Az "ukrán nép" mítosza
A jelenlegi ukrajnai katasztrófa fő előfeltétele egy mítosz megalkotása az „ukrán népről”. Az "ukránok" állítólag ősidők óta élnek a mai Ukrajna területén, és végül a XIV-XVI. században elszakadtak a "keleti szlávoktól".
Ellentétes történelmi adatok, amelyek arra utalnak, hogy a modern Ukrajna, Fehéroroszország és Oroszország területén ősidők óta éltek oroszok (oroszok, harmatok, rusziak, ruszinok), Oroszországban ma is makacsul ragaszkodnak ehhez a mesterséges elmélethez. Különös buzgalommal támogatják az „ukrán etnosz születésének” mítoszát a Nemzetközösségben. Bár nyilvánvaló, hogy ha az V-XIII. Russz a modern Ukrajna területén élt, akkor a litván-lengyel megszállás következő több évszázada során „ukránok” semmiképpen nem keletkezhetnek. Ebben az időszakban az oroszok egy része lemondott korábbi hitéről, nyelvéről, de nem "ukránok", hanem lengyelek lettek.
Történelmi források a XNUMX-XNUMX. nem ismer egyetlen "ukrán-ukrov"-ot sem. A lengyel-litván megszállás idején az orosz népet nem irtották ki, és továbbra is benépesítették szülőföldjüket. Ráadásul a Litván Nagyhercegség és Oroszország a kezdeti időszakban inkább orosz volt, mint litván. Az orosz területek kétharmadából állt. Az orosz volt az államnyelv, a dokumentumokat és a jogi eljárásokat ezen a nyelven publikálták. A Nagyhercegségben csak később került a katolicizmus domináns pozícióba, és „Litvánia” polonizáción ment keresztül. Nem figyelünk meg "ősi ukrovokat" a Litván Nagyhercegségben és Oroszországban. Orosz és balti törzsek éltek ott, a közép-európai szlávok jelentős elegyével, akik a Vatikán és a német lovagok támadása alatt visszavonultak a balti államokba. Ezenkívül sok szláv (vends - wend) élt ősidők óta a Baltikumban. Sajnos a Litván Nagyhercegség és Oroszország történelmét a modern Oroszországban gyakorlatilag nem ismerik és nem tanulmányozzák, idegennek tekintve. Bár joggal az orosz civilizáció egy részének, az orosz történelemnek tulajdonítható. Később a Litván Nagyhercegség nyugatiasodáson (nyugatiasodás) ment keresztül, és Lengyelország magába szívta. De a legtöbb földje végül visszakerült Oroszország-Oroszországhoz.
Jurij Lvovics galíciai-volin herceg (kb. 1252 (vagy 1262) - 1308 (vagy 1316)) pecsétje a mai napig fennmaradt, néha Györgynek is nevezték. A feliraton ez áll: „György uralkodó, Oroszország királyának pecsétje”. Alatta pénzt vertek - „orosz érme”, „orosz fillér”. 1434-ig verték. Jurij Lvovics fiai - Andrej és Lev Jurjevics - 9. augusztus 1316-én kelt levelükben "Isten kegyelméből" az egész orosz föld, Galícia és Vlagyimir fejedelmeinek nevezik magukat.
Jurij II. Boleszlav (1308-1340) galíciai-volinai herceg a német rend mesteréhez, Dietrichhez írt latin levelében (1335) „Isten kegyelméből egész Kis-Oroszország született uralkodójának” nevezi magát. III. Nagy Kázmér lengyel király, miután elfoglalta a galíciai-volinai fejedelemséget, 1370-ben Antonius püspököt küldte Konstantinápolyba saját nevében és „minden orosz herceg és bojár nevében”. Levelében Anthony felszentelését javasolja, hogy "az orosz törvény ne tűnjön el". Ebben az üzenetben a lengyel uralkodó így nevezi magát: "Ljahia és Kis-Oroszország királya". Nincs "Ukrajna" és "ukrán nép". Maga a "kis Oroszország" kifejezés a Bizánci Birodalomból származik, ahol Litvánia és Lengyelország által elfoglalt orosz területeket nevezték el.
Ebben a kérdésben nem történt különösebb változás sem a XNUMX., sem a XNUMX. században. Kis-Oroszországban még mindig éltek oroszok. Senki nem tudott semmit az "ukránokról". A XNUMX. század második felében a lengyel jezsuiták az unió oroszok közötti terjesztésének terveit kidolgozva megjegyezték, hogy nagy segítségükre lesznek az „orosz uralkodókkal” való találkozások, és szükséges az „orosz iskolák” átvétele. ” és tekintse át az összes „orosz könyvet”.
