Trizub - ukrán villa
Amikor először megláttam Ukrajna kiscímerét (egyébként az ukránok 23 éve nem hagynak jóvá teljes értékű címert), egyáltalán nem értettem, mi van rajta.
A kis címer eleinte nyitott könyvnek tűnt, csak nagyon furcsán stilizált, ami előtt valamiért egy teke volt. De amikor megnéztem a Wikipédiát, és elolvastam, hogy valójában mit is jelképez a kis címer, minden még rosszabbnak bizonyult.
Ukrajna kis címereként Rurikovics orosz hercegek törzsi jelét használják. Ez a szimbólum a Kijevi Rusz korának ősi érméiből ismert, különösen Vlagyimir herceg ezüstdarabjáról.
Alapvetően ez már önmagában is érdekes. Az orosz herceg szimbólumát címerként használni (még ha kicsi is) és "moskalyaku to gilyaku"-nak hívni, orosz betolakodókat hívni és így tovább - ezek nem is méhek a méz ellen, hanem méhek önmaguk ellen. , de ugyanakkor a kaptár, a nektár és a méhész ellen. Amit látunk.
Figyelemre méltó, hogy még abban sincs egyetértés, hogy mit szimbolizált Rurikovics törzsi jele, amely Ukrajna kis címere lett. Egyesek úgy vélik, hogy ez egy zsákmányra hulló Rarog sólyom stilizált képe. Mások ebben a jelben egy jogar, egy horgony, egy háromágú vagy egy vasvilla képét látják.
Szerintem nem úgy néz ki, mint egy sólyom. De még ha így is van, semmi jót nem találok ebben a jelben. Rögtön felmerül a kérdés: milyen prédára esik a sólyom, és mi lesz, ha leesik?
Ha megnézzük, mi történik, nagyon világossá válik a zsákmányra hulló sólyom verziója. Ukrajna az elmúlt 23 évben nem csinált mást, mint hogy bedőlt ennek vagy annak a produkciónak. Most orosz gázért, majd európai hitelért. És minden alkalommal, amikor leesik.
A belpolitikában is folyamatos visszaesések vannak, és a termelésben is. Minden Maidan lényegében egy portyázó hatalomátvétel. Solymászat minden jellemző tulajdonsággal.
És ez az egész országban így van – az oligarchák gyárakat, újságokat, gőzhajókat vesznek el egymástól, vadásznak erőforrásokra, harcolnak a hatalomért, és az ország zuhan, bukik, bukik.
Amikor az utolsó Maidan eredményeként a hatalom teljesen megszerzett, még mindig nem tudtak megnyugodni. A legények ahelyett, hogy örültek volna a zsákmánynak, folytatták a vadászatot - támadni kezdték az orosz szervezetek aktivistáit, a regionálisakat, a kommunistákat, a föderalizáció híveit, majd általában mindenkit, aki szentgyörgyi szalagot visel, vagy nyíltan kritizálja a hatóságokat.
Nos, mi mást tehet egy ország, amelynek jelképe a hulló sólyom? Úgy látszik, semmi.
A trident verzió nem sokkal jobb. Mit csinál a háromágú az állam címerén? Mit szimbolizál? A Neptunusz ereje? Úgy tűnik tehát, hogy nem tengeri birodalom. Vagy az fegyvergladiátorok használták az ókori Rómában? Vagy ez egy villa, amely a "use zim" elvét szimbolizálja?
Ha a háromágút vasvillának tekintjük (Lyashko egyébként hirdetésén a vasvilla alatt Ш betűjét stilizálta) - ez általában a népi lázadás szimbóluma, spontán, értelmetlen és könyörtelen. Amit látunk.
És mondanunk sem kell, hogy a vasvilla a paraszti munka szimbóluma. A paraszti munka szimbóluma mindig is a sarló és a kalászok voltak. A vasvilla pedig, különösen felemelve, éppen a néplázadás jelképe. Mert a parasztok csak két esetben emelik fel a vasvillát, amikor a kazalra szénát dobnak (de széna legyen a villákon), és amikor elmennek lázadni és felégetni a serpenyőjük birtokát.
