Ilyen szórakoztató himnuszszövegek ... Körül - "Schenevmerland"?
Amikor egy adott állammal teljes értékű diplomáciai kapcsolatokról van szó, sokféle tényezőt figyelembe vesznek: a kormányformától és az uralkodó elit kül- és belpolitikai nézeteitől a kulturális (mentális) nemzeti sajátosságokig. és vallási szempontok. Az ilyen elszámolást nevezhetjük a diplomácia mint olyan megalapozásának. Van azonban még valami, ami nem üti meg azonnal a szemet, de alapos tanulmányozás után elgondolkodtató. Ez a „valami” nemzeti himnuszszövegeknek tekinthető, amelyek sok érdekességet tartalmaznak.
A himnuszszövegekkel, mint az államhatalom szimbólumaival való megismerkedés a legbensőbb politikai, gazdasági, kulturális és egyéb jellegű nemzeti vágyak sajátos aspektusait tárhatja fel.
Sőt, a „fő államdalok” megismerése olykor sokkal többet képes elárulni az állam politikai pályájáról, mint amennyit az állam hatóságainak képviselői együttvéve készek elmondani. A közelmúlt eseményeinek fényében megbocsáthatatlan lenne figyelmen kívül hagyni az állam himnuszát, amely a valódi demokrácia és az európai értékrendszer – Ukrajna – iránti nélkülözhetetlen vágyát hirdeti.
Fölösleges lírai előjátékok nélkül, amelyeket ünnepélyes légkörben kell bemutatni Ukrajna himnuszával való megismerkedés előtt, érdemes közvetlenül a fő ukrán dal szövegéhez menni. Ráadásul ma Ukrajnában is nyilvánvaló problémák vannak az ünnepélyességgel.
Első páros:
Ukrajna még nem halt meg, és dicsőség és akarat,
Mégis mi, az ifjúság testvére, sokat fogunk mosolyogni.
Elpusztítani boszorkányainkat, mint harmat a napon.
Temessünk el, testvér, a mi oldalunkkal.
Hivatalos fordítás:
Ukrajna még nem halt meg, és dicsőség és akarat,
Még nekünk, fiatal testvéreknek is mosolyog a megosztás.
Ellenségeink elpusztulnak, mint a harmat a napon.
Mi, testvérek, szintén a mi földünkön fogunk élni.
Általában minden a hazafias pátosz jegyében zajlik, de valami mégis azonnal riasztó ezekben a szavakban. Azzal a ténnyel, hogy „még nem halt meg”, úgy tűnik, semmi különös – „nem halt meg”, hát ez csodálatos... De hát ez az, aki úgy döntött, hogy megfordítja a felfedező szavait. az orosz északi Pavel Csubinszkijt Ukrajna himnuszába érti az „ellenségeink, mint a harmat a napon” állami és geopolitikai léptékű szavakkal?... Vagyis az „új Ukrajna” egyik állami jelképe egy szöveg amelyben Ukrajna elvárja vagy mindent megtesz, hogy teljesen "elpárologtassa" ellenségeit, eleve felismerve, hogy Ukrajnának vannak ilyen ellenségei. Így?
Lehetne mindent valamiféle szerzői allegóriának tulajdonítani, amely távol áll a jelenlegi valóságtól, de Ukrajnának nyilvánvaló problémái vannak az „allegóriák távoliságával”, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy néhány hónappal ezelőtt az ukrán városokban a radikálisok képviselőit elkapták. véletlenszerű járókelőket, és megszervezték nekik a himnusz ismeretének valóban véres próbáját. Válaszolsz, énekelsz - a teszt sikeres volt, elfelejtetted vagy nem igazán tudtad megmagyarázni, milyen ellenségei vannak ma Ukrajnának - legjobb esetben is ököllel a szemek közé... Ukrán azonosítás a modern "Schenevmerland" legjobb hagyományai szerint ...
Második vers (fordítás):
Egy véres csatában állunk majd, testvérek, Hsziangtól Donig,
Senkit nem engedünk szülőföldünkön gazdálkodni.
A Fekete-tenger továbbra is mosolyog, Dnyepr nagyapa örülni fog,
Még a mi Ukrajnánkban is - a részvény beérik.
