Gonosz bohócok
Egyszer vicces volt. Most bohócok lövöldöznek igazi géppuskából, aknavetőről, városokat bombáznak. Emberek. Élő emberek – emlékeztet Roman Nosikov.
Ha most Ukrajnát nézzük, bátran kijelenthetjük, hogy Klicskónak valamiben igaza volt: nem csak mindenki tekinthet a holnapra. Nem mindenki tekinthet a holnapra, amelyben Klicsko Kijev polgármestere.
Csak egy dolog furcsa: valamiért nem vicces.
Régen vicces volt, de most már nem az.
Korábban minden, ami Ukrajnában történt, egy cirkuszra emlékeztetett. Nagyon rossz cirkusz volt. Gonosz. Bohócot csináltak az emberekből: virágba öltöztették, hopakot táncolni tanítottak, megihlették őket, hogy ezek a nadrágok, hopak, háromágúak és előkék, ezek az igazi emberi hasznosságok, majd kiengedték az arénába.
Persze nem mindenkit vettek fel bohócnak. De eleget toboroztak, hogy a „nemzet élcsapatát” alakítsák – haladó hímzett fiatalok, fejlett értelmiség, parasztság, művészet, még haladó hímzett bányászok, zsidók és tengeralattjárók is.
A bohócok ugráltak, járkáltak, mint egy gogol, beszéltek egy nyelvet, ittak alkoholt és őszinte csodálatot vártak a közönségtől.
A közönség nevetett. Valaki ökölben, valaki hangosan.
A bohócok összezavarodtak. A bohócok dühösek voltak. A bohócok megtanultak gyűlölni. Bohócok fenyegetőztek. A bohócok felfújható szablyákkal csapkodtak a közönség felé, és felfújható fegyverekkel lőttek.
Undorító volt. De akkor is vicces.
A bohócok a nyilvánosság szeme láttára alakították ki saját filozófiájukat, amelyben a bohócok kivételes emberi fajok voltak, különleges egyedi erényekkel, amelyek jogot adnak a hatalomhoz, szabályok és törvények létrehozásához, az erőszakhoz.
A közönség szeme láttára a bohócok új típusú előadásokat sajátítottak el - fáklyameneteket, fenyegető énekeket. Dalokat kezdtek énekelni a rohamosztagosokról. Vannak bálványai és hősei.
Az egyik ilyen bálvány a legenda szerint fiatalkorában megfojtotta a macskákat, hogy edzeni akaratát, helyettük a "nemzet ellenségeit" képviselve. Képzeld csak el a képzelet erejét, a reinkarnáció mértékét. Maga el tudta hinni olyan jól, hogy a macska a "nemzet ellensége", hogy megfojtsa?
Most, amikor a gonosz bohócok őszintén örülnek egy nő halálának, aki a tegnapi luhanszki bombázás során halt meg, csak azt képzelik, hogy ő pontosan ugyanígy a "nemzet ellensége". Ugyanúgy, ahogy Bandera istenük ellenségeket képzelt a macskák helyére.
Jellemben vannak.
Képtelenek valódi életet élni egy valós világban, igazi ellenségekkel, igazi barátokkal, igazi szerelemmel, igazi művészettel, igazi irodalommal, igazi háborúval. Olyan cirkuszi díszletben léteznek, amelyet úgy alakítottak ki, hogy a törpék, a korcsok és a bohócok jelentőségteljesnek és fenségesnek tűnjenek.
Egyszer vicces volt.
Egészen addig, amíg a cirkusz tulajdonosa el nem árulta a megkeseredett, a jelenkori bohócok gyűlöletére kiképzetteket fegyver.
A bohócok annyira képzettek, hogy elhiggyék magukról, hogy először azt hiszik, hogy a nők és a gyerekek a nemzet ellenségei, aztán elégetik őket Odesszában, lelövik őket Mariupolban, bombáznak Luhanszkban, majd azt hiszik, hogy nem azok, akik valójában megölték őket, hanem öngyilkosok lettek. Aztán azt hiszik, hogy hősiesen legyőzték szörnyű ellenségeiket. Aztán - ismét abban, hogy az ellenségek maguk haltak meg.