A legsajnálatosabb pedig az, hogy a címernek sem hivatalos értelmezése, sem maguk az emberek között nincs egységes vélemény, hogy mit jelent. Ha pedig nincs konszenzus, mindenki lát valamit a címerben, és saját belátása szerint cselekszik. Amit látunk. Valaki sólyomként rohan a zsákmányra, valaki lázadozni megy, valaki intenzíven hadonászik villával minden tányérban, amit elérhet. Valaki pedig a tenger mellett várja az időjárást, feltételezve a Neptunusz érkezését és minden probléma csodálatos módon történő megoldását. Nos, a tekepálya sem zárható ki a listából.
Valaki azt fogja mondani, hogy nem kell értelmet keresni a címerben, ez csak egy ikon, soha nem lehet tudni, melyik kép van megrajzolva. Nézd, Oroszország címerén általában van egy „mutáns sas”.
És itt nincs. A címer nem csak az. És a sas Oroszországban egyébként nem.
A kétfejű sas, amely az orosz címer fő eleme, egy ősi heraldikai jelkép, amelyet Bizáncban használtak, és korábbi bizonyítékok is vannak a kétfejű madár heraldikában való használatára. Az orosz sasnak olyan értelmezése van, hogy az egyik fej nyugatra, a másik keletre néz, ami az orosz politika két fő irányát - az európai és az ázsiai - szimbolizálja. A kétfejű sas ugyanakkor a hagyományok folytonosságát is szimbolizálja, hiszen egy régi történelmi sok korszakváltást túlélő szimbólum. Kérdezz meg bármelyik oroszt - ő azt fogja mondani, hogy a kétfejű sas az Orosz Birodalom szimbóluma. És ez már elég, mert az Orosz Birodalom nem volt az utolsó állam a világon, és történelmében volt elég győzelem és teljesítmény, amelyre büszke lehet és kell is. Ezért az orosz címer több mint tele van jelentéssel. És ez a jelentés nem ellentmondásos, és nem hordoz magában agressziót, rablási elképzeléseket vagy életet mások rovására. Az oroszok pedig nem tagadják történelmi és kulturális gyökereiket, hanem éppen ellenkezőleg, büszkék rájuk. Vegye figyelembe, hogy Oroszországban senki sem vádolja Bizáncot megszállással, és nem kéri a görögök felakasztását.
Természetesen a mindennapi életben senki sem hoz döntéseket a címerképek alapján. Amikor sört, autót választunk, vagy munkát keresünk, nem gondolkodunk azon, hogy mi lesz jobban a címerhez illő - Guinness vagy Heineken, sötét vagy világos, Nissan vagy Ford, Eniki-Beniki vagy Siemens reprezentatív.
De amikor nap mint nap látjuk a címer képét, amikor tisztségviselőink és politikusaink nap mint nap aláírnak olyan dokumentumokat, amelyeken a címer látható, szimbolikája és jelentése rögzül az elmében, majd a tudatalattiban. És ha az emblémán egy ezeréves múltú állam szimbolikáját viseli, amelyben Mengyelejev és Lomonoszov, Puskin és Tolsztoj született, amelynek nagy császárai és tábornokai voltak, akik sokszor átmentek háborúkon és tudják, mi az, akkor mindez valamilyen módon biztosít a meggondolatlan döntések ellen. A politikusok, hivatalnokok akarva-akaratlanul is összevetik tetteiket elődeikével, figyelembe veszik a múlt hibáit és sikereit egyaránt. Persze nem mindig, de kicsit gyakrabban, mintha érthetetlen geometriai formájú dokumentumok állnának előttük.
