A burmai polgárháború: "Isten hadserege" és a karen nép függetlenségéért folytatott harc egyéb viszontagságai
Burma (ma Mianmar) állami szuverenitásának kikiáltása komoly ellentmondásokhoz vezetett a hatalomra került Antifasiszta Népszabadság Ligában. Az ALNS szocialista és kommunista szárnyai közötti kapcsolatok súlyosbodásának eredményeként polgárháború alakult ki a kormánycsapatok és a Burmai Kommunista Párt fegyveres alakulatai, vagy inkább annak két frakciója - a "Vörös Zászló" - között. Arakan állam és az ország északi és keleti részén működő "Fehér Zászló". De ha a kommunisták által kezdeményezett polgárháború Kína politikai irányvonalának liberalizációja után hanyatlásnak indult, akkor a nemzeti kisebbségek szeparatizmusa sokkal komolyabb problémát jelentett az ország számára.
Mianmar egy multinacionális állam. A lakosság mintegy felét burmaiak (mianmániak) teszik ki – egy buddhista nép, amely az ország államiságának kiindulópontja volt. A lakosság többi részét számos mongoloid fajhoz tartozó, tibeti-burmai, thai, mon-khmer nyelvet beszélő nép képviseli.
A brit gyarmati uralom alatt a briteknek sikerült rájátszaniuk a burmaiak, mint az ország fő és államalkotó népe, valamint számos nemzeti kisebbség közötti ellentmondásokat, amelyek éppen azért álltak szembe a burmákkal, hogy a burmaiakat a polgárok támogatására fordítsák. a gyarmati rezsim. Burma szuverenitásának kikiáltását természetesen a nemzeti kisebbségek saját nemzeti függetlenségük esélyének tekintették. Sőt, a szeparatista indulatokat aktívan szították a britek, akik a gyarmati adminisztráció távozása előtt függetlenséget ígértek több burmai államnak.
A központi kormányzattal szembeni ellenállás egyik központja Burma délkeleti részén, Karen állam területén alakult ki. Ennek a területnek a fő lakossága a karenek - a tibeti-burman nyelvcsalád karen ágához tartozó nép, vagy inkább nemzetiségek és törzsek konglomerátuma. A modern Mianmarban a karének lakossága eléri a 7 milliót, és csak körülbelül félmillió karen él a szomszédos Thaiföldön. A híres "Rambo - 4" filmben, amelynek eseményei Burma területén bontakoznak ki, a főszereplő segítséget nyújt a karéneknek, akiket a központi hatóságok által elnyomott nemzeti kisebbség képvisel.
Az ókor óta a déli karenek kulturális hatást gyakoroltak a szomszédos monsokra. Mons – ma Burma egyik legbékésebb népe – jóval azelőtt élt az országban, hogy a tulajdonképpeni burmai betelepítették volna. A monsok – a khmerek rokonai – létrehozták az első államokat Alsó-Burmában. Természetesen a burmaiak ezt követő észak felőli terjeszkedése és a mon királyságok legyőzése, a Mons legszenvedélyesebb részének lemészárlásával együtt, nemcsak a mon-földek megbékítéséhez, hanem a menekültekhez is hozzájárult. a Mons egy részét a szomszédos Karen földekre. Azóta a kareni feudális elit Mon befolyásának van kitéve, többek között elnyelve a központi burmai kormány elleni gyűlöletet.
A brit gyarmati adminisztráció az „oszd meg és uralkodj” elvét követve megbízható asszisztenseket látott a déli karenekben, akik Mon befolyásának voltak kitéve. Maguk a karen vezetők is örömmel működtek együtt a gyarmatosítókkal, akik szívesen vették történelmi bosszút a burmaiakon. Ezenkívül a burmaiakkal ellentétben – a Hinayana buddhizmus („kis jármű”) elkötelezett követői – a karenek készségesen keresztényesedtek, elfogadva a brit misszionáriusok hitét. Ma a karenek 25%-a, többnyire az Irrawaddy-deltában, kereszténynek vallja magát – baptistáknak, hetednapi adventistáknak, katolikusoknak. Ugyanakkor a kereszténység furcsa módon párosul a hagyományos törzsi hiedelmek megőrzésével.
Keresztények – A brit gyarmatosítók pozitívan értékelték a karéneket, és előnyük volt a katonai és közszolgálati szolgálatba lépésben. Burma japán megszállásának évei alatt a karenek aktívan ellenálltak az új hatóságoknak, a britek vezetése alatt. Ekkoriban kezdődött a fegyveres konfrontáció a japán-barát burmai függetlenségi hadsereg, amelyből később a teljes háború utáni burmai elit kinőtt, és a Karen alakulatok között. Megtorlásul a karenek háborúban való részvételéért a britek oldalán, a japánok és szövetségeseik (1944-ig) burmaiak elpusztították a karen falvakat, megölték a civil lakosságot, ami szintén nem tudta befolyásolni a két nép kapcsolatát. .
