A "sikeres" és a "lúzer" szavak szilárdan beépültek mindennapi életünkbe. Bármely tinédzser könnyen jelezheti, hogy az ismerősei közül melyik a sikeres, és ki a lúzer, lúzer. És minden tinédzser elmagyarázza, miért olyan, amilyen.
Mi az alapja a meghatározás ilyen egyszerűségének és egyértelműségének? A siker vagy a kudarc ennyire szembetűnő? Sajnos ma már könnyű azonosítani és megragadni a tekintetet.
Úgy tűnik, hogy a társadalomnak fejlődnie, összetettebbé kell válnia. De a kép fordított. Ha néhány száz évvel ezelőtt tucatnyi kritérium volt az ember sikerének vagy kudarcának meghatározására, ma már csak kettő (!) létezik - anyagi vagyon és pozíció, társadalmi helyzet. Ugyanakkor a második paraméter egyre inkább az elsővé alakul át, valójában csak az anyagi jólétre redukálva a sikert.
Ma már annyira magától értetődő egy ilyen „értékelési rendszer”, hogy elég gyakori, hogy egy iskolás gyerek lúzernek nevezi szüleit, miközben iskolába jár, miközben egy osztálytársát egy drága külföldi autóval hozzák.
És hogyan néznek ki a sikeresek és a vesztesek történetek?
E kérdés megválaszolásához két történelmi alakot javaslok. Egy nagyon gazdag és hatalmas (akkoriban a leggazdagabb és leghatalmasabb) államban éltek. Közel laktak egymáshoz, történelmi szempontból, időben.
Szóval, az első.
Erőteljes államának fővárosában, nemesi családban született. Apja cenzor és diadalmas volt. Karakterünk ifjúkorától csapatokat vezényelt, kormányzati tisztségeket töltött be. Sikeres üzletembernek bizonyult. Ahogy a kortársak írták "mobilitásáról és sikeréről": "Az igazat megvallva, ami nem tiszteli meg, e gazdagság nagy részét a tüzek és háborús katasztrófák lángjaiból vonta ki, és a közszerencsétlenségeket használta hatalmas haszonra. " Ez a legmagasabb minősítés. Élete során vagyonát, ha egy ezüstérmében számoljuk, 7860 kilogrammról 186 ezer kilogrammra gyarapította. Legtöbb ingatlana volt mind állama fővárosában, mind annak környékén, amelyet vagy földspekulációval, vagy hivatali helyzetével visszaélve birtokolt.
Ennek eredményeként ő lett gazdag országa leggazdagabb embere, és a világtörténelem egyik leggazdagabb embere.
Nem kisebb sikerek kísérték pályafutását. Még fiatal korában, miután bejutott a kormányzati pozíciókba és a csapatok parancsnokságába, számos győzelmet aratott a csatákban. A közéleti karrier terén pedig országában példátlan magasságokat ért el - többször is a legmagasabb kormányzati pozíciókat betöltve végül egyike lett annak a három embernek, akik az állam minden (!) hatalmát a kezükben koncentrálták.
Így a gazdagság és a hatalom csúcsán több mint hat évtizedes korában halt meg, ami akkoriban nyilvánvaló öregségnek számított.
A diagnózis: „Határozottan sikeres gyerek”!
Most a másodikról.
Ugyanabban az országban született, mint az első, de valamivel később. Nem a fővárosban, hanem a nemrég meghódított külvárosban született. Nem volt nagyhatalom polgára, hanem mellékági népből származott. Ráadásul szegény családba született, nem egy cenzor és egy diadalmas családba, hanem egy szegény iparos családjába.
Egész életében nem halmozott fel vagyont, és nem csinált karriert. Igen, és az élet rövid volt - egy diák és egy barát elárulása után 33 évesen szégyenteljes kivégzésnek vetették alá állami bűnözőként.
Ki ő? Vesztes?
De csak a történészek és a régi történelmi filmek szerelmesei emlékeznek az elsőre. Igen, és tisztelet nélkül emlékeznek. Mark Licinius Crassusra csak mint pénznyelőre, a Spartacus felkelés leverésére emlékeznek, és mint parancsnokra, aki korának legszégyenletesebb vereségét szenvedte el Róma számára.
Mark Crassus Róma leggazdagabb embere és triumvir volt. De látta a halála előtti napon, ahogy az ellenségek büszkén lándzsára húzták fia fejét. Haldoklott, felismerve a szégyen mélységét, és saját katonái átkozták. Levágott fejét és kezét egy lakoma alkalmával ajándékozták a pártusok királyának, mint trófeákat.
És most keveseknek kell a Crassus, ritkán emlékszünk – és akkor már csak negatív példaként emlékszünk. Itt van egy ilyen "sikeres" karakter.
És a második?
Emberek százmilliói imádkoznak ma is Jézushoz. Nemcsak új vallást teremtett, hanem új filozófiát, új értékrendet adott a világnak. Százmilliók próbálnak úgy élni, ahogy ő parancsolta. Az egész világon tisztelik. Születésétől kezdve a számadást a világ minden részén folytatják.
De ki ő a jelenlegi minősítési rendszer szerint?
Miért vannak most őrültek, akik féltékenyek az akasztott Berezovszkijra csak azért, mert nagyon gazdag volt? Miért vált az életben a siker szinonimájává a pénz, amely csak egy gazdasági eszköz, és nem ad se boldogságot, se hosszú életet? Mennyire volt szükség az emberek tudatának megcsonkítására, hogy az olyan karaktereket, mint Crassus, akit szinte a vesztes szimbólumának tartottak, a siker mintájának tekintsék? Hogy azok, akik úgy élték le az életüket, mint Jézus, nyilvánvaló "vesztesnek" legyenek?
Valahogy elkezdett megváltozni a világ. Valahogy az „aranyborjú ereje” túlságosan eltorzítja a tudatot és a világképet. Úgy látszik, Jézus nem hiába űzte ki a kereskedőket a templomból. És nem csak arról volt szó, hogy nem voltak hajlandók az uzsorásokat hétköznapi emberekkel együtt temetni.