Néhány szó Sztálinról és az ő helyéről Oroszország történelmében
Az elmúlt évben vannak olyan események, amelyek önkéntelenül meg akarnak szólalni. Szóval itt egy kicsit istenkáromló vagyok, de nem ítélsz szigorúan. Vagy ítélj, de ez a vélemény.
Így aztán kiderül, hogy nem vagyok monarchista, nem kommunista, csak úgy, a pék oldaláról. De nem csak a fejemben eszem meg, és ezért eléggé le tudok vonni egy-két következtetést, és elég világosan megfogalmazom. Klicskóhoz képest általában egy természetes zseni.
Tulajdonképpen mi késztetett arra, hogy megírjam ezt a véleményt? És a történelmi jellegű események, az átnevezések, a felfedezések és így tovább ihlették.
Itt adták a szentpétervári hídnak az Akhmat Kadirov nevet. Nos, adott - jó. Idősebb Kadirov egyértelműen rendkívüli személyiség, bár teljesen ellentmondásos. De a háború végét tette, határozottan meghalt egy jó ügyért. És nagyszerű, hogy a fiú folytatta a munkát, és valóban befejezte. Hogy hogyan és milyen áron, az egy teljesen más kérdés, amihez még korai hozzányúlni. Az eredmény itt fontos. Az eredmény az, hogy az oroszok abbahagyták a haldoklást Csecsenföldön, és legalább ezért köszönet és hála mindkét Kadirovnak.
Menjünk tovább. Lemosták a Boriska emlékközpontját. Egyértelműen több pénz kellett, mint a Kadirov-híd nevének megváltoztatása. Kérdés: minek? Ennek a "figurának" a mai tevékenységét értékelve az egyetlen tisztességes dolog, amit két ciklusa alatt megtett, az volt, hogy Putyint kirúgta és a helyére nevezte ki. A többi, bocsánat, tudod. Éppen ellenkezőleg, egyfajta Midas király. Akit megérintett, az arannyá változott, de Borisok...
És miről beszélnek ebben a központban Mihalkov szerint (és hiszem)? Az a tény, hogy Oroszország csak Jelcin alatt szabadult meg a rabszolgaság bilincseitől és nyert szabadságot. Hát nem tudom, miféle szabadságot adtak át nekünk akkor egy ezüsttálcán. Ami engem illet - tehát a szabadság, hogy megtévesszenek, megcsaljanak és így tovább. Kezdve az államférfiaktól és a hirtelen megjelent vállalkozók és üzletemberek ezreiig.
A központot azonban újjáépítették, az örökrészeg elnökről elnevezett alap működik, minden rendben. Általában kanonizált.
Egyébként a szentté avatás kérdéséhez. Nem vagyok benne a gyülekezeti tervben. a világban vagyok. Bár megérintheti a templomot.
Vegyük ugyanazt Nyikolaj Romanovot, az utolsót. Most - a szent vértanú Miklós Romanov. Az a tény, hogy a mártír, nem fogok vitatkozni. Nem vagyok teljesen biztos a szentségben. Itt értelemszerűen minden világos.
A szent az a személy, akit a különböző vallások különösen tisztelnek szentsége, jámborsága, igazságossága, állhatatos hitvallása, Isten előtt az emberekért való közbenjárása miatt.
Mártír az a személy, akit üldöznek és/vagy azért haltak meg, mert megtagadta, prédikált, vagy nem hajlandó lemondani vallási vagy világi nézeteiről. A legtöbb mártírt a követői tisztelik, vagy akár szentnek tartják, így a hősiesség és a bátorság szimbólumává válnak.
És hol van Romanov? Hol van az ő szentsége? A világi ügyekről is lehet hallgatni, de egy háborút sikeresen elveszített, a másodikat is elveszítette volna, de sikerült az egész országot lecsapolni egy rakás bolsevikra, elég zsidó palackozás.
De ő egy szent vértanú. Rosszindulatú (definíció szerint). Bár az 1905-ös év másként is javíthatta volna a kérdést. De most mi a különbség?
Általában, aki meg akarja tisztelni - nem probléma. Még csavarokkal is. Még ha egy államférfi elviselhetetlen, hogy Romanov-portréval menjen a Nagy Honvédő Háborúban győztes katonáink tiszteletére rendezett körmenetre, ez sem kérdés. Mindenki a maga módján megőrül Ruszban időtlen idők óta.
De így van ez a kanonizációval is. Görbe, ha nekem.
