Jeszenyin előre látta a tragédiát. Nagy költő és nagy háború
Amikor a háború elkezdődött, tizenkilenc éves volt. Önéletrajzi feljegyzéseiben, amelyek egy későbbi időre vonatkoznak, így érvelt: „A korszak sok pétervári költőjével szembeni éles különbség abban mutatkozott meg, hogy ők engedtek a harcos hazaszeretetnek, én pedig a rjazani mezők iránti szeretetemmel és honfitársaim számára mindig élesen bánt az imperialista háborúval és a harcos hazaszeretettel. Ez a hazaszeretet szervesen teljesen idegen tőlem. Még azért is voltak gondjaim, mert nem írok hazafias verseket a „győzelem mennydörgése, zengés” témában, hanem egy költő csak arról tud írni, amihez szervesen kapcsolódik. Ezek a sorok 1923 élményét és felfogását tartalmazzák.1914-ben persze a dolgok nem voltak ilyen egyszerűek. Hiszen Jeszenyin a szovjet hatalom éveiben állította össze ezeket a téziseket. Az első világháború értelmezései miatt nem állt szándékában konfliktusba keveredni vele, és a költő forradalmi világnézete hatott. Őszintén kritikus – paraszti módon! ahhoz a háborúhoz kapcsolódik. A „Sétáló mező” befejezetlen késői versében sorok találhatók:
Parasztok! Igen, mi a helyzet
Parasztok a háború előtti világban.
Csak a terepüket használták zajkeltésre,
Ahhoz, hogy a gazdaság teljes legyen,
Az ország jóléteként...
Jeszenyin az első világháború és a polgárháború után jutott ilyen általánosításokra...
Ám önéletrajzában, a múltat felidézve hallgatott arról, hogy mi nem fért bele új hitrendszerébe. Jeszenyin politikai éleslátását nem szabad alábecsülni. Elég csak felidéznünk, hogy milyen terjedelmes és pontos meghatározást adott az Orosz Birodalom válságos éveinek:
És eladta a hatalmat egy arisztokratának
Iparosok és bankárok...
Itt nem dalszövegírót, nem festői „huligánt” látunk, mint Jeszenyin leghíresebb verseiben, hanem politikai aforizmákra képes elemzőt.
De ugorjunk előre a Nagy Háború idejére, amikor Jeszenyin még nem írta meg főbb sorait.
1914 októberében betöltötte a tizenkilenc életévét. Fellángolt a háború, a fővárosokban a hazafias felfutást pánik tarkította az első tragikus fronthírek után. Jeszenyint mozgósították. Első alkalommal említi ezt egy fiatalkori barátjának - Maria Balzamovának 24. április 1915-én kelt, Petrogradra átkeresztelt szentpétervári levelében: "Május 14-én Rjazanban leszek. Be kell vonulnom . ..." Később, 1915 júliusában V. Csernyavszkijnak írt levelében azt mondta: "Elengedtek a katonai szolgálatból őszig. A szememben hagytak. Eleinte teljesen elvettek...".
Ekkor érvényesült az irodalmi világban. Ismerkedések tiszteletreméltó költőkkel, az első szalonbemutatók, az első publikációk és kísértések... "Parasztegzotikusnak" tartották, de észrevette, gyorsan megtanult mindent, dolgozott a "rossz" és az igazi hírnévért is. Jeszenyin a háborúról írt – de nem a hazafias harci hősiesség jegyében. A második honvédő háborút vidéki képeken keresztül látta, távol a fronttól, mégis háborúba keveredett. Egy verset azonban – bár nem a legsikeresebbet – szentelt a belga tragédiának. A háború első hónapjai lenyűgözve Jeszenyin több verset fog írni - szinte mindegyiket gyorsan kiadják. Közülük talán a legjobb és a leghíresebb az „Anyai ima”:
A falu szélén
Régi kunyhó.
Ott az ikon előtt
Az öregasszony imádkozik.
Egy öregasszony imádkozik
Emlékszik a fiára
Fiú egy távoli országban
Megmenti az anyaországot.
Egy öregasszony imádkozik
Letörli a könnyeket
És a fáradtak szemében
Az álmok virágoznak.