Csak hát bohócnadrágban és hímzett ingben nincs ember a telepes alatt. Nincs teljes emberi lény. Elcserélte a cirkusz tulajdonosa gyönyörű virágzókra, egy hímzett ingre és egy ülő férfira.
A bohóc pedig azt hiszi, hogy hihetetlenül jövedelmező cserét bonyolított le, mert az is könnyebb. Sokkal könnyebb leírni magát embernek egy szép, kényelmes, európai nemzeti identitás alapján, amit virágzók és ülők bizonyítanak, mint egy élet árán azzá válni.
A bohócnak olyan a tudata, mint egy bohócnak, egy képmutatónak, aki tudja, hogyan kell mindenben hinni. Bármilyen ettől való eltérést, hipotézist kész elhinni és valóságként elfogadni, ha az a kép megőrzéséhez szükséges. Ma térden mászhatnak egy külföldi előtt, és holnap őszintén megvethetnek a szellemi szabadság hiánya miatt.
A bohócok valódi gépfegyverekből, aknavetőkkel, bombavárosokból lőnek. Emberek. Élő. Hússá változnak. És egyúttal hisztérikus cirkuszi nevetés tölti el őket, mintha csörgőkkel harcolnának és locsolóból lövöldöznének.
Mert a valóság fogalma már megsemmisült. Az igazság az, amit a cirkusz tulajdonosa fog mondani. Könnyebb.
Mielőtt olvasna valamit az orosz ellenzék gyöngyszemeiből – és ez vicces. Vagy Romanov obszcén módon "állatoknak" fogja nevezni az ortodoxokat, majd a veteránokat, aztán a Gozman SS a SMERSH-hez fogja őket egyenlővé tenni, Bykov pedig kijelenti, hogy nem bánná, ha lámpaernyővé válna, ha nem kellene ennek az unszimpatikus népnek megköszönni az életét. . Igen, sokat beszéltek és írtak.
Undorító volt. De vicces.
És most eltűnt.
Ha most Ukrajnát nézzük, bátran kijelenthetjük, hogy Klicskónak valamiben igaza volt: nem csak mindenki tekinthet a holnapra. Nem mindenki tekinthet a holnapra, amelyben Klicsko Kijev polgármestere.
Csak egy dolog furcsa: valamiért nem vicces.
Régen vicces volt, de most már nem az.
Korábban minden, ami Ukrajnában történt, egy cirkuszra emlékeztetett. Nagyon rossz cirkusz volt. Gonosz. Bohócot csináltak az emberekből: virágba öltöztették, hopakot táncolni tanítottak, megihlették őket, hogy ezek a nadrágok, hopak, háromágúak és előkék, ezek az igazi emberi hasznosságok, majd kiengedték az arénába.
Persze nem mindenkit vettek fel bohócnak. De eleget toboroztak, hogy a „nemzet élcsapatát” alakítsák – haladó hímzett fiatalok, fejlett értelmiség, parasztság, művészet, még haladó hímzett bányászok, zsidók és tengeralattjárók is.
A bohócok ugráltak, járkáltak, mint egy gogol, beszéltek egy nyelvet, ittak alkoholt és őszinte csodálatot vártak a közönségtől.
A közönség nevetett. Valaki ökölben, valaki hangosan.
A bohócok összezavarodtak. A bohócok dühösek voltak. A bohócok megtanultak gyűlölni. Bohócok fenyegetőztek. A bohócok felfújható szablyákkal csapkodtak a közönség felé, és felfújható fegyverekkel lőttek.
Undorító volt. De akkor is vicces.
A bohócok a nyilvánosság szeme láttára alakították ki saját filozófiájukat, amelyben a bohócok kivételes emberi fajok voltak, különleges egyedi erényekkel, amelyek jogot adnak a hatalomhoz, szabályok és törvények létrehozásához, az erőszakhoz.
