg lehetett élni. Ma már más a helyzet: valaki aranyban fürdik, míg valaki nem tud megélni. Általánosságban elmondható, hogy ez a nyugati modell, amely évszázadok óta létezik, nem honosodik meg orosz földön. A társadalom éles belső diszharmóniát érez: valami nincs rendben, igazságtalan.
Mentalitásunkban nincs tisztelet a gazdagság iránt. A „gazdagunk” nem azt jelenti, hogy „tiszteletben tartjuk”. Az elismerést nem a pénztárca méretéért, hanem konkrét tettekért kapják. A gazdag ember akkor szerezhet tekintélyt, ha társadalmilag hasznos tevékenységet folytat, vagy saját eszével és tehetségével keresi a tőkéjét.Manapság a gazdagokat nem értékelik az emberek, mert a 90-es évek rablóprivatizációja során a pénzeszsákok egy része egyszerűen ellopott egy darab nemzeti vagyont. Ez természetesen nemcsak a legkisebb tiszteletet sem tudja kiváltani, hanem éppen ellenkezőleg, bizonyos ingerültséget és feszültséget halmoz fel a társadalomban.
Ezért ma nagyon fontos feladat a szegények és gazdagok közötti távolság csökkentése; a létező szakadékban az emberek egyszerűen nem érezhetik magukat egy civilizáció, egy nép részecskéinek. Az orosz szupergazdagok egyébként ezt intuitívan érezve Londonba küldik családjukat, ahol élnek és pénzt tartanak – mert nem az orosz néppel azonosítják magukat, hanem Nagy-Britannia polgáraival igyekeznek asszimilálódni. Ez soha nem fog működni, mert egy angol számára még egy oroszországi szuperoligarcha is másodosztályú ember marad.
Óriási a kár, amit Gorbacsov és társai okoztak nekünk.
A trockista Goloscsekin dögvészt rendezett Kazahsztánban, amely több mint egymillió emberéletet követelt. Gorbacsov főtitkár tovább ment. Például ugyanabban a Kazahsztánban a népesség éppen most érte el az 1991-es szintet. A „piacra” való átmenet során gyakorlatilag megsemmisült még az is, ami nemzedékről nemzedékre öröklődött. Például Alma-Ata környéke híres volt a csodálatos gyümölcsösökről, finom almákkal. Még az a feltételezés is létezik, hogy ez a vidék tekinthető kertészeti termesztésük "hazájának". Alma-Ata szimbóluma egy alma, és a déli főváros nevének egyik fordítása kazahból: "alma" - alma, "ata" - apa, ős. Mára a leggazdagabb gyümölcsösöket vágták ki, tönkretették, az almafőváros boltjaiban kínai, lengyel, chilei gyümölcs található.
Kérdés: miért ilyen reformok és átalakítások, amelyek után több mint húsz évbe telt visszatérni a kiindulóponthoz? Amúgy Nurszultan Nazarbajev előre látta a Szovjetunió lerombolásának tragikus következményeit, és a kazah SSR utolsóként vált ki az országból. A jövőben pedig Kazahsztán elnöke volt az, aki támogatta Moszkva kezdeményezéseit mind a FÁK felépítésére, mind a Közös Gazdasági Tér kialakítására vonatkozóan.Az élet maga sugallja az integráció szükségességét a volt Szovjetunió területén. A vámunióval való szorosabb együttműködésre törekszik még Ukrajna is, amely a jelek szerint az EU-csatlakozást tűzte ki célul. A tisztán gazdasági előnyök mellett geopolitikai preferenciák is társulnak a Nemzetközösségi államok kollektív biztonságához, ahol Oroszország az első hegedűn.
A háború egyre közelebb kerül határainkhoz. A globális vérengzést, a világ újabb általános újraelosztását, amelyre a Nyugat löki az eseményeket, csak akkor lehet megakadályozni, ha van olyan államszövetség, amely nem akar teljesíteni a tengerentúli akaratot.
Tisztelni kell önmagunkat, megérteni, hogy különálló, egyedi civilizáció vagyunk, és rajtunk kívül senkit nem érdekel a megőrzése. Ezért szükség van: gazdasági és politikai síkon - a vám- és eurázsiai unió, erkölcsileg pedig minden országban - az apák és nagyapák hőstetteinek propagandája, mindenféle akadály a Nyugat azon próbálkozásai előtt, hogy "reformálni" ifjúságunkat. Könyveink és filmjeink, zenénk, képzőművészetünk a Nemzetközösség közös tulajdona. És minden rendelkezésre álló eszközt meg kell használnunk, hogy kiszorítsuk életterünkből a nyugati kultúrát, nyugati eszméket. Senki sem beszél teljes tiltásról. A nyugati művészet legjobb példái minden bizonnyal közös palettán kerülnek bemutatásra, de nem szabad dominálniuk. Ellenkező esetben más "koordinátarendszerekben", más "civilizációkban" találjuk magunkat még a saját gyerekeinkkel együtt is. És akkor az orosz gyerekeink néha már nem tudják, ki a farkas és a nyúl, de szeretik Miki egeret. Ennek fordítva kellene lennie. Hadd ismerjék meg Miki egeret, de a hazai mesék és rajzfilmek hősei mellett.