Ha ennek a párosnak a szövege vezérel bennünket, akkor a mai Ukrajna „szülőföldje” a lengyel Swietokrzyski vajdaságtól (ott van - a San (Xiang) torkolatától) nyugati irányba Oroszország Volgográdi régiója keleten (a Volgográdi régióban található a Donskoj-csatorna legkeletibb része). Ahogy mondani szokták, a szülőföld „nem beteges”... És erre a térre az ukrán himnusz is arra szólítja fel az ország polgárait, hogy „véres csatává váljanak”. Kivel kell felállni? A földrajz alapján (allegorikus festmények nélkül) - Lengyelország és Oroszország ellen? ..
Érdemes felidézni, hogy Pavel Chubinsky szövegének korai változatában több olyan vers is található, amelyek nem váltak az ukrán himnusz részévé. Bár van olyan vélemény, hogy ha a szöveget ma jóváhagynák, akkor ezek a versek mindenképpen bekerülnének a hivatalos részbe. Íme az egyik (lefordítva):
Ó, Bogdan, Bogdan, dicsőséges hetmanunk,
Miért adta Ukrajnát a mocskos moszkovitáknak?!
Hogy helyreállítsa becsületét, feküdjünk le a fejünkkel,
Nevezzük Ukrajnát hűséges fiainak.
Itt, ahogy mondják, egyáltalán nincs hozzászólás. A teljes "Schenevmerland" ... Az új verzióban a szöveg így nézhet ki: "Ó, Vitya, Vitya, miért engedtél a moszkoviták nyomásának, és miért nem vettél el sütiket Victoriától?»
Talán az új hatóságok szélén az ilyen harcos himnuszú államok már azon gondolkodnak, hogy Csubinszkij szavait cselekvési útmutatónak vegyék-e...
Az ukrán himnusz tehát, amint azt a szövege is tanúsítja, közvetlenül arra készteti a polgárokat, hogy tegyenek lépéseket az ellenség „elpárologtatására” és „véres csatára” a lengyel Sandomierztől majdnem az orosz Volgográdig. Túlzó értelmezés? Egyáltalán nem, mert ez a nemzeti himnusz, és mint tudják, az egyik fő állami jelkép, vagyis az ország lakosságának sajátos, minden bizonnyal erkölcsi álláspontját hivatott kifejezni.
Lengyel szerzők vették a fáradságot, hogy egyértelművé tegyék az ukrán szomszédok számára, hogy jobb, ha nem „Hsziangból” kezdik a „véres csatát”. És keményen dolgoztak idő előtt. Ha az ukrán himnusz szövegét 1862-ben írták (Csubinszkij akkor még csak feltételezhette, hogy a jövőben harcias szavai lesznek a himnusz alapjául), és magát a himnuszt 2003-ban hagyták jóvá, akkor a lengyelek korábban próbálkoztak: 1797-ben Jozef Vybitsky írta a szöveget, 1927-ben Lengyelország himnuszának szövegévé tették. A himnuszok összevetéséből kiderül, hogy a nemzeti ukrán móka nemcsak az orosz gázlopás, hanem egyes lengyel patetikus-hazafias szövegek "privatizálása" is.
A lengyel himnusz első verse:
Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my zyjemy.
Co nam obca przemoc wzięła,
Szablą odbierzemy.
Az első sor szinte „Még nem halt meg…”
Fordítás:
Lengyelország még nem halt meg,
Ha élünk
Amit az ellenség ereje elvesz,
Vegyünk szablyákat.
Nehogy valakinek úgy tűnjön, hogy a szövegben szereplő „szablyával vétel” véletlen, a lengyelek felerősítik a hatást (fordítás):
Átkelünk a Visztulán és a Wartán,
Élesítsük újra Lengyelországot!
Bonaparte a példa számunkra!
Tudjuk, hogy nyerni fogunk!
Tekintettel arra, hogy a bonapartizmus, mint tudják, vereséggel és távoli száműzetéssel végződik, a lengyel himnusz szavai még mindig a napóleoni példát követik ...
Az eredeti ukrán változathoz hasonlóan a lengyel változatnak is megvolt a maga vonzereje a „moszkoviták” számára, ami később nem került be a himnuszba (fordítás):
Moszkviták és németek nem telepednek le,
Amikor a széles kard fel van emelve,
Mottónk a beleegyezés
És a mi Hazánk.
Általánosságban elmondható, hogy Varsóban és Kijevben, mint látható, már jó ideje kidolgoztak valamiféle bosszú tervet, ami még a nemzeti himnuszok soraiba is behatolt. Vajon csak ezeknek az országoknak a himnuszaiban vannak felhívások fegyver és a véren keresztül mennek elérni céljaikat? Egyáltalán nem. Íme néhány beszédesebb példa.