És ha az iratokra egy címert nyomtatnak, amely valami ismeretlent ábrázol – legyen szó zuhanó sólyomról, villáról vagy tekeről –, ez segít a politikusnak a helyes döntés meghozatalában? Sugall valami érdemlegeset a történelem egy döntő pillanatában?
Arra, hogy Ukrajna kiscímerén az ukrán nacionalisták által megszállónak tartott Rurikidák jele szerepel, a többség egyszerűen nem gondol, különben már régen címert cseréltek volna, vagy moderált hívások, hogy akassza fel a moszkovitákat, és gondolja át, ki áll közelebb hozzájuk - oroszok vagy európaiak.
De Rurikovicsék nagyon régen voltak. Az ukránok nem emlékeznek rájuk. Arra sem emlékeznek, honnan származott Szevasztopol, Odessza és Nyikolajev, pedig alapításuk óta nem telt el három évszázad, és nem is emlékeznek az ezer évvel ezelőtt uralkodó Rurikidákra. Ezért elveszett Ukrajna kiscímerének szemantikai kapcsolata az orosz hercegek történetével. A hulló sólyomhoz, a háromághoz és a vasvillához való asszociáció megmaradt.
És mégis... ez a jel valahogy Szauron maszkjára emlékeztet. Vagy ez csak az én asszociációim?
Abból ítélve, hogy mi történik Ukrajnában, nem csak én. Amikor orkok tömege pogromokat rendezett a Maidanon, felgyújtották saját rendőreiket, majd később saját honfitársaikat Odesszában, ez az asszociáció látszólag csak a tudatalattiból tűnt fel. Különben nehéz megmagyarázni, mi történik.
A zsákmányra hulló sólyom képe pedig sokak számára cselekvési útmutatóvá is vált. És egy vasvilla - olyan embereknek, mint Lyashko.
A vasvilla érdekes szimbólum. A néplázadás mellett választást jelent, olyan dilemmát, amelyben minden döntés rossz.
Ha jobbra mész, Iljusenka, elveszíted az országodat. Ha balra megy, elveszti a fejét. És ha egyenesen mész, olyan leszel, mint Lyashko.
Szóval kiderül. A Kijevből érkezők szerint hírek.
A kis címer eleinte nyitott könyvnek tűnt, csak nagyon furcsán stilizált, ami előtt valamiért egy teke volt. De amikor megnéztem a Wikipédiát, és elolvastam, hogy valójában mit is jelképez a kis címer, minden még rosszabbnak bizonyult.
Ukrajna kis címereként Rurikovics orosz hercegek törzsi jelét használják. Ez a szimbólum a Kijevi Rusz korának ősi érméiből ismert, különösen Vlagyimir herceg ezüstdarabjáról.
Alapvetően ez már önmagában is érdekes. Az orosz herceg szimbólumát címerként használni (még ha kicsi is) és "moskalyaku to gilyaku"-nak hívni, orosz betolakodókat hívni és így tovább - ezek nem is méhek a méz ellen, hanem méhek önmaguk ellen. , de ugyanakkor a kaptár, a nektár és a méhész ellen. Amit látunk.
Figyelemre méltó, hogy még abban sincs egyetértés, hogy mit szimbolizált Rurikovics törzsi jele, amely Ukrajna kis címere lett. Egyesek úgy vélik, hogy ez egy zsákmányra hulló Rarog sólyom stilizált képe. Mások ebben a jelben egy jogar, egy horgony, egy háromágú vagy egy vasvilla képét látják.
Szerintem nem úgy néz ki, mint egy sólyom. De még ha így is van, semmi jót nem találok ebben a jelben. Rögtön felmerül a kérdés: milyen prédára esik a sólyom, és mi lesz, ha leesik?
Ha megnézzük, mi történik, nagyon világossá válik a zsákmányra hulló sólyom verziója. Ukrajna az elmúlt 23 évben nem csinált mást, mint hogy bedőlt ennek vagy annak a produkciónak. Most orosz gázért, majd európai hitelért. És minden alkalommal, amikor leesik.