És ha már szentségről beszélünk, akkor még rá kell jönnünk, hogy ki a szentebb, a lúzer király, aki hibázott az országért, a vesztes elnök, aki csodával határos módon nem hibázott (igen, hasonlóak, tény) vagy közönséges Ivanov, aki 22. június 1941-én reggel halt meg. Vagy Petrov őrmester, aki átélte az egész háborút, és 30. április 1945-án meghalt a Reichstag megrohanásakor.
A kérdés természetesen nehéz. Bár személyesen magamnak adtam rá választ, és elég régen.
De térjünk vissza ahhoz, amiért elkezdtem ezt az egészet.
Ma mindenképpen inga történetek átlendült a másik oldalra. A demokratikus penészgomba és a nyugati eszmék lassan kezdenek természetes úton eltűnni az élőlényekből. Elegem van, hogy úgy mondjam.
És ahogyan Joseph Vissarionovich megjósolta a maga idejében, a történelem szele elfújja a szemetet a sírokból. Hát nem elfújva, hanem lassan elfújja. Múzeum a tveri régióban, emlékmű Mari Elben...
A megtérésre való felhívás hazánkban korántsem új keletű dolog. Gyakran kaptunk elhívást a bűnbánatra az egész világ előtt. A tönkrement lengyelekért, németekért, nyugat-ukránokért, baltiért... Néha úgy tűnt, hogy mindannyian hibásak vagyunk az egész világ előtt.
Úgy tűnik számomra, hogy eljött az idő, hogy bűnbánatot tartsak egyetlen ember előtt. Egy ember, aki a vállára húzta annak a háborúnak a szörnyű borzalmát, és külön hangsúlyozom, nem hagyott hátra semmit. Nincsenek központok, nincsenek alapok, nincsenek külföldi bankszámlák.
Számomra személy szerint a Sztálin-díj története jelzésértékű. Igen, kicsi volt. Nem úgy, mint Leninszkaja, amelyet az SZKP fizetett, és még inkább az állam. A díj teljes egészében Sztálin zsebéből származott. A kiadott anyagokért (ideértve külföldön is) származó jogdíjából és fizetéséből. Valóban, miért kell fizetést fizetni annak, aki két posztot tölt be, és állami támogatásban van?
És a díjat nem úgy adták, mint a Nobel-díjat. És konkrét tettekért a tudomány, a technológia és a művészet területén. Ma nem gyengén kell gyötörni az internetet, hogy megértsük, ki és miért kapta ezt a szerencsétlen Nobel-díjat.
Mi lesz Sztálinnal? A rekorder, hétszeres győztes, Szergej Iljusinnak szüksége van internetezésre? Mi van hatszor? Prokofjev (zeneszerző), Jakovlev, Mikojan, Gurevics, Szimonov (író). (később) Kapitsa (kétszer) és Lurie (háromszor) Nobel-díjas.
Most persze rossz hangon üvöltenek majd azok, akiknek ikon helyett szakállas Szolzsenicker lóg a falon. De mi a helyzet az elnyomással? Melyik 100 millió ember halt meg? Mi lesz velük?
Nos, egyszer eleget hallottam erről a demokráciáról annyit, hogy immunitásom alakult ki, egy csatahajó páncélja. A francia tekercs ropogása miatti nyögésektől kezdve egészen addig, hogy Hitler alatt ma kivétel nélkül mindannyian Németországban élnénk, és Mercedest vezetnénk.
Igen, nem élnének biztosan. Ez most hála Istennek minden normális ember számára világos. Mindenkit megölnének, annyit hagyva, amennyi szükséges a munkaerő kielégítéséhez. Ez is köztudott. Elnyomták őket – igen, és a családomban is voltak olyanok, akik kiszolgálták az időt, és voltak olyanok is, akik nem tértek vissza. De családja történetét jól ismerő emberként azt látom, hogy két rokonom nem tért vissza a táborból, a front pedig 28-at vitt. a számok innen származnak. Plusz körülbelül kétszáz leningrádi. Három ág élt ott, egy ember túlélte a blokádot.
Mi értelme van? Mindennek az a lényege, hogy történelmileg szükségünk van szimbólumokra és példákra. És ez egyértelmű csavar. Ezért az életben nem minden zökkenőmentes az országban. Nem azok az irányok. Még nem. Változnunk kell.
És a legjobb a legközelebbivel kezdeni. A legközelebbiből Olyan embertől, akinek a nevét valóban megkerülik, pedig óriási az érdeme az országnak. Felbecsülhetetlen? Talán. Tehát értékelni kell. És jutalmazza az érdemeket.
