Nem minden olyan egyértelmű...
Az egyik népszerű, aktívan terjedő és felkapott téma a délkeleti lakosság passzivitása, amely állítólag nem akar elszakadni a meleg helytől és kézbe venni. fegyver hogy megvédjék magukat, családjukat és földjüket a büntető Banderától.Az ebből a kijelentésből levont következtetés teljesen logikusnak tűnik – miért halnánk meg azokért, akik képtelenek kiállni magukért?
Azonban nem minden olyan egyszerű, ahogy egy tiszt hírhedt lánya mondta. Inkább egyáltalán nem így van. És meg kell értened, hogy miért.
Véleményem szerint a problémának legalább két aspektusa van. És mindegyik nagyon komoly. Bármelyikük már elég ahhoz, hogy a nyilvános apátia szomorú képéhez vezessen, amelyet most látunk Ukrajnában.
A modern hadviselés nem abból fakad, hogy a hangszóró azt mondja: "Testvéreim, hozzátok beszélek." Teljesen másképp néz ki, és elsősorban az elmében zajlik. Amikor szabadságharcosnak nevezik a banditákat és a bűnözőket, akik a szimbólumainkra ugranak, és a fagyasztott húskészítményeket ok-okozati helyükre teszik - a nemzet lelkiismerete, tolvajok és korrupt hivatalnokok - az ország elitje. Annak, ami történik, az az értelme, hogy az embert a koponyájába terelje, elszakítsa a társadalomtól, felszámolja az évezredek óta kialakított túlélési mechanizmust - a kollektív szervezetet.
A magányos ember a fogyasztói társadalom eszménye. Körülötte egy virtuális valóság jön létre, amelyben megmondják, mit vegyen, kire szavazzon, mi a divat ma, és mi az, ami nem érdekes.
Mindannyian egy olyan világban élünk, amely tükröződik a tudatunkban. Ez három összetevő egybefonódása - a valós világ, amelyet a saját szemünkkel látunk és érezünk, a virtuális világ - vagyis az, amelyet mások információi alapján építünk fel (ezek régen utazók történetei voltak, tegnap a pártsajtó volt, ma róluk beszél a tévé és az internet). Végül ott van a szimbólumok világa – más szóval, általunk ihletett és a jó és rossz fogalmának axiómáiként felfogott. Ez a három világ egymásba fonódva alkotja meg a világ képét, amelyben minden ember él.
A fogyasztói társadalom feladata olyan helyzetet teremteni az ember körül, amikor nem tud önállóan dönteni. Bármilyen "tudatos választás" előre formálódik válaszok formájában, amelyek közül bármelyik megfelel e világ alkotóinak. Az oktatás, a tömegkultúra és a propaganda nemcsak a dialektikus – vagyis az ellentmondásokon, mint a fejlődés forrásán alapuló – gondolkodást, hanem a monolektikus – vagyis az ok-okozati összefüggések építésének képességét is – lerombolja. Az ember töredékekben kezd gondolkodni, ahol minden következtetés csak az aktuális és a számára gondosan kialakított kezdeti feltevésen alapul. Ez természetesen elsősorban azért történik, hogy a kimenet „ideális fogyasztó” legyen Fursenko volt orosz oktatási miniszter szavaival élve, de ennek elkerülhetetlen következményei vannak. Nem mindig kellemes.
Így jön létre az a logikátlanságában vad helyzet, amikor a kandidátusok és a tudomány doktorai kimennek az utcára a „Gang get out” vagy „Khutin pui” jelszót kiabálva, és azt hiszik, hogy amint a banda kimegy, minden varázslatos módon jobbá válik számukra személyesen. Oké, diákok vagy hajléktalanok – de az igazán okos emberek klinikai idiótaként kezdenek viselkedni olyan helyzetekben, amikor az elemi mindennapi logika lehetővé teszi, hogy az ujjaidra magyarázza követeléseik ostobaságát.