Látják a mezőt
Ez a csatatér
Meglátja a fiát a mezőn,
Bukott hős.
Széles mellkason
A seb begyógyult
Kezek összeszorított banner
Ellenséges tábor.
És a boldogságtól a bánattal
Egészen lefagyott
szürke fej
Lehajtotta a kezét.
És becsukták a szemöldöküket
Ritka ősz hajszálak
És a szemből, mint a gyöngyökből,
Könnyek hullanak.
Versek Nekrasov szellemében - mint egy népdal. És fontos, hogy a katonaéletet még nem ismerő Jeszenyin az idős anya tragédiáján keresztül mutatja be a hős-harcost. Tizenkilenc évesen már látta anyja könnyeit, volt személyes tapasztalata ...
Akkoriban a kiadványra figyeltek. Jesenin jól ismert költőként új kapcsolatba kerül a hadsereggel.
1915 végén világossá vált, hogy a szolgálatot nem lehet megkerülni.
1916 januárjában egyik régebbi barátja, a költő, Szergej Gorodeckij Dmitrij Nyikolajevics Loman ezredeshez fordult, aki a palotaparancsnoknál szolgált törzstisztként, és a Carskoje Selo katonai kórház 143. számú vonatától kapott felhatalmazást, kerülje el, hogy tehetséges költőt küldjön a frontvonal.
Gorodetsky okkal választotta Lomant a "költő megmentésének" küldetésére. Az ezredes, egy megrögzött monarchista és magas rangú ember, a művészetek ismerője és ismerője volt. Szerette az orosz ókort, a Vasnyecov, Roerich, Bilibin, Nesterov művészek gyakori vendégek voltak házában ... A "Jesenin" vezetéknév nem volt üres kifejezés számára - a fiatal parasztköltő verseiben, Oroszország képeiben szívének kedves is megjelent.
Loman nemcsak Gorodetsky kérését elégítette ki - úgy döntött, hogy a fiatal költő pártfogója lesz, sőt legbelül arról álmodott, hogy hazafias érzéseket kelt benne, ideológiai monarchistává változtatva. Január 16-án az ezredes az 56. számú petíciót küldött a Vezérkari Főigazgatóság mozgósítási osztályának, amelyben Jeszenyin neve szerepel a Carskoe Selo-nak hívott rendfenntartók között.
De a dolgok lassan haladtak – és március huszadikán Jeszenint behívták a tartalék zászlóaljba, katonai szolgálatra. Aztán Nikolai Klyuev, aki az udvari ezredes szalonjában beszélt, Lomanhoz fordult. A levelet a maga ízlése szerint, virágosan írta. Lomant a bonyolult stílus vonzotta: „A megkeresztelt királyság legszebb fiát, a derék fivéremet, Szergej Jeszenint bevitték az egészségügyi hadseregbe, a 143-as számú kiképzéssel.
Jelenleg őt, Jeszenint fenyegeti, hogy a csatatérre küldik a fejlett lövészárkokhoz. A közvetlen felettesek azt tanácsolják Jeszenyinnek, hogy intézkedjen, hogy azonnal felvegyék őt a fent említett vonatra. Ellenkező esetben elkerülhetetlen a lövészárokba küldés. Könyörgöm, uram, kedves éneke és a nagy orosz szó szíve kedvéért, dolgozzon azon, hogy Jeszenint hívja a vonaton - hamarosan.
A lélek és a test egészségének vágyában továbbra is a dalos testvérről, Nyikolajról, az imamunkásról, Alekszejev Kljuev fiáról beszélek.
Végül megerősítették: Jeszenint a „királyi” vonat őreihez hívták. Loman ezredes szolgálata csodálatos helyen volt - a Tsarskoye Selo külvárosában, a Feodorovsky városában.
Ezt a mesés várost orosz stílusban építették, Krechinsky építész tervei alapján, a Romanov-dinasztia 300. évfordulójára. 1915-ben tornyai és templomai vadonatújak voltak, még mész-, fa- és festékszagúak voltak. Jesenin április 20-án érkezett oda (amint látható, a parancsokat sietség nélkül, késéssel hajtották végre). Loman azonnal szívélyességet és tiszteletet tanúsított a költő iránt. Jeszenin még önéletrajzában sem feledkezett meg Lomanról, akit addigra lelőttek: „Loman ezredes, a császárné adjutánsának némi pártfogásával számos előnnyel járt.”