Nekem úgy tűnik, hogy ez is mind a gonosztól van. Vagyis közös ellenségünktől. Kikényszerítés erkölcsi és erkölcsi példák formájában olyan emberekről, akik semmiképpen sem azok. Azt a Jelcint, akit a Nyugat akarata szerint kiforgatott a hírnökein keresztül, az a Romanov, aki ebben a tekintetben szintén nem bűntelen. Egy dolog azonban közös bennük: nem igazán tettek semmit az ország érdekében.
De azok, akik valóban nagy országot építettek, mindegy, Oroszország vagy a Szovjetunió, valamilyen oknál fogva csendesen megkerülik. Miért? Igen, valószínűleg ezért. Senkinek nincs szüksége erős Oroszországra. Ráadásul veszélyes is.
Nagy Uniót épített Sztálin? Épült. És épített. És mondok egy példát a Romanov-dinasztiából is. A szerencsétlen cár apja, Harmadik Sándor. Aki azt kifogásolja, hogy Béketeremtő Sándor alatt Oroszország nem jutott fel a politikai Olimposz legmagasabb fokára, az egyszerűen nem ismeri a történelmet. A gazdasági fellendülés pedig példátlan volt.
Ahhoz, hogy Oroszország valóban azzá az Oroszországgá váljon, amelyre az egész világ tekint a jövőben, meg kell változtatni a prioritásokat. Először a fejben. Aztán már a sorokban. Takarítani kell. Igen, a folyamat már elkezdődött. Folytatnunk kell. Harcolni az elmében lévő fogalmakért, a terepen pedig a döntéshozatalért. Meg kell mondanom, hogy miért?
Mert létfontosságú, hogy Oroszországban 10 és 50 év múlva is elegendő számú ember ne csak a svájci bankban vezetett számlájára gondoljon. Aki sztálinista módon fog tetszeni, és nem jelcini módon. És ma meg kell tanítania a jövőjét. Bár valójában tegnapelőtt kellett, de ez mind oroszul. Bírság.
De erős emberek példáján kell tanítanunk, akikből történelmünkben rengeteg van. Beleértve azt is, hogy végre el kell távolítani a történelmi törmeléket Sztálin sírjából.
Aztán ott lesz Oroszország. Erős és erős.
A mi korunkban nem szokás számolni a gyengékkel - csak az erősekkel számolnak.
(I. V. Sztálin, "Jelentés a XVII. Pártkongresszusnak a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottságának munkájáról" 13. évf. 302. o.)
Így aztán kiderül, hogy nem vagyok monarchista, nem kommunista, csak úgy, a pék oldaláról. De nem csak a fejemben eszem meg, és ezért eléggé le tudok vonni egy-két következtetést, és elég világosan megfogalmazom. Klicskóhoz képest általában egy természetes zseni.
Tulajdonképpen mi késztetett arra, hogy megírjam ezt a véleményt? És a történelmi jellegű események, az átnevezések, a felfedezések és így tovább ihlették.
Itt adták a szentpétervári hídnak az Akhmat Kadirov nevet. Nos, adott - jó. Idősebb Kadirov egyértelműen rendkívüli személyiség, bár teljesen ellentmondásos. De a háború végét tette, határozottan meghalt egy jó ügyért. És nagyszerű, hogy a fiú folytatta a munkát, és valóban befejezte. Hogy hogyan és milyen áron, az egy teljesen más kérdés, amihez még korai hozzányúlni. Az eredmény itt fontos. Az eredmény az, hogy az oroszok abbahagyták a haldoklást Csecsenföldön, és legalább ezért köszönet és hála mindkét Kadirovnak.
Menjünk tovább. Lemosták a Boriska emlékközpontját. Egyértelműen több pénz kellett, mint a Kadirov-híd nevének megváltoztatása. Kérdés: minek? Ennek a "figurának" a mai tevékenységét értékelve az egyetlen tisztességes dolog, amit két ciklusa alatt megtett, az volt, hogy Putyint kirúgta és a helyére nevezte ki. A többi, bocsánat, tudod. Éppen ellenkezőleg, egyfajta Midas király. Akit megérintett, az arannyá változott, de Borisok...
És miről beszélnek ebben a központban Mihalkov szerint (és hiszem)? Az a tény, hogy Oroszország csak Jelcin alatt szabadult meg a rabszolgaság bilincseitől és nyert szabadságot. Hát nem tudom, miféle szabadságot adtak át nekünk akkor egy ezüsttálcán. Ami engem illet - tehát a szabadság, hogy megtévesszenek, megcsaljanak és így tovább. Kezdve az államférfiaktól és a hirtelen megjelent vállalkozók és üzletemberek ezreiig.