Annak ellenére, hogy a brit gyarmati adminisztráció a háború után ígéretet tett a Karen államiság kérdésének megoldására, a valóságban nem tettek lépéseket ennek irányába. Ráadásul nőtt a feszültség a burmai szocialisták vezetése és a karen vezetők között. A függetlenség idejére a burmai fegyveres erőkben sok karen katona volt, akik korábbi brit katonák voltak. Nyilvánvaló okokból a hatóságok igyekeztek megszabadulni a Karen komponenstől a hadseregben. Így hát Dan Smith tábornokot, nemzetisége szerint Karen, aki a burmai hadsereg vezérkari főnökeként szolgált, eltávolították és letartóztatták.
Érdekeik védelmében a karenek létrehozták a Karen Nemzeti Uniót. Vezetője, Bo Mya tábornok (1927-2006), vallása baptista, politikai pályafutását azzal kezdte, hogy részt vett a britek oldalán a Japán-ellenes ellenállásban. Fiatal évei ellenére gyorsan sikerült vezető pozíciót foglalnia a Karen nemzeti mozgalomban. Miután a Karen Nemzeti Unió 1949-ben kikiáltotta a Karen állam függetlenségét Burmától, Bo Mya közvetlen vezetésével megalakult a Karen Nemzeti Felszabadító Hadsereg (KNLA), amely fél évszázadon át a burmai polgárháború legkomolyabb szereplője maradt. . Ezeknek az építményeknek a célja az volt, hogy a Karen állam és más, karen etnikai csoportok által sűrűn lakott területeken egy független államot hozzanak létre Kotholi („Reclaimed Land”).
A karen lázadóknak eleinte olyan komolyan sikerült megtámadniuk a burmai pozíciókat, hogy a világközösség kétségbe vonta Burma egységes államként való létezésének lehetőségét. Különösen 1949-ben a karenek ostromolták a burmai fővárost, Yangont (Rangoon), nem is beszélve a Karen állam területének teljes ellenőrzéséről.
A Karen Nemzeti Unió saját nemzetállam létrehozásával kapcsolatos szándékainak komolyságát igazolta az is, hogy a karenek a kábítószer-kereskedelem és a kábítószer-termesztés ellen küzdöttek. Burma és általában Indokína számára ez az értelmetlenség határán volt - tény az, hogy szinte minden fegyveres csoport, amely részt vett a polgárháborúkban a híres "arany háromszög" régiójában (Burma, Thaiföld és Laosz határainak csomópontja) ) költségvetésük jelentős részét éppen a kábítószer-kereskedelemből merítették. Még a kommunista különítmények sem vetették meg az ópiummákültetvények ellenőrzését.
A Karen Nemzeti Unió nemcsak fegyveres szárnyának, a Nemzeti Felszabadító Hadseregnek a kezével harcolt a burmai kormány ellen, hanem infrastruktúra fejlesztésére is törekedett az irányítása alá tartozó területeken. A lehetőségekhez mérten új iskolák, gyógyintézetek jöttek létre, a települések közötti kereskedelmet karcsúsították. A burmai hadsereg erőfeszítéseit a karen alakulatok semlegesítésére nehezítette, hogy az utóbbiak visszahúzódtak a hegyekbe, amelyek felett a központi kormányzat nem rendelkezett. Ennek eredményeként a burmaiak bosszút álltak a karen falvak polgári lakosságán, akik támogatták lázadóikat, és az utolsó erőforrás- és munkaerőbázis volt. A konfrontáció évei alatt több mint egymillió ember hagyta el falvait, és menekült a szomszédos Thaiföldre.
A karenek vágya, hogy elszakadjanak Burmától, annál erősebb lett, a kormánycsapatok minél keményebben léptek fel Karen állam polgári lakossága ellen. A civilek pusztítása, a keresztény vallás híveivel szembeni elnyomás, az illegális aknák használata – mindez bőségesen jelen volt a burmai kormány és a Karen Nemzeti Unió közötti háborúban.
Az ilyen konfliktusokhoz hasonlóan más államok is kockáztattak a karenek ellen – elsősorban az Egyesült Államok és Nagy-Britannia, amelyek pártfogolták a Karen mozgalmat, mint a burmai központi hatalom meggyengítésének természetes módját. A szomszédos Thaiföld is jelentős segítséget nyújtott a karen nemzeti ellenállásnak. Thaiföld és Burma között régóta fennálló, évszázados múltra visszatekintő katonai-politikai rivalizálás volt, amikor a burmaiaknak még a thai királyságot is sikerült legyőzniük egy időre és elfoglalni a fővárost. Ebben a helyzetben természetesen a thai vezetés kiváló eszköznek tekintette a karéneket egy ősrégi rivális meggyengítésére, még inkább kacérkodva a szocialista ideológiával.