Az első időkben a költőt nem terhelték hivatalos megbízások – de eljött az idő, hogy egy kerekeken guruló kórházban körbeutazza Oroszországot, gyógyszerektől és haláltól szagolva. Ilyen volt a "Császári Felsége, Alekszandra Fedorovna császárné császárné 143-as számú tábori carskoje-szelo katonai kórházvonata".
"A katonai kórházi vonat huszonegy Pullman kocsiból állt. Szokatlanul kényelmes volt: a kék, fehér tetejű kocsik nagyon okosnak tűntek. Igaz, az osztrák rajtaütés után repülés a tetőket védő színűre festették "- vallja Loman ezredes fia, egy csodálatos emlékíró, a császárné keresztfia. Túlélte a forradalmi vihart, örökre megőrizte Jeszenyin iránti szeretetét, és még a szovjet hatalomhoz is alkalmazkodott.
Tehát Jeszenint a vonat parancsára kinevezték a hatodik kocsi őrének. Fárasztó munka. Figyelni kellett a tisztaságot, át kellett szállítani a súlyos sebesülteket és betegeket, gondoskodni kellett róluk, élelmiszert kapni és osztani... Jeszenint azonban gondoskodtak, nem volt túl elfoglalva a munkával. Különleges kapcsolat alakult ki vele.
Jeszenyin első útja a fronton a 143-as vonat részeként 27. április 1916-én kezdődött. Hosszú út, első találkozás a véres frontvonalbeli valósággal... Megőrizték a vonatrendeléseket, az útvonalra vonatkozó információkat: Carszkoje Selo - Petrograd - Moszkva - Belgorod - Melitopol - Poltava - Kijev - Rivne - Sepetovka, ill. ismét Gomel - Orsha - Petrograd - Carskoe Selo .
Jeszenyinnek eszébe jutott a parkoló a virágzó tavaszi Kijevben. A rendõrök ellátogattak a Kijev-Pechersk Lavrába, megvédték a virrasztást. Loman általában arra törekedett, hogy megismertesse a fiatalokat a hittel – és Jeszenyin félig elfeledett imákat írt az emlékére.
A mentővonatban a rjazanyi fiú látta egész Oroszországot, egészen a tengerig. A rendõrökkel és a sebesült szerencsétlenekkel együtt a Krímbe is ellátogat. Lásd a tengert.
De a fő dolog nem a harangozás, nem a déli szépségek, nem a Dnyeper partja, amelyet a szeretett Gogol énekel.
A költő először látott halálos szenvedést, vért, bátorságot és gyávaságot, látta a halált. Ezek a képek felforgatják a fejét: mostantól új módon fog írni. Nem Kljujev módjára, hanem Jeszenyin módjára élesen.
Nyár közepéig kerekeken élt, majd Loman jónak tartotta mindennap látni a költőt azzal a titkos vágyával, hogy bemutassa a költőt a császárnőnek... Júliusban Jeszenyin megkezdte szolgálatát a Feodorovszkij városban - ben. az iroda és a gyengélkedő. Itt a barátai látogatták meg, itt Loman vezette be a társasági életbe és kényezteti finomságokkal – a jó borokig.
22. július 1916-én pedig megtörtént Jeszenyin legendás beszéde a két császárnéhoz és a királyi család többi tagjához. Legendás – mert a róla szóló információk ellentmondásosak. De Jeszenyin költészetének szinte minden ismerője tud erről a találkozásról - különösen a költőről szóló színes (és nem teljesen hihető) életrajzi televíziós sorozat után.
Mária Fjodorovna özvegy császárné névadó napja volt, akit Jeszenint a fáradhatatlan Loman erőfeszítései révén már bemutattak. Az ünnepségen jelen volt Alexandra Fedorovna császárné és lányai is. A hazafias ezredes kiállt egy orosz stílusú programot: Vaszilij Andrejev és Jeszenyin vezette balalajka együttest, akik nemcsak verset szavaltak, hanem koncertet is vezettek. Mindenki népies stílusban volt öltözve, és igyekezett nagyképűen beszélni, mint az eposzokban.