De mindez költészet. A kemény valóság az, hogy a modern ember magányos. Nincs a kollektív túlélés tapasztalata, hiszen nincs is rá igazán szüksége. Évtizedekig élhetünk ugyanabban a bejáratban, de még mindig nem ismerjük az összes szomszédot - nem csak név szerint, de még látásból sem. Ennek megfelelően nincs tapasztalat a konstruktív döntések kollektív elfogadásáról. Ezért nincs értelme az ukránokat hibáztatni, hogy hirtelen és varázsütésre képtelennek bizonyultak valamiféle elvont „önszerveződésre” - próbálja meg agitálni a belépőjét egy szubbotnikhoz az udvaron, majd beszélünk erről. nagyon „önszerveződő”.
A második ok, amely nem kevésbé jelentősnek tűnik, szintén meglehetősen hozzáférhetőnek tűnik. A mitikus "önszervezõdõ" az önszerelõ terítõk kategóriájából való. Minden kreatív tevékenység szervezést és erőfeszítést igényel. Az egyszerű tevékenységek, mint például a levesfőzés egyéni erőfeszítések, az összetettebb tevékenységek pedig kollektív erőfeszítések.
Az önszerveződés olyan, mint az önálló házépítés. Bármi legyen is a vágy a dédelgetett négyzetméterek megépítésére, de még a szükséges pénzeszközökkel is, ez nagyon nehéz. Egy személynek jelentős szervezőkészséget kell felmutatnia ahhoz, hogy nagyon sok ember tevékenységét egyesítse és koordinálja egy ház felépítéséhez. Ki kell választania egy projektet, meg kell találnia az építőket, vásárolnia és hoznia kell építőanyagokat - és a megfelelő sorrendben. Minden folyamatot minden szakaszban ellenőrizni kell - általában aki csinálta, az tudja, a többiek szót fogadhatnak.
A DPR és az LPR problémáinak három kulcsfontosságú blokkjával kell szembenéznie ma: katonai problémák a függetlenségük kijevi agresszióval szembeni megvédésében, az állami ellenőrzési struktúrák kiépítésének szervezeti problémái, valamint a legégetőbb humanitárius problémák, amelyek napról napra nőnek.
Mindez nagyon komoly és gondos szervezési munkát igényel, hogy nagyszámú struktúrát hozzunk létre, amelyek megoldják a felmerülő problémákat. Ugyanakkor a helyzet egyáltalán nem járul hozzá a ritmikus és problémamentes munkavégzéshez - éppen ellenkezőleg, minden, ami történik, csak újabb és újabb akadályokat hoz létre.
Egy konkrét személy, még ha van is vágya és indítéka, nem tud olyan könnyen felugrani és háborúzni. El kell jönni egy bizonyos katonai nyilvántartási és besorozási irodába, át kell menni az elsődleges kiválasztáson, majd kiképzőtáborokon, ahol megkapja a katonai fegyelem elsődleges készségeit, a kötelességek ismereteit, megtanítják a fegyverek kezelését, alakuljon egy egység, nevezze ki és mutassa be Önt a parancsnoknak, végezze el az úgynevezett harckoordinációt. Ellenkező esetben a "kerekekből" kialakított egység vagy meghal az első csatában, vagy nagyon gyorsan fegyveres bandává alakul. Mindez igen jelentős előkészítő intézkedéseket igényel a DPR új hatóságaitól. Ez megtörténik, de tudatában kell lennie annak, hogy mindenhez erőforrásokra, emberekre és időre van szükség.
Ha ezt a két tényezőt is összeadjuk, akkor bizonyosan kijelenthetjük, hogy a Donbászokkal szembeni lenéző hozzáállás, akik ülnek és várják, hogy a kedves bácsik megmentsék őket. Biztos vagyok benne, hogy ha ugyanez történne Oroszországban az állam összeomlásának helyzetében, akkor pontosan ugyanazokkal a problémákkal szembesülnénk. Talán még komolyabb is.