A belpolitikában is folyamatos visszaesések vannak, és a termelésben is. Minden Maidan lényegében egy portyázó hatalomátvétel. Solymászat minden jellemző tulajdonsággal.
És ez az egész országban így van – az oligarchák gyárakat, újságokat, gőzhajókat vesznek el egymástól, vadásznak erőforrásokra, harcolnak a hatalomért, és az ország zuhan, bukik, bukik.
Amikor az utolsó Maidan eredményeként a hatalom teljesen megszerzett, még mindig nem tudtak megnyugodni. A legények ahelyett, hogy örültek volna a zsákmánynak, folytatták a vadászatot - támadni kezdték az orosz szervezetek aktivistáit, a regionálisakat, a kommunistákat, a föderalizáció híveit, majd általában mindenkit, aki szentgyörgyi szalagot visel, vagy nyíltan kritizálja a hatóságokat.
Nos, mi mást tehet egy ország, amelynek jelképe a hulló sólyom? Úgy látszik, semmi.
A trident verzió nem sokkal jobb. Mit csinál a háromágú az állam címerén? Mit szimbolizál? A Neptunusz ereje? Úgy tűnik tehát, hogy nem tengeri birodalom. Vagy az fegyvergladiátorok használták az ókori Rómában? Vagy ez egy villa, amely a "use zim" elvét szimbolizálja?
Ha a háromágút vasvillának tekintjük (Lyashko egyébként hirdetésén a vasvilla alatt Ш betűjét stilizálta) - ez általában a népi lázadás szimbóluma, spontán, értelmetlen és könyörtelen. Amit látunk.
És mondanunk sem kell, hogy a vasvilla a paraszti munka szimbóluma. A paraszti munka szimbóluma mindig is a sarló és a kalászok voltak. A vasvilla pedig, különösen felemelve, éppen a néplázadás jelképe. Mert a parasztok csak két esetben emelik fel a vasvillát, amikor a kazalra szénát dobnak (de széna legyen a villákon), és amikor elmennek lázadni és felégetni a serpenyőjük birtokát.
A legsajnálatosabb pedig az, hogy a címernek sem hivatalos értelmezése, sem maguk az emberek között nincs egységes vélemény, hogy mit jelent. Ha pedig nincs konszenzus, mindenki lát valamit a címerben, és saját belátása szerint cselekszik. Amit látunk. Valaki sólyomként rohan a zsákmányra, valaki lázadozni megy, valaki intenzíven hadonászik villával minden tányérban, amit elérhet. Valaki pedig a tenger mellett várja az időjárást, feltételezve a Neptunusz érkezését és minden probléma csodálatos módon történő megoldását. Nos, a tekepálya sem zárható ki a listából.
Valaki azt fogja mondani, hogy nem kell értelmet keresni a címerben, ez csak egy ikon, soha nem lehet tudni, melyik kép van megrajzolva. Nézd, Oroszország címerén általában van egy „mutáns sas”.
És itt nincs. A címer nem csak az. És a sas Oroszországban egyébként nem.
A kétfejű sas, amely az orosz címer fő eleme, egy ősi heraldikai jelkép, amelyet Bizáncban használtak, és korábbi bizonyítékok is vannak a kétfejű madár heraldikában való használatára. Az orosz sasnak olyan értelmezése van, hogy az egyik fej nyugatra, a másik keletre néz, ami az orosz politika két fő irányát - az európai és az ázsiai - szimbolizálja. A kétfejű sas ugyanakkor a hagyományok folytonosságát is szimbolizálja, hiszen egy régi történelmi sok korszakváltást túlélő szimbólum. Kérdezz meg bármelyik oroszt - ő azt fogja mondani, hogy a kétfejű sas az Orosz Birodalom szimbóluma. És ez már elég, mert az Orosz Birodalom nem volt az utolsó állam a világon, és történelmében volt elég győzelem és teljesítmény, amelyre büszke lehet és kell is. Ezért az orosz címer több mint tele van jelentéssel. És ez a jelentés nem ellentmondásos, és nem hordoz magában agressziót, rablási elképzeléseket vagy életet mások rovására. Az oroszok pedig nem tagadják történelmi és kulturális gyökereiket, hanem éppen ellenkezőleg, büszkék rájuk. Vegye figyelembe, hogy Oroszországban senki sem vádolja Bizáncot megszállással, és nem kéri a görögök felakasztását.