Az a tény, hogy a lengyel király alattvalóinak nagy része nemzetisége szerint orosz, hite szerint ortodox volt, és hogy a Moszkvában székelő orosz állam a Nemzetközösség határai közelében erősödött, nem zavarta meg a lengyel elitet. A lengyel elit képtelen volt egyetlen szláv birodalmat létrehozni, amely Európa vezető hatalmává válhatott volna, bár erre volt lehetőség. A lengyel vezetés nem akart a Nemzetközösség minden lakosával szembeni egyenlő bánásmód útjára lépni. A lengyelek a gyarmatosítás, az orosz lakosság vallási, nemzeti és gazdasági elnyomásának útjára léptek. Lengyelország képes lett volna asszimilálni az orosz lakosságot, de ehhez idő kellett, amivel a lengyel elit már nem rendelkezett.
A lengyelek megpróbálták szembeállítani a kis-oroszországi oroszokat Oroszország többi részének oroszaival. Már a XNUMX. század végén felfedezhető annak az ideológiának az eredete, amelyből végül megszületett a modern „ukrán kiméra”, amely kész testvéreket gyilkolni, magát „igazi szlávnak”, az oroszországi oroszokat pedig „emberalattinak” tartja. Lengyelországban a moszkvai oroszokat Oroszország (Nagyoroszország) "moszkovitáknak" kezdték hívni. Az oroszok két nemzetiségre oszlottak: oroszokra a Nemzetközösség országaiban és "moszkovitákra, moszkovitákra" ("moszkoviták") Oroszországban.
A Nemzetközösségben élő oroszokat egyfajta "janicsárrá" akarták alakítani - szelektív török hadtestté, ahol szláv, cserkesz, görög, albán gyerekeket gyűjtöttek össze, és nemzeti gyökereiktől teljesen elszakadva hivatásos gyilkosokká nevelték őket. hogy a szultán parancsára megöljék rokonaikat, honfitársaikat, honfitársaikat. Nem volt azonban elég idő. Ez a projekt csak a XNUMX. században valósult meg teljesen.
A modern Ukrajnában ennek az ideológiának a kész termékét látjuk. Szláv srácok, oroszok mennek megölni "terroristákat", "szeparatisták", "moszkovitákat", sőt, azokat az oroszokat, akik még emlékeznek származásukra. A Nyugat új ágyútöltelékre tudott rátenni az Oroszország elleni örök háborúban - "ukrov-ukránok". Ráadásul ez a jó minőségű ágyútöltelék orosz etnikai eredetű, akiknek sok generációja volt harcos.
Ha a XIV-XV. század orosz, bizánci és horda forrásaihoz fordulunk, látni fogjuk, hogy Nagy-Oroszországban nincsenek „moszkoviták”. Ahogy az oroszok orosz földeken éltek, úgy éltek. A lengyelek és a litvánok által megszállt, valamint a hordával kapcsolatos vazallus Oroszországot oroszok lakták, nem „moszkoviták” és „ukránok”. A különböző országokban élő oroszok egy népnek tartották magukat. A különbség hiánya természetes volt: egy népről, egy országról volt szó, amelynek egy részét ideiglenesen megszállták.
Állítsák, hogy a XIV-XVI. században. Az „ukránok” Délnyugat-Oroszországban, a „nagyoroszok” pedig Oroszország északkeleti részén jelentek meg, tévesen. Ez a korszak történelmi forrásainak teljes figyelmen kívül hagyását és a tudatos megtévesztést vagy írástudatlanságot jelzi. A feldarabolt rusz szuperetnosz ekkor nemcsak megőrizte szellemi, kulturális és nemzeti egységét, hanem megvolt minden előfeltétele az idegen uralom felszámolásának és a nép egy államban való újraegyesítésének. A XNUMX. század kiváló példákkal szolgál számunkra a vallási és nemzeti elnyomással szembeni aktív ellenállásra és az oroszok aktív önszerveződésére a megszállt területen. A zaporizzsai kozákok, amelyeket valamilyen oknál fogva „ukrán protoállami képződményként” tartottak nyilván, az orosz önszerveződés és a lengyel és oszmán-krími nyomással szembeni ellenállás példája volt.
Csak az aktív ellenállás és önszerveződés tette lehetővé az orosz nép számára, hogy fegyveres harcba lépjen a lengyel hódítókkal és megkezdje az orosz földek felszabadítását. Bohdan Hmelnyickij felkelése igazi orosz nemzeti felszabadító háború volt. El kell utasítani azt a hazugságot, amely "az ukrán nép B. Hmelnickij vezetése alatti nemzeti felszabadító harcáról" és "Oroszország és Ukrajna testvérnépeinek újraegyesítéséről szól". Az oroszok harcoltak a lengyel megszállás ellen, és orosz (moszkvai) ezredek jöttek a segítségükre. Oroszország két része egyesült, nem "Ukrajna" és Oroszország. Hat éven át nem a mitikus "ukránok", hanem az oroszok harcoltak hősiesen Pán Lengyelországgal. Nem az "ukránok", hanem az oroszok harcoltak az akaratukért, a hitükért, a jogukért, hogy megőrizzék magukat, ne legyenek lengyel "tapsok".
