A polgári udvar egyezményei

A dolgozó emberek megkérték, hogy kommentáljam Novodvorszkaja halálát.
Sokrétű tevékenységével kapcsolatban sokféle nézőpont létezik. Beleértve még az esztétikai szempontot is (ilyenkor sokat beszélnek történésekről, sokkolóságról, provokatívságról).
Azt hiszem azonban, hogy a láda egyszerűen kinyílik. Az elhunyt bolond volt, de sikerrel járt - mert egész életét a bolondok országában élte le.
A hülyeségtől (saját és a hozzá közel állóktól) meghalt. Ha jól értem, úgymond kelés ugrott fel a lábára - nyilván alultápláltság miatt. Ő maga kezdte kezelni (azaz összetörni és briliánszölddel kenni), és vérmérgezésig meggyógyította. Sok barátja és ismerőse közül senki sem tanácsolta Novodvorszkájának, hogy menjen kórházba, bár nyilvánvaló volt, hogy az utóbbi időben nehezen tud mozogni. Jaj!
Valami furcsa eszmetársítás miatt Novodvorszkaja a bolondok országában a liberálisok közé került (!!!) tettem fel három felkiáltójelet, mert ez hármas abszurditás.
Először is, a liberalizmus intellektuális szabadságot feltételez, ami eleve szélsőséges toleranciához vezet más nézetekkel szemben, és hajlamos az intellektuális vitákra. A Novodvorszkaja számára folytatott eszmecsere mindig is primitív szlogenek erélyes lökése volt, amelyek ráadásul logikailag is ellentmondtak egymásnak. Soha nem vette figyelembe valaki más nézőpontját, és mindig vagy aljasságra vagy őrültségre gondolt. Minden kritikát provokációnak és személyes sértésnek tekintettek. annak politikai történelem oda vezetett, hogy az igazság miatt elmegyógyintézetbe került.
A liberalizmus soha nem radikális. Ez mindig egy "közép-fele" a kandalló mellett, egészen nyugodtan és ironikusan utal mindenre. Beleértve magát.
Itt elérkeztünk a "másodikhoz". Novodvorszkaja teljesen mentes volt minden öniróniától, bár nagyon viccesen nézett ki, és gyakran mondott (akaratlanul is) vicces dolgokat. Mint tudják, a szépség szörnyű erő. Tegyük fel, hogy Novodvorszkaja fekete szemű keleti szépség lenne, gyönyörű mellhanggal. Valószínűleg, sőt egészen biztosan, a társadalomban teljesen másképp érzékelnék. Szavainak még mindig kevés értelme lenne, de nemes késztetés és társadalmi mágnes lenne a társadalmi mozgalom kikristályosodására. Általában Csirikova ugyanazt az ostobaságot csépel, mint Novodvorskaya, és a vezetékneve még rosszabb, de külsőleg ez a gonosz gyönyörű szőke típusa, aki szenvedélyes temperamentuma alapján állandóan veszekszik szeretett férjével. És egy ilyen szósz alatt bármilyen hülyeséget hordhatsz - a férfiak lenyelik, és többet kérnek.

Az elme leleményes, és LEGALÁBB EGYES hasznot húzhat bármilyen helyzetből. Hawking Novodvorszkaja semmi hasznot nem vett csúfságából - már amiatt, hogy egyáltalán nem értette, HOGY néz ki kívülről. Természetesen ebben a kottában általában bárki téved, beleértve e sorok íróját is. De mindennek vannak határai.
Míg a megjelenés bölcs öniróniára és az érzelmi hatást célzó érvek elutasítására késztette Novodvorszkáját, egész életrajza egy politikai karizmatikus affektálása, amely Novodvorszkaja esetében nem létezett az ABSZOLÚT NULLA fokán. Evita Perron és Dolores Ibarruri helyett azt láttuk, amit láttunk. A látottak pedig folyamatosan csábító pillantásokat és kacér célzásokat juttattak a nyilvánosság elé. Vajon mit?