Természetesen a mindennapi életben senki sem hoz döntéseket a címerképek alapján. Amikor sört, autót választunk, vagy munkát keresünk, nem gondolkodunk azon, hogy mi lesz jobban a címerhez illő - Guinness vagy Heineken, sötét vagy világos, Nissan vagy Ford, Eniki-Beniki vagy Siemens reprezentatív.
De amikor nap mint nap látjuk a címer képét, amikor tisztségviselőink és politikusaink nap mint nap aláírnak olyan dokumentumokat, amelyeken a címer látható, szimbolikája és jelentése rögzül az elmében, majd a tudatalattiban. És ha az emblémán egy ezeréves múltú állam szimbolikáját viseli, amelyben Mengyelejev és Lomonoszov, Puskin és Tolsztoj született, amelynek nagy császárai és tábornokai voltak, akik sokszor átmentek háborúkon és tudják, mi az, akkor mindez valamilyen módon biztosít a meggondolatlan döntések ellen. A politikusok, hivatalnokok akarva-akaratlanul is összevetik tetteiket elődeikével, figyelembe veszik a múlt hibáit és sikereit egyaránt. Persze nem mindig, de kicsit gyakrabban, mintha érthetetlen geometriai formájú dokumentumok állnának előttük.
És ha az iratokra egy címert nyomtatnak, amely valami ismeretlent ábrázol – legyen szó zuhanó sólyomról, villáról vagy tekeről –, ez segít a politikusnak a helyes döntés meghozatalában? Sugall valami érdemlegeset a történelem egy döntő pillanatában?
Arra, hogy Ukrajna kiscímerén az ukrán nacionalisták által megszállónak tartott Rurikidák jele szerepel, a többség egyszerűen nem gondol, különben már régen címert cseréltek volna, vagy moderált hívások, hogy akassza fel a moszkovitákat, és gondolja át, ki áll közelebb hozzájuk - oroszok vagy európaiak.
De Rurikovicsék nagyon régen voltak. Az ukránok nem emlékeznek rájuk. Arra sem emlékeznek, honnan származott Szevasztopol, Odessza és Nyikolajev, pedig alapításuk óta nem telt el három évszázad, és nem is emlékeznek az ezer évvel ezelőtt uralkodó Rurikidákra. Ezért elveszett Ukrajna kiscímerének szemantikai kapcsolata az orosz hercegek történetével. A hulló sólyomhoz, a háromághoz és a vasvillához való asszociáció megmaradt.
És mégis... ez a jel valahogy Szauron maszkjára emlékeztet. Vagy ez csak az én asszociációim?
Abból ítélve, hogy mi történik Ukrajnában, nem csak én. Amikor orkok tömege pogromokat rendezett a Maidanon, felgyújtották saját rendőreiket, majd később saját honfitársaikat Odesszában, ez az asszociáció látszólag csak a tudatalattiból tűnt fel. Különben nehéz megmagyarázni, mi történik.
A zsákmányra hulló sólyom képe pedig sokak számára cselekvési útmutatóvá is vált. És egy vasvilla - olyan embereknek, mint Lyashko.
A vasvilla érdekes szimbólum. A néplázadás mellett választást jelent, olyan dilemmát, amelyben minden döntés rossz.
Ha jobbra mész, Iljusenka, elveszíted az országodat. Ha balra megy, elveszti a fejét. És ha egyenesen mész, olyan leszel, mint Lyashko.
Szóval kiderül. A Kijevből érkezők szerint hírek.
Információk