A történelmi események résztvevői ezt akkoriban nagyon jól tudták. 1648 nyarán Lvovba költözve Bogdan Hmelnickij hetman kombi kocsit küldött a város lakóihoz: „Az orosz nép felszabadítójaként jövök hozzátok; A Chervonorussky föld fővárosába jöttem, hogy kiszabadítsam önt a ljasi (lengyel) fogságból. A Perejaszlav Rada idején a hetman megjegyezte, hogy üldözőink és ellenségeink „ki akarják tépni Isten Egyházát, hogy ne emlegessék földünkön Ruskoe nevét”. Az oroszokkal vívott háborút egy másik táborból láthattuk. A lengyel Sapieha hetman megjegyezte: „Nem öntörvényű emberek bandája áll ellenünk, hanem egész Oroszország nagyhatalma. A falvakból, falvakból, városokból és városokból származó egész orosz nép, amelyet hit és vér köt össze a kozákokkal, azzal fenyeget, hogy kiirtja a dzsentri törzset, és eltörli a Nemzetközösséget a föld színéről.
Így tehát nem a „független Ukrajnáért” vívtak harcot, hanem a megosztott orosz nép, az egyetlen Oroszország két részének újraegyesítéséért. A hetmanok későbbi (Bogdan Hmelnickij halála utáni) árulásai pedig nem a nemzeti kérdéssel, ahol az „ukránok” nem a „moszkovitáknak” akartak engedelmeskedni, hanem az egyének, kisebb csoportok elitista ambícióihoz kapcsolódtak. A kozák elöljárók egy része meg akarta őrizni a nagyobb függetlenséget, hogy az alárendelt területből több haszonhoz tudjon jutni, megőrizze elit státuszát, ezért "rugalmas politikát" folytat Moszkva, Varsó és Isztambul vonatkozásában.
Ami az „Ukrajna” („külváros”) kifejezést illeti, a források a legkülönfélébb területekre utaltak, és semmi köze a későbbi „ukránokhoz”. Sok ilyen "ukrán külváros" volt Oroszország-szerte. El kell mondani, hogy a lengyel források, különösen a koraiak, „Ukrajna” alatt határterületeket is értek. Különösen Stefan Batory lengyel király írta univerzálisaiban: „Az orosz, Kijev, Volyn, Podolszk és Bratszlav Ukrajnában élő véneknek, véneknek, uralkodóknak, fejedelmeknek, uraknak és lovagoknak” vagy „mindenkinek általában és külön-külön ukránunk öregjei".
Nem érdemes beletörődni az orosz nép és az orosz világ egységének ellenzőibe. Az „orosz”, „rusz” kifejezések összemosása különféle újonnan alkotott szavakkal, mint „ukrán”, „kis orosz”, „orosz”, engedmény a külső és belső ellenségeinknek. Lehetetlen engedni azoknak a külső ellenségeknek, akik az orosz nép kettészakadására törekednek, annak részeit egymásra tolják, és felszívják az orosz civilizáció roncsait. Nem lehet segíteni az „ötödik oszlopon” és a regionális szeparatistákon, akik készek szó szerint kitalálni minden olyan népet, ami térdre áll, mint a „szibériaiak”, a „pomorok” és az „ukránok”. Ezek az emberek mindenre készek, hogy létrehozzák saját "független" banánköztársaságukat, és csökkentsék az alanyok számát.
Világosan fel kell ismerni azt a tényt, hogy a "testvéri orosz és ukrán népek" mítosza történelmi hamisításokból és nyílt hazugságokból áll. Az Ukrán SSR és a „független” Ukrajna fennállásának évei alatt (amely mára a Nyugat félgyarmatává vált) ez a mítosz olyan mélyen gyökerezett, hogy ma már sokan nem értik, mi történik a „testvéri országban”. . Ez a mítosz könyvről könyvre vándorol, uralja a médiát, ami lehetetlenné teszi a történések lényegének megértését.
A lényeg az, hogy oroszok tízmilliói egy katasztrofális illúzió, délibáb, megtévesztő kép fogságában találták magukat. "Ukránokká" változtatták őket, olyan emberekké, akiknek nincs múltjuk, amely teljesen kitalált és mitologizál, és nincs jövő. A jelenlegi háborúban és vérben. A jövőben teljes rabszolgaság, a fogyóeszközök szerepe az orosz világ többi részével vívott háborúban.