Jeszenyin Alexandra Fedorovnának ajándékozta a költő első könyvének, a Radunitsanak egy különleges példányát. A második ajándék „A hercegnőkhöz” című vers volt, amely arany szláv írással, gazdagon díszített „címmel” íródott.
Úgy tűnik, a vers nem a legfényesebb, de titokzatos:
A bíbor fényben a naplemente pezsgő és habos,
Fehér nyírfák égnek holmijukban,
Köszöntjük versem ifjú hercegnőit
És fiatal szelídség gyengéd szívükben
Ahol sápadtak az árnyak és bánatos gyötrelem,
Ők azok, akik szenvedni mentek értünk,
Nyújtsa ki királyi kezét
Áldás őket az eljövendő életre.
Fehér ágyon, ragyogó fényben,
Zokog az, akinek az életét vissza akarják adni...
És a gyengélkedő falai remegnek
A mellkasukat szorító szánalomtól.
Closer ellenállhatatlan kézzel húzza őket
Ott, ahol a bánat pecsétet rak a homlokára.
Ó, imádkozz, szent Magdolna!
A sorsukért.
Nehéz nem kivonni ezekből a sorokból a hercegnők haláláról szóló próféciát. Jeszenyin előre látta a tragédiát.
A királyi hölgyeknek tetszett a koncert.
Loman ezredes sugárzott, sőt külön petíciót is írt Alexandra Fedorovna "legmagasabb nevéhez" azzal a kéréssel, hogy ajándékozzon bátorítót a költőnek. És még egy ajándékot is felvázolt - egy "Pavel Bure" arany órát lánccal és egy kétfejű sas képével. Nem sokkal az este után Jeszenyin már nem rendfenntartóként, hanem íróként szerepelt Loman anyakönyvében.
És az órát ősszel küldték el, de Jeszenyin nem kapta meg... Ez volt a birodalom utolsó ősze. Loman megkapta az órát, és átadta a költőnek, de Jeszenyin az ezredesnek adta megőrzésre - egy időre. És akkor - a februári forradalom. A keresés során pedig az órát Loman széfjében találták meg. Az új hatóságok képviselői vissza akarták adni Jeszenyin óráját – de nehéz volt megtalálni. Egy közelmúltbeli rendfőnök viharos, vándoréletbe kezdett. „Nem lehetett visszaküldeni őket, mert Jeszenyin lakóhelyét nem fedezték fel” – áll a memorandumban. De mindez egy másik életben volt – a forradalom után. És 1916 nyarán Petrográd gyorsan tudomást szerzett Jeszenyin „bukásáról”.
A szabadságszerető költő elkelt, megalázta magát a császárné előtt, elkezdte "szórakoztatni" a zsarnok családját - így értelmezték Jeszenyin ellenségei, sőt közelmúltbeli barátai is a Carskoje Selo találkozót.
Az irodalmi világ többnyire agresszív volt az uralkodó és családja iránti tisztelet minden megnyilvánulásával szemben. Ez volt a kialakult klíma a fővárosokban a háború alatt – legalábbis 1915 közepe óta.
A liberális közvélemény felháborodása nem ismert határokat. Jeszenint még a második Raszputyinnak is hívták - álcázott parasztnak látták a császárné alatt.
Önéletrajzában Yesenin nem tudott elhallgatni erről az eseményről - túl híres. Kitérően írta: „Loman kérésére egyszer verset olvastam a császárnénak. Miután elolvasta a verseimet, azt mondta, hogy szépek a verseim, de nagyon szomorúak, azt válaszoltam neki, hogy egész Oroszország ilyen. Utalt a szegénységre, az éghajlatra és így tovább. Azon a versek közül, amelyeket Jeszenyin aznap olvasott, a legszomorúbb a „Rus”, egy kis vers, amely közvetlenül beszél az emberek szenvedéséről, nem csak a háború éveiben. Talán ez Jeszenyin akkori legjobb verse – a háború legelején íródott, kétségtelenül visszhangozta a mentővonat fájdalmas benyomásait.
A falun keresztül a magas külvárosba
Az emberek válogatás nélkül elnézték őket...
Ott van, Oroszország, a ti jótársaitok,
Minden támogatás a nehézségek idején.