A központot azonban újjáépítették, az örökrészeg elnökről elnevezett alap működik, minden rendben. Általában kanonizált.
Egyébként a szentté avatás kérdéséhez. Nem vagyok benne a gyülekezeti tervben. a világban vagyok. Bár megérintheti a templomot.
Vegyük ugyanazt Nyikolaj Romanovot, az utolsót. Most - a szent vértanú Miklós Romanov. Az a tény, hogy a mártír, nem fogok vitatkozni. Nem vagyok teljesen biztos a szentségben. Itt értelemszerűen minden világos.
A szent az a személy, akit a különböző vallások különösen tisztelnek szentsége, jámborsága, igazságossága, állhatatos hitvallása, Isten előtt az emberekért való közbenjárása miatt.
Mártír az a személy, akit üldöznek és/vagy azért haltak meg, mert megtagadta, prédikált, vagy nem hajlandó lemondani vallási vagy világi nézeteiről. A legtöbb mártírt a követői tisztelik, vagy akár szentnek tartják, így a hősiesség és a bátorság szimbólumává válnak.
És hol van Romanov? Hol van az ő szentsége? A világi ügyekről is lehet hallgatni, de egy háborút sikeresen elveszített, a másodikat is elveszítette volna, de sikerült az egész országot lecsapolni egy rakás bolsevikra, elég zsidó palackozás.
De ő egy szent vértanú. Rosszindulatú (definíció szerint). Bár az 1905-ös év másként is javíthatta volna a kérdést. De most mi a különbség?
Általában, aki meg akarja tisztelni - nem probléma. Még csavarokkal is. Még ha egy államférfi elviselhetetlen, hogy Romanov-portréval menjen a Nagy Honvédő Háborúban győztes katonáink tiszteletére rendezett körmenetre, ez sem kérdés. Mindenki a maga módján megőrül Ruszban időtlen idők óta.
De így van ez a kanonizációval is. Görbe, ha nekem.
És ha már szentségről beszélünk, akkor még rá kell jönnünk, hogy ki a szentebb, a lúzer király, aki hibázott az országért, a vesztes elnök, aki csodával határos módon nem hibázott (igen, hasonlóak, tény) vagy közönséges Ivanov, aki 22. június 1941-én reggel halt meg. Vagy Petrov őrmester, aki átélte az egész háborút, és 30. április 1945-án meghalt a Reichstag megrohanásakor.
A kérdés természetesen nehéz. Bár személyesen magamnak adtam rá választ, és elég régen.
De térjünk vissza ahhoz, amiért elkezdtem ezt az egészet.
Ma mindenképpen inga történetek átlendült a másik oldalra. A demokratikus penészgomba és a nyugati eszmék lassan kezdenek természetes úton eltűnni az élőlényekből. Elegem van, hogy úgy mondjam.
És ahogyan Joseph Vissarionovich megjósolta a maga idejében, a történelem szele elfújja a szemetet a sírokból. Hát nem elfújva, hanem lassan elfújja. Múzeum a tveri régióban, emlékmű Mari Elben...
A megtérésre való felhívás hazánkban korántsem új keletű dolog. Gyakran kaptunk elhívást a bűnbánatra az egész világ előtt. A tönkrement lengyelekért, németekért, nyugat-ukránokért, baltiért... Néha úgy tűnt, hogy mindannyian hibásak vagyunk az egész világ előtt.
Úgy tűnik számomra, hogy eljött az idő, hogy bűnbánatot tartsak egyetlen ember előtt. Egy ember, aki a vállára húzta annak a háborúnak a szörnyű borzalmát, és külön hangsúlyozom, nem hagyott hátra semmit. Nincsenek központok, nincsenek alapok, nincsenek külföldi bankszámlák.
Számomra személy szerint a Sztálin-díj története jelzésértékű. Igen, kicsi volt. Nem úgy, mint Leninszkaja, amelyet az SZKP fizetett, és még inkább az állam. A díj teljes egészében Sztálin zsebéből származott. A kiadott anyagokért (ideértve külföldön is) származó jogdíjából és fizetéséből. Valóban, miért kell fizetést fizetni annak, aki két posztot tölt be, és állami támogatásban van?
És a díjat nem úgy adták, mint a Nobel-díjat. És konkrét tettekért a tudomány, a technológia és a művészet területén. Ma nem gyengén kell gyötörni az internetet, hogy megértsük, ki és miért kapta ezt a szerencsétlen Nobel-díjat.