Az 1912-ben jóváhagyott albán himnusz. A fordítás utolsó két verse a következő:
Fogjunk fegyvert
Védjük meg hazánkat
Nincs jogunk megadni magát
Az ellenségeink nem tartoznak ide!
Maga az Úr mondta
Hogy a nemzetek eltűnnek a föld színéről,
És Albánia élni fog
Harcolni fogunk érte!
Tekintettel arra, hogy mindezt egyértelműen az Internacionálétól kölcsönzött zene kíséri, a himnusz harciasságot ad… Albánia egyedül a Földön erős! Vagyis Koszovó még nem a vég?..
És mi a helyzet a bolygó fő "békefenntartóival", az Egyesült Államokkal?
Maxim Naimiller fordításában az állami csillagcsíkos himnusz szövegének egy része így hangzik:
És hol van a dicsekvően káromkodó gyilkosbanda
Mint a háború lángja, az elesettek lelke zűrzavar,
Újra szétszakadt tömeggé tesznek minket -
Vért adtak, hogy feleljenek bűneikért.
Nincs menedék számotokra, béres rabszolgák csapatai,
A pusztulás vár a sírodra, - minden az üzletben lesz.
Csak a mi csillagos zászlónk nem hal meg soha
Ahol a bátrak otthona, ahol szabad az ország.
Itt láthatóan ugyanaz: általában mindenki meghalt, de az Egyesült Államok a zászlójával maradt ...
Nos, és az „Angolszász mentális testvériség” sorozatból egy idézet a brit himnuszból:
Urunk, Istenünk, kelj fel!
Szórja szét (királynő - kb. "VO") ellenségeit
És a halálba vezet.
Szégyelljék államaik erőfeszítéseit,
Hiúsítsd meg aljas trükkjeit
Bízunk benned,
Isten mentsen meg mindannyiunkat.
Mint látható, itt is van egy példa a keresztény erkölcsre: „pusztulásba hozni”, „aljas trükköket meghiúsítani”, „kelni”. Ahogy mondani szokták, ki mit bánt...
Igen, ezekhez a legdemokratikusabb szövegekhez képest a „Dicsőség szabad hazánknak” és „A testvéri népek ősrégi szövetsége” valóban az emberi jogok megsértésének csúcspontja, a szablyák zörögnek, és nyílt katonai fellépésre szólítanak fel a győztes demokrácia és humanizmus ellen. ...
Ezzel kapcsolatban a diplomatáknak szóló feljegyzés kiegészítése így nézhet ki: a diplomáciai kapcsolatok kiépítése előtt ne felejtsd el megismerkedni a nemzeti himnuszokkal is - sok közül a diplomácia egyszerre rohan és rohan ...
A himnuszszövegekkel, mint az államhatalom szimbólumaival való megismerkedés a legbensőbb politikai, gazdasági, kulturális és egyéb jellegű nemzeti vágyak sajátos aspektusait tárhatja fel.
Sőt, a „fő államdalok” megismerése olykor sokkal többet képes elárulni az állam politikai pályájáról, mint amennyit az állam hatóságainak képviselői együttvéve készek elmondani. A közelmúlt eseményeinek fényében megbocsáthatatlan lenne figyelmen kívül hagyni az állam himnuszát, amely a valódi demokrácia és az európai értékrendszer – Ukrajna – iránti nélkülözhetetlen vágyát hirdeti.
Fölösleges lírai előjátékok nélkül, amelyeket ünnepélyes légkörben kell bemutatni Ukrajna himnuszával való megismerkedés előtt, érdemes közvetlenül a fő ukrán dal szövegéhez menni. Ráadásul ma Ukrajnában is nyilvánvaló problémák vannak az ünnepélyességgel.
Első páros:
Ukrajna még nem halt meg, és dicsőség és akarat,
Mégis mi, az ifjúság testvére, sokat fogunk mosolyogni.
Elpusztítani boszorkányainkat, mint harmat a napon.
Temessünk el, testvér, a mi oldalunkkal.
Hivatalos fordítás:
Ukrajna még nem halt meg, és dicsőség és akarat,
Még nekünk, fiatal testvéreknek is mosolyog a megosztás.
Ellenségeink elpusztulnak, mint a harmat a napon.
Mi, testvérek, szintén a mi földünkön fogunk élni.