Ez a parasztokról szól, akik a katonákhoz mentek.
Yesenin már egy új gyűjtemény kiadására készült - a Dove. És bizonyos bizonyítékok szerint a császárnénak szánta. Megértette, hogy egy ilyen lépés bezárja előtte a kiadók kapuit – de a királyi családdal való „szövetség” felé hajlott. Igaz, az 1917 februári események után Jeszenyin nem emlékezett erre. Ugyanakkor Jeszenyin és Kljujev diplomatikusan elutasította Loman azon kérését, hogy verseket írjanak az uralkodó és a harcoló hadsereg dicséretére.
Jeszenyin önéletrajzában így mesél a későbbi eseményekről: „A forradalom a fronton elkapott az egyik fegyelmi zászlóaljban, ahol partra szálltam, mert nem voltam hajlandó verseket írni a cár tiszteletére.” Ez nagy valószínűséggel műalkotás. Jeszenyin fegyelmi büntetést kapott - az elbocsátások utáni késésért. De röviddel II. Miklós lemondását megelőzően Loman szándékában állt elküldeni őt ... Mogiljevbe, a császárhoz - hogy a költő a hadjárat teljes hősies pompájában lássa a királyt. De a hadseregben addigra megrendült a fegyelem, és Yeseninnek sikerült elkerülnie ezt az utat. Így hát szemtanúja volt a februári forradalomnak főszereplői – a fővárosi politikusok – közvetlen közelében.
Az Ideiglenes Kormány alatt Jeszenyint a zászlósiskolába küldték, de aztán tényleg dezertált, végül szakított a szolgálattal: "A forradalomban engedély nélkül elhagyta Kerenszkij hadseregét, és dezertőrként élt együtt a szocialista-forradalmárokkal. mint párt, de mint költő..." Az önéletrajz ezen tézise közel áll az igazsághoz, akárcsak Anna Snegina emlékezetes sorai az ország első dezertőréről:
A szabadság vadul hömpölygött.
És rózsaszíntől bűzlő tűzben
Aztán kalifált az ország felett
Kerensky fehér lovon.
Háború "végig", "győzelemig".
És ugyanaz a házilagos hadsereg
A gazemberek és a paraziták
A frontra hajtották őket meghalni.
De mégsem fogtam a kardot...
Habarcsok zúgása és zúgása alatt
Újabb bátorságot mutattam...
Ő volt az első dezertőr az országban.
Igaz, ezt megelőzően Jeszenyin kissé bonyolította lírai hősének sorsát:
A háború felemésztette a lelkemet.
Más érdekére
A szoros testemre lőttem
És felmászott a bátyjára a mellkasával.
Rájöttem, hogy játékszer vagyok
Hátul, kereskedők, igen, tudod
És határozottan búcsút mondva a fegyvereknek,
Úgy döntöttem, hogy csak versben harcolok.
elejtettem a puskát
Vettem magamnak egy "hársfát", és most
Ilyen felkészüléssel
Találkoztam a 17. évvel.
Alig volt lehetősége lőni abban a háborúban. De a háború utolsó két évének hangulatát itt ragadják meg. Jeszenyin még csak nem is álmodozott a győztes befejezésig tartó háborúról. Hogyan látta a háború utáni Oroszországot?
Megértette, hogy egy legyengült, hadseregtől megfosztott ország a németek, sőt a lengyelek uralma alá kerül?
Jeszenyin politikai hitvallása akkoriban a paraszti elfogultságú forradalom volt. Úgy látszik – valami baloldali szocialista-forradalmi stratégia.
Yesenin gyakran felidézte a háborút - sok versben és versben. De ezek rövid kitérők a múltba. Nem érdekelte a hősi eposz: a katonai eseményeket hátsó szemmel észlelte. De a háború mind az ő sorsában, mind az emberek sorsában megmutatkozott.
A katonai tapasztalat sok verset és egy Oroszországról, Oroszországról szóló verset áthat. A katonai témát természetesen más zene is elnyomta: forradalmak, polgárháború, pusztítás, NEP mulatozás... És mégis, Anna Snegina a Nagy Háború nem hivatalos emlékeivel kezdi, amelyben a költő történetesen részt vett. Ez nincs elfelejtve.
Információk