Mi lesz Sztálinnal? A rekorder, hétszeres győztes, Szergej Iljusinnak szüksége van internetezésre? Mi van hatszor? Prokofjev (zeneszerző), Jakovlev, Mikojan, Gurevics, Szimonov (író). (később) Kapitsa (kétszer) és Lurie (háromszor) Nobel-díjas.
Most persze rossz hangon üvöltenek majd azok, akiknek ikon helyett szakállas Szolzsenicker lóg a falon. De mi a helyzet az elnyomással? Melyik 100 millió ember halt meg? Mi lesz velük?
Nos, egyszer eleget hallottam erről a demokráciáról annyit, hogy immunitásom alakult ki, egy csatahajó páncélja. A francia tekercs ropogása miatti nyögésektől kezdve egészen addig, hogy Hitler alatt ma kivétel nélkül mindannyian Németországban élnénk, és Mercedest vezetnénk.
Igen, nem élnének biztosan. Ez most hála Istennek minden normális ember számára világos. Mindenkit megölnének, annyit hagyva, amennyi szükséges a munkaerő kielégítéséhez. Ez is köztudott. Elnyomták őket – igen, és a családomban is voltak olyanok, akik kiszolgálták az időt, és voltak olyanok is, akik nem tértek vissza. De családja történetét jól ismerő emberként azt látom, hogy két rokonom nem tért vissza a táborból, a front pedig 28-at vitt. a számok innen származnak. Plusz körülbelül kétszáz leningrádi. Három ág élt ott, egy ember túlélte a blokádot.
Mi értelme van? Mindennek az a lényege, hogy történelmileg szükségünk van szimbólumokra és példákra. És ez egyértelmű csavar. Ezért az életben nem minden zökkenőmentes az országban. Nem azok az irányok. Még nem. Változnunk kell.
És a legjobb a legközelebbivel kezdeni. A legközelebbiből Olyan embertől, akinek a nevét valóban megkerülik, pedig óriási az érdeme az országnak. Felbecsülhetetlen? Talán. Tehát értékelni kell. És jutalmazza az érdemeket.
Nekem úgy tűnik, hogy ez is mind a gonosztól van. Vagyis közös ellenségünktől. Kikényszerítés erkölcsi és erkölcsi példák formájában olyan emberekről, akik semmiképpen sem azok. Azt a Jelcint, akit a Nyugat akarata szerint kiforgatott a hírnökein keresztül, az a Romanov, aki ebben a tekintetben szintén nem bűntelen. Egy dolog azonban közös bennük: nem igazán tettek semmit az ország érdekében.
De azok, akik valóban nagy országot építettek, mindegy, Oroszország vagy a Szovjetunió, valamilyen oknál fogva csendesen megkerülik. Miért? Igen, valószínűleg ezért. Senkinek nincs szüksége erős Oroszországra. Ráadásul veszélyes is.
Nagy Uniót épített Sztálin? Épült. És épített. És mondok egy példát a Romanov-dinasztiából is. A szerencsétlen cár apja, Harmadik Sándor. Aki azt kifogásolja, hogy Béketeremtő Sándor alatt Oroszország nem jutott fel a politikai Olimposz legmagasabb fokára, az egyszerűen nem ismeri a történelmet. A gazdasági fellendülés pedig példátlan volt.
Ahhoz, hogy Oroszország valóban azzá az Oroszországgá váljon, amelyre az egész világ tekint a jövőben, meg kell változtatni a prioritásokat. Először a fejben. Aztán már a sorokban. Takarítani kell. Igen, a folyamat már elkezdődött. Folytatnunk kell. Harcolni az elmében lévő fogalmakért, a terepen pedig a döntéshozatalért. Meg kell mondanom, hogy miért?
Mert létfontosságú, hogy Oroszországban 10 és 50 év múlva is elegendő számú ember ne csak a svájci bankban vezetett számlájára gondoljon. Aki sztálinista módon fog tetszeni, és nem jelcini módon. És ma meg kell tanítania a jövőjét. Bár valójában tegnapelőtt kellett, de ez mind oroszul. Bírság.
De erős emberek példáján kell tanítanunk, akikből történelmünkben rengeteg van. Beleértve azt is, hogy végre el kell távolítani a történelmi törmeléket Sztálin sírjából.
Aztán ott lesz Oroszország. Erős és erős.
A mi korunkban nem szokás számolni a gyengékkel - csak az erősekkel számolnak.
(I. V. Sztálin, "Jelentés a XVII. Pártkongresszusnak a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottságának munkájáról" 13. évf. 302. o.)
Információk