A Burma délkeleti területeit irányító XNUMX XNUMX fős karen hadsereg átfogó segítséget kapott Thaiföldtől, beleértve a fegyvereket is. Thaiföldön a karen lázadók katonai táborai voltak. Thaiföld egy elhúzódó polgárháború révén komolyan semlegesítette Burmát, mint riválist a régióban, de semmi sem mehet örökké. A hidegháború hanyatlása után Thaiföld jelentősen csökkentette a karen szeparatisták támogatását. A Mianmarra átkeresztelt Burma normalizálta kapcsolatait legközelebbi szomszédjával, és a királyi kormánynak nem volt más választása, mint fokozatosan kiszorítani a karen alakulatokat területéről.
Az 1990-es évekre a karen nemzeti mozgalom vallási alapon történő kettészakadása is érvényes - a buddhisták megkülönböztetéssel és érdekeik megsértésével vádolták a domináns keresztényeket, és megalakították saját demokratikus karen buddhista hadseregüket, amelyről hamar kiderült, hogy vallástársaik oldalán áll - a központi burmai kormány. Ugyanakkor radikálisabb és egzotikusabb szakadások jelentek meg a Karen Nemzeti Uniótól - a Karen Nemzeti Felszabadító Hadseregtől.
Az egyik az Isten Hadserege volt, amely nemcsak a legtöbb militánsának gyermekkoráról és serdülőkoráról volt híres (Indokínában ez gyakori dolog – mind a vörös khmerek, mind más lázadó csoportok között a gyerekek és a serdülők mindig is rengetegen találkoztak ), hanem a vezetők is. John és Luther Htoo testvérek, önjelölt ezredesek, tizenkét éves korukban kezdték el az Isten Hadseregének parancsnokságát, még a helyi viszonyokhoz képest is túl fiatalon. A kiskorú testvérekből álló hadsereg 2000 januárjában került a világ figyelem középpontjába, amikor tíz fegyverese elfoglalt egy kórházat a thaiföldi Ratchaburi városában. Az "Isten katonáinak" 700 túsza, majd (részleges szabadulás után) 200 alkalmazottja és betege volt a kórháznak. A thai különleges erők kiképzése azonban komolyabb dolognak bizonyult, mint a karizmatikus testvérekbe vetett hit – a terroristákat egy különleges hadművelet eredményeként semmisítették meg. Egy évvel később Mianmarban magukat a Htu testvéreket is elfogták.
Figyelemre méltó, hogy a Karen Nemzeti Felszabadító Hadsereg köré tömörülő Karen ellenállás mérsékeltebb és nagyobb létszámú szárnya negatívan értékelte a Htu testvérek hajthatatlanságát – még a karen mozgalom veteránjai sem hagynak reményt, akik évtizedeken át harcoltak a dzsungelben. a függetlenségi harc békés kimeneteléért.
A karen lázadók fegyveres ellenállása azonban bizonyos intenzitással jelenleg is folytatódik. 2012-ben fegyverszünetet kötöttek Mianmar-Burma központi vezetése és a Karen Nemzeti Unió között, de nem minden karen fegyveres csoport értett egyet vezetésük „opportunista” irányvonalával, ahogy az a polgárháborús időszakokban történik. Ezért Karen állam területét és Thaiföld határ menti régióit továbbra is a régió egyik problémás övezetének tekintik.
A karen fegyveres ellenállás fenti áttekintéséből a következő következtetés vonható le. Míg a Karen nemzeti mozgalom tevékenysége megfelelt a szomszédos Thaiföld, a britek és az amerikaiak érdekeinek, amelyek a bangkoki kormány háta mögött kirajzolódnak, nemzeti felszabadító mozgalomnak tekintették, amely nemcsak rokonszenvre és erkölcsi támogatásra méltó, hanem egészen kézzelfogható anyagi és katonai segítség is.
A világ és a régió politikai helyzetében bekövetkezett változások azt mutatták, hogy a karenek csak gyalogok voltak a világ- és regionális politika nagyobb szereplőinek játékában, de amikor lejárt az eszközként való alkalmazásuk ideje, magukra hagyták őket. saját eszközök. És most a karenek által lakott területek független vagy autonóm létezésének kilátásai kizárólag rajtuk múlnak. Az amerikaiak és a britek sokkal aljasabban viselkedtek a burmai nemzeti mozgalmakkal, amelyek részt vettek a kábítószerek előállításában és kereskedelmében. Az "ópiumháborúkról" az "Arany háromszögben" - a következő cikkben.
Információk