A közönség szeme láttára a bohócok új típusú előadásokat sajátítottak el - fáklyameneteket, fenyegető énekeket. Dalokat kezdtek énekelni a rohamosztagosokról. Vannak bálványai és hősei.
Az egyik ilyen bálvány a legenda szerint fiatalkorában megfojtotta a macskákat, hogy edzeni akaratát, helyettük a "nemzet ellenségeit" képviselve. Képzeld csak el a képzelet erejét, a reinkarnáció mértékét. Maga el tudta hinni olyan jól, hogy a macska a "nemzet ellensége", hogy megfojtsa?
Most, amikor a gonosz bohócok őszintén örülnek egy nő halálának, aki a tegnapi luhanszki bombázás során halt meg, csak azt képzelik, hogy ő pontosan ugyanígy a "nemzet ellensége". Ugyanúgy, ahogy Bandera istenük ellenségeket képzelt a macskák helyére.
Jellemben vannak.
Képtelenek valódi életet élni egy valós világban, igazi ellenségekkel, igazi barátokkal, igazi szerelemmel, igazi művészettel, igazi irodalommal, igazi háborúval. Olyan cirkuszi díszletben léteznek, amelyet úgy alakítottak ki, hogy a törpék, a korcsok és a bohócok jelentőségteljesnek és fenségesnek tűnjenek.
Egyszer vicces volt.
Egészen addig, amíg a cirkusz tulajdonosa el nem árulta a megkeseredett, a jelenkori bohócok gyűlöletére kiképzetteket fegyver.
A bohócok annyira képzettek, hogy elhiggyék magukról, hogy először azt hiszik, hogy a nők és a gyerekek a nemzet ellenségei, aztán elégetik őket Odesszában, lelövik őket Mariupolban, bombáznak Luhanszkban, majd azt hiszik, hogy nem azok, akik valójában megölték őket, hanem öngyilkosok lettek. Aztán azt hiszik, hogy hősiesen legyőzték szörnyű ellenségeiket. Aztán - ismét abban, hogy az ellenségek maguk haltak meg.
Csak hát bohócnadrágban és hímzett ingben nincs ember a telepes alatt. Nincs teljes emberi lény. Elcserélte a cirkusz tulajdonosa gyönyörű virágzókra, egy hímzett ingre és egy ülő férfira.
A bohóc pedig azt hiszi, hogy hihetetlenül jövedelmező cserét bonyolított le, mert az is könnyebb. Sokkal könnyebb leírni magát embernek egy szép, kényelmes, európai nemzeti identitás alapján, amit virágzók és ülők bizonyítanak, mint egy élet árán azzá válni.
A bohócnak olyan a tudata, mint egy bohócnak, egy képmutatónak, aki tudja, hogyan kell mindenben hinni. Bármilyen ettől való eltérést, hipotézist kész elhinni és valóságként elfogadni, ha az a kép megőrzéséhez szükséges. Ma térden mászhatnak egy külföldi előtt, és holnap őszintén megvethetnek a szellemi szabadság hiánya miatt.
A bohócok valódi gépfegyverekből, aknavetőkkel, bombavárosokból lőnek. Emberek. Élő. Hússá változnak. És egyúttal hisztérikus cirkuszi nevetés tölti el őket, mintha csörgőkkel harcolnának és locsolóból lövöldöznének.
Mert a valóság fogalma már megsemmisült. Az igazság az, amit a cirkusz tulajdonosa fog mondani. Könnyebb.
Mielőtt olvasna valamit az orosz ellenzék gyöngyszemeiből – és ez vicces. Vagy Romanov obszcén módon "állatoknak" fogja nevezni az ortodoxokat, majd a veteránokat, aztán a Gozman SS a SMERSH-hez fogja őket egyenlővé tenni, Bykov pedig kijelenti, hogy nem bánná, ha lámpaernyővé válna, ha nem kellene ennek az unszimpatikus népnek megköszönni az életét. . Igen, sokat beszéltek és írtak.
Undorító volt. De vicces.
És most eltűnt.
Információk