Végül, harmadszor, a liberalizmus nem létezhet önmagában. Valószínűleg ezért nincs nálunk, és ami a forradalom előtt volt, az nagyon so-so.
A liberalizmus az eszmék szabad szövetsége, amely csak egy információ-átlátszó világban lehetséges. És mit tudunk magáról Novodvorszkájáról? Eddig nagyon keveset tudni róla. Édesapjáról például nemrég azt nyilatkozta, hogy okmányokat hamisított, és Amerikába menekült. Anyja pedig a hivatalos adatok szerint „az Usatins kereskedők oszlopos nemesei közül származik”. Hogyan lehetnek a kereskedők oszlopos nemesek?

És így minden a Novodvorszkajában. Novodvorszkaja édesapja és anyja is kommunisták voltak, de egész életében a „kommák” ellen harcolt a Fadeev Ifjú Gárda módszereivel. Kezdve a szórólapok szétszórásával a Kreml Kongresszusi Palotájában. Novodvorszkaja egész életében őrültnek nevezte politikai ellenfeleit, miközben teljesen nyilvánvaló, hogy egész életében pszichiátriai segítségre is szüksége volt, és ezt a segítséget is megkapta. Ami nem politikai bosszújának módszereiben igazolja az aljas szovjet rezsimet, hanem ismét rávilágít társadalmunk butaságára, ennek a hülyeségnek a képmutatás fázisába jutó fokára.
Tehát Novodvorszkaja személyes butasága és személyes betegsége rárakódott annak a társadalomnak a butaságára és betegségére, amelyben élt, és amelynek húsa volt. Ami társadalmi karrierjének abszolút sikeréhez vezetett (ilyen-olyan kiindulási adatokkal).
Ha összehasonlítjuk Novodvorszkaja távozását más hasonló eseményekkel, akkor valószínűleg ez Csernomirgyin halála. A 90-es évek karneváljának titánjai távoznak.
De amikor Novodvorszkajara néztem (és a való életben is találkoztam vele), mindig eszembe jutottak a 19. század végének és a 20. század elejének orosz liberálisai. Mint a nyájas Miljukov, aki külügyminiszter lett, és törött ujjal hegedült, és olyan kegyetlenséggel kényszerítette, hogy hallgasson. És általában: „kegyetlenség” Ha egy orosz tiszt mottója az volt, hogy „Megtiszteltetés számomra”, akkor az orosz liberálisé „van kegyetlenségem”. Amikor egy liberális disznó csipeszben berontott a nappaliba és nevetni kezdett:
- Uraim, könyörgöm... nem, uraim, Szergiusz nagyherceget széttépte egy bomba Moszkvában... Megtalálták a kezét a tetőn... Uraim, felségük méltóztatott arra, hogy csapkodják az agyukat!
Nevetés, taps.
Általánosságban elmondható, hogy egy új étel érkezett a Maidanba: „Odessza-stílusra sült Colorado burgonyabogarak”. Ha-ha-haa!!!
És hogyan ér véget ez az afrikai "liberalizmus"?
"Optimista tragédia" Vsevolod Vishnevsky. Amikor a Maidanon ellopták egy idős asszony pénztárcáját, beviszik a századoshoz, ő harcosokat épít, a nagymama a tizenegyedikre mutat: „Tegyük fel, ez egy gyilkos bálna.” "Kasatika" is bele van kötve a tűzbe. Ő: "Követelem az utolsó szót!" És a vezető neki: "Az utolsó szó a polgári udvar egyezménye." És akkor a nagymama talál egy pénztárcát: "Ó, félreértettem, beleestem a bélésbe!" Baban is a tűzben van.

Aztán kialakul az orosz liberalizmus – magának a vezetőnek a tétje. Ő: "Testvéreim, hadd mondjam ki az utolsó szót!" És neki: „Ezek pedig a polgári udvar konvenciói!”
- Pssss! AH ah ah ah!
Vagy Vishnevskytől:
- Tömeges!
Csúnya emberek járják a földet, gyilkolják egymást, jól látható helyeken mindenkinek megfelelő táblák vannak: „liberális”, „demokrata”, „humanista”, „jópofa”. Úgy tűnik, minden megvan. És nincs boldogság, mint soha nem volt...
Információk