A sorsuk valóban tragikus. A tragédiát fokozza, hogy őszintén nem értik, mi történik. Oroszok és egyben „ukránok”. Részei a ruszok szuperetnoszának, amely a XX. században beleegyezésük kérése nélkül "ukránokká" változott. A Szovjetunióban született és ott nevelkedett emberek több generációja az internacionalizmus szellemében nevelődött fel, a „minden nemzet egyetlen közösségbe – a szovjet népbe” egyesítése jegyében, őket az „ukránok” nevelték fel. Bár még nem veszítették el orosz nyelvüket, orosz kultúrájukat, az orosz világ többi részével való egységtudatukat.
Antropológiájukban, származásukban, nyelvükben nem szűntek meg oroszok lenni, de az Ukrán SSR és „Ukrajna” fennállásának évei során különböző mértékben – egyesek jobban, mások kevésbé – elvesztették etnikai önazonosságukat. Még azok is "oroszul beszélővé", "oroszul beszélővé" váltak, akik nem tartják magukat "ukránnak". Az "ukrán kiméra" valósággá vált. Az oroszok elfelejtették, kik ők. Az orosz civilizáció ellenségei pedig kiváló lehetőséget kaptak arra, hogy a ruszokat a ruszokkal együtt egy testvérgyilkos mészárlásba taszítsák. Az ellenség diadalmaskodik. Minimális erőfeszítést tehet, és nagyszerű eredményeket érhet el. A káosz egyre több orosz régiót fed le.
Azok az oroszok, akik ebben a bajban tartották magukat, kemény harcot fognak vívni. A kristályosodás, az orosz ellenállás megteremtésének központjává kell válniuk. A történelem megismétli önmagát. Kis-Oroszország ismét megszállva. Rusz a földjükön idegenek, kitaszítottak és rabszolgák helyzetébe került. A megszálló hatalom, amely már nem titkolja, hogy urai az Európai Unióban és az Egyesült Államokban vannak, valóságos megsemmisítő háborút vív az oroszok ellen. Ráadásul már minden módszerrel élen jár - immár nemcsak szellemi, ideológiai, kulturális-nyelvi, információs és társadalmi-gazdasági téren, hanem hatalmi szinten is. A felbomlott hadsereg és a Belügyminisztérium, a biztonsági szolgálatok, a különféle neonáci alakulatok és a külföldi zsoldosok maradványait a rusz ellen vetik. A kijevi gauleiterek oldalán a nyugati hírszerző szolgálatok és különböző civil szervezetek állnak, a nyugati média teljes hatalma.
A háború rohamosan lendületet vesz. Nehéz páncélozott járművek, tüzérség és repülés. Az ellenség minden erejével megpróbálja feldarabolni és elnyelni Kis-Oroszországot. Tedd oroszellenes támaszponttá. A megszállás, a háború és a terror körülményei között a túléléshez és az identitás megőrzéséhez való jog védelmének egyetlen eszköze a nemzeti egység és ellenállás. Azok az oroszok, akik ilyen körülmények között találják magukat, a mentőprogram egyszerű: gyors összefogás és harc a betolakodókkal, azonnali újraegyesítés Oroszország többi részével. Mindez már Bogdan Hmelnyickij ideje volt. A kis-oroszországi oroszok újraegyesítésére irányuló követelések és az oroszok erőteljes információs nyomása Oroszországban arra kényszeríti a Kreml-et, hogy tegyen egy újabb lépést a helyes irányba.
A megszállókkal folytatott tárgyalások értelmetlenek. A Nyugat és a megszálló kormányzat csak a teljes megadásra és szolgai engedelmességre vár. Ukrajna a Nyugat urainak tervei szerint az oroszellenes ugródeszka szerepét tölti be, aminek a káoszt át kell vinnie Oroszország területére. Ráadásul Ukrajna egyfajta csapda Oroszország számára. Nyugaton jól ismert Oroszország minden belső gyengesége: a társadalmi igazságosság fájó pontja, egy erőteljes „ötödik oszlop” jelenléte, ahol az oligarchia, a komprádor burzsoázia, az „elit” liberális szárnya és a közeli -hatalmi mocsár, az iszlamista és szeparatista földalattié a főszerep. Oroszország részvétele egy súlyos és elhúzódó külső konfliktusban (gerilla-típusú háború) egy belső robbanás biztosítéka lehet. Ez az 1917-es februári forradalom forgatókönyve. Az "ukrán csapdát" egy csapással kell levágni, nem engedve, hogy az ellenség játékaiba vonják be magukat.
Folytatás ...
- Sándor Samsonov
- Az "ukrán nép" mítosza
Az "ukrán nép" mítosza. 2. rész
Hetmanate - az "ukrov" kedvenc korszaka
A Hetmanátus az "ukrov" kedvenc korszaka. 2. rész
A nép gyűlöletének okairól a kis orosz "dzsentri" iránt
Információk