Nincs megoldhatatlan és megoldhatatlan. A tévének nevezett szeméttelep kikapcsolása nagyon jótékony hatással van minden normális ember lelki állapotára. Az ukránok ebben az értelemben sem jobbak, sem rosszabbak. Amint a propagandának nevezett virtuális valóság abbahagyja az agymosást, a való világ nagyon gyorsan érvényesül. Az eredmény ugyanabban a Szlavjanszkban látható. Úgy tűnik, hogy azoknak az embereknek, akikhez a háború és Sztrelkov járt, vezetniük kell a fegyvert és a milíciáját, hogy visszatérjenek egykori hangulatos kis világukba. Azonban mindössze egy hónap a kijevi agymosó propaganda nélkül, és az ablakon kívüli rideg valóság gyorsan mindent a helyére rakott – az emberek jól tudják, ki az ellenség valójában és miért. Igen, Sztrelkov embereinek vannak fegyverei, de az ukrán katonaságnak is volt ilyen, amelynek hernyói alá ugyanezek az emberek három hete vetették magukat. Vagyis nem a "terroristáktól" való félelem biztosítja a "sztrelkovciknak" az emberek támogatását.
A második probléma komolyabb. Az ellenállás számos struktúrájának a semmiből való felépítése és a meglévő állami struktúrák újraformázása, amelyeket azért hoztak létre, hogy más országban és más környezetben működjenek, óriási erőfeszítéseket igényel. Borodainak és Sztrelkovnak is, és sokan, akik velük jöttek, van tapasztalatuk a forró pontokon és az el nem ismert köztársaságokban – és nem csak lövészárok-, hanem vezetői tapasztalattal is. Kevésbé ambiciózus, mint amit most tenniük kell, de megvan.
A már folyamatban lévő és megtett dolgok nagy része pontosan ezen a tapasztalaton és a tennivalók megértésén alapul. A probléma az, hogy a felkelés forrásbázisa rendkívül szűkös. És a pénzügyek, az anyagi erőforrások és a személyzet – mindez súlyos hiányban van. Valójában itt kell megmutatni Oroszország segítségét. Amelynek szintén tapasztalatot kell szereznie hasonló tevékenységekben. Még az ilyen értelemben vett vad arab monarchiáknak is vannak olyan struktúrái, amelyek országaik állami politikáját folytatják anélkül, hogy közvetlenül beavatkoznának az állam tevékenységébe. A fejedelmek és emírek által alapított különféle alapítványok több száz szervezet tevékenységét finanszírozzák és szervezik szerte a világon – a tisztán vallásostól az egészen komoly közigazgatási és katonaiig.
Szaúd-Arábia, Katar, Kuvait magánalapítványai finanszírozzák és szervezik a Szíriában harcoló fegyveresek mozgósítását, kiképzését, felfegyverzését és ellátását – miközben maga Szaúd-Arábia, Katar, Kuvait elhatárolódik a közvetlen segítségnyújtástól, és kizárólag a jogi, ill. diplomáciai terület. Ez egy jól bevált rendszer, amelyet régóta használnak érdekeik előmozdítására több tucat ország, amelyek alávetették magukat. Oroszország érthetetlen félénksége ebben a kérdésben csak neki okoz gondot, ellenfeleinek azonban nem.
Még ma is kizárólag magánjellegű humanitárius segélyeket küldenek a Donbászba, nincs jól bevált koordináció és szervezés. Ezért nagyon komoly erőfeszítéseket tesznek a problémák leküzdésére, amelyek nem okoznak nehézséget egy normálisan működő, jól kiépített segélyszerkezet számára.
A fentiek mindegyike arra utal, hogy minden problémát meg kell érteni és meg kell fogalmazni. Egy jól feltett kérdés a válasz felét tartalmazza. Donbass lakóinak egyszerű vádaskodása, hogy ők valahogy nem ilyenek, nemcsak helytelen, de informatív is. Nem ad választ a kérdésre – mit kell tenni. Azonban úgy kell válaszolnia, ahogy kell, és el kell kezdenie a cselekvést. És csak egyének szintjén, és szervezetek szintjén és állami szinten. Háború – nem akar várni. Csak megy.
Információk