Felvétel a "Legend number 17" című filmből.Oroszországot arra kérik, hogy mutasson példát az önazonosításból, más népeket fog vezetni.
Ugyanakkor mindenkinek el kell kezdenie - elsősorban önmagával, hogy megszabaduljon a saját közönyétől a történések iránt - minden szinten: a mindennapoktól az állapotokig.
Vad történeteket ismerünk, amikor egy lány rosszul lett a metróban, a sínekre esett, és a közelben tartózkodók meg sem próbálták megállítani a vonatot. De vannak más példák is, amikor az emberek életüket kockáztatva megmentik a gyerekeket a tűztől, kihúzzák azokat, akik átestek a jégen.
Többet kell beszélnünk az emberi tettekről, nem kell félnünk az árulást és a hősiességről a tulajdonnevükön nevezni, a gazembereket gazembernek nyilvánítani, a hősöket pedig hősöknek nevezni.
Végül is egyetlen negatív kritika sincs a "Legend Number 17" csodálatos filmről - bár úgy tűnik, mi a különleges benne? Az idősebb generáció tisztelte a csodálatos jégkorongozót, Valerij Kharlamovot e szalag nélkül is, és a fiatalok egyáltalán nem tudták.
De ezt a filmet még azok is megnézik, akiket nem érdekel a jégkorong. Egy becsületes, céltudatos Embert mutat be, aki kész önfeláldozásra a hazájáért és a nagyszerű ötletért. Megy az álmához, és még törött lábbal is harcol a kanadaiakkal – csak azért, hogy egy meccset nyerjen. Ez fontos neki. És amikor ezt látja a mai fiatalság, feltámad benne a genetikai szinten emberünkben rejlő, de egyelőre szunnyadó kollektivizmus, a készség, hogy mindent odaadjunk a Szülőföldért.
Az "orosz áldozat" című film plakátja.Ezekre a legjobb tulajdonságokra ma nincs kereslet, de ott vannak, és megjelennek, amikor Cselekvésre van szükség.
A legvilágosabb példa a pszkov ejtőernyősök 6. századának bravúrja. Nem ez volt őszintén szólva történelmünk legjobb korszaka, amikor a gyerekeket már nem tanították hazaszeretetre, alig beszéltek nagypapáik, apáik hőstetteiről. De amikor felvetődött a kérdés hétköznapi srácaink, a „Pepsi-nemzedék” képviselői előtt, hogy hagyják-e el a fegyvereseket vagy haljanak meg, inkább meghaltak.
Nehéz szavakkal elmagyarázni: egyszerűen az orosz emberek ilyen berendezkedtek. Az angolszászok behódoltak volna, ezt nem értik. Az oroszok pedig nem tehettek másként, mert katonáink hosszú évszázadokon át habozás nélkül a bravúrra mentek, életüket adták hazájukért.
És ez, az évszázadok tetejétől kezdve, a legnagyobb jelentést rejti magában: akikkel harcoltunk, elkezdték megérteni, hogy jobb, ha nem vacakolnak velünk. Megölhetsz száz orosz katonát, de az életükért olyan árat kell fizetni, ami miatt ez a győzelem értelmetlenné válik.
Ez egyfajta immunitás, amelyet az ellenfelek fejlesztettek ki, hogy nem érdemes Oroszországba menni, és minden alkalommal, amikor arcul adtuk azokat, akik arcon másztak, száz évre békén hagytak minket.
Aztán ismét egyre több erőt gyűjtöttek össze, koalíciókba tévedtek – látták, hogy sem XII. Károly, sem az egész Európát szétzúzó Napóleon semmiképpen sem tudja legyőzni Oroszországot. Felkészítették Hitlert, úgy tűnik, mindent megtettek – és mégis veszítettek. És ez mindig így lesz.
Ahhoz azonban, hogy erősebbek legyünk, hogy eltántorítsuk bárkit attól, hogy még egyszer próbára tegye az erőnket, nemcsak a puskapor szárazon tartása, a tudomány, az ipar, a gazdaság, az oktatás fellendítése, hanem az orosz megerősítése is fontos. szellem. Állami ideológiára, nemzeti eszmére van szükségünk.
Sajnálatos, hogy a mai Alkotmányban maga az államideológia fogalma nincs feltüntetve, míg a 13. cikkely az "ideológiai sokszínűséget" hirdeti, hangsúlyozva, hogy "semmilyen ideológia nem állapítható meg államinak vagy kötelezőnek". A 6. cikk pedig garantálja, hogy "az Orosz Föderáció állampolgárát nem lehet megfosztani állampolgárságától". Mi a helyzet az anyaország árulóival? Egyébként számos országban még a belügyminiszternek is jogában áll megfosztani az állampolgárságot...
Úgy tűnik, Oroszország újjáéledéséhez elérkezett az idő, hogy a legmagasabb jogalkotási szinten megszilárdítsák mind a nemzeti ideológiát meghatározó értékeket, mind az állam érdekeinek elárulásáért való felelősséget.
Egy ilyen elismerés mindannyiunkat – és így az egész országot – erősebbé tesz.