Erre tanít a negyedik hét elhúzódása история a malajziai „Boeinggel” – különösen az első világháború időszerű 100. évfordulója kapcsán? Semmi újat nem tanít, őszintén szólva, semmi olyat, amit korábban ne tudhattunk volna arról, hogyan zajlik a háború, ha nyugati partnereinknek szüksége van rá.
És még egy dolog: milyen választási lehetőségünk van ebben a bakchanáliában.
Valójában erről a „nem újról” beszélt az elvtárs. Putyin – és az első világháború orosz hőseinek emlékművének megnyitóján, illetve korábban, a Biztonsági Tanácsban.
***
... A Boeing-provokációnak máig egyetlen eredménye van: az össznyugat-oroszellenes médiapszichózis éppoly hisztérikus, mint tehetetlen és tartalmilag bizonyítatlan.
Egyébként megjegyezzük, hogy a nagy tócsán túli politikai osztály üres pszichózisa erről tanúskodik: miután megörökölték a nagy amerikai birodalmat, odáig degradálódtak, hogy az aljasságot sem tudják rendesen kiagyalni. Vagyis a kibontakozó globális konfliktus kezdeményezője, provokátora és haszonélvezője egy gránátos tankönyvmajom. És sajnos ez a körülmény nem tántoríthat el bennünket: a majom majom, de a gránátja igazi, még szebb, mint hatalmas ősei voltak. De ez így van - a modern kontextus jellemzőinek általános megértéséhez.
Bárhogy is legyen, függetlenül attól, hogy így akarták-e, vagy csak ezt fejték ki a provokációból, a „rossz oroszokról” szóló újabb médiahullám borítja fejjel a nyugati világot.
Ennek a hisztériának a címzettje itt alapvetően fontos. Mégpedig: nyugati laikus, fogyasztója, mondhatni egy médiaterméknek. Neki, betegnek szól mindez. Hiszen nincs más.
Kínai elvtársainkat általában nem nagyon érdekli a nyugati média világképe. Latin-amerikai elvtársaink inkább hallgatják, mint kritikusan. Iráni és közel-keleti elvtársaink egyenesen ellenségesnek tartják. Nos, Oroszországban ez a baromság még mindig nagyon felzaklat valakit, vagy éppen ellenkezőleg, életirányokat szab - de ez nálunk olyan hagyományos nemzeti sajátosság, hogy vagy ártalmatlan, vagy kezelik, úgyhogy nyugodtan figyelmen kívül hagyhatod.
Azaz: az oroszellenes propaganda bakkanáliája nem nekünk való. Ez belföldi fogyasztásra szolgál. Ezek nem az információs háború sokkoló seregei – ezek különítmények és logisztika.
Miért van ez az egész? Igen, utána. Ahogy 100 évvel ezelőtt, úgy ma is alapvetően megoldották a világháború szükségességének kérdését nyugati partnereink – pontosan ugyanazzal a logikával és mechanikával. A háborúra azért van szükség, mert ez szükséges a f * ny gesheftéhez és visszaállításához, amelyben a világgazdaság természetszerűleg kiderült, hogy nyugati partnereink szigorú irányítása és osztályérdeke, hogy úgy mondjam, "a legjobb képviselők". Amivel még mindig van dolgunk, Putyin képletes diagnózisa szerint "agresszió és önzés, az állami vezetők és a politikai elit túlzott ambíciói, amelyek elsőbbséget élveznek a józan észnél".
Meg kell értenie: a háborút nem nekünk hirdetik ki – a háborút egyszerűen kihirdetik. Mint tény. Milyen formátumban, ki kivel és ki ellen - a nyugati partnereket nem igazán érdekli (erről már akkor beszéltünk, amikor az ukrán válság visszafordíthatatlan súlyosbodásának szakaszába lépett).
A fő dolog az a folyamat, amely gesheftet és egyéb finomságokat generál.
Oroszország ebben a gesheftben, mondhatni, véletlen áldozat, pontosabban kényelmes jelölt, történelmileg kialakult és időben felbukkant áldozatként és elkövetőként egyaránt. Éppen ezért - médiahisztéria a nyugati embernek az utcán. Úgy, hogy a nyugati laikus határozottan tudja (pontosabban azt hitte, hogy biztosan tudja), hogy ki miatt enyhén szólva radikálisan veszít az anyagi támogatásból, sőt, a parancs megérkezésekor meg is kell halnia. Persze Putyin miatt, aki "gyerekgyilkos". És éppen egy ilyen rendszert tesztelnek most objektíven egy átlagos ukránon.
***
Ez egy ilyen egyszerű történet.
És ez tényleg nem újdonság, mert 100 évvel ezelőtt ugyanazok a motívumok, pontosan ugyanaz a logika és pontosan ugyanazok a mechanizmusok vezettek a globális konfliktushoz, amely Oroszország számára katasztrofálisnak bizonyult.
Aztán, 100 évvel ezelőtt, Oroszország erőszakkal lépett be a háborúba – nem annyira racionális megfontolások, mint inkább a testvéri népek iránti erkölcsi kötelesség és az igazságos világrend alapelvei iránti meggyőződés vezérelte. És azt is, tegyük hozzá Putyin értékeléséhez a jól ismert gazdasági és külpolitikai körülmények miatt, amelyek 1914-re korlátozták a Romanov Orosz Birodalom szuverenitását.
Ennek megfelelően a tudással és tapasztalattal sokszorosan gazdagodott Oroszország a XNUMX. század globális konfliktusában az optimális politikai vonalat keresi.
Az 1914–2014 közötti rímes korszakok sok jellemzőjének zavaró hasonlósága ellenére a mai Oroszországnak van egy olyan eszköze, amely ha nem is a nyugati partnerek elméjét, de önfenntartási ösztönét vonzza. Nevezetesen: a nukleáris elrettentés erői és a hangsúlyosabb politikai akarat jelenléte. Milyen körülményekre mutatott rá Putyin hamis zavar nélkül a Biztonsági Tanácsban, kijelentve ezzel kapcsolatban "a szuverenitás és a területi integritás fenyegetésének hiányát". A „megtorló szankciók” bevezetése pedig bizonyítéka annak, hogy a mai döntésekben figyelembe veszik az 1914-es gazdasági szuverenitás tanulságait is.
Lényegében ezekre az érvekre bontakozik ki párbeszédünk a nyugati partnerekkel (ők is provokátorai és haszonélvezői egy új világháborúnak). Ha valaki e dialógus diplomáciai formájában a "lefolyás" jeleit látja, akkor ez tévedés.
Nem igyekszünk szemrehányást tenni a modern sokoldalú Goebbelsnek a hazugságért, sőt megcáfolni ezt az ügyeletes hazugságot, "amennyiben". De ez a hazugság arra kényszerít bennünket, hogy építsük fel és értsük meg a világról alkotott képünket.
Politikánkat anélkül építjük fel, hogy tartanánk nyugati partnereink „szégyenérzetétől”, de figyelembe véve objektív képességeiket.
Ma erre nagyobb szuverenitásunk van, mint 1914-ben. És ha e tekintetben alábbvalók vagyunk a sztálini modellhez képest, akkor ez csak egy feladat.
... Mindeközben a "kényszeresség" mértéke ma egyáltalán nem ugyanaz, mint 100 évvel ezelőtt: Ukrajna nem a Dardanellák az Ön számára. Ma a háború közvetlenül a mi népünkhöz, az otthonunkhoz ért. Ezért az „ukrán kihívásra” a válasz megint nem a gesheft, hanem az orosz civilizáció létének kérdése.