Általában minden a hazafias pátosz jegyében zajlik, de valami mégis azonnal riasztó ezekben a szavakban. Azzal a ténnyel, hogy „még nem halt meg”, úgy tűnik, semmi különös – „nem halt meg”, hát ez csodálatos... De hát ez az, aki úgy döntött, hogy megfordítja a felfedező szavait. az orosz északi Pavel Csubinszkijt Ukrajna himnuszába érti az „ellenségeink, mint a harmat a napon” állami és geopolitikai léptékű szavakkal?... Vagyis az „új Ukrajna” egyik állami jelképe egy szöveg amelyben Ukrajna elvárja vagy mindent megtesz, hogy teljesen "elpárologtassa" ellenségeit, eleve felismerve, hogy Ukrajnának vannak ilyen ellenségei. Így?
Lehetne mindent valamiféle szerzői allegóriának tulajdonítani, amely távol áll a jelenlegi valóságtól, de Ukrajnának nyilvánvaló problémái vannak az „allegóriák távoliságával”, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy néhány hónappal ezelőtt az ukrán városokban a radikálisok képviselőit elkapták. véletlenszerű járókelőket, és megszervezték nekik a himnusz ismeretének valóban véres próbáját. Válaszolsz, énekelsz - a teszt sikeres volt, elfelejtetted vagy nem igazán tudtad megmagyarázni, milyen ellenségei vannak ma Ukrajnának - legjobb esetben is ököllel a szemek közé... Ukrán azonosítás a modern "Schenevmerland" legjobb hagyományai szerint ...
Második vers (fordítás):
Egy véres csatában állunk majd, testvérek, Hsziangtól Donig,
Senkit nem engedünk szülőföldünkön gazdálkodni.
A Fekete-tenger továbbra is mosolyog, Dnyepr nagyapa örülni fog,
Még a mi Ukrajnánkban is - a részvény beérik.
Ha ennek a párosnak a szövege vezérel bennünket, akkor a mai Ukrajna „szülőföldje” a lengyel Swietokrzyski vajdaságtól (ott van - a San (Xiang) torkolatától) nyugati irányba Oroszország Volgográdi régiója keleten (a Volgográdi régióban található a Donskoj-csatorna legkeletibb része). Ahogy mondani szokták, a szülőföld „nem beteges”... És erre a térre az ukrán himnusz is arra szólítja fel az ország polgárait, hogy „véres csatává váljanak”. Kivel kell felállni? A földrajz alapján (allegorikus festmények nélkül) - Lengyelország és Oroszország ellen? ..
Érdemes felidézni, hogy Pavel Chubinsky szövegének korai változatában több olyan vers is található, amelyek nem váltak az ukrán himnusz részévé. Bár van olyan vélemény, hogy ha a szöveget ma jóváhagynák, akkor ezek a versek mindenképpen bekerülnének a hivatalos részbe. Íme az egyik (lefordítva):
Ó, Bogdan, Bogdan, dicsőséges hetmanunk,
Miért adta Ukrajnát a mocskos moszkovitáknak?!
Hogy helyreállítsa becsületét, feküdjünk le a fejünkkel,
Nevezzük Ukrajnát hűséges fiainak.
Itt, ahogy mondják, egyáltalán nincs hozzászólás. A teljes "Schenevmerland" ... Az új verzióban a szöveg így nézhet ki: "Ó, Vitya, Vitya, miért engedtél a moszkoviták nyomásának, és miért nem vettél el sütiket Victoriától?»
Talán az új hatóságok szélén az ilyen harcos himnuszú államok már azon gondolkodnak, hogy Csubinszkij szavait cselekvési útmutatónak vegyék-e...
Az ukrán himnusz tehát, amint azt a szövege is tanúsítja, közvetlenül arra készteti a polgárokat, hogy tegyenek lépéseket az ellenség „elpárologtatására” és „véres csatára” a lengyel Sandomierztől majdnem az orosz Volgográdig. Túlzó értelmezés? Egyáltalán nem, mert ez a nemzeti himnusz, és mint tudják, az egyik fő állami jelkép, vagyis az ország lakosságának sajátos, minden bizonnyal erkölcsi álláspontját hivatott kifejezni.
Lengyel szerzők vették a fáradságot, hogy egyértelművé tegyék az ukrán szomszédok számára, hogy jobb, ha nem „Hsziangból” kezdik a „véres csatát”. És keményen dolgoztak idő előtt. Ha az ukrán himnusz szövegét 1862-ben írták (Csubinszkij akkor még csak feltételezhette, hogy a jövőben harcias szavai lesznek a himnusz alapjául), és magát a himnuszt 2003-ban hagyták jóvá, akkor a lengyelek korábban próbálkoztak: 1797-ben Jozef Vybitsky írta a szöveget, 1927-ben Lengyelország himnuszának szövegévé tették. A himnuszok összevetéséből kiderül, hogy a nemzeti ukrán móka nemcsak az orosz gázlopás, hanem egyes lengyel patetikus-hazafias szövegek "privatizálása" is.
A lengyel himnusz első verse:
Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my zyjemy.
Co nam obca przemoc wzięła,
Szablą odbierzemy.
Az első sor szinte „Még nem halt meg…”
Fordítás:
Lengyelország még nem halt meg,
Ha élünk
Amit az ellenség ereje elvesz,
Vegyünk szablyákat.
Nehogy valakinek úgy tűnjön, hogy a szövegben szereplő „szablyával vétel” véletlen, a lengyelek felerősítik a hatást (fordítás):
Átkelünk a Visztulán és a Wartán,
Élesítsük újra Lengyelországot!
Bonaparte a példa számunkra!
Tudjuk, hogy nyerni fogunk!
Tekintettel arra, hogy a bonapartizmus, mint tudják, vereséggel és távoli száműzetéssel végződik, a lengyel himnusz szavai még mindig a napóleoni példát követik ...
Az eredeti ukrán változathoz hasonlóan a lengyel változatnak is megvolt a maga vonzereje a „moszkoviták” számára, ami később nem került be a himnuszba (fordítás):
Moszkviták és németek nem telepednek le,
Amikor a széles kard fel van emelve,
Mottónk a beleegyezés
És a mi Hazánk.
Általánosságban elmondható, hogy Varsóban és Kijevben, mint látható, már jó ideje kidolgoztak valamiféle bosszú tervet, ami még a nemzeti himnuszok soraiba is behatolt. Vajon csak ezeknek az országoknak a himnuszaiban vannak felhívások fegyver és a véren keresztül mennek elérni céljaikat? Egyáltalán nem. Íme néhány beszédesebb példa.
Az 1912-ben jóváhagyott albán himnusz. A fordítás utolsó két verse a következő:
Fogjunk fegyvert
Védjük meg hazánkat
Nincs jogunk megadni magát
Az ellenségeink nem tartoznak ide!
Maga az Úr mondta
Hogy a nemzetek eltűnnek a föld színéről,
És Albánia élni fog
Harcolni fogunk érte!
Tekintettel arra, hogy mindezt egyértelműen az Internacionálétól kölcsönzött zene kíséri, a himnusz harciasságot ad… Albánia egyedül a Földön erős! Vagyis Koszovó még nem a vég?..
És mi a helyzet a bolygó fő "békefenntartóival", az Egyesült Államokkal?
Maxim Naimiller fordításában az állami csillagcsíkos himnusz szövegének egy része így hangzik:
És hol van a dicsekvően káromkodó gyilkosbanda
Mint a háború lángja, az elesettek lelke zűrzavar,
Újra szétszakadt tömeggé tesznek minket -
Vért adtak, hogy feleljenek bűneikért.
Nincs menedék számotokra, béres rabszolgák csapatai,
A pusztulás vár a sírodra, - minden az üzletben lesz.
Csak a mi csillagos zászlónk nem hal meg soha
Ahol a bátrak otthona, ahol szabad az ország.
Itt láthatóan ugyanaz: általában mindenki meghalt, de az Egyesült Államok a zászlójával maradt ...
Nos, és az „Angolszász mentális testvériség” sorozatból egy idézet a brit himnuszból:
Urunk, Istenünk, kelj fel!
Szórja szét (királynő - kb. "VO") ellenségeit
És a halálba vezet.
Szégyelljék államaik erőfeszítéseit,
Hiúsítsd meg aljas trükkjeit
Bízunk benned,
Isten mentsen meg mindannyiunkat.
Mint látható, itt is van egy példa a keresztény erkölcsre: „pusztulásba hozni”, „aljas trükköket meghiúsítani”, „kelni”. Ahogy mondani szokták, ki mit bánt...
Igen, ezekhez a legdemokratikusabb szövegekhez képest a „Dicsőség szabad hazánknak” és „A testvéri népek ősrégi szövetsége” valóban az emberi jogok megsértésének csúcspontja, a szablyák zörögnek, és nyílt katonai fellépésre szólítanak fel a győztes demokrácia és humanizmus ellen. ...
Ezzel kapcsolatban a diplomatáknak szóló feljegyzés kiegészítése így nézhet ki: a diplomáciai kapcsolatok kiépítése előtt ne felejtsd el megismerkedni a nemzeti himnuszokkal is - sok közül a diplomácia egyszerre rohan és rohan ...
Információk