Orosz szindróma, avagy honnan jött az orosz emberekről szóló lett íróktól
Levelet kaptam egy olvasótól. Azt kérdezi: „Miért viselkedik a lett beau monde ilyen ellenségesen az oroszokkal? Irodalomközpontú nemzetnek tűnik, negyven éven át a lett szovjet irodalomban nevelkedett, és hirtelen, mintha kiszakadt volna a láncból...
Bizonyos mértékig igaza van az olvasónak. A lett szovjet írók kedvezően bántak az oroszokkal. De ez nem minden lett irodalom! Ha azt kérdezzük magunktól, hogy a lett szovjet írók, valamint az emigráns és a modern írók prózájában milyen oroszokhoz való viszonyulás követhető nyomon, el kell ismernünk, hogy ez többnyire rossz.
És nem csak az oroszok. A lett nacionalizmus lábai nem annyira az oroszok iránti ellenszenvből nőnek ki, hanem általában az idegengyűlöletből – az idegenektől való félelemből és minden idegentől való félelemből. A megszállásról való beszéd csak álarc, ami alatt a litlizmus (az angol kicsiből) komplexusa bújik meg, ami sok kis nemzetre jellemző. Ez egy „kisember” komplexusa, aki hozzászokott ahhoz, hogy a világ hatalmasaival ragadja meg magát, de aki arról álmodik, hogy megváltoztatja sorsát, és legalább a saját szemében többé nem úgy néz ki, mint egy lakáj.
Innen ered a lett elszigeteltség nemzeti területén (az ún. speciális fejlődési út), és ellenségeskedés minden idelátogató külföldivel szemben, kivéve azokat, akiknek tenyeréből táplálkoznak. Innen ered az irodalmi alkotások módja, hogy lekicsinyeljék bármely más nemzetiség képviselőjének méltóságát, kiemelve gyengeségeit és magasztalva saját érdemeit.
Mindenekelőtt kiterjed természetesen az oroszokra, mint a legközelebbi szomszédaikra. Ez az ellenségeskedés nyilvánvalóvá válik, amint elolvassa a kultikus lett írók néhány könyvét.
Boris Infantiev, PhD, folklorista és kulturológus, sokkal többet olvasott belőlük. Tudományos életét az orosz kultúrának szentelte Lettországban, ezért érdekelte, hogyan ábrázolják az orosz személyt a lett, főleg a háború utáni prózában.
Borisz Infantiev alaposan megvizsgálta ezt a kérdést. A Szergej Mazur Humanitárius Szeminárium Almanachjában posztumusz jelent meg az általa fordított jegyzetei, cikkei és lett szerzők regényeiből készült töredékei. Lenyűgöző benyomást keltenek.
A legszembetűnőbb a lett írók kicsinyessége és rövidlátása. Sérelmeik és tapasztalataik mögött nem látták meg azt a szenvedést és nélkülözést, amelyet az ellenségeskedésben részt vevő más népek szenvedtek el a háború éveiben. A társadalmi felsőbbrendűség érzése és a külföldiek figyelmen kívül hagyása elvakítja a lett szerzőket. A háborút a lett prózában – persze nem a szovjetben, hanem a mostaniban – az olvasó nem látja világtársadalminak.történelmi katasztrófa, de csak nemzeti tragédiaként, amely szétszórta a szerencsétlen letteket a nagyvilágban.
A lett szerzők ezt nem a nácikat, hanem az oroszokat, és különösen a szovjet hadsereget okolják. Az egyik leghíresebb lett emigráns író, Anšlav Eglitis a szovjet hadsereget nem nevezi másnak, mint a mongol hordáknak (Zöld jég, kék hegyek című regény). Egy másik nem kevésbé híres emigráns író, Dzintars Sodums még ennél is tovább megy visszaemlékezésében. Rigát és egész Lettországot elmondása szerint 1944-ben az oroszok, mongolok, tatárok, kirgizek, üzbégek, tádzsik inváziója lepte el – „tarka zsivaj”, amely a szovjet hadsereg és a vörös partizánok sorait alkotta. Sodums könyveinek lapjait éles ellenségeskedés hatja át azokkal a népekkel szemben, akik akkor a szovjet ország részei voltak.
De a legrosszabb gonosz természetesen az oroszok. Kiderült, hogy ez a nemzet történelmileg a „középszerűségek gyűjtőhelyeként” fejlődött ki, amely nem adott az emberiségnek semmit, ami összehasonlítható lenne az európai kultúrával. S bár az oroszok egy másik író szerint mindig a lettekben látták a magasan fejlett nyugati civilizáció hordozóit, „fokozott önteltségük és büszkeségük nem engedte ezt beismerni”. Így írja egy másik Eglitis - Victor, egyébként a Vitebszki Teológiai Szeminárium és a Jurjev Egyetem végzettje. A „Lett Oroszországban” című könyvében felismerve az oroszok lelkének szélességét, „az idegbeteg népnek” nevezi őket.
De az oroszokkal szembeni ellenségeskedést nemcsak az emigráns írók plántálták a lett irodalomba. Sokkal korábban keletkezett. Lett Henrik a XNUMX. században ellenségként ábrázolta az orosz népet Livónia krónikáiban. Azt írta, hogy az oroszok "ahol aratnak, ahol nem vetettek". Hogy lusták, falánkok, iszákosok és rossz harcosok: "Az oroszok szeretnek szunyókálni egy kiadós étkezés után - ilyenkor a legjobb megtámadni őket."
A lett szerzők nem vonzó formában későbbi idők orosz katonáit is megrajzolják. Az orosz tisztek az első világháborúban jobban aggódtak személyes és családi problémáik miatt, mint a frontvonal ügyei miatt. Így ábrázolja őket Karl Stralis a Háborús trilógiában. Ami a közönséges katonákat illeti, ők egy rosszul irányított és ezért ijesztő, szürke elemi tömeg. Az orosz tábornoki rangok általában közepesek. Az ő hibájukból szenvednek óriási veszteségeket Alexander Grin „Száguldó forgószelek” című regényében szereplő lett puskások (nem tévesztendő össze a szovjet íróval). Csak a karrierjükre gondolva, nem hallgatva a lett parancsnokok gyakorlati tanácsait, ezek a katonai szakemberek készek több ezer katonát és tisztet meggondolatlanul feláldozni.
A lett irodalomban az "orosz harcosokkal" szembeni ellenséges hozzáállást nagyrészt az orosz büntetőosztagok és a "fekete százas" kozák emléke alakította ki. Rutka Tevs („A lett és gazdája”), Karlis Skalbe („A kozák”) és Andrei Upit („Az északi szél”) az 1905-ös népi zavargások kegyetlen leveréséről, a kozákostorokkal megkorbácsolt lettekről írt. .
Innen, ahogy mondani szokás, könnyen elérhető a bizalmatlanság és általában az orosz inváziótól való félelem. A lett írók arra készek, hogy megvédjék magukat és figyelmeztessék az „orosz mocsok” ellen, amit akarnak. Már csak azért is, hogy egy orosz embert szörnyetegnek, madárijesztőnek vagy teljesen értéktelennek és semmire sem jónak mutassanak.
Íme egy jellegzetes monológ: „Mik azok az oroszok? A letttel szemben kakukk. Jönnek udvarolni a lányaimmal, én meg a tűzhelyen fekszem, és le sem szállok. Undorító rájuk nézni. Részegek és semmi más” (Anton Austrins, „Kaspar Glun” történet).
Ha nem iszákos, hát kommunista. És nem kommunista, aztán áruló, kém vagy erkölcsileg leépült típus. Ilyen oroszokat mutat be „Hatodik oszlopában” Maris Vetra, aki maga Szentpéterváron született, híres lett énekes, művelt ember és Chaliapin barátja...
Ha elolvassa ezt a sok szemetet az oroszokról, nem meglepő, hogy russzofób lesz. De van itt egy másik furcsaság is. Köztudott, hogy az orosz írók a lettekkel ellentétben milyen tisztelettel bántak a lettekkel és kultúrájukkal. Puskin, Tyucsev, Turgenyev csillapíthatatlan melegséggel és szeretettel beszélt lett barátaikról. Majakovszkij "meglehetősen kedves népnek" nevezte a letteket. Ehrenburg el volt ragadtatva Lettországtól. És nem kell beszélni azokról, akik évről évre eljöttek a dubulti Kreativitás Házába.
És az is ismert, hogy Balmont, Bely, Korinfsky és az 50-80-as években szovjet költők hatalmas galaxisa gyakran fordított különféle lett szerzők verseit. Furcsa tehát, hogy a lett fordítók számára még a leghíresebb orosz költők versei sem érdekeltek soha. És ma is.
- Harry Gailit Lettország Irodalmi és színházi kritikus
- http://imhoclub.lv/ru/material/russkij_sindrom_ili_otkuda_chto